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2024年孟子的語錄匯編39條
出入相友,守望相助。下面是小編為大家推薦的孟子的語錄39條,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
1、人無廉恥,王法難治。
2、魚與熊掌不可兼得,則舍魚而取熊掌者也。
3、故聲聞過情,君子恥之。
4、無恒產(chǎn)而有恒心者,惟士為能。
5、茍得其養(yǎng),無物不長;茍失其養(yǎng),無物不消。
6、欲為君,盡君道;欲為臣,盡臣道。
7、聞?wù)D一夫紂矣,未聞弒君也。
8、獨樂樂,與人樂樂,孰樂?孟子語錄 古代名家的思想
9、悅賢不能舉,又不能養(yǎng)也,可謂悅賢乎。
10、口之于味也,有同耆焉;耳之于聲也,有同聽焉;目之于色也,有同美焉。至于心,獨無所同然乎?心之所同然者何也?謂理也,義也。圣人先得我心之所同然耳。故理義之悅我心,猶芻豢之悅我口。
11、可以速而速,可以久而久,可以處而處,可以仕而仕,孔子也。
12、圣人治天下,使有菽粟如水火。菽粟如水火,而民焉有不仁者乎?
13、明足以察秋毫之末,而不見輿薪。
14、不仁而得國者,有之矣;不仁而得天下,未之有也。
15、挾太山以超北海,語人曰‘我不能’,是誠不能也。為長者折枝,語人曰‘我不能’,是不為也,非不能也。
16、雖有智慧,不如乘勢。
17、吾聞觀近臣,以其所為主;觀遠(yuǎn)臣,以其所主。
18、如知其非義,斯速已矣,何待來年。
19、三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁。國之所以廢興存亡者亦然。天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,不保四體。今惡死亡而樂不仁,是由惡醉而強酒。
20、耳目之官不思,而蔽于物,物交物,則引之而已矣。心之官則思,思則得之,不 思則不得也。此天之所與我者,先立乎其大者,則其小者弗能奪也。此為大人而已矣。
21、以德服人者,中心悅而誠服也。
22、羿之教人射,必志于彀;學(xué)者亦必志于彀。大匠誨人,必以規(guī)矩;學(xué)者亦必以規(guī)矩。
23、入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
24、善政,不如善教之得民也。善政民畏之,善教民愛之;善政得民財,善教得民心。
25、用下敬上,謂之貴貴;用上敬下,謂之尊賢。貴貴、尊賢,其義一也。
26、焉有君子而可以貨取乎。
27、教亦多術(shù)矣,予不屑之教誨也者,是亦教誨之而已矣。
28、自暴者不可與有言也,自棄者不可與有為也。言非禮義,謂之自暴也。吾身不能居仁由義,謂之自棄也。仁,人之安宅也;義,人之正路也。曠安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!
29、四海之內(nèi)皆將輕千里而告知以善。
30、孟子曰:水性無分于東西,無分于上下乎?人性之善也,猶水之就下也。人無有不善,水無有不下。今夫水,搏而躍之,可使過顙;激而行之,可使在山。是豈水之性哉?其勢則然也!
31、樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。 《孟子梁惠王下》——孟子語錄
32、情至之語,自能感人。 孟子——孟子語錄
33、五谷者,種之美者也,茍為不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。 ——孟子語錄
34、孟子告齊宣王曰:"君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。"
35、魚,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。
36、樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。[譯文]以百姓的快樂為自己的快樂者,百姓也會以國君的快樂為自己的快樂;以百姓的憂愁為自己的憂愁者,百姓也會以國君的憂愁為自己的憂愁。
37、盡信《書》,不如無《書》。
38、天油然作云,沛然下雨,則苗浡然興之矣。
39、仁,人之安宅也;義,人之正路也。曠安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!