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佛語(yǔ)的語(yǔ)錄

時(shí)間:2024-02-05 12:32:09 經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿
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2024年佛語(yǔ)的語(yǔ)錄大集合50句

  緣從心起,緣亦從心滅,是非對(duì)錯(cuò)、善惡悲喜,都是從心生起的幻化。下面是小編搜索整理的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄50句,一起來(lái)看一下吧。

2024年佛語(yǔ)的語(yǔ)錄大集合50句

1、人的心靈,若能如蓮花如日月,超然物外,無(wú)分別心、取舍心、愛(ài)憎心、得失心,便能獲得自在與安詳。

2、迷茫,就是不想做小事,只想做大事;不想做手邊的事,只想做天邊的事;不想做煩瑣的事,只想做繁榮的事。其實(shí)人生沒(méi)有迷茫,有的只是對(duì)自己的高估。把自己看高了,其實(shí)就是"裝迷茫"。別再裝了,且把自己看低,腳踏實(shí)地,這病就好了。

3、人們往往喜歡挑剔別人的缺點(diǎn),卻無(wú)視自身的缺點(diǎn)。往往喜歡宣揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn),卻不習(xí)慣贊美別人的優(yōu)點(diǎn)。這種習(xí)慣讓我們常常生起煩惱。因此,不看眾生的缺點(diǎn)、只看眾生的優(yōu)點(diǎn)也是改變我們心態(tài)的方式,這種心態(tài)能夠讓我們歡喜快樂(lè),能減輕我們的煩惱和痛苦,增添;鄱Y糧,能夠幫助我們進(jìn)入菩提大道。

4、該做的事,排除萬(wàn)難也要完成;不該做的事,無(wú)論任何困難,也要堅(jiān)持立場(chǎng)。

5、理想必須堅(jiān)持,道德勇氣需以毅力向前行,不能停滯。

6、疑于人者,人亦疑之。忘于物者,物亦忘之。(宋)山堂禪師(《禪林寶訓(xùn)》)

7、在生活中,受到別人的冒犯時(shí),不必將自己擺在弱者的位置思考自己受到的傷害,不妨擺在強(qiáng)者的位置,審視對(duì)方的行為,這樣你可能看得更清楚。

8、你還很年輕,有許多路等待你去走,有許多事等待你去經(jīng)歷,一切都不可知。如果心靈是透徹的,你會(huì)一直沿著光的方向走,光的方向就是你人生的方向?梢栽囍诓煌奶炜樟脸龀岚颍舫瞿阆胂蟮囊磺袌D案。

9、痛苦不過(guò)是一種選擇,人生雖苦,卻也充滿樂(lè),如何面對(duì)生活,是可以選擇的。選擇的自由意味著生命的彈性,想要讓自己的生活充實(shí)、飽滿、富有,就要在人生的考題上果斷劃掉痛苦這一選項(xiàng)。

10、懂得說(shuō)話的人,在與人交談的過(guò)程中,會(huì)考慮到哪些話該說(shuō),哪些話 不該說(shuō),去選擇說(shuō)話的內(nèi)容;而不是毫無(wú)顧忌,口不擇言地什么話都說(shuō), 什么話都敢說(shuō)。

11、有善心就有幸福,有善愿就有善力,自造福田,自得福緣。

12、每個(gè)人都希望得到幸福和快樂(lè),然而,不是每個(gè)人都誠(chéng)懇地愿意去播撒幸福和快樂(lè)的種子——斷惡行善。所以多數(shù)人越尋求幸福和快樂(lè),越會(huì)適得其反。這就是生死永無(wú)止息的原因,更是痛苦無(wú)窮無(wú)盡的理由。

13、真誠(chéng)的愛(ài),是天下和平、亮麗的力量。

14、有一天,精舍來(lái)了一位很年輕的小姐。她的精神看

15、釋圓禪師用茶杯與茶壺做譬喻,清掃了這個(gè)年輕人心中的一份傲氣, 助其終成正果。其實(shí)這也是在告誡我們這些俗世之人,若想有所大成,當(dāng) 放低姿態(tài),容納百家之所長(zhǎng)。

16、當(dāng)我們?nèi)コ素?cái)產(chǎn)、權(quán)力等觀念的束縛時(shí),就不會(huì)為這些身外之物的 變化而感到失落、痛苦、煩惱。當(dāng)我們的心里本沒(méi)有這些東西的時(shí)候,又 哪里會(huì)惹來(lái)煩惱的塵埃呢?

17、種善因不難,常常一個(gè)微笑就夠了;種惡因也容易,常常一個(gè)譏諷的眼神就是矣。積善累惡就在細(xì)微處!

18、譬如失火家,焚燒于屋宅,宜急出財(cái)寶,以置無(wú)火處。生老病死火,焚燒于眾生,宜急修惠施,賑眾于貧窮。世間金寶等,王賊水火侵,死時(shí)悉舍離,無(wú)有隨人者。施逐人不舍,猶如堅(jiān)牢藏,王賊及水火,無(wú)能侵奪者。

19、開(kāi)啟心胸,才能發(fā)揮無(wú)量的慈悲,獲致真真正的智慧與功德。

20、如果不珍惜手中擁有的而總期待尚未到手的,怎么能夠幸福?細(xì)心享受你現(xiàn)在所擁有的生活,珍愛(ài)你的愛(ài)人,把握住看似尋常但卻實(shí)實(shí)在在的愛(ài)。擁有的就是最好的,那樣能心情舒暢、愉快幸福!。

21、卑門持戒生天上,勝族毀犯墮幽冥,摩登持戒亦生天,仙人破戒人諸獄。"四十華嚴(yán)"卷十七

22、再好的磁帶到數(shù)碼時(shí)代都通通被淘汰,通通被廢棄,通通用不上。往生極樂(lè)不是小修小補(bǔ),漸次進(jìn)化,而是徹底更新?lián)Q代,阿彌陀佛要把我們徹底重新塑造。在此世縱然開(kāi)悟,悟境深遠(yuǎn),智慧福德超勝,到極樂(lè)通通作廢,通通用不上;縱然再愚癡罪惡,到極樂(lè)也通通作廢,用不上。因?yàn)榈綐O樂(lè)一切推倒重來(lái),是嶄新時(shí)代。

23、以我功德力,如來(lái)加持力,及以法界力,愿生安樂(lè)剎。

24、人的一生,是不斷學(xué)習(xí)的一生,在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,莫要只注重文字的表述,文字只不過(guò)是一種工具而已,重要的是靠心去理解。只有這樣,我們才能學(xué)有所成——掌握所學(xué)知識(shí)的實(shí)質(zhì)。

25、犯錯(cuò)并不可怕,怕的是不知錯(cuò),不知改正。犯了錯(cuò)誤要勇于負(fù)責(zé),然 后積極改進(jìn),即便是很小的錯(cuò)誤,也不要存在僥幸心理。

26、每一次轉(zhuǎn)念都是幸福的好機(jī)會(huì),轉(zhuǎn)一個(gè)視角看待世界,世界將無(wú)限寬大:換一種立場(chǎng)對(duì)待人和事,人和事無(wú)不輕安。

27、忍辱決非是卑怯無(wú)力的含垢忍怨,是以一種極大的力量來(lái)忍受一切。(民國(guó))太虛《菩薩學(xué)處》

28、凡看古人語(yǔ)錄文字,不可專就一問(wèn)一答、一拈一頌、機(jī)鋒峻利、語(yǔ)妙言奇處,以爽我心目,資我談柄。須窮究他因何到此大徹大悟田地,其中自敘下手功夫,刻苦用心處,遵而行之,所謂何不依他樣子修也。

29、保護(hù)大地,需從建設(shè)人心一開(kāi)始。

30、從前有一位太子對(duì)臣民關(guān)愛(ài)、平等,國(guó)王不接受他的博愛(ài),把他趕了出去。太子流浪到別國(guó),由于勞累,在樹下睡著了。此時(shí)那里的國(guó)王辭世,正值大臣們尋覓繼位者時(shí),看見(jiàn)在樹蔭下睡覺(jué)的太子。太陽(yáng)已走遠(yuǎn),樹蔭卻仍然遮住太子,大臣們覺(jué)得他不是普通人,決定請(qǐng)?zhí)幼鲊?guó)王。這就是《法句經(jīng)》中"如影隨著行"的故事。

31、慧者獨(dú)修善,如王嚴(yán)治國(guó),如象獨(dú)在野,獨(dú)行莫為惡!吨邪⒑(jīng)》卷十七.《長(zhǎng)壽王本起經(jīng)》

32、生命這一場(chǎng)穿梭,遭遇的沉浮,相逢的風(fēng)雨,那些在傷感中的沉默,或者是遭遇那些被幸福的忽略,這所有的一切,都成就了生命的成全,都化作了人生的襯托,與其選擇拒絕,不如選擇沉著,與其盲從失落,不如生生扛起這一場(chǎng)熱愛(ài)。

33、一切諸眾生,無(wú)始幻無(wú)明,皆從諸如來(lái),圓覺(jué)心建立。猶如虛空花,依空而有相,空花若復(fù)滅,虛空本不動(dòng)。

34、看人間,寬寬的是路,窄窄的卻是心,人世間最多的遺憾是缺少那顆包容的心,人間多少錯(cuò),最錯(cuò)是執(zhí)著,人生多少失誤,悲催還是耽誤,風(fēng)雨來(lái)去,花開(kāi)易落,人間走過(guò),不要錯(cuò)過(guò)。錯(cuò)到盡頭還是回頭,苦海無(wú)邊,及早回頭,寬容不會(huì)錯(cuò),快樂(lè)又活過(guò)。

35、在山區(qū),沒(méi)有多少路是直的。這些彎彎曲曲的路,既是環(huán)境惡劣的反映,更是人們智慧與頑強(qiáng)的彰顯。環(huán)境惡劣,是既成的事實(shí),誰(shuí)也無(wú)法改變。生命的美麗,就在于懂得順應(yīng)自然,于曲折之中走出自己獨(dú)特而美麗的人生之路。許多路,不是走不通,而是該轉(zhuǎn)彎了。人生許多幸福,總在拐角處。

36、閑居無(wú)事可評(píng)論,一柱清香自得聞。睡起有茶饑有飯,行看流水坐看云。

37、生命是脆弱的,脆弱到被自己的心魔擊敗而萌生絕望,經(jīng)不起任何的打擊。

38、照顧好家庭,以慈心為本。

39、言語(yǔ)溫和,懂得自責(zé)。

40、生活是一件藝術(shù)品,每個(gè)人都有自己認(rèn)為最美的一筆,每個(gè)人也都有認(rèn)為不盡如人意的一筆,關(guān)鍵在于你怎樣看待。與其整日被庸人自擾的愁悶所困擾,不如以一種順其自然的態(tài)度淡看一切。接受已經(jīng)發(fā)生的事實(shí),是克服隨之而來(lái)的任何困難的第一步。我們需要的只是一點(diǎn)豁達(dá),讓一切都順其自然吧。

41、如果你是正確的,不要過(guò)多地爭(zhēng)辯,把對(duì)方逼得太緊,也就斷了自己的退路;如果你是優(yōu)秀的,不要肆意地賣弄,別人會(huì)因此而遠(yuǎn)離你;如果你是痛苦的,不要逢人就傾訴,誰(shuí)都會(huì)有自己的煩惱;如果你是寂寞的,那就在孤獨(dú)中慢慢沉淀自己,人生本就植根于寂寞的土壤里,豁達(dá)一些,道路慢慢就會(huì)無(wú)限寬廣了。

42、如果在十七歲,我會(huì)選擇動(dòng)蕩一生,F(xiàn)在,我選擇安靜地老去。有一個(gè)懂的人,陪著我,不嫌我老,不嫌我羅嗦。他用秋天一樣的聲音讀著我的文章,那樣的洞天曉白,早就超越了所有。愛(ài)情和懂得相比,到底是膚淺的。

43、佛曰:是諸法空相,不生不滅,不垢不凈,不增不減。

44、"吾人須是從平實(shí)處見(jiàn)得親切,從平實(shí)處行得親切,才有少分相應(yīng),才不至徒托空言。平實(shí)之法,莫如十善。十善者,戒貪、戒嗔、戒癡、戒殺、戒盜、戒淫、戒綺語(yǔ)、戒妄語(yǔ)、戒兩舌、戒惡口,如是十善,老僧常談。可是果能真實(shí)踐履,卻是成佛作祖的礎(chǔ)石,亦為世界太平建立人間凈土之機(jī)樞。"

45、不好的念頭一定是有的,滅不掉的,與其花太大精力斷除不好的,不如花精力培養(yǎng)好的,使不好的慢慢削弱,好的善的東西慢慢壯大,把不太好的東西慢慢移到一邊,最后使好的東西形成習(xí)慣性的思維。 心像一個(gè)土壤,看你怎么去耕耘,看你怎么樣去選擇。

46、人生原本就是一出木偶戲,只要自己掌握牽動(dòng)木偶的線,卷放自如,不受他人左右,就算能跳出這個(gè)游戲場(chǎng)了。

47、惑見(jiàn)紛馳,窮之則唯一寂,靈源不狀,見(jiàn)之則以千差。千差不一樣,法眼之名自立,一寂非異,慧眼之號(hào)斯存,理量雙銷,佛眼之功圓著。

48、菩提心是為度化一切眾生而修持成佛。

49、如果是以痛苦而得到的頓悟,當(dāng)痛苦消失之后,這個(gè)頓悟也會(huì)隨著痛苦的不存在而慢慢地消失。

50、菩薩應(yīng)代一切眾生受加毀辱,惡事向自己,好事與他人。若自揚(yáng)己德,隱他好事,令他受毀者,是菩薩波羅夷罪!惰缶W(wǎng)經(jīng)》