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禪意的語錄

時間:2024-02-03 18:46:57 經(jīng)典語錄 我要投稿

2024年通用禪意的語錄49句

  我有一念善良,念念都是善良;我有一念真誠,念念都是真 誠;我有一念美好,念念都是美好。作為俗人,難能不生一念,不存一念,念既有生,不可遏制;念既有存,欲棄也難,不如時時修 煉,固守真元,任陽光照徹心空,憑和風(fēng)流暢心田,如此念念必然 是正念。以下是小編為大家整理的禪意的語錄49句,希望對大家有所幫助。

2024年通用禪意的語錄49句

1、最幸福的人不一定是擁有最好的東西,但是卻一定物盡其用。他們把石頭從痛苦的圍墻移到通向天堂的階梯上。有一種回憶叫歷盡滄桑,有一種追求叫淺行靜思,有一種美麗叫淡到極致。人是感傷和懷舊的動物。人們較能接受迅速拉近的距離,卻是無法忍耐在親密了之后的漸輕漸遠(yuǎn)。

2、獨(dú)居一偏僻村巷,做一名鄉(xiāng)野村夫,種竹栽菊,閑居陋室,邀約知友,喝茶論道。不再年少癡狂,不再地老天荒,不再海誓山盟,把愛情喝成一杯白開水,歲月品成一杯隔夜茶。忘世,忘機(jī),忘我,與自然渾然天成。花半開就好,戲看一半就好,不再問道,也無須參禪,即使自斟自飲,枕著光陰慢慢變老,也甚好。

3、或許,就在我快要把世界遺忘的一刻,而心中唯獨(dú)不愿忘記,我的城你來過,恰似一首小詩的情韻,不經(jīng)意間惹了我的愛戀。此時,冷月伴無眠,拈一縷文字里的情結(jié),低眉相思處,一盞禪茶平淡了流年。若回首,記憶中青梅煮酒的往事,注定是桃花樹下賞風(fēng)聽吟的一場曾經(jīng)花事。

4、世事變幻,風(fēng)云莫測,‘緣起緣滅,眾生在歲月的洪流中漸行漸遠(yuǎn),一路鮮花爛漫鳥語蟲鳴,也仍舊不能湮沒斗轉(zhuǎn)星移、滄海桑田的無常。承擔(dān)與放下都非易事,都需要勇氣與魄力,而做到提放自如、淡然處之,更非常人所能達(dá)到。

5、人都是在原諒自己的那一分鐘開始懈怠,應(yīng)時時自我警惕。

6、有所觀法,皆空皆寂,無有堅固,是觀亦空。

7、找找生命的答案,在于身體力行的體悟。

8、談生死,應(yīng)了解如何去除煩惱。

9、又問:身孰為本?答日:欲貪為本。又問:欲貪孰為本?答日:虛妄分別為本。又問:虛妄分別孰為本?答日:顛倒想為本。又問:顛倒想孰為本?答日:無住為本。又問:無住孰為本?答日:無住則無本。文殊師利,從無住本,立一切法!毒S摩經(jīng)》卷中,觀眾生品

10、在困難和挑戰(zhàn)面前,最好的應(yīng)對辦法,就是讓自己的心先過去。畢竟,沒有過不去的坎,只要讓你的心先過去。

11、因緣果抱都不是固定不變的,都不是靜止的,都不是注定的。因緣果抱都是隨生命主體的作用而變化。

12、在風(fēng)風(fēng)雨雨的世界里,人們的心靈難免會沾染蒙受各種各樣的塵埃, 自覺地、及時地為自己的心靈沐浴和洗滌,便顯得異常重要。古德說: "熱鬧場中作道場"。只要自己息下妄緣,拋開雜念,哪里不可寧靜呢!

13、將粗話打磨成藝術(shù)的那是文字高手,將藝術(shù)還原成粗話的那更是高手中的高手。

14、拔苗助長的事,在凡夫沒有一個能免。諸佛在眾生心地辛勤耕耘,播種下菩提覺苗,但收成極少,總被驕慢的手拔起,枯萎。感阿彌陀佛的恩,如今我被阿彌陀佛捆束了自以為是的手,終免拔苗助長的過患。看著心中菩提靈苗日日增長,何其歡悅鼓舞!

15、歲月雖然帶走了你青春的足跡,何必在意當(dāng)年青春的美麗,只要你能夠坦蕩地面對血與淚的洗禮,直面去看待人生,無私地品味天地滄桑,正確品味自己生命中的禪唱。正確擁有自在的自己,整個世界都是你的傀儡。

16、心灰盡,有發(fā)未全僧。風(fēng)雨消磨生死別,似曾相識只孤檠,情在不能醒。搖落后,清吹那堪聽。淅瀝暗飄金井葉,乍聞風(fēng)定又鐘聲,薄福薦傾城。——納蘭容若《憶江南宿雙林禪院有感》

17、生活即修禪。定力不堅,心隨神移的人,被花紅柳綠、光怪陸離的塵世迷了眼,分了心,因此,只能成為米飯,甚至是半生不熟的夾生飯。而只有那些超凡之人,立定心意,心無旁騖,物我兩忘,才能將自己釀成一瓶芳香的美酒。禪,定也。靜心修為,不以物喜,不以己悲,從容淡定才是生活的本真。

18、女人就應(yīng)該具備女人的特質(zhì):溫柔的、愛撒嬌的、賞心悅目的、優(yōu)雅的。

19、只要有信心,沒有做不好的事;只要肯忍耐,沒有擔(dān)不起的重任。

20、即使明早要死,也要學(xué)習(xí)知識。

21、在家菩薩應(yīng)受善戒:彼應(yīng)不殺,放舍刀杖,不殺一切諸眾生等,不惱一切,常行慈心;彼應(yīng)不盜,自財知足,于他財物不生希望,乃至草葉,不與不;離彼邪淫,夫妻自足,不希他人;應(yīng)離妄語,如說如作,不誑于他,先思而行,隨所見聞,如實(shí)而說,寧舍身命,終不妄語;彼應(yīng)離酒,不醉不亂,不自輕躁,亦不嘲嘩。

22、以正智力,善了有情心行黑白,能為眾生說相應(yīng)法,令人大乘甚深妙義,即能安住究竟涅槃。以是因緣,即得名為力波羅蜜。

23、一、用理智凈化感情。二、用慈悲升華感情。三、用理法規(guī)范感情。四、用道德引導(dǎo)感情。五、不執(zhí)著于占有感情。六、時時不忘轉(zhuǎn)身,為感情留余地。七、要懂得適應(yīng)情愛的變化,在變化中調(diào)整愛的方式。八、要愛人,就不要讓自己情緒化,不要讓愛成為恨的種子。

24、擁有并不一定都是好事,不論是感情,還是美好的事物,保持距離去欣賞,也許更能夠看得周全、看得清楚。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地欣賞,是一種知足,是一種遠(yuǎn)見,更是一種溫暖平和的慈悲心。

25、人有個好的心態(tài),才能享受人生。只要用心感受,幸福就會永遠(yuǎn)存在。人生處處皆風(fēng)景,高山流水是意境的美,瀑布急流是聽覺的美,朝霞滿天是視覺的美,而人心平定不失溫和不失溫柔不失力量不失魅力是內(nèi)心的美。

26、仿佛最美好的風(fēng)景只在彼岸,而此岸只是一種過渡,因此我們對沿途的風(fēng)景常常忽視。其實(shí),生命中絕大部分的風(fēng)景都是在途中,活著是為了經(jīng)歷,經(jīng)歷就是修行,也許它是平凡的、瑣碎的、漫長的,要學(xué)會安于途中!

27、任何人都可以蓋木頭或磚頭房子,但佛陀說,那種家并非我們真正的家,它只是名義上歸屬我們。我們真正的家,是內(nèi)在的平靜。外在與物質(zhì)的家可能很漂亮,但它并不平靜,充滿種種憂慮。它對我們而言遲早必須放棄它,不能永久居住的地方,因此它并非真正屬于我們,它屬于世間。

28、如人飲水,冷暖自知,生命細(xì)胞科學(xué)告訴我們要自強(qiáng)不息,做生活的有心人,用心生活,用心認(rèn)識自己,改善自己,完善自己。發(fā)揮自己的智慧和主觀能動作用,塑造良好生活方式習(xí)慣,創(chuàng)造美好人生,創(chuàng)造健康,創(chuàng)造幸福,創(chuàng)造財富。

29、人生中的煩惱都是自己找的。當(dāng)內(nèi)心博大、空靈無礙,猶如倒空的杯子,便能恬淡寧靜。人的心靈,若能如蓮花如日月,超然物外,無分別心、取舍心、愛憎心、得失心,便能獲得自在與安詳。水往低處流,云在天上飄,讓一切自然和諧地發(fā)生,這就是平常心。人生如行云流水,回歸本真,這便是參透人生,便是禪。

30、生活,注定要經(jīng)歷太多的苦辣酸甜;人生,原本是成熟與歷練。歲月若水,走過,才知深淺;生命如歌,唱響,方品心音。給自己一片天空,無論風(fēng)雨,勇敢飛翔;給自己一抹微笑,從容自信,灑脫堅定。泊一盞心燈,默默領(lǐng)悟;撫一曲絲弦,靜靜傾聽。蔥蘢歲月,悠然前行。

31、又來人間走一遭,生活在繁雜的社會,可能有人對你的所作所為不理解或者有很多誤會,你也可能會給他人造成傷害。我們本就是一介凡夫,還達(dá)不到應(yīng)有的圓融,考慮問題還不夠周全,說聲"對不起",一句道歉的話語,就會平抑不應(yīng)有的矛盾,化解很多的積怨。何樂而不為?

32、有時候和你越熟悉的人,你越難開口,對你越好的人,你越不知如何去道謝。

33、若一個人沒有德行,他們認(rèn)為,那么才能再高也難以實(shí)現(xiàn),任何事務(wù)都不能交給這種有才無德的家伙去辦。

34、不能長期堅持好好學(xué)習(xí)的人,容易產(chǎn)生各種懷疑心,找不到正確的答案,失去了人生中很多成功的機(jī)會。

35、智慧是照亮事業(yè)發(fā)展的明燈,也是根治一切苦的良藥。

36、曾經(jīng)有很多事情,我們總想等到將來的某一天,或是某一段時間再去做,到最后卻始終沒有做成,人生其實(shí)就像孩子手中的鉛筆,看起來好像夠長可是用起來不知不覺就嫌短了,這一輩子,我們其實(shí)做不了太多的事,所以想做的事就趕緊去做吧,并且盡量把它做到最好,這樣才不至于留下太多的遺憾和悔恨。

37、佛法不只在佛經(jīng)上,也在我們生活的每個細(xì)節(jié)里,從吃飯、睡覺、聽音樂、呼吸、脈搏……到身體的一言一行,所有的生活瑣事都可以融入佛法。

38、佛教的信永遠(yuǎn)是知見的問題,不是相信的問題。

39、舍,是平等的心態(tài),就是要怨親平等,對怨家和親戚朋友都一視同仁,在順境、逆境面前,不起愛恨之心,以平常心平等處之。

40、食也有利有害。君子食無求飽,居無求安。古人一心在道,野菜充饑,必定菜根香。如潭州龍山和尚那樣:"一池荷葉衣無數(shù),滿地松花食有余;剛被世人知住處,又移茅舍入深居。"

41、佛教一切都講因緣,就是三世因緣,過去,現(xiàn)在,未來,因緣本身就是因果。緣起緣滅,一切皆有因果。人生像是一場夢,夢醒了你已經(jīng)走完人生,這一世,無非是盡心。對自己盡心,對所愛的人盡心,既然盡心了,便無所謂得失,無所謂成敗榮辱。

42、問佛:為何我的感情總是起起落落?一切自知,一切心知,月有盈缺,潮有漲落,浮浮沉沉方為太平。

43、眾生皆平等。

44、粗茶淡飯,素食齋飯,最能修身養(yǎng)性,心平氣和,心曠神怡。忍,是告訴你三思而后行,切勿急躁,切勿怨恨。

45、觀諸眾生,是佛化身,觀于自身,為實(shí)愚夫;觀諸有情,作尊貴想,觀于自身,為僮仆想!洞蟪吮旧牡赜^經(jīng)·無垢性品》

46、有僧問石頭希遷:如何是解脫?石頭反問:誰縛汝?僧:如何是凈土?石頭:誰垢汝?僧:如何是涅槃?石頭:誰將生死與汝?師示眾云:若言著心,心原是妄,知心如幻,故無所著也;若言著凈,人性本凈,由妄念故,蓋覆真如,但無妄想,性自清凈!秹(jīng)》

47、我等實(shí)樂生,憎怨中無憎。于憎怨人中,我等無憎住。我等實(shí)樂生,疾病中無病。于疾病人中,我等無病住。

48、佛言:惡人聞善,故來擾亂者,汝自禁息,當(dāng)無嗔責(zé),彼來惡者而自惡之!端氖陆(jīng)》

49、但聽依法修行,又莫百物不思而于道性窒礙。 法性本無生滅去來。

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