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【精華】智慧的語(yǔ)錄49條
適當(dāng)?shù)恼故�，�?yīng)該是無(wú)言勝有言，似乎是漫不經(jīng)心地流露出來(lái)才好。以下是關(guān)于智慧的語(yǔ)錄49條,一起來(lái)欣賞吧。
1、缺少判斷的感情就如同淡而無(wú)味的白水，不過，沒有感情進(jìn)行調(diào)和，判斷也會(huì)像苦澀而又粗礪的食物，令人無(wú)法下咽。
2、尋常一天，曾經(jīng)的記憶似乎斷層，化為塵土于手中，不用風(fēng)次，走幾步便散了。
3、我可以穿越風(fēng)雨，也可以東山再起。
4、只有你的境界提高了，這個(gè)境界才來(lái)提升你，只有你爬到山頂了，這座山才會(huì)支撐著你。
5、你可能是歌唱得太久了，早已忘了內(nèi)心深處，竄來(lái)竄去的那份感動(dòng)啊。去啦，快去找那個(gè)小胖子回來(lái)，用你們的歌聲去竄呀竄呀，竄到世上每個(gè)人都想，便便。
6、當(dāng)我們開心、傷心，當(dāng)我們希望、失望，我們慶幸心里腸里，總有首歌在竄來(lái)竄去，撐著撐著…讓硬邦邦，不至于硬進(jìn)心腸，讓軟弱，不至于倒塌不起。知道這時(shí)候，我們才真正懂得，感謝小時(shí)候這位傻乎乎的校長(zhǎng)，是他送給我們，生命里一份最珍貴的禮物。
7、佛說(shuō)：奉行正見和正意，興發(fā)一種道心，永不退轉(zhuǎn)，即是智慧。"智慧"是一個(gè)模糊的字眼，佛經(jīng)從多方面進(jìn)行了論述，歸結(jié)起來(lái)，不外乎知善知惡、知真知假，并能堅(jiān)定其心，向善棄惡，求真去假。
8、佛說(shuō)：人要是用至誠(chéng)之心追求正道，力求上進(jìn)而毫不松懈，必能獲得善果，還有什么樣的愿望不能實(shí)現(xiàn)的呢？
9、都市化的生活使我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)離自然，對(duì)大自然的向往被逐漸淹沒在喧囂中。對(duì)孩子而言，自然才是最好的老師，它告訴孩子什么叫和諧，什么是生動(dòng)，什么是愛。
10、勵(lì)志是給人快樂，激勵(lì)是給人痛苦。沒有一種不通過蔑視、忍受和奮斗就可以征服的命運(yùn)。勇氣不是感覺不到恐懼而是感覺到恐懼也繼續(xù)做下去。
11、當(dāng)你被身邊人誤會(huì)時(shí)，解釋一次就夠了，當(dāng)如果他不愿再相信你，再多解釋也無(wú)濟(jì)于事。懂你的人，自然會(huì)知道你原本的模樣。與其耗費(fèi)精力的去說(shuō)服對(duì)方，不如踏踏實(shí)實(shí)做好自己。不必向不值得的人證明什么，因?yàn)闅q月會(huì)讓清者自清，若無(wú)其事，原來(lái)是最好的報(bào)復(fù)。
12、人生哲理，有沒有試過回過頭去看你跟一個(gè)人的聊天記錄，從一開始到現(xiàn)在�？粗粗托α�，笑著笑著就哭了……一個(gè)人，從陌生走近你，然后再陌生……
13、高傲和屈辱是一對(duì)難分難舍的兄弟。
14、信仰上帝的人都不認(rèn)識(shí)上帝，認(rèn)識(shí)上帝的人都不信仰上帝。
15、一個(gè)低劣的歌手，不管他是怎樣吹噓自己是"明星"或是"巨星"，登臺(tái)唱出的曲調(diào)卻讓觀眾難以忍受。
16、妥協(xié)久了，就會(huì)助紂為虐；寬容多了，就會(huì)姑息養(yǎng)奸。
17、友誼至高境界，包括欣賞朋友的長(zhǎng)處，指出朋友的短處，體諒朋友的軟弱，為朋友的需要祈禱。
18、時(shí)間像個(gè)海，有的人鉆進(jìn)去獲得了珍珠，有的人卻墜下去喂了魚蝦。
19、沒有自知之明，哪有敬人之心；沒有責(zé)己之勇，哪有容人之量。
20、如果上帝賦予我美貌和財(cái)富，我一定要使你難以離開我，就像現(xiàn)在我難以離開你。
21、這個(gè)世界上沒有不帶傷的人，真正能治愈自己的，只有自己。不論今天多么的困難，都要堅(jiān)信：只有回不去的過往，沒有到不了的明天。曾經(jīng)擁有的，不要忘記。不能得到的，更要珍惜。屬于自己的，不要放棄。已經(jīng)失去的，留作回憶。
22、幸福是一種茍且，不愿茍且者不可能幸福。
23、不忘昨天，因?yàn)樽蛱旖o了我們經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)；珍惜今天，因?yàn)榻裉旖o了我們機(jī)會(huì)、成果；共享明天，因?yàn)槊魈焓俏覀兊南Ｍ�、未�?lái)。 做人別太急，唯有百年計(jì)；若想宏圖展，盡在生活里。 大肚能容，斷卻許多煩惱障，笑容可掬，結(jié)成無(wú)量歡喜緣。 貪婪是一種頑疾，人們極意成為他的奴隸。 貪婪是一切罪惡之源，它能令人忘卻一切，甚至自己的人格；令人喪失理智，做出愚蠢的行為。 因此，正確的態(tài)度是；遠(yuǎn)離貪婪，試可而止不住，知足者常樂，做出愚蠢的行為。 因此，正確的態(tài)度是；遠(yuǎn)離貪婪，試可而止不住，知足者常樂。
24、在社會(huì)上行走，我們每個(gè)人都要掌握這種低調(diào)隱忍的做人絕學(xué)。 多一些深思熟慮，少一些鋒芒畢露，千萬(wàn)不要把肚子里的"寶貝"像竹筒倒豆子一樣全拿出來(lái)。 若不懂這一道理，肚里有再多的寶貝，也終將成為別人的囊中之物！ 沉，不代表墜落，浮，不意味著進(jìn)步，重要的是在人生路途中用自己的芳香浸漫他人的身心，用自己的純粹潔凈他人的心靈，用自己是生命豐富他人的生活。 即使被拋棄在偏僻的角落，我們也曾經(jīng)有過有意義的日子。
25、貪欲無(wú)止，切莫放縱：有些人因?yàn)樨澙罚氲玫礁嗟臇|西，其結(jié)果卻像猴子掰苞米，把現(xiàn)在所擁有的東西都通通失掉了。 不為五斗米折腰的人，在哪里都有。 你千萬(wàn)別傷害別人的尊嚴(yán)，尊嚴(yán)是非常脆弱的，經(jīng)不起任何的傷害。
26、青年是一個(gè)不可能的夢(mèng)想，等待著青年，知道夢(mèng)想永遠(yuǎn)不可能；等待青春，知道重返青春永遠(yuǎn)是不可能的。
27、你硬要把單純的事情看得很復(fù)雜，那樣子你會(huì)很痛苦。
28、用滿是漏洞的網(wǎng)形容法律真是再確切不過了。
29、我至今仍固執(zhí)地認(rèn)為，書法的主要魅力在于它的空白。
30、人生在世，一簞食，一瓢飲，足矣，苛求太多也是徒勞，倒不如"糊涂"一點(diǎn)，能滿足需求即可，清心寡欲，便能達(dá)到無(wú)悲無(wú)喜的高境界。古語(yǔ)有云："性躁心粗者一事無(wú)成，心和氣平者百福自集。"一份平和的心態(tài)，是面對(duì)紛紛擾擾的塵世最聰明的態(tài)度，是一種不悲不喜，閑看花開花落的淡然。
31、嚴(yán)格制訂課程，求學(xué)心意要寬松緩慢，時(shí)間長(zhǎng)了自然有體會(huì)，不可以追求速成的功夫？又說(shuō)：讀書訂的課程小，花費(fèi)的功夫卻很大。
32、當(dāng)棋局結(jié)束后，王和卒都會(huì)回到同一個(gè)盒子里。
33、陽(yáng)光刺得眼睛眨個(gè)不停，淚水快要奪眶而出，可是，現(xiàn)在不需要眼淚，只要東張西望。只要老老實(shí)實(shí)或許就能看到有人向我微笑。但是，我不需要？
34、深刻的愛情，扎進(jìn)心底的回憶，怎么能輕易地說(shuō)忘就忘記
35、如果你是將領(lǐng)當(dāng)兩軍交戰(zhàn)的時(shí)候如果敵我實(shí)力迥異任何人都可以害怕而唯一不可以害怕的人就是你。
36、時(shí)運(yùn)未來(lái)君且守，困龍亦有上天時(shí)。
37、她說(shuō)…"我愛你愛到心肝里，我信你，信到腳趾頭。"
38、有人扯后腿要心存感激，沒有人扯，練不出腿勁。
39、對(duì)人恭敬，就是在莊嚴(yán)你自己。投進(jìn)滄海誰(shuí)都是一粟，能夠正視自己的這種渺小的人，才會(huì)虛懷若谷，謙虛謹(jǐn)慎，從而使自己的人生更加絢麗多彩。
40、干凈做事，低調(diào)做人，多為自己留后路。
41、活著，想那么多干嘛！ 別有事沒事的整天瞎琢磨， 想通了自然好，想不通心就受折磨。 心情是自己的，心靈更是自己的， 別輕易去鉆那個(gè)牛角尖， 想要快樂恐怕都難了！ 很多東西， 是你的不用爭(zhēng)，不是你的不必爭(zhēng)， 何必瞎折騰， 命運(yùn)不會(huì)偏向誰(shuí)，更不會(huì)虧欠誰(shuí)。
42、獨(dú)處也是一種能力，并非任何人任何時(shí)候都可具備的。具備這種能力并不意味著不再感到寂寞，而在于安于寂寞，并使之具有生產(chǎn)力。
43、輪船把離岸的憂愁和靠岸的痛苦都藏在心里。
44、當(dāng)夢(mèng)想就在眼前，一切困難對(duì)我不算什么。
45、真正的思考所依據(jù)的不只是經(jīng)驗(yàn)指數(shù)，他甚至在推翻經(jīng)驗(yàn)。
46、失足尚可挽回，失言無(wú)法補(bǔ)救。
47、有志氣的人發(fā)一次愿，終身僵持。沒志氣的人每天發(fā)愿，浮而不實(shí)。
48、寧被妒忌，不被惻隱。
49、如同園丁老是經(jīng)心地開墾地皮，小心翼翼地排除雜草，種上他所需要的花朵和果蔬一樣，人類也應(yīng)該悉心照顧護(hù)士本身的心靈花圃，排除所有錯(cuò)誤、無(wú)用以及不純的思想，盡力地造就正確、有用以及純潔的思想，只有這樣才氣收獲完美的成就。經(jīng)驗(yàn)了這樣一個(gè)進(jìn)程之后，人們?cè)缤頃?huì)發(fā)明，他是本身心靈花圃的主人，是本身人生的導(dǎo)演。同樣，他不絕地展示本身心田的思想瑕疵，就能越發(fā)清楚地領(lǐng)略思想氣力和思維因素在品格、景況與運(yùn)氣塑造進(jìn)程中是如何發(fā)揮浸染的。
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