2024年學誠法師的語錄35條

　　服務他人就是服務自己，利益他人就是利益自己。下面是小編給各位讀者分享的學誠法師的語錄35條,大家快來看看吧。

1、生活幸福的人，不是因為他擁有的多，而是他計較的少。

2、愛的對象可以是任何事物，只要有愛就會痛苦。

3、當一個年輕人在當子女時，可能非常追求個性，不理解、不認可父母的關(guān)懷與期望；一旦轉(zhuǎn)眼間為人父母，同樣會對子女有一樣的要求。

4、不管一個人是孩子、是父母、是老板、是員工、是男是女、是貧是富，在這些身份以外，他都是一個人，一個希望快樂、不想要痛苦的人。

5、我們內(nèi)心面對外在事物所起的反應，是由我們過去的知識、經(jīng)驗、心理結(jié)構(gòu)決定的。

6、幸福，如果是建立在外在的基礎(chǔ)上，那就是不穩(wěn)固的。

7、如果誰說他現(xiàn)在苦，那肯定是他"愛"上了某樣東西。

8、欲望淡泊的人比較快樂，不必家藏萬卷丹青，門外有幅巨畫，名叫自然。

9、利他心強的人比較快樂，愛與不愛是根據(jù)自己的利益判別出來的。

10、有的時候，演員會忘記這只是外在的身份，忘了自己是個演員，忘了在舞臺上，其他人也只是演員。

11、不快樂的人也不要氣餒，佛教講悟性，當你覺察到自己不快樂，并決定改變的一刻，快樂就已經(jīng)降臨。

12、念頭制造的產(chǎn)品包括我們當下的苦樂感受、說的話、做的事、身體的反應，以及記憶。

13、當人整個身心都陷入攻擊狀態(tài)時，他還有何快樂可言？他的語言、行為都是傷害性的，給對方帶來難以忍受的心靈痛苦，讓對方失望、怨恨、傷心、難過，決心再也不和這種人交往了。

14、憤怒、仇恨對人體內(nèi)的神經(jīng)組織、內(nèi)臟細胞也會造成嚴重損害。

15、我們生命中所經(jīng)歷的一切都會被記憶。

16、按佛教的觀點，人每重復一次同樣的行為，記憶的痕跡就加深一次；重復得越多，痕跡越深刻，形成了習慣性思維和行為方式。

17、有愛就有苦，苦從愛生。

18、努力并非總有結(jié)果，苦在"愛"而不得時。

19、在生活的壓力下，內(nèi)心渴望順境卻遭受沉重打擊的滋味只有自己最清楚。

20、"愛"也是有條件的，如果條件改變，事物就變得不可愛，為了長久擁有這份快樂就必須花心思"守護"。

21、順境也好，逆境也好，都是我們要去改善和超越的。

22、菩薩所做的就是慈悲一切，全心全意為大眾服務。

23、向別人傾訴就是排泄心靈的垃圾，雖然一時可以緩解心中的郁悶，但終究逃不出揚湯止沸的輪回。

24、止口不如靜心，從源頭清理才是治本之道。

25、凡夫說話都是"煩惱心"驅(qū)使，越說越躁動，越說越煩惱。

26、寧靜來自于調(diào)養(yǎng)內(nèi)心。心凈國土凈，心安眾生安。

27、如果人能夠平心靜氣地思考問題，就會降低誤判的風險，消除很多誤解和矛盾。

28、對于"至善"可以有不同的理解，儒家要成圣成賢，佛教認為成佛是至善，道家則覺得要虛靜無為、返璞歸真。

29、"在親民"是說要關(guān)心、親近民眾，解決社會的實際問題，不能躲在象牙塔里。

30、持戒讓一個人從舉止到內(nèi)心都安詳、穩(wěn)重，透出一種慈善、清和的光輝，私心雜念少了，就容易專注，也就是"定學"。

31、佛教講的智慧是讓人解脫自在，不為外物所奴役，也不被知識所捆綁。

32、夢想就變成了理想，也就是一套能夠付諸實踐的具體思路，只要堅持做下去，就有成功的希望。

33、現(xiàn)代人喜歡講道理，但家庭不是講道理的地方，更不是打官司的地方。不要試著去改變別人，尤其是自己的親人，我們只能靠愛與德行去感染人。

34、在佛教看來，中國傳統(tǒng)的五種人倫關(guān)系都是愛與智慧的體現(xiàn)。

35、我們的很多理想，可能都是虛幻的，今天這么想，明天那么想。