2024年精選佛語的語錄35句
知識，只是曉了所學；智慧，則能理通無礙。下面是小編精心整理的佛語的語錄35句,僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、身體的成長點點滴滴，心靈的成長一日千里，生命是一個過程，可悲的是它不能重來，路不通時，學會拐彎；心不快時，學會看開；棘手的事，難做時，學會放下；欲去的緣，漸遠時，選擇隨意。有些情，淡一淡，就釋然了。有些累，停一停，就休歇了。有些苦，笑一笑，就冰釋了。
2、我們的繁忙并不在利益他人的事情上，而是在利益自己的事情上，所以忙的最終結果，當然是一無所獲。佛陀曾經很清楚地告訴過我們：幸福和快樂源于利益他人，痛苦和憂慮源于利益自己。無著菩薩也說："諸苦由貪自樂起，佛從利他心所生，故于自樂他痛苦，修正換是佛子行。"
3、無論在飄雪的北方，還是在漸寒的江南，只要生命中還有一輪朝陽，你的內心就不會結冰，你的靈魂便依舊春意盎然！天冷了，我還是一樣早起，因為要等待旭日，我不覺得晨風有多么了不起的刺骨，在一種砥礪中等待和迎接希望，我的熱血可以溫暖每一縷夢境。
4、總低著頭，你就看不見山的高聳；總昂著頭，你就看不見水 的深邃。人生要豐富，思想不偏頗，你就要學會平視。
5、沒有人不想幸�？鞓返鼗钪�，然在現(xiàn)實生活中盡不如人意。我們經常不能左右幸福，因為痛苦煩惱往往不期而至。面對痛苦煩惱，我們也許無法逃避，但我們可以選擇善待自己�；蛟S生活中的你正因在貧困中掙扎而痛苦，或許生活中的你正因富足中的孤寂而煩惱，或許生活中你因事業(yè)無成、愛情失敗，或許生活中的你覺得人情冷漠、金錢至上，而喪失生活的激情，面對這一切的一切，其結果到底會怎樣，是由我們自己決定的。
6、無常是苦，欲望是苦，身處安逸也是苦，只是人們只顧追求和享樂，而忘了一切事物背后都暗藏著無常的苦痛。
7、佛言：吾無數(shù)劫時，本為凡人，初求佛道以來，受形五道，生死無量。計吾故身，不能以數(shù)�！短尤饝酒鸾洝�
8、"入時觀自在"，因為心無障礙，所以不論看什么，都可以看得很透徹，自然就能很好地駕馭自己的心，將它修煉成一面墻，不論做什么用途，都能夠保持不動；同時又能像倉庫一樣，不管儲藏了多少東西，都既不會成為自己的負擔，也不會成為會引發(fā)傲慢情緒的引子。
9、曾經問過很多人：別人贊美你，你會變得驕傲嗎？幾乎沒有人點頭說是。其實，自己對自己的接納和贊美，也不會真正導致自滿和退步。這種自我贊美和接納，是對老天造物的認可，是對父母的基因以及養(yǎng)育的敬重，是對一切跟自己有關的人的肯，也是送給所有關愛自己的人的最好的禮物。從這個意義上來說，沒有任何方式，會比對自己不滿的方式，更加具有"滅絕人性"的特征了。變得更好的理想本身無可厚非。但需要記住的是，我們必須基本上認為自己是好的，然后才可以變得更好。
10、弘法，固然能利益眾生，也會傷害眾生。利益的是真有心求解脫、了生死的人，傷害的是名聞利養(yǎng)、眾生知見。
11、佛言：自今日始，聽諸比丘舍小小戒，上下相和，當順禮度。《長阿含經》卷二，《游行經》佛告比丘：雖是我所制，而于余方不以為清凈者，皆不應用；雖非我所制，而于余方必應行者，皆不得不行。
12、世上有兩種人，一種人樂于索取，一種人樂于付出。吝于付出的人，他的生活也將死氣沉沉，被幸福疏遠。懂得分享、給予和付出的人，才會感受到舍己為人，不求任何回報的快樂和滿足。這樣的幸福猶如香水，給予別人的時候自己手中也留有余香。
13、歸命于佛，歸于佛命，是凡夫當生所能達到的最高境界。
14、只有以身作則，方能教化別人。
15、常有人問："人為什么不能自主？為什么如癡人任憑環(huán)境擺布、被命運安排呢？"師言："只有凡夫才會被命運安排，圣人能安排自己的命運。如何安排命運呢？必須用信心、愿力及智慧，堅毅地破除煩惱惡念；如此，業(yè)力一轉，就能解脫自在。"
16、佛言：阿難，是郁伽長者，雖住居家地，常有等心，于是賢劫，所度人民甚多，勝余出家菩薩百千人教授。所以者何？阿難，雖有出家菩薩百千人，其德之智不及郁伽長者。
17、無論外界怎樣，我們都應該隨時提醒自己不要有一絲一毫的浮躁，只有認認真真、踏踏實實地生活，才能保持寧靜平和的心態(tài)，為每一個目標做好充足的準備，耐心做好每一階段的事，最終獲得成功。
18、如果以達觀的心態(tài)面對死亡，就不會看到令人恐懼的無常鬼。看見無常鬼的人，是因為他仍未覺悟，心中裝著無常鬼。明白了生死的真諦，就能以一種達觀的心態(tài)面對生死。若能由生到死都無憂無懼，無牽無慮，這樣的人生將是何等瀟灑��！
19、勝義悲心為法藥之王，對治凡夫一切三毒重病。（古印度）阿底峽
20、大凡既具備善讀書、肯吃苦的秉性，又有一身闖勁并極為自信的人，多 不安分。
21、曾經以為，空空地念佛沒有什么味道，沒有什么法喜，大概也就沒有效果吧；現(xiàn)在才知道，空空地念佛，竟是這樣的功德滿滿。
22、由于我們凡夫的六根不是正量，所以我們所看到、聽到、知道的一切的一切不是絕對的真理。假如我們凡夫的六根是正量，看到、聽到和知道的一切都是真理的話，那么佛陀的圣道為誰起到何作用呢？
23、名為遍計性，相是依他起，名、相二俱遣，是為第一義。
24、誦咒心不向外馳，應依是理善修作，若心散亂而外馳，雖持一劫不得果。
25、生死相續(xù)，由惑、業(yè)、苦。發(fā)業(yè)潤生，煩惱名惑；能感后有諸業(yè)名業(yè)；業(yè)所引生眾苦為苦。（古印度）護法等《成唯識論》卷六
26、世上能做到像洞山禪師一樣舍棄名利的人又有幾個呢？人人都希望有好的名聲，樂意聽到別人的贊美而非批評。有名聲的人振臂一呼，萬人云集，那種成就感不是能用言語來形容的。所以，很多人為了追求名聲終其一生不斷努力，很多人為了名聲去做許多本不用做的事，比如，有人做慈善求名，有人挑戰(zhàn)極限求名，還有人靠推銷自己求名。
27、失去了東西，人們會急忙找回來，失去了良心，卻不見有人著急。
28、佛教微博經典：破山中賊易，破心中賊難。不說人短，說短者短之。不思人過，思過者過之。不揚人錯，揚錯者錯之。莫念人惡，念惡者惡之。莫嫌路顛簸，世界本曲折，挑剔多了，路自窄了。別忘了，孑然一身踏歲月，能走就是道路，能過就是生活。
29、行于鬧市靈臺洗，自有菩提念里修。
30、你為什么不快樂？我們之所以會心累，是因為常常徘徊在堅持和放棄之間，舉棋不定。我們之所以會困惑，是因為喜歡消極的看待事物，不能自拔。我們之所以不快樂，不是擁有的太少，而是奢望的太多。我們之所以會痛苦，是因為記性太好。心如果亂，一切就都亂了。
31、佛曰：此如來藏藏識本性清靜，客塵所染而為不凈。
32、新世代里頭，有些對物質進步不滿意的，會轉而追求精神生活。我覺得這樣很好。無論如何，要意識到這個世界是由好的和壞的東西組成的，我們怎么看待現(xiàn)實，有一大部分是由我們的精神造成的。
33、哭和笑只在一念之間，苦和樂也是在一念之間，我們在日常生活中，無論遇到什么困難挫折，只要懂得轉念，情況就不一樣了；假如遇到悲傷、煩惱，只要心境一轉，沒有什么不能解決的事。但是，重要的在于當下一轉，如果你不轉，煩惱是煩惱，菩提是菩提；你能轉念，才能把煩惱轉成菩提。
34、你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
35、你要相信，在這個世界上真的有人過著你想要的生活，既能夠朝九晚五又能夠浪跡天涯。
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