毛姆的語(yǔ)錄集錦48句

　　一個(gè)人只有主觀(guān)武斷才能統(tǒng)治別人。 ——毛姆《作家筆記》以下是小編精心整理的毛姆的語(yǔ)錄48句,歡迎閱讀與收藏。

1、這些人見(jiàn)面時(shí)冷冷淡淡，分手時(shí)更有一種如釋重負(fù)的感覺(jué)。

2、我要生活在世界上，愛(ài)這世界上的一切，什么都不能傷害我，什么都不必傷害我，我愿意接受形形式式的生活，不管它是怎樣憂(yōu)傷痛苦；我覺(jué)得只有生生不息，一個(gè)生命接一個(gè)生命才能滿(mǎn)足我的企求，我的活力，我的好奇心。

3、如此卑微而沉寂得愛(ài)著你，我不善表達(dá)，我更沒(méi)有虛偽做作，做的永遠(yuǎn)比想得少，我眼里流露出來(lái)的絕不是空洞，除去發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)意還有對(duì)上蒼的感謝，我就此去了也絕不會(huì)有任何悔恨，仍然是深深的眷戀與不舍。

4、虛榮心遭到打擊在女人心里激起的仇恨，將勝過(guò)身下幼崽慘遭屠戮的母獅。

5、你永遠(yuǎn)也不會(huì)知道，在一位最體面的女人身上會(huì)隱藏著什么樣的野性。

6、有人說(shuō)災(zāi)難不幸可以使人性高貴，這句話(huà)并不對(duì)；叫人做出高尚行動(dòng)的有時(shí)候反而是幸福得意，災(zāi)難不幸在大多數(shù)情況下只能使人們變得心胸狹小、報(bào)復(fù)心更強(qiáng)。

7、智慧說(shuō)到底只能在儒家經(jīng)典中發(fā)現(xiàn)。他毫無(wú)保留地接受了儒家學(xué)說(shuō)。它圓滿(mǎn)地回應(yīng)了他精神上的需求，又使西學(xué)根本上顯得空洞。我對(duì)此感興趣是因?yàn)檫@證明了我的一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：哲學(xué)關(guān)乎個(gè)性，而不是邏輯。哲學(xué)家的信念并非依據(jù)確實(shí)的證據(jù)，而是他自己的性情；他的思維活動(dòng)僅僅用來(lái)證明他直覺(jué)到的真實(shí)是有道理的。如果儒家學(xué)說(shuō)牢牢地控制著中國(guó)人的思想，這是因?yàn)樗�解釋和表達(dá)了中國(guó)人的思想，而沒(méi)有其它的思想體系能夠做到這一點(diǎn)。

8、一般人都是他們想要做的那種人，而是他們不得不做的那種人。

9、有的人的胸膛上已經(jīng)沾了那么多淚水，我不忍再把我的灑上了。

10、我們每個(gè)人生在世界上都是孤獨(dú)的。每個(gè)人都被囚禁在一座鐵塔里，只能靠一些符號(hào)同別人傳達(dá)自己的思想；而這些符號(hào)并沒(méi)有共同的價(jià)值，因此它們的意義是模糊的、不確定的。我們非常可憐地想把自己心中的財(cái)富傳送給別人，但是他們卻沒(méi)有接受這些財(cái)富的能力。因此我們只能孤獨(dú)的行走，盡管身體相互依傍卻并不在一起，既不了解別的人也不能為別人所了解。

11、生命的盡頭，就像人在黃昏時(shí)分讀書(shū)，讀啊讀，沒(méi)有察覺(jué)光線(xiàn)漸暗；直到他停下來(lái)休息，才猛烈發(fā)現(xiàn)白天已經(jīng)過(guò)去，天已經(jīng)很暗，再低頭看書(shū)卻什么都看不清了，書(shū)頁(yè)已不再有意義。

12、生命的盡頭，就像人在黃昏時(shí)分讀書(shū)，讀啊讀，沒(méi)有覺(jué)察光線(xiàn)的漸暗；直到他停下來(lái)休息，才猛烈發(fā)現(xiàn)白天已經(jīng)過(guò)去，天已很暗，再低頭看書(shū)卻什么都看不清楚了，書(shū)頁(yè)已不再有意義。

13、隨 著我們年歲的增長(zhǎng)，我們會(huì)日益意識(shí)到人類(lèi)的錯(cuò)綜復(fù)雜、前后矛盾和不通情理；這就是那些本來(lái)應(yīng)該比較適當(dāng)?shù)厝ニ伎家恍└鼮閲?yán)肅的主題的中老年作家把他們的心 思轉(zhuǎn)向想象中的人物的瑣事的惟一借口，因?yàn)槿绻麑?duì)人類(lèi)的研究應(yīng)當(dāng)從人入手的話(huà)，那么比較明智的方法顯然應(yīng)當(dāng)是去研究小說(shuō)中的那些前后一致、有血有肉的重要 的人物，而不是現(xiàn)實(shí)生活中的那些沒(méi)有理性、模糊不清的形象。

14、一竅不通的人以為無(wú)竅可通，因而也就可以以為他已無(wú)所不通，于是心滿(mǎn)意足；要叫他相信并非無(wú)所不知，還不如他相信月亮是用未熟的干酪做成的來(lái)得容易。

15、人 們總抱有一種幻覺(jué)，以為自己的意志是自由的，而且這種幻覺(jué)如此根深蒂固，以至連我也樂(lè)意接受他了。當(dāng)我采取這種或那種行動(dòng)的時(shí)候，總以為自己是個(gè)有自由意 志的作俑者。其實(shí)事成之后就很清楚：我所采取的行動(dòng)，完全是各種各樣的永恒不滅的宇宙力量共同作用的結(jié)果，我個(gè)人想防止也防止不了。它是不可避免的。所 以，即使干了好事，我也不想去邀功請(qǐng)賞，而倘若干了壞事，我也絕不引咎自責(zé)。

16、在愛(ài)情的事上如果你考慮起自尊心來(lái)，那只能有一個(gè)原因：實(shí)際上你還是最?lèi)?ài)自己。 ——毛姆《月亮與六便士》

17、只有詩(shī)人和圣徒才能堅(jiān)信，在瀝青路面上辛勤澆水會(huì)培植出百合花來(lái)。

18、如果你不在乎某一個(gè)人對(duì)你的看法，一群人對(duì)你有什么意見(jiàn)又有什么關(guān)系？

19、我們每個(gè)人生在世界上都是孤獨(dú)的。每個(gè)人都被囚禁在一座鐵塔里，只能靠一些符號(hào)同別人傳達(dá)自己的思想，而這些符號(hào)并沒(méi)有共同的價(jià)值，因此它們的意義是模糊的、不確定的……因此我們只能孤獨(dú)地行走，盡管身體互相依傍卻并不在一起，既不了解別人也不能為別人所了解。

20、一般人都是他們想要做的那種人，而是他們不得不做的那種人。 ——毛姆 《月亮與六便士》

21、記住，分內(nèi)之事、舉手之勞并不值得夸耀，那是賦予你的責(zé)任，就像手臟時(shí)要洗一樣理所當(dāng)然。唯一彌足珍貴的是對(duì)責(zé)任的愛(ài)，當(dāng)愛(ài)與責(zé)任合而為一，你就將是崇高的。你將享受一種無(wú)法言表的幸福。 ——毛姆 《面紗》

22、我對(duì)你根本沒(méi)抱幻想。我知道你愚蠢，輕佻，頭腦空虛，然而我愛(ài)你。我知道你的企圖、你的理想，你的勢(shì)利，庸俗，然而我愛(ài)你。我知道你是個(gè)二流貨色，然而我愛(ài)你。 ——毛姆 《面紗》

23、要是誰(shuí)都在有話(huà)可說(shuō)的時(shí)候才開(kāi)口，那用不了多久人類(lèi)大概就不會(huì)講話(huà)了。 ——毛姆 《面紗》

24、人生有兩寶，一是思想自由，二是行動(dòng)自由。 ——毛姆 《人生的枷鎖》

25、或許她做過(guò)的所有錯(cuò)事蠢事，所有她經(jīng)受的磨難，并不全是毫無(wú)意義的——那將是一條通往安寧的路。 ——毛姆 《面紗》

26、"你享受一點(diǎn)你真正想的東西，這對(duì)你是有好處的。" ——毛姆 《尋歡作樂(lè)》

27、我們并非生活在一個(gè)荒無(wú)人煙的小島上，我們還有社會(huì)關(guān)系束縛著。你需要理智一點(diǎn)。 ——毛姆 《面紗》

28、一把刀的鋒刃很不容易越過(guò)；因此智者說(shuō)得救之道是困難的。 ——毛姆 《刀鋒》

29、做人的目的不是別的，只是為了尋求自身的快樂(lè)，即使是舍己為人，那也是出于一種幻想，以為自己所要尋求的快樂(lè)就是慷慨大方。 ——毛姆 《毛姆讀書(shū)隨筆》

30、絕大多數(shù)人都蠢得厲害，說(shuō)誰(shuí)誰(shuí)在常人之上真算不得什么恭維。大部人長(zhǎng)得真是丑��！可惜，他們也不知道該待人隨和一點(diǎn)，也好補(bǔ)救一下。 ——毛姆 《作家筆記》

31、有時(shí)候你面前只有一條小鹿，兩邊都是茂密的山楂樹(shù)籬，上面是兩旁伸展出的榆樹(shù)的青枝綠葉，你抬頭仰望，只看見(jiàn)中間露出的一線(xiàn)藍(lán)天。當(dāng)你在這溫暖烘烘的、熾熱的空氣中騎車(chē)前進(jìn)的時(shí)候，你會(huì)覺(jué)得世界一下靜止了，而生命會(huì)永遠(yuǎn)持續(xù)下去。 ——毛姆 《尋歡作樂(lè)》

32、我有一種想法，覺(jué)得唯一能使我們從對(duì)這個(gè)世界的嫌惡中解脫出來(lái)的，就是縱使世事紛亂，人們依然不斷創(chuàng)造出來(lái)的美的事物。人們描摹的繪畫(huà)，譜寫(xiě)的樂(lè)曲，編撰的書(shū)籍，和人們的生活。而其中最為豐饒的美，就是人們美麗的生活。那是完美的藝術(shù)杰作。 ——毛姆 《面紗》

33、"如果光是責(zé)備我會(huì)對(duì)你有好處的話(huà)，那你就隨便吧。" ——毛姆 《面紗》

34、強(qiáng)權(quán)就是真理。世上沒(méi)有什么責(zé)任或者道義，就其本身來(lái)說(shuō)，所有的行為都一樣有理，唯一的道德標(biāo)準(zhǔn)就是國(guó)家利益。個(gè)人與國(guó)家之間達(dá)成約定：個(gè)人處于對(duì)自身利益的考慮按國(guó)家利益行事。 ——毛姆 《作家筆記》

35、為了使靈魂寧?kù)o，一個(gè)人每天要做兩件他不喜歡的事。說(shuō)這句話(huà)的人是個(gè)聰明人，我也一直在一絲不茍低按照這條格言行事：因?yàn)槲颐刻煸缟隙计鸫�，每天也都上床睡覺(jué)。 ——毛姆《月亮與六便士》

36、感情有理智所根本不能理解的理由。 ——毛姆《月亮與六便士》

37、他對(duì)生活感到不耐煩，因?yàn)樗�發(fā)現(xiàn)自己不能說(shuō)出他內(nèi)心那種模糊的沖動(dòng)所暗示的東西。他的智力不適于表現(xiàn)他的精神。 ——毛姆《人生的枷鎖》

38、若工作不具有動(dòng)機(jī)，那就根本不是工作，只是種空洞的動(dòng)作而已。—毛姆《刀鋒》

39、哲學(xué)讓我們能平靜地做些我們實(shí)在不想做的事兒。 ——毛姆《作家筆記》

40、只有沒(méi)主見(jiàn)的人才接受道德規(guī)范，有主見(jiàn)的人有自己的準(zhǔn)則。 ——毛姆《作家筆記》

41、我認(rèn)為有些人誕生在某一個(gè)地方可以說(shuō)未得其所。機(jī)緣把他們隨便拋擲到一個(gè)環(huán)境中，而他們卻一直思念著一處他們自己也不知道坐落在何處的家鄉(xiāng)。 ——毛姆《月亮與六便士》

42、我早就發(fā)現(xiàn)我最嚴(yán)肅的時(shí)候，人們卻總是要發(fā)笑。實(shí)際上等我過(guò)了一段時(shí)間重讀自己當(dāng)初用真誠(chéng)的感情所寫(xiě)的那些話(huà)時(shí)，我也忍不住想要笑我自己。這一定是因?yàn)檎嬲\(chéng)的感情本身有著荒唐可笑的地方。 ——毛姆《尋歡作樂(lè)》

43、一個(gè)女人大可以想多壞就多壞，但要是她長(zhǎng)得不漂亮的話(huà)，那么做可就沒(méi)啥好處了。 ——毛姆《作家筆記》

44、我知道我將會(huì)不得不讓自己對(duì)如此度過(guò)的一生感到心酸的悔恨，但是我否認(rèn)這悔恨同我自己有什么關(guān)系。我現(xiàn)在，身體虛弱，老態(tài)龍鐘，貧病交加，行將就木，可是還緊緊地把靈魂抓在我手里，我沒(méi)什么好悔恨的�！�—毛姆《人生的枷鎖》

45、愚蠢的人一旦無(wú)事可做，就百般無(wú)聊。做一個(gè)閑人需要多才多藝而且修養(yǎng)極高，或者要有一個(gè)與眾不同的頭腦。 ——毛姆《作家筆記》

46、只有詩(shī)人同圣徒才能堅(jiān)信，在瀝青路面上辛勤澆水會(huì)培植出百合花來(lái)。 ——毛姆《月亮與六便士》

47、必須拿什么跟創(chuàng)作沖動(dòng)結(jié)合起來(lái)，才能讓一個(gè)作家寫(xiě)出有價(jià)值的作品？我覺(jué)得是個(gè)性。有的個(gè)性令人歡喜，有的個(gè)性令人不快，這都沒(méi)關(guān)系。重要的是，憑借其性格上的特點(diǎn)，作家能夠用一種獨(dú)有的方式看問(wèn)題。哪怕他看問(wèn)題的方式在大眾眼里既不合理也不真實(shí)，也都無(wú)所謂。

48、很少有男人學(xué)會(huì)拒絕女人，等他們看懂女人說(shuō)話(huà)的意圖，也老得動(dòng)彈不了了。