靜思的語錄匯編98條

　　人之所以虛偽，只因貪欲心起。若能棄除貪欲煩惱，也無雜念，無欲無為，才能得到真「善」和快樂。下面是小編為大家整理推薦的靜思的語錄98條,歡迎大家前來欣賞。

1、人因自覺而成長，因自滿而墮落。

2、君子行事為目標，小人行事為目的。

3、是非當教育，贊美作警惕；嫌棄當反省，錯誤作經(jīng)驗——任何批評，都是寶貴的一課。

4、能一字"和"則無往不利，無事不成。

5、人大多數(shù)有名利之心，與人爭、與事爭。如能與人無爭則人安，與事無爭則事安；人事皆無爭，則世界亦安。

6、是非當教育，贊美作警惕；嫌棄當反省，錯誤作經(jīng)驗。

7、不要總是要求別人給我什麼，要想我能為別人做什麼。

8、做任何事都要專心，專心就是定。

9、因果感應(yīng)，如回應(yīng)聲，如影隨行。

10、最好的境界是沒有任何境界。

11、鴿惡鈴而高飛，不知斂翼而鈴自息；人惡影而疾走，不知處陰而影自滅。歇即是菩提，悟即自在。

12、生長于高巖之孤蘭，仍能散發(fā)稀有之馥郁香氣。

13、人生問心無愧就好；清心寡欲；于世無憾就行：是我們的性情得到最好的升華。在安逸的路上……一切皆來自于心：有些人在風(fēng)雨飄搖中笑看風(fēng)景……

14、一個人不會永遠處在倒霉的位置！

15、給生命一個微笑的理由，別讓心承載太多的負重；給自己一個取暖的方式，以風(fēng)的執(zhí)念求索，以蓮的姿態(tài)恬淡，將歲月打磨成人生枝頭最美的風(fēng)景。心中若有桃花源，何處不是水云間……

16、真正的快樂，不是他擁有的多，而是因為他計較的少。

17、要批評別人時，要想想自己是否完美無缺。

18、一個人的快樂。不是因為他擁有得多，而是因為他計較得少。

19、要批評別人時，先想想自己時否完美無缺。

20、吃苦了苦、苦盡甘來，享福了福、福盡悲來。

21、滴水成河。粒米成蘿，勿輕己靈，勿以善小而不為。

22、人生不一定球球是好球，但是有歷練的強打者，隨時都可以揮棒。

23、真正的快樂，不是因為他擁有很多，而是因為他計較得少。

24、滴水成河。粒米成蘿，勿輕己靈，勿以善小而不為。

25、靜坐常恩己過、閒談莫論人非。

26、發(fā)脾氣是短暫的發(fā)瘋。

27、別人罵我不諒解我，我反而要感謝他們給我修行的境界。

28、靜思語錄：父母是堂上活菩薩，是真正能接受扶養(yǎng)，能讓我造福靈感的活佛。

29、人生如蠟燭，即使有心，也要點燃，方能造福。

30、修行并非所謂的長篇大論，也不是高深難解的抽象概念，而是如實且深切地了知人性的本然。

31、人善人欺天不欺，人惡人怕天不怕。

32、人生都是向外求，其實最重要的是內(nèi)心的追求。

33、別人罵我，不諒解我，毀謗我，我反而應(yīng)興起一分感謝的心理，感謝他們給我修行的境界。

34、心地空時，宇宙虛空都可容納，心地滿時，容不了一滴水，一粒砂。

35、靜思語錄：開口傷神氣，舌動惹是非。

36、是非從人事中來，要把復(fù)雜的人事單純化，成為自我的教育。

37、水滴雖微，漸盈大氣。

38、大錯誤容易反省，小習(xí)氣不易除掉。

39、內(nèi)能自謙縮小自己，外能忍讓成就別人。

40、人生最踏實的事，是今日此時有多少力量，就盡快付出，去做利益人群的事，造福社會的工作。

41、得先調(diào)整自己的腳步，做好自己的本分事，有端正誠懇的形象，才能真正以身、行去影響他人。

42、理直氣和，得理要饒人。

43、說人是非，傷人傷己，好話要多說，是非不要提；心若正，則行必端。

44、一個人要點亮自己的心光，才能去引發(fā)別人。

45、把他人拿來做自己的鏡子，看他人的優(yōu)點，自我鞭策，看他人的缺點，反省自己。

46、給七分表現(xiàn)的孩子，十二分的贊美。

47、受苦的人，沒有悲觀的權(quán)利。

48、遺失現(xiàn)在，就會后悔過去。

49、做好事不能少我一人，做壞事不能多我一人。

50、心安茅屋穩(wěn)，心定菜根香。

51、將氣憤的境，轉(zhuǎn)為柔和的心境，再轉(zhuǎn)換為友愛，這個世間將愈益完美。

52、佛教徒不怕做事，而且能積極投入人間服務(wù)；在服務(wù)的過程中，心靈不被環(huán)境所轉(zhuǎn)，能勇敢突破萬難，難行能行；做到別人不能忍而我能忍，別人不能捨而我能捨的地步，這才是「藉事練心」。

53、人應(yīng)該走正路。如果正路不走，盡是走歹路，這種人比沒有腳的人還妻慘。

54、滴水成河——將一滴滴的雨水集合起來，就可形成一條河。

55、忍，是幫助你做好事、修好行的最大力量。能持忍者，沒有什麼事辦不到。

56、人生如果不能忍辱，就無法成就事業(yè)、學(xué)業(yè)與道業(yè)。修行必定要能堪忍無量的苦，無忍決不會有所成就，是故「忍」為修學(xué)佛法的重心。

57、道德的昇華，關(guān)鍵在於「忍」。假如每個人都有一分忍辱精神，就不會凡事斤斤計較。

58、歡喜心是一種涵養(yǎng)，能令周圍的人都有「如沐春風(fēng)」的喜悅感。

59、心不專、念不一，做事難以成就；若想心念專一，就必須收攝雜念，恒持清凈的一念心，這就是「繫緣修心」。

60、每個人心中都有一塊凈土——良善本性。若保持心田明凈無染，則雜草亂麻不生，常開智慧之花，永結(jié)菩提善果；如此不僅美化自我人生，也凈化社會人心。

61、把貪念轉(zhuǎn)為滿足，把滿足化作慈悲；如此，不但能自我滿足，還可發(fā)揮「用慈施悲」的愛心。

62、知道反省過去，才是正確的人生若只是隨著日子消逝而紙醉金迷，就叫做「顛倒眾生」。

63、肯付出心力為別人服務(wù)的人，因抱持義務(wù)的精神，而能心甘情愿、任勞任怨；盡管再怎么忙碌，心中也會感到無限快樂和喜悅。

64、修德——是在日常生活中點點滴滴累積而成，并抱持恒久心，於平常的言行舉止中不離佛法教育；如此，才是真正的學(xué)佛修德。

65、平常要多調(diào)伏自己的心念，培養(yǎng)正確的人生觀。若能降伏「憂煩」的魔軍，看淡世間的利欲，得時不貪著，失時無掛礙，這才是步入解脫門。

66、除了對人與事必須信實外，講經(jīng)說法也要合情合理，不可談神通怪力、聳重人心的言論；如此，才能提高正信的智識水準，引導(dǎo)眾走善道。

67、學(xué)佛，就是要善加化解煩惱，以及善解別人的不悅與刻意傷害。

68、學(xué)佛所注重的不只是理論、學(xué)問，還要能身體力行。

69、要和睦人間、和群人生，才是真正的學(xué)佛。

70、人常在什么都可以自由自在的時候，卻被這種隨心所欲的自由蒙蔽，虛擲時光而毫無覺知。

71、時間對一個有智慧的人而言，就如鉆石般珍貴；但對愚人來說，卻像是一把泥土，一點價值也沒有。

72、人間壽命因為短暫，才更顯得珍貴。難得來一趟人間，應(yīng)問是否為人間發(fā)揮了自己的良能，而不要一味求長壽。

73、行善要及時，功德要持續(xù)。如燒開水一般，未燒開之前千萬不要停熄火候，否則重來就太費事了。

74、愿要大，志要堅，氣要柔，心要細。

75、人間如舞臺，人人都在舞臺上扮演各自的角色。

76、一切功德由時間所累積，一切功德由我們身體行動所成就；所以，我們要好好愛惜人身。

77、人都有生老病死，有身體就有病痛。佛陀曾說：我如良醫(yī)，知病說藥；服與不服，非醫(yī)咎也。既知有病，就應(yīng)遵從良醫(yī)的診斷治療，免除身體苦患。

78、每天無所事事，是人生的消費者；積極付出，才是人生創(chuàng)造者。什麼都沒做，就是空過的人生；若能不斷付出利益人群，就是大好的人生。

79、要突破小范圍的愛，將愛心普及一切眾生，視眾生的苦痛如自己的苦痛，這才是佛教所倡導(dǎo)的愛。

80、愛心、慈心、悲心是女性的優(yōu)點，如何引導(dǎo)先生做好事、走好路，是做太太的責(zé)任。

81、愛河千尺浪，苦海萬重波！求不得是苦；求得之后仍不滿足，禁不起愛欲的鼓動及外界的誘惑，繼續(xù)永無盡期地渴求，以致人生痛苦耐！

82、無色彩的愛——時不計長短，地不分遠近，人不分宗教與種族，只要有苦難，我們看得到、聽得到、做得到，都應(yīng)盡量去付出，決無希求回報的心念。愛得普遍，愛得透徹，愛得乾凈俐落，就是無緣大慈，同體大悲的純凈真愛。

83、人有二耳、二眼、一口、雙手、雙腳，此中道理：是要人多聽、多看、少說話、多做事。修行貴在身體力行，說一丈不如行一寸。

84、勿以小嫌疏至親，勿以新怨忘舊恩。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。

85、很多人都在做的事不一定對，當螢火蟲都去撲火的時候，您也去嗎？

86、隨時記錄靈感。靜思語錄

87、縮小自己，要能縮到對方的眼睛里、耳朵里，既不傷他，還要能崁在對方的心頭上。

88、人們往往就是太執(zhí)著，而有分別心。是你、是我，劃分得清清楚楚，以致對自己所愛的拼命去爭、去求、去嫉妒，因為心胸狹窄，所以處處都是障礙。

89、所謂民主，應(yīng)該是可以容納各種不同的聲音。

90、當你大便通暢的時候，心情會很好。

91、看別人不順眼，是自己的休養(yǎng)不夠。

92、一句溫暖的話，就像往別人身上灑香水，自己也會沾到兩三滴。

93、最好的醫(yī)生應(yīng)該是自己。

94、不要怕犯錯，因為當你老時，這就叫經(jīng)驗。

95、有健全的家庭，才有好的社會，有好的社會才能有好的國家。

96、滴水成河。粒米成蘿，勿輕己靈，勿以善小而不？

97、人的心地是一畦田，田地沒有播種下好種子，也長不出好果實。

98、有愿放在心，沒有身體力行，正如耕田不播種，皆是空過因緣。

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