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蔣勛的語錄30條

時(shí)間:2024-01-21 12:36:13 經(jīng)典語錄 我要投稿
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2024年蔣勛的語錄錦集30條

  孤獨(dú)和寂寞不一樣。寂寞會(huì)發(fā)慌,孤獨(dú)則是飽滿的,是莊子說的"獨(dú)與天地精神往來",是確定生命與宇宙間的對話,已經(jīng)到了最完美的狀態(tài)。下面是關(guān)于蔣勛的語錄30條,歡迎閱讀,希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

2024年蔣勛的語錄錦集30條

1、在這個(gè)城市,人是不會(huì)迷失的:我們沒有目的,只是任憑感覺走去,走到哪里,并沒有堅(jiān)持,當(dāng)然也無所謂迷失。

2、你根本說不清楚什么叫愛,什么叫恨的時(shí)候就是人生中的"糾纏"。

3、受折磨只是因?yàn)槟銗凵狭诉@個(gè)人,如果沒有這份情,也許根本就無關(guān)痛癢。親人,夫妻間都是如此。當(dāng)你有被折磨的感覺時(shí),其實(shí)就是因?yàn)橛袗,有愛就被吃定,沒有其他的路可走。

4、美應(yīng)該是一種生命的從容,美應(yīng)該是生命中的一種悠閑,美應(yīng)該是生命的一種豁達(dá)。如果處在焦慮、不安全的狀況,美大概很難存在。

5、真情,往往是最孤獨(dú)的。

6、我們性格里都有林黛玉和薛寶釵,我們永遠(yuǎn)都會(huì)在兩種性格之間矛盾。林黛玉帶著不妥協(xié)的堅(jiān)持死去,薛寶釵應(yīng)懂得圓融跟現(xiàn)世妥協(xié)而活下來。我們在內(nèi)有在我的堅(jiān)持,在外又能與人隨和相處,能在兩者間平衡,正是大智慧。

7、在一個(gè)空間里安靜下來,聆聽自己的心跳與呼吸,我相信,這個(gè)生命走出去時(shí)不會(huì)慌張。

8、每個(gè)人都急著講話,每個(gè)人都沒把話講完。

9、靜默似乎使人恐懼,但是,其實(shí)生命中靜默時(shí)刻遠(yuǎn)比喋喋不休的習(xí)慣重要;愛情也是如此,沒有靜默,是沒有深情可言的。

10、我們之所以能用杯子喝水,因?yàn)楸邮强盏;我們能住在房子里,也因(yàn)榉孔佑锌盏牟糠。最重要的不?有",是"無"。

11、作為一個(gè)不思考的社會(huì)里的一個(gè)思考者,他的心靈是最寂寞、最孤獨(dú)的。因?yàn)樗仨氁饶軌蛉淌,他所發(fā)出來的語言,可能是別人聽不懂的、無法接受的,甚至是別人立刻要去指責(zé)的。

12、孤獨(dú)的同義詞是出走,從群體、類別、規(guī)范里走出去,需要對自我很誠實(shí),也需要非常大的勇氣!豆陋(dú)六講》

13、看起來越來越開放的社交空間,其實(shí)因?yàn)闆]一個(gè)個(gè)體都缺乏真正傾心相談的家人或朋友,久而久之,內(nèi)在的孤獨(dú)甚至變成保護(hù)自己的借口,社會(huì)中到處充滿了冷漠的人際關(guān)系。

14、當(dāng)?shù)赖伦兂梢环N表演,就是作假,就會(huì)變成各種形態(tài)的演出,就會(huì)讓最沒有道德的人變成最有道德的人,語言和行為開始分離。

15、所以最好的文學(xué)就是在語言的精準(zhǔn)度里制造語言的曖昧!豆陋(dú)六講》

16、個(gè)人再大的哀傷,都會(huì)被大自然擔(dān)待,沒有什么東西是不能過去的。

17、孤獨(dú)是生命圓滿的開始,沒有與自己獨(dú)處的經(jīng)驗(yàn),不會(huì)懂得和別人相處。《孤獨(dú)六講》

18、每個(gè)人都是被劈開成兩半的一個(gè)不完整個(gè)體,終其一生在尋找另一半,卻不一定能找到,因?yàn)楸慌_的人太多了!豆陋(dú)六講》

19、山河平靜遼闊,無一點(diǎn)貪嗔癡愛,而我們匆匆忙忙,都還在路上!堵飞蠒

20、我仍愿深愛著你們,愛著這每一天以不同的美麗來使我受苦的人世!锻詴

21、我想說的是一種語言的孤獨(dú),當(dāng)語言不具有溝通性時(shí),語言才開始有溝通的可能!豆陋(dú)六講》

22、咸味太平凡了,平凡到容易被忽略,但是深思起來,"甜"、"酸"有時(shí)都可以不用,都有一點(diǎn)裝飾性,咸味好像才是踏踏實(shí)實(shí)的生活,不可或缺!督o青年藝術(shù)家的信》

23、美的本質(zhì)就是創(chuàng)造力。比如說一個(gè)美術(shù)館,過去的觀念是說擺一張畫或一個(gè)雕刻。可是現(xiàn)在到大英博物館,你看他最早介紹人類文明,是一個(gè)用石頭打出來的手斧,當(dāng)時(shí)的人有一個(gè)觀念,他用這個(gè)觀念,用他的手,他的技術(shù),在一個(gè)材料上做出他要的樣子。藝術(shù)史的起源其實(shí)是從這里起源,它是創(chuàng)造,動(dòng)物的世界沒有創(chuàng)造,動(dòng)物不會(huì)用工具,人是第一個(gè)會(huì)用工具的,美的本質(zhì)上根本在講創(chuàng)造,與我們世俗上所說的美不完全一樣。

24、因?yàn)闅q月流逝,由青春轉(zhuǎn)老,我覺得花的萎謝凋零中有劇烈的痛的呼叫;然而山河邈遠(yuǎn),那生命一一驚叫逝去,卻仍然天地莊嚴(yán),淚水中有靜靜的微笑。

25、有時(shí)候回想起來,仿佛一次漫長的旅程,就只是這不斷的、偶然的聚散。有時(shí)候會(huì)那么不經(jīng)意地浮現(xiàn)一二個(gè)人的笑貌,也只是因?yàn)樗?jīng)是那逐漸淡忘歲月里一個(gè)同行過的伙伴。

26、生命是一個(gè)非常漫長的經(jīng)驗(yàn),能夠感受到春天花的綻放的人,大概必然要在某些時(shí)候看到花的凋零的哀傷。

27、人與人之間,除了生離與死別,并無第三種結(jié)局。

28、九份這座山城,因金礦帶來的淘金夢而一時(shí)繁榮,因礦竭而重歸荒蕪。多像馬貢多,起高樓、宴賓客,最后一場大雨一洗過往。

29、日本的文學(xué)史家經(jīng)常稱中國魏晉時(shí)期為"唯美時(shí)代",是說這個(gè)時(shí)代特別重視美。

30、我在江南看到最美的對聯(lián)是蘇州網(wǎng)師園的對聯(lián):風(fēng)風(fēng)雨雨寒寒暖暖處處尋尋覓覓,鶯鶯燕燕花花葉葉卿卿暮暮朝朝。