佛語的語錄66條

時(shí)間：2024-01-26 18:43:45 經(jīng)典語錄我要投稿

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【實(shí)用】佛語的語錄66條

　　已作之罪皆發(fā)露，未作之惡更不造，如是三品懺諸罪，皆名第一清凈戒。以懺悔水洗塵勞，身心俱為清凈器。下面是小編給各位讀者分享的佛語的語錄66條,感興趣的一起來看看吧。

【實(shí)用】佛語的語錄66條

1、人的心靈，若能如蓮花如日月，超然物外，無分別心、取舍心、愛憎心、得失心，便能獲得自在與安詳。

2、看不開，就背著。放不下，就記著。舍不得，就留著。等有一天……背不動(dòng)了，就看開了。記不清了，就放下了。留不住了，就舍得了。所以說有些事情不要太計(jì)較，睜一只眼閉一只眼，就會(huì)過去的。珍惜眼前的人，做好眼前的事。一切都是美好的。

3、無論是參禪悟道還是做人，看腳下，走好當(dāng)下的路，是修學(xué)道路抑或人生之路的關(guān)鍵。在漫長(zhǎng)的人生道路上，腳下若不安穩(wěn)。眼睛若不明白，其理想、抱負(fù)與能力都無濟(jì)于事。

4、忍耐是治療沖動(dòng)的法寶，忍耐讓人認(rèn)清是非。星云法師言："認(rèn)清了世間的是非善惡喜樂，更要放寬肚皮，坦然接受。好壞、冷熱、飽餓、老病、榮寵怨恨、有理無理、快心失意事都接受。接受得了，才有心思尋求解決之道，善因好緣就會(huì)隨之而來。佛教將我們居住的世界稱為‘娑婆’，也就是‘堪忍’ ‘能忍’的意思。可見得，人要活著，必須要以忍處世，不但要忍窮、忍苦、忍難、忍饑、忍冷、忍熱、忍氣，也要忍富、忍樂、忍利、忍譽(yù)。以忍為慧力，以忍為氣力，以忍為動(dòng)力，更要發(fā)揮忍的生命力。"

5、問："佛性與煩惱俱不俱？"答："俱雖然俱，生滅有來去，佛性無來去，以佛性常故，由如虛空。以是無來去故，三世無有不生滅法。"——《荷澤神會(huì)禪師語錄》

6、理明則信深，信深則行專，行專則功純，功純則妄除，妄除則真顯。（當(dāng)代）夏蓮居《自警錄》

7、秋樹之葉因起風(fēng)而飄零，大海之魚因巨浪而離散，生死輪回因業(yè)力而流轉(zhuǎn)，蕓蕓眾生因無明而漂泊。大海之舟因舵手而到岸，人生之舟因良師而解脫，身軀之病因良藥而治愈，精神之病因妙法而覺醒。

8、以"覺悟人生"之智慧成就菩提心，以"奉獻(xiàn)人生"之實(shí)踐成就大悲心。

9、雷音遍眾剎，演法深如海。

10、以"念純"自修——心念單純能自愛；以"心寬"待人——廣結(jié)善緣心寬闊。

11、你只要讓自己的心萌動(dòng)著活力，讓自己行動(dòng)起來，自然會(huì)得到許多全新的體驗(yàn)，因而對(duì)生命和生活充滿了熱愛之情，并感到由衷的幸福。這便是修心的意義所在。

12、點(diǎn)燈點(diǎn)心燈，處處皆光明，學(xué)生準(zhǔn)備好了，老師就會(huì)出現(xiàn)。你到了哪一級(jí)能量便與哪一個(gè)層次的老師有緣，一點(diǎn)也勉強(qiáng)不得，要知道你現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到什么層次，只要看你現(xiàn)在所從師的師質(zhì)與你當(dāng)下看的什么書和交的什么朋友就知道了！我們?cè)谏钪兴?jīng)歷的一切好壞都是我們內(nèi)在心智模式的放大和外延！

13、人生的學(xué)問無論多高，最重要的是不忘本，能照顧好自己的品格。

14、禪是一種內(nèi)在學(xué)習(xí)、凈化自己的過程。從冥思、靜坐開始，到心靈的開、悟，禪不只帶來身心的健康、喜悅的態(tài)度，更從中看出生命的意義。通過這項(xiàng)心的效能訓(xùn)練，我們能生活得更好，工作得更有效率。

15、信任不是簡(jiǎn)單的行為，在很多人看來，你可以信任自己最親密的人，卻很難相信陌生人，當(dāng)然也有人連自己身邊的親人、朋友，都無法做到百分百的相信。因?yàn)樘嗌罱?jīng)驗(yàn)告誡我們："害人之心不可有，防人之心不可無，萬丈深溝終有底，唯有人心不可測(cè)。"

16、滿目青山是禪，茫茫大地是禪；浩浩長(zhǎng)江是禪，潺潺流水是禪；青青翠竹是禪，郁郁黃花是禪。

17、住于靜處，端坐正意，不依氣息，不依形色，不依于空，不依地水火風(fēng)，乃至不依見聞?dòng)X知，一切諸想，隨念皆除，亦遣除想。以一切法本來無相，念念不生，念念不滅。亦不得隨心外念境界，后以心除心。心若馳散，即當(dāng)攝來，住于正念。是正念者，當(dāng)知唯心，無外境界，即復(fù)此心，亦無自相，念念不可得。若從坐起，去來進(jìn)止，有所施作，于一切時(shí)常念方便，隨順觀察，久習(xí)淳熟，其心得住。以心住故，漸漸猛利，隨順得人真如三昧。

18、無數(shù)人隨著起伏不定的命運(yùn)和變幻莫測(cè)的生活時(shí)而升至頂峰，時(shí)而墜入深淵，但這都是生活的必經(jīng)階段。跌宕起伏、起承轉(zhuǎn)合才是生活的本來面目，古往今來大凡成功者，都曾經(jīng)歷苦難命運(yùn)的嚴(yán)苛歷練。

19、貪婪的眼睛如果永遠(yuǎn)不滿足，經(jīng)久會(huì)被黃土封住。

20、沉溺于后悔，巧言善辯，沮喪與昏沉，眷戀，以及猶豫不定，要知道這五種情緒是大盜賊，他們盜取了你無限的增上財(cái)富。

21、執(zhí)著與把握不同——執(zhí)著是為己而爭(zhēng)，把握則是當(dāng)下付出。

22、或狂沙蔽日，或鳥語花香，時(shí)光很短，夢(mèng)想很長(zhǎng)，腳下的路，天上的星漢，迷幻的蝶影，云海的山嵐，戈壁的烈日，呢喃的江南，海上的波濤，湖面的晚霞，一個(gè)人就是一道風(fēng)光，一個(gè)人有一個(gè)人的夢(mèng)想。

23、最好的管理，就是自己管好自己；最壞的領(lǐng)導(dǎo)，就是自己言行不一。

24、其心不動(dòng)，猶如山王。

25、唯有尊重自己的人，才能勇于縮小自己。

26、人們往往無法逾越欲望這條鴻溝，甚至?xí)驗(yàn)檫^強(qiáng)的欲望而毀滅了自己。人心難滿，欲無止境，人們就這樣在生活中逐漸迷失了自我，這也正是人性的最大缺憾。

27、在佛法中，六根指的是眼、耳、鼻、舌、身、意，六塵指的是色、聲、香、味、觸、法。出家人要修成正果，就要身心安曠，做到"六根清凈""一塵不染"。佛家要人放舍塵根，就是此意。

28、社會(huì)需要愛，人人需要愛；愛是人生最大的幸福。

29、當(dāng)我們遇到外境時(shí)，它給我們帶來的是快樂還是痛苦，愉快還是煩惱，都取決于自己內(nèi)在的心態(tài)。分別念少，執(zhí)著輕的人，即使遇到難以解決的問題，也會(huì)很從容、善巧地化解，并從中體現(xiàn)出他的寬容與智慧；分別念大，執(zhí)著強(qiáng)的人，哪怕是遇到雞毛蒜皮的小事，也會(huì)使他煩悶憂郁，并導(dǎo)致發(fā)生害人害己的事。

30、心無雜念'心"才是真正的平常心。要擁有一顆平常心需要修行，需要磨煉。一旦我們擁有了平常心，就能保持最佳的心理狀態(tài)，充分發(fā)揮自己的水平，施展自己的才華，從而展現(xiàn)出完美的自己。

31、我們現(xiàn)在擁有了很多東西，但會(huì)導(dǎo)致兩種不同結(jié)果。有欲望的人會(huì)變得更加貪婪，有福報(bào)的人會(huì)變得更加慷慨。

32、選擇與放棄決定著你的生命。人生的不幸不在于身陷困惑，而在于不知道已身陷困惑。

33、生問："佛是沒？"師日："佛是覺。覺有三種：一自覺，二覺他，三覺滿。離心名自覺，離色名覺他，心色俱離名覺滿。滿者謂一念離，一切離，無離無不離。"——《大乘無生方便門》

34、充滿愛的付出而沒煩惱、很灑脫，是修行的目標(biāo)。

35、有些人修禪宗，只注重個(gè)人的生死，不管眾生的死活。這種發(fā)心，顯然屬于小乘的發(fā)心。

36、有力量幫助他人，是自己的福。

37、在做人態(tài)度方面，有四種"惡知識(shí)"："一者內(nèi)有怨心，外強(qiáng)為知識(shí)；二者于人前好言語，背后說言惡；三者有急時(shí)，于人前愁苦，背后歡喜；四者外如親厚，內(nèi)與怨謀。"

38、能升華人格的，不是威權(quán)，而是愛心的關(guān)懷。

39、恒莊法師：覺悟就是要你認(rèn)識(shí)自己，找到永恒的生命。是非天天有，不聽自然無。能覺他人之詐，不形于言，受人之辱，無動(dòng)于色，道成近矣。境來不拒，境去不留，一切隨緣，能得自在，放下即得解脫。山不轉(zhuǎn)路轉(zhuǎn)，境不轉(zhuǎn)心轉(zhuǎn)。世間一切，為我所用，非我所有。

40、從生到死有多遠(yuǎn)，呼吸之間！從迷到悟有多遠(yuǎn)，一念之間！從愛到恨有多遠(yuǎn)，無常之間！從古到今有多遠(yuǎn)，談笑之間！從你到我有多遠(yuǎn)，善解之間！從心到心有多遠(yuǎn)，天地之間！當(dāng)歡場(chǎng)變成荒臺(tái)，當(dāng)新歡笑著舊愛，當(dāng)記憶飄落塵埃，人生是多么無常的醒來！

41、頓珠法師：在善行面前，要勇往直前。如果希望明天幸福，就在今天多一些努力。如果希望來生幸福，就在今生多一些努力。幸福的人生，是點(diǎn)點(diǎn)滴滴善的累積。種下一個(gè)好的念頭，收獲一個(gè)好的行為：種下一個(gè)好的行為，收獲一個(gè)好的習(xí)慣；種下一個(gè)好的習(xí)慣，收獲一個(gè)好的性格；種下一個(gè)好的性格，收獲一個(gè)好的命運(yùn)。

42、心靈有家，生命才有路。我們要學(xué)會(huì)和外界獨(dú)處，和生命獨(dú)處，和自己獨(dú)處。學(xué)會(huì)獨(dú)處的人，心胸才能夠豁達(dá)；學(xué)會(huì)獨(dú)處的人，心智才能夠成熟；學(xué)會(huì)獨(dú)處的人，才能領(lǐng)悟到生活的深邃。獨(dú)處是靈魂生長(zhǎng)的必要空間，獨(dú)處讓我們內(nèi)心充實(shí)豁達(dá)。我們的內(nèi)心就是在無數(shù)個(gè)獨(dú)處中漸漸堅(jiān)強(qiáng)起來。獨(dú)處，讓內(nèi)心更強(qiáng)大。

43、貪婪是很荒謬的，它使得我們?nèi)プト|西，就像嬰兒去抓波浪鼓一樣。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己如此貪婪渴望得到什么時(shí)，你可以停下來一會(huì)，退一步仔細(xì)審視自己真正的需求。問問自己，你是否真的需要那個(gè)東西或者你只是想要得到那個(gè)東西。你要盡可能清楚地區(qū)分真正的需求和純粹的欲望。

44、太多的時(shí)候，我們煩惱、郁悶、憂愁，都是因?yàn)樘粗厥种械谋�，而忘了杯中的茶香。人生逆境時(shí)，忍耐；順境時(shí)，收斂；得意時(shí)，看淡；失意時(shí)，隨緣；愉悅時(shí)，沉潛；苦惱時(shí)，修煉。清凈之中見真境，淡泊之中識(shí)本然。千江有水千江月，萬里無云萬里天。

45、莫輕小惡，以為無殃。水滴雖微，漸盈大器，凡罪充滿，從小積成。莫輕小善，以為無福。水滴雖微，漸盈大器，凡福充滿，從纖纖積。

46、生命是無常的，我們永遠(yuǎn)也不知道下一刻將會(huì)發(fā)生什么。因?yàn)橐荒钪�，就�?huì)有不同的結(jié)果，生死存亡就是一呼一吸之間。

47、端正精誠，心里常念佛法。

48、一個(gè)念頭就是一個(gè)種子，我們的心就像一個(gè)花園，各種各樣的種子在里面播種，我想什么就會(huì)種什么，我種什么就會(huì)有什么，或者雜草叢生，或者是鮮花滿園。

49、因?yàn)槲覀冊(cè)诖蟠蠒r(shí)就已經(jīng)勞累不堪了。于是，我們只好聽從風(fēng)浪的擺布了。

50、我們盡力而為，即使只是短短的一兩分鐘給予眾生自由，這也是值得的，而給予牠們自由是我們能做的。

51、佛教也從來不曾因?yàn)楹敕ɑ騽袢诵欧鸲鬟^一滴血。

52、每個(gè)人來到這個(gè)世界上都是不容易的，也是幸運(yùn)的。

53、黃金非毒蛇，凈財(cái)作道糧，外財(cái)固然好，內(nèi)財(cái)更微妙，求財(cái)要有道，莫取非份財(cái)。

54、克制與隱忍是美德。很多事情，永遠(yuǎn)埋在心里比說出來更美更好。很多時(shí)候，我們是那個(gè)打著燈籠四處尋找的人。很多時(shí)候，我們?cè)诨ㄇ鞍V了呆了。很多時(shí)候，我們不發(fā)一言走在春風(fēng)里。風(fēng)吹二三枝，其中一枝，一定是你。

55、我欣賞有態(tài)度的人生�；蛟S偏執(zhí)孤意了一些，但她們保持了自己的風(fēng)姿與氣息�；蛟S不美不大眾，可是不要緊。她們獨(dú)特而唯一。且不論世事如何，那種非均碼狀態(tài)有固執(zhí)的美意。

56、生計(jì)恰為一野鶴，粗疏飲啄總隨緣。