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2024年有關(guān)佛語(yǔ)的語(yǔ)錄匯編30條
我們時(shí)常抱怨:為什么總有人欺負(fù)我,和我作對(duì),害我每天很是煩惱?其實(shí)全世界都找不出來(lái)一個(gè)可以讓你煩惱的人,害你煩惱的正是你自己,心態(tài)平和的人歷經(jīng)滄海桑田也能安然度過,而心態(tài)敏感的人既便遭遇一點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)聲都會(huì)千瘡百孔,所以,如果太在意自己的得與失,痛苦反而來(lái)得越重。試著放下那個(gè)"我"吧!下面是小編收集整理的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄30條,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
1、怒氣猶如藏在人體中的一桶烈性炸藥,隨時(shí)都可釀成大禍。炸掉的既可 能是自己的身體,也可能是自己的事業(yè),甚至是自己最寶貴的生命。氣由心 生,心有欲則氣生。世人正是因?yàn)橛刑嗟挠圆艜?huì)生活得不快樂!所以,我們千萬(wàn)不要做情緒的奴隸,平時(shí)加強(qiáng)自我道德修養(yǎng)、培養(yǎng)良好性 格、保持樂觀向上的精神,這樣才能夠防"怒"于未然!
2、在佛家眼中,心中無(wú)物,四大皆空。我們雖達(dá)不到這種境界,但也應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)擦拭心中雜念,以使其不被塵世所染。
3、生活中,我們也像這個(gè)人一樣四處尋找解脫的途徑,殊不知,并沒有誰(shuí)捆住我們的手腳,真正難以突破的是心中的瓶頸。突破心中的瓶頸,清除心中的垃圾,就可以在屬于自己的天空中自由翱翔。
4、世間沒有不勞而獲的成就,萬(wàn)丈高樓平地起,萬(wàn)里路程一步始。智者一切求自己,愚者一切求別人,一切靠自己是成功的不二法門。唐明皇在蝗蟲遍地之時(shí),毅然離開佛前,第一個(gè)品嘗了油炸的"天蟲",告訴民眾治蝗災(zāi)要靠自己。鄭板橋也在臨終前告誡兒子:"流自己的汗,吃自己的飯,自己的事情自己干,靠天靠地靠祖宗,不算是好漢。"
5、生命在于運(yùn)動(dòng),美需要發(fā)現(xiàn),個(gè)體生命非常渺小。
6、我有一念善良,念念都是善良;我有一念真誠(chéng),念念都是真 誠(chéng);我有一念美好,念念都是美好。作為俗人,難能不生一念,不存一念,念既有生,不可遏制;念既有存,欲棄也難,不如時(shí)時(shí)修 煉,固守真元,任陽(yáng)光照徹心空,憑和風(fēng)流暢心田,如此念念必然 是正念。
7、人是「有情」的眾生,但是有的人情感太熱了,只有五分鐘熱度,不能維持長(zhǎng)久;有的人情感太多了,多得讓人受不了。所以有時(shí)候淡泊一點(diǎn)的情感,持之以久,甚至愈久愈香。淡泊的情,就是真性情,淡泊的情,就是禪者心。
8、不要進(jìn)小人圈子,也不讓小人深入自己的領(lǐng)域和心靈。不要幫忙,不阻攔,不規(guī)勸,不參與,不討論,任其發(fā)展,任其自生自滅。小人多行不義,遲早會(huì)被大家認(rèn)識(shí)到他的嘴臉。
9、在道德層面,抓住吃飯本質(zhì)的人,是最不需要做壞事的人。他們對(duì)吃什么、穿什么都不計(jì)較,自然不會(huì)為吃好一點(diǎn)、穿漂亮一點(diǎn)去做違法亂紀(jì)的事。他們簡(jiǎn)單的生活,也不會(huì)受到他人的詬病。相反,貪圖享受的人,為了滿足享受的條件,很容易急功冒進(jìn),再放松一下自己,就很容易做出不恰當(dāng)?shù)氖,甚至傷天害理、無(wú)所不為。而且,享樂的生活方式也容易引起他人的忌妒,成為"仇富"的對(duì)象。
10、對(duì)己知足,對(duì)人無(wú)爭(zhēng),人與人之間以善善念、善行互動(dòng),自然平安自在。
11、修養(yǎng)心靈,不是一件容易的事,要用一生的時(shí)間去琢磨。心靈的寧?kù)o,是一種超然的境界:高朋滿座,不會(huì)昏眩;曲終人散,不會(huì)孤獨(dú)。成功,不會(huì)欣喜若狂;失敗,不會(huì)心灰意冷。坦然迎接生活的鮮花美酒,灑脫面對(duì)生活的風(fēng)霜雨雪,還心靈以本色。
12、但能上無(wú)攀仰,下絕己躬。外不見大地山河,內(nèi)不立聞見覺知。直下擺脫情識(shí),一念不生,證本地風(fēng)光,見本來(lái)面目。然后山是山,水是水,僧是僧,俗是俗。
13、生者心安,亡者才能靈安。
14、"愛一個(gè)人愛了很久,編織了兩人未來(lái)的夢(mèng),堅(jiān)信這就是一輩子了。
15、我們對(duì)待生活的態(tài)度和情緒,就像變幻的天氣。當(dāng)你覺得悲觀失望的 時(shí)候,你所看到的事物都是處在一片陰霾之中;但如果你選擇一種樂觀的 生活態(tài)度,你的生命中就會(huì)一直充滿陽(yáng)光。
16、當(dāng)我們懷疑對(duì)方時(shí),對(duì)方真的會(huì)朝著我們懷疑的方向發(fā)展;當(dāng)我們以陰性的角度看待事物時(shí),事物便會(huì)向陰面發(fā)展;而當(dāng)我們以陽(yáng)性的角度看待事物,事物便會(huì)向好的方面發(fā)展。故事中的兩位妻子對(duì)待先生的不同態(tài)度,產(chǎn)生了兩種截然不同的結(jié)果,這正是我們內(nèi)心感召的力量的作用。我們的一思一念,都會(huì)影響著事物的發(fā)展,而我們的一舉一動(dòng)都能改變事物的發(fā)展,只要你去做,事情就會(huì)有所改變。
17、若欲諍論議,雜意懷貢高,非圣毀訾德,各各相求便,但求他過失,意欲降伏彼,更互而求勝,圣不如是說。若欲得論議,慧者當(dāng)知時(shí),有法亦有義,諸圣論如是。
18、很多人盲目追逐錢財(cái),卻很少有人去體會(huì)錢財(cái)是一把"雙刃劍"。懂得善用錢財(cái),錢財(cái)就是修行的助緣,錢財(cái)越多,就越會(huì)幫助到更多的眾生,種下廣大的福田;若出于自私而濫用錢財(cái),錢財(cái)就是造惡的工具,錢財(cái)越多,就越會(huì)傷害更多眾生,種下讓自己墮落地獄的種子。人如果缺乏善良,最好還是不要成為一個(gè)富裕之人。
19、無(wú)我,天地澄明,花香鳥語(yǔ)間蘊(yùn)涵的禪機(jī)都會(huì)擁至眼前。
20、離欲惡不善法,有覺有觀,離生喜樂,住初禪。滅覺觀,內(nèi)凈一心,無(wú)覺無(wú)觀,定生喜樂,住第二禪。離喜住舍,……能舍有念受樂,住第三禪!豢嗖粯罚崮钋鍍,住第四禪。
21、了結(jié),是一場(chǎng)放過。不管是從眉頭還是從心頭,放過了別人,不是對(duì)他人的恩惠,是對(duì)自己的善待。面對(duì)遠(yuǎn)去的,念念不忘,心中不舍,不過是一種自我的折磨。學(xué)會(huì)了放手,才是對(duì)自己的真正解脫。祝福自己的祝福,你終會(huì)發(fā)現(xiàn),原來(lái)人生最美的是釋然。
22、淡定是一味良藥,它能夠熄滅內(nèi)心熊熊燃燒的火焰。一個(gè)"淡"字,一邊是水,一邊是火,水能克火,水至火滅。淡定,看似消極退讓,實(shí)則是一味降壓消火的妙藥。淡定,能讓浮躁的心靈趨于平靜,能讓沖動(dòng)的魔鬼消弭于無(wú)形。淡定的人生,不浮躁,不呆滯,不狂妄,不自棄,花開花落,云卷云舒。
23、應(yīng)修十種廣大行愿。何等為十?一者禮敬諸佛,二者稱贊如來(lái),三者廣修供養(yǎng),四者懺悔業(yè)障,五者隨喜功德,六者請(qǐng)轉(zhuǎn)法lun,七者請(qǐng)佛住世,八者常隨佛學(xué),九者恒順眾生,十者普皆回向。一一佛所,皆現(xiàn)不可說不可說佛剎極微塵數(shù)身。一一身,遍禮不可說不可說佛剎及微塵數(shù)佛。
24、其實(shí),你最大的敵人不是別人,正是你脫韁野馬般的"心",出口是非不斷的"嘴"。所以,人多時(shí),請(qǐng)管住自己的嘴;人少時(shí),請(qǐng)管住自己的心。多觀察自己,少議論別人。一個(gè)懂得降伏自心、善待別人的人,必定有大福報(bào)。
25、人生不可能一塵不染,沒有一點(diǎn)雜質(zhì),就像水清則無(wú)魚。人生有一點(diǎn)點(diǎn)甜,也有一點(diǎn)點(diǎn)苦,有一點(diǎn)點(diǎn)好,也有一點(diǎn)點(diǎn)壞,有一點(diǎn)點(diǎn)希望,也有一點(diǎn)點(diǎn)無(wú)奈,生活才會(huì)更生動(dòng)、更美好、更韻味悠長(zhǎng)。再好的人也不會(huì)十全十美,再美好的愛情也不可能纖塵不染,你若試著包容,就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界并不像你想像的那樣糟糕。
26、生活中快樂的感覺和快樂的境遇,是無(wú)常的、不永恒的、遲早要改變的。它改變的時(shí)候,就產(chǎn)生了痛苦、苦惱、不樂;這種變遷都包括在變易的苦中。
27、人老總是不知不覺,剛覺得還稚嫩,轉(zhuǎn)眼就有了白發(fā)。誰(shuí)能和時(shí)光做戰(zhàn)呢?都會(huì)敗下陣來(lái),我們每個(gè)人全是時(shí)間的敵人,它穿越多少人的光陰抵達(dá)我們面前?仍然這樣青春無(wú)敵。時(shí)間真是恐怖。
28、禪有四行:有求皆苦,無(wú)求乃樂,打破執(zhí)著,是"無(wú)所求行",讓自己從苦海解脫出來(lái),用法凈之理作指導(dǎo),是"稱法行"。
29、菩薩畏因,眾生畏果。菩薩恐遭惡果,預(yù)先斷除惡因。由是罪障消滅,功德圓滿,直至成佛而后已。
30、迷時(shí)師度,悟時(shí)自度,只合自性自度。聽法頓中漸,悟法漸中頓,修行頓中漸,證果漸中頓。
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