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佛語的語錄58條

時間:2024-02-21 18:01:44 經典語錄 我要投稿
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2024年常用佛語的語錄合集58條

  不經歷風雨怎能見彩虹,生命的光彩只有經歷過滄桑才能彰顯出來。下面是小編為大家收集的佛語的語錄58條,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

2024年常用佛語的語錄合集58條

1、或許,轉身是為了忘卻,可,轉過身,卻發(fā)覺,有一種撕心裂肺叫做思念。

2、生活里的磨礪很多,不只需要我們一個友好的態(tài)度,還要需要我們一個堅韌的勇氣,生活中,很多細小的問題,換個角度,或者稍微忍一忍,你都能笑著處理好。心態(tài)是調整出來的,笑著看世界,世界會還你一份好心情。

3、天地原為一逆旅,江湖何處是吾家。

4、大咸大淡,較之不成不淡當然滋味難受,但也別有滋味。沒有大咸大 淡,你怎知不咸不淡的美妙?滿足總是由對比得到的。這就是生活的滋味, 或咸或淡,只是在成與淡中品味到不同的幸福卻是不易的,非有豐厚的人生 積淀是做不到的,就讓我們在平凡的日子里品嘗生活的咸與淡。

5、必須通過不懈的實證,才能悟到佛法的真諦。

6、一切罪障自消除,是名最上持凈戒!缎牡赜^經》卷三,報恩品

7、"志工"是將真誠的愛,當作生命的一部分,并身體力行的人。

8、真誠的微笑與祝福,是安定人心的大力量。

9、現在的人之所以不快樂是因為缺乏一種游戲精神。當周伯通被黃藥師關在巖洞,他用游戲精神來超越痛苦,跟自己的影子說話玩耍,最終練就絕世武功。游戲是一種無為的狀態(tài),所以小孩永遠都是快樂的,而成人卻是成熟的,嚴肅的。嚴肅是一種病態(tài),也是一種狹隘,當你嚴肅的時候一定有自我的攝入!成熟是一種悲哀。

10、當我散步時,看著地上的落葉,就想:同樣是樹葉,有些掉落在花園里,有些掉落在草原上,有些掉落在泥塘中,甚至有些掉落于懸崖之下。同樣,地球上的生命就像樹葉,由于各自的業(yè)力不同,所去的地方也不一樣,有的往生凈土,有的升入天堂,有的投生為人,還有的卻墮入惡趣之中。當我看到每一片樹葉時,感到既歡喜又悲傷。

11、命運給每個人同等的安排,而選擇如何經營自己的生活,釀造自己的情感,則在于自己的心性。你越是煩惱什么,越容易失去它。

12、一切眾生都是修行的所依助緣,是修行路上不可或缺的修行對象。寂天菩薩在《入行論》中說:"修法所依緣,有情等諸佛,敬佛不敬眾,豈有此言教。"從修行所依助緣的角度而言,眾生與佛的作用是相等的,佛和眾生是同等的重要,那我們?yōu)槭裁粗蛔鹬胤鹜佣蛔鹬乇娚兀?/p>

13、要提起即要完全提起,要放下則要全心放下。

14、懂得示弱,是聰明女人的優(yōu)點。弱為陰,女人原本為陰性屬性,這樣才會生理平衡;真正聰明的女人在職場叱咤風云,在家里依然可以風情萬種;真正聰明的女人沒有必要在任何人面前都表現得很強勢,那個需要你軟下來成為小女子的人,一定是今生最愛你的人。因為這世上,喜歡上你的人都是愛上你的靈魂,在真正愛你的人面前,你的缺點也是同樣熠熠生輝的。

15、佛教的悟是"覺"的意思,有三個層次:小乘的自覺,大乘的菩薩或者覺他,佛的自覺、覺他、覺滿。小乘的自覺指個人破除了諸種煩惱,而不再在生死輪回之中接受苦報,從開悟修到徹悟;大乘的覺他指菩薩不僅自斷煩惱,而且廣度眾生;佛的悟指斷了煩惱、度了眾生,自利利他圓滿究竟。

16、我每天早上起床后,晚上睡覺前,最不忘念誦的四句非常重要的佛法,就是頂果法王寫的:"不要忘記上師,時刻至誠祈禱;不要忘記自心,時刻觀照本性;不要忘記死亡,時刻觀修無常;不要忘記眾生,時刻回向祈愿。"

17、在所有的罪惡中,最易犯、最常犯而且害人最慘的就是口業(yè)。所以, 多說話不如少說話,少說話不如實修。說話前你是話的主人,說話后你是 話的仆人。話未出口由你控制,話已出口不由你控制。每句話都是一個因 地,因地已種下種子,就等著接受果報了。好話有好報,惡話有惡報。所 以做話的主人時要明了,好好掌控,做話的仆人時,更應明了,因為這時,自己已經處于被動。

18、在生活中,一個人若心懷慈悲,便能對煩惱憂傷坦然一笑,對得失成敗灑脫一笑,要知道,真正的笑臉,源白一顆慈悲的心。生命,在冷暖交織中前行,人生,在悲歡離合中繼續(xù)。常常站在擦肩接踵的人群,看那人來人往,心中涌起的依然是那熟知的感動。

19、不知道風向哪個方向吹,但心堅定則水靜,氣清,神寧,心按上了家,悄悄地與月亮告別,輕輕地與太陽擁抱。云水禪心,感風吟月,聽一曲,放大音量,再次徘徊渡口,縱身一躍,紅塵萬丈,菩提燈,指尖的繾綣宣告那個曾經的希望永遠在另一頭。

20、心常在靜處與其讓浮躁影響我們正常的思維,不如放開胸懷,靜下心來,默享生活原味。

21、有愛心的人,處處給人溫暖;有私心的人,處處給人冷漠。

22、貧窮是一時,能啟發(fā)出愛心,才是永恒的富有。

23、在大地上行走,身上不必怕惹灰塵,眼里不必怕進風沙。心干凈了,身上自然不臟,眼睛自然不迷。在大地上行走,值得信賴的引領者是自己的心靈。

24、每個人都有一念善心,只要被啟發(fā),愛心就能被點燃。

25、"兩舌"指立于兩者之間撥弄是非,離間兩者,令起斗爭。有的人兩 舌是為了達到挑撥離間的目的,這不但是口舌的過錯,更是心中有惡念。

26、念佛空蕩蕩,無所用,但能成佛。

27、行正道、走正門,以外在行動表現內心正念。

28、其實,無論你想當什么,終究要靠戰(zhàn)勝自己。保持平常心,將自己的潛能發(fā)揮到最佳狀態(tài),就有當元帥、當冠軍的希望。求勝心切,心態(tài)失常,水平發(fā)揮不出來,別說戰(zhàn)勝對手,連"比賽資格"都會被取消,成為被淘汰的對象。那么,只要力爭將眼前該辦的事辦好就行了,何必卷入不理性的競爭呢?何必那么熱衷于把對手打敗呢?

29、修行一定要腳踏實地,不能脫離實際,不能脫離現有的生活狀況。各安本位、安分守己,各盡各的責任和義務,在盡職盡責中來完成自己對社會、對人生的責任和義務。

30、仰止唯佛陀,完成在人格。人成即佛成,是名真現實。

31、人們的真性情都是自然流露,如同天上浮云不受羈絆。當我們抑制自己的本性,祈求獲得別人的認可時,不但自己失去生機和朝氣,而且生活的歡喜樂趣也會喪失殆盡。從世俗的眼光中,真正解脫出來,何談不自在呢?

32、德國的格里特說:"應當教給思考方法,而不是教給思考好了的事。"我們所能看到和讀到的固然都是事實,但并不一定是解決問題的好辦法。關鍵不在你做了多久,重要的是是否有進步。明確判斷才曩正心的根本。

33、今日鬢絲禪榻畔,茶煙輕落花風。

34、應時之施有五事,云何為五?一者施遠來人,二者施遠去人,三者施病人,四者儉時施,五者若初得新果瓜、若谷食,先施與持戒精進忍,然后自食。

35、恒愚法師:所有的路,無論主動或被動,都是人選擇的。某段時期的人生,只有一種味道,內心再苦,你都只能面對這種味道里,要么麻木沉淪,要么振作自救。也許有人會說,我真的沒有選擇,其實路有千萬條,任何時候都不是只有一條道。該扛起時,別推卸責任,別輕易把抱怨養(yǎng)成習慣。

36、活在正念中,是防止意外、保護自己的最好辦法。覺知你心中種種的深刻渴望:對生活安樂的期盼,得到所需支持的愿望,修行正念的意愿。也許,你會想要寫下你的觀察和了悟。佛陀說過,一旦明白到,這世上與我們最親近、對我們來說最珍貴的人就是自己時,我們就不會再把自己當成仇人。

37、禪是禪非:少人此生,最終形同陌路,而多少人前世,卻又相約來生,輪回,一種心靈的迷失,丟失的是一種承諾,找回的卻是誓言,所以請不要輕易許諾,因為因果始終不曾改變,不論你相信輪回與否,守護好當下的諾言!

38、過去已成云煙,別蜷縮于曾經的陰影,心儀的風景都在前面;堅持心中專注的,摒棄與已無關的,潛心篤行,在孤寂里靜待花開;學會謀人與做事,善于思考與總結,懂得負責與擔當;勝不竊狂,挫不言敗,不輕犯險,不易冒進,不松懈,不停頓,困苦都在腳下,未來終是美麗。

39、做人要當提起時提起,當放下時放下。功名富貴放不下,生命就在功名富貴里耗費;悲歡離合放不下,生命就在悲歡離合里掙扎;放不下金錢,放不下名位,放不下人情,生命就在金錢、名位、人情里打滾。

40、忘機是佛道,分別是魔境。

41、人世滄桑,走過生命的旅途,誰都有可能會彷徨,會憂傷,會有苦雨寒簫的幽怨,也會有月落烏啼的悲涼。但有限的生命不允許我們揮霍那份屬于人生的寶貴時光。生活中難免會遭遇到種種意外打擊,與其在悲痛之中不能自拔,倒不如忘掉各種煩惱與不快,用微笑來面對生活。只有經歷了風寒陰霾的苦礪,才會破繭走出苦難,走出坎坷,享受明媚的陽光。

42、在人生中,許多的沉浮與得失,并不是我們都能預料到的,很多的事情也并不是我們所能逃避的,無論是努力還是放棄,無論是愿意還是排斥,人生總會有許多的不盡人意,或多或少的遺憾點綴了生命旅途的風景。既然如此,我們還是坦然地面對為好,只要我們努力去做,求得一份付出后的坦然,那我們就已經享受了人生的樂趣!

43、不管前世,亦不管來生。今生我愿鮮衣怒馬烈火烹油,做錦心素面之人。還愿無論如何起伏,仍然是那有情有義之人。還愿,煮字療饑,內心安靜凜洌。不求眾人都懂得,賞心三兩枝就好。在時間的荒野上,孜孜以求,散發(fā)微芒……在喜氣安穩(wěn)的似水流年變老變淡。如果能這樣過一生,其實已經是福報。

44、坦白講,我根本連明天以后的事情都很少去想。只要把每個當下該講的事講好,該做的事做好,把能做的都做到最好,就可以了。就像我們今天努力工作,如果明天沒死,還可以享用今天掙來的工資,就很好了;如果明天我們死了,就把今天的勞動所得,讓別人去享用,那今天努力工作也一樣很有價值。

45、人生也許會經過隧道,但不要被隧道一時的黑暗所挫敗,因為我們總會和光明相遇!

46、不要怕失戀,更多,更好的在明天。

47、不要試圖傾訴。所有一切必須獨自承擔。沒有人會真正分享你的疼痛。你必須學會微笑,然后假裝疼痛不在。

48、佛曰:如來所得法,此法無實無虛。

49、一切不留,無可記憶。

50、所有相,皆是虛妄。若見諸相非相,即見如來。

51、亦煙亦雨訴平生,非煙非雨看人生。

52、僧人:雁過長空,影沉寒水,雁無遺蹤之意,水無沉影之心,是不是得了禪意?禪師:蘆花兩岸雪,江水一天秋。

53、人獲得了智慧和慈悲,不為己添苦惱,不為人造麻煩。并多爭取向他人發(fā)菩提心的機會,多為他人提供離苦得樂的幫助。大乘道需要菩薩的大菩提心,菩薩不只追求自身的利益,還承擔利益"所有"眾生的責任。發(fā)了菩提心,就進入大乘。菩提心有大威力,快樂的根源是利他——為他人服務之愿。

54、雖然你討厭個人,但卻又能發(fā)覺他的優(yōu)點好處,像這樣子有修養(yǎng)的人,天下真是太少了。

55、某日,大師偶爾聽見徒弟自嘆:人生譬如一場筵席,飲酒多少不同,同時而散。欲事多少不同,同時而死。大師笑應曰:獨不見有逃席者乎?

56、禪詩·《白云與我最相知》:白云與我最相知,我住山時它亦隨,清早和風辭嶂外,晚來依舊護柴扉!咳粓A成

57、"雨季我住此,冬夏亦住此。"此為愚夫想,而不覺危險。溺愛子與畜,其人心惑者,死神捉將去,如瀑流睡村。

58、菩薩知煩惱性空,即不離空,故常在涅 槃。