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通用禪意的語錄摘錄30條
人生在世都要追求幸福和快樂，但很多人把希望寄托在別人身上，而不愿自己努力，所以總不能稱心如意。下面是小編收集整理的禪意的語錄30條,僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、世上的很多事，并沒有是與非的答案，所以，沒有必要凡事較真，遇事較勁。將心胸放寬些，該馬虎時且馬虎，得饒人處且饒人。不要為圖一時之快，結(jié)難解之怨；不要為賭一時之氣，添幾多煩惱；不要為爭一時輸贏，輸全部心情。其實(shí)"順從"沒那么難，其實(shí)"不爭"是一份清醒，其實(shí)"隨緣"是一種積極的心態(tài)。
2、我們誰都不知道，誰會與誰相遇。那些路過的風(fēng)景，只是眼前掠過的一道光。轉(zhuǎn)眼，即逝。每一天，在等待與期望中而過，每一天，都與陌生人擦肩而過。我們不斷的遇見，彼此的臉龐在那段路上開始捻熟，我們不斷的錯過，熟悉的臉龐開始遺忘……誰不是誰的陌生人？我又是誰的陌生人呢？
3、這內(nèi)心過盡千帆仍然如此起伏跌宕。每個夏天細(xì)節(jié)不同，每朵花開的樣子都不一樣。而遇見的人終會遇見。離散的人終會離散。不復(fù)相見的人死生不復(fù)相見。有情有義之人一生纏綿。
4、佛認(rèn)為：人有五眼：肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼�？吹靡�，不是只用肉眼去看，人的肉眼看近不見遠(yuǎn)，見前不見后，見外不見內(nèi)，見晝不見夜，見上不見下，而且眼睛會老化，會病變，所以人要以天眼、慧眼、法眼、佛眼來看內(nèi)外、看遠(yuǎn)近、看好事、看善事、看美事。
5、生活在某一個盒子里，未必是我們自己的選擇，但不把我們的精神鎖在盒子里，卻可以由我們自己做主！
6、不求在俗世中暮鼓晨鐘，千年坐禪，但可隨著音樂放縱遐思，坐看云起，養(yǎng)一份釋然。
7、著相而求，咫尺也成天涯。心性本自圓成，卻時時攀緣過去、未來，并 于當(dāng)下起分別、執(zhí)著，顯好壞、生愛惡，于是煩惱叢生。金剛般若經(jīng)言， 過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來心不可得。且于不可得處，悟達(dá)心 性圓成。
8、對待妄念，我們要記住兩個詞：一個是"不忘"，另一個為"不起"。 不忘"見宗自相光明"，不起"遮遣、成立、取舍"等心，這是最重要的。 這樣，妄念突起時，不壓制它、不隨它跑，不產(chǎn)生任何愛憎、取舍之心， 才能感悟到自在人生。
9、古德云：佛是眾生藥。有眾生病即用，無眾生病用藥，即藥返為病，甚于有病者。
10、佛法必須首先與自己的生命連接，然后再談對國家、社會的利益。書生、學(xué)問人學(xué)佛，往往好高騖遠(yuǎn)，根底不牢，隔靴搔癢，奢談無益。不知離開生命，一切免談。此皆未生真實(shí)生死心，無常感不切。
11、佛說：一切現(xiàn)象、一切人，都是自然。一切事情的發(fā)生，都來有因、去有果，從萌芽、成熟到消亡，都有一定規(guī)律性，到了哪一階段，自然呈現(xiàn)出某種狀況；一切人的成長，也是如此，那是一個什么人，會做什么事，有什么樣的造化，都是因緣聚合的結(jié)果，好比兩個氫原子和一個氧原子結(jié)合，必然變成水分子；一定比例的紅色和綠色聚合，必然變成黃色。只不過，有時候，人們掌握了規(guī)律，能夠預(yù)知并引導(dǎo)變化，有時候，只能看見變化的結(jié)果，對促成結(jié)果的因素一無所知或所知有限。
12、緣能成就一切道業(yè)；然而，道業(yè)也要"把握因緣"才能成就。慈濟(jì)志業(yè)，即是修行"菩薩道"的最好因緣。
13、有愿望放在心里，而沒有身體力行，猶如耕田不播種，皆是空過因緣。
14、很多人都想成就，卻往往不能如愿以償。至今仍然沒有獲得成就，并不是意味著我們?nèi)狈Τ删偷哪芰�，而是自大與私心阻礙了內(nèi)在潛能的展現(xiàn)。自大會阻礙獲得解脫，私心會阻礙證得佛果．。
15、整首詩寫出一個思想覺悟即禪悟的過程。從情入理，以情證理。詩的前半篇表現(xiàn)詩人沉思而悲哀的神情與意境，形象生動，感受真切，情思細(xì)微，藝術(shù)上是頗為出色的；然后半篇則純屬說教，歸納推理，枯燥無味，缺陷也是比較明顯的。
16、不傳說，斗彼此；導(dǎo)愚冥，護(hù)正法；勸進(jìn)人，使求佛。終無能，別離者。
17、保護(hù)大地，需從建設(shè)人心一開始。
18、追求事業(yè)成功者，稍有成就，不驕傲者能有幾人？在驕傲之余，能思慚愧之心者又有多少？只有平和的心態(tài)才能消除偏狹和狂傲之氣，舍去浮躁和虛華。以一顆平常心直面人生，正確對待得失和輕重，腳踏實(shí)地走好每一步，人生就會變得更加平靜和淡定，自己也能得到升華。
19、世上能做到像洞山禪師一樣舍棄名利的人又有幾個呢？人人都希望有好的名聲，樂意聽到別人的贊美而非批評。有名聲的人振臂一呼，萬人云集，那種成就感不是能用言語來形容的。所以，很多人為了追求名聲終其一生不斷努力，很多人為了名聲去做許多本不用做的事，比如，有人做慈善求名，有人挑戰(zhàn)極限求名，還有人靠推銷自己求名。
20、超脫于心隨性生活煩惱隨心而生，善隨心而起，罪也隨心而起。心是人們的人生中最難以突破的局限，很多人因?yàn)槟臒⿶蓝⒄`了大事，因莫名的愧疚讓自己的生活處于悔恨之中。而禪，讓人們超脫于心之外，隨性生活。
21、印度大師說：無論你遇見誰，他都是對的人。這意味，沒有人是因?yàn)榕既贿M(jìn)入我們的生命。每個在我們周圍，和我們有互動的人，都代表一些事。也許要教會我們什么，也許要協(xié)助我們改善眼前的一個情況。所以，生命中出現(xiàn)的每一個人，都值得珍惜。
22、人生就是一次旅行，重要的不是結(jié)果，而是沿途的風(fēng)景及看風(fēng)景的心情。不同的心情，也會看到不同的風(fēng)景。再美的風(fēng)景，如果沒有好的心情，就不能感受到其中的韻味。再糟糕的風(fēng)景，只要有樂觀的態(tài)度去面對，那么困難也會是鍛煉的機(jī)會。保持一份平和，一份清醒，可以身居鬧市而自辟寧靜，固守自我而品嘗喧囂。在人生無論長或短的旅程中，全然切斷時間的概念，享受悠閑，享受過程。欣賞歲月的沉淀和時間的幽深，不辜負(fù)我們不期而遇的各種風(fēng)景。
23、端正精誠，心里常念佛法。
24、為人屬下者要如土，謙卑低下；為人主管者要如海，不揀粗細(xì)；與朋友相交要如林，含藏萬象；與人群相處要如水，屈伸自如。
25、真正了解痛苦和痛苦之因的人很好，他很容易生起出離心和大悲心。
26、生活中的一個個挫折，就像冰糖葫蘆一樣，竹竿刺進(jìn)了身體，卻成為了一生的脊梁！
27、真正的佛教徒，是個最開心不過的人。他既無畏怖，也沒有煩愁。
28、假使你不給自身煩惱，他人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因?yàn)槟阕陨淼膬?nèi)心，你放不下。
29、如果放縱欲望奔馳，便失去了自主而隨著欲望起舞，變成它的奴隸，雖生猶死。智者觀照自己，清醒地保有自己，因此他自由自主，清心快樂。
30、攝護(hù)意忿怒，調(diào)伏于意行。舍離意惡行，以意修善行。智者身調(diào)伏，亦復(fù)語調(diào)伏。于意亦調(diào)伏，實(shí)一切調(diào)伏。
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