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簡潔的禪意的語錄48條
尋牛需訪跡,學(xué)道訪無心。跡在牛還在,無心道亦尋。以下是小編為大家收集的禪意的語錄48條,希望大家喜歡。
1、心地最客觀的態(tài)度,是包容,是開朗,去留無意,泰然處之,不管生活多么艱難與匆忙,總給心地留幾分淡然與昂揚,經(jīng)得起喧鬧,也活得起平淡,不被浮華的喧囂所困擾,活出自己的人生,心安,人靜。
2、命運有一半在你手里,另一半在上天的手里。你的努力越超常,你手里掌握的那一半就越龐大,你獲得的就越豐碩。在你徹底絕望的時候,別忘了自己擁有一半的命運;在你得意忘形的時候,別忘了上天手里還有一半的命運。你一生的努力就是:用你自己的一半去獲取上天手中的一半。這就是人一生的命運。
3、人生風(fēng)雨的經(jīng)過,不是糾結(jié)于經(jīng)歷過多少苦痛,人生活的是一種態(tài)度,更是一種精神,歷經(jīng)磨礪,所能秉持的一種堅韌,風(fēng)雨交加,所能恪守的一種坦然。不管生活面對多少高低起伏,昂揚了自己的心態(tài),其它也就沒什么,寧靜無煩惱,是為真吉祥。
4、幸福是什么?一千個人就會有一千種答案。在需要時及時得到是幸福,失而復(fù)得也是幸福。珍惜得到的一切,珍惜擁有的一切,感恩生活,幸福就是此時此刻。沒有陽光,就沒有溫暖;沒有雨露,就沒有五谷的豐登。感恩生活,萬事隨緣,自然海闊天空,風(fēng)輕云淡。
5、我們每個人活著,的確有個時間成本,因為生命有限,每一秒用去了就不再回來。但是時間的寶貴應(yīng)該促成我們珍惜每一天、每一分鐘,而不是成為我們的裹腳布,非要在什么年齡干什么事情。我們的人生是豐富的,在這個年齡干別的事情一樣可以。
6、秋風(fēng)越過季節(jié)邊緣,滿目的深秋帶著幾許惆悵,從花開到葉綠經(jīng)過夏的灸熱,片片葉子賦著一季一季的青綠,沒有憂傷,沒有歡樂,悄然裝點著這個美麗的世界。每一次落葉,就好像是一個生命輪回,人生也許沒有輪回,因為感悟,因為生命短暫,我們應(yīng)該更珍惜。
7、淺秋,風(fēng),帶著思念的呢喃,輾轉(zhuǎn)又一季。細(xì)雨,溫柔的褪去了夏的狂熱。歲月悄悄的流轉(zhuǎn),有些人,在與不在,都在歲月中留下了華美的荏苒。歲月靜好,念起便是溫暖。
8、繩鋸木斷,水滴石穿,學(xué)道者須加努力;水到渠成,瓜熟蒂落,得道者一任天機。小處不滲漏,暗處不欺隱,末路不怠荒,才是真正英雄。____菜根譚
9、常有人把修行誤認(rèn)為是出家人的事,其實修行表現(xiàn)在日常生活中,是人人應(yīng)有的生活修養(yǎng)——"修"是修心養(yǎng)性,"行"是端正行為!C嚴(yán)法師
10、性相二門,是自心之體用!愿F相表,相達性源。須知體用相成,性相互顯。(五代)延壽《宗鏡錄》卷一,序
11、人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷;如心動則人妄動,傷其身痛其骨,于是體會到世間諸般痛苦。因為修行要有超越之心、承擔(dān)之心、轉(zhuǎn)化之心、和合之心。
12、真誠地對待每一個人,這些人或偶然或必然在你的生命中出現(xiàn),是一種奇緣,你有責(zé)任珍惜。眾生多不勝數(shù),能和你結(jié)緣的何其有限;即使人類,能在你短暫的一生中與你照面的也為數(shù)不多。你結(jié)下的每一個緣,都有各自不同的示現(xiàn),喜歡或者不喜歡,你都不必掛心,人情世相越是紛紜,你的人生越是多彩。
13、空有三者:一無性空,性非有故;二異性空,與妄所執(zhí)自性異故;三自性空,二空所顯為自性故。(古印度)護法等《成唯識論》卷八
14、慈悲需是非分明;道德需有毅力、勇氣。
15、佛家說:慈就是予樂,悲就是拔苦。
16、此外,人只有將自己的姿態(tài)放低,才能從別人那里學(xué)到知識、智慧。
17、無論我們的心安定、穩(wěn)固還是發(fā)揮功用,修行的成長都是階梯式的,需要一個過程。要在時間的打磨下,不斷地成就和完善自己。只要得到善知識的正確引導(dǎo),依教奉行,并持之以恒地勇往直前,大器晚成又何妨?
18、譬如大火焚燒人身,人能于中一心制意,端身正行,獨作諸善、不為眾惡者,身獨度脫,獲其福德、度世、上天、泥洹之道。
19、所以慧寂似驢,義存如牛,而朝廷命官亦可像泥瓦工一樣。心中有佛,無論身處何處,都可以保持內(nèi)心的清凈無為。人生亦如此,"不以物喜,不以己悲",不因一時的成績而傲慢無禮,不因一時的羈絆而萎靡不振,拋棄雜念,方能成就成功人生。
20、誠正大愛無敵對,信實良知有感恩,慈悲心境寬包容,喜舍無私念純真。
21、每一朵花開的時間不過剎那,破顏為笑是佛祖為其指明的處世之道。而在那桃花盛開的地方,應(yīng)該是人沉醉于山水花風(fēng)中的的心境。無論桃花是指愛情,指女子,或是指禪心,都是一種無暇的靜然。
22、每個人都有自私的一面,這是人天性中的缺陷,但這并非無法彌補。我們應(yīng)該時刻抱著這樣的態(tài)度:自己對別人的態(tài)度,就是別人對自己的態(tài)度,如果因為自私而拋棄別人,那別人也一定會拋棄我們。只有心底無私的人才有可能受到他人的尊敬,并且取得他人的信任與擁戴。一個想要改正自私心態(tài)的人,不妨多做些利他行為。一、關(guān)心和幫助他人,為他人排憂解難。二、盡自己所能地做一些慈善事業(yè),如捐款或做志愿活動等。三、從讓座或借東西給他人這些小事情做起。四、與人分享自己所擁有的,使自己的價值最大化。
23、大悲是一切諸佛菩薩功德之根本,是般若波羅蜜之母,諸佛之祖母。(古印度)龍樹《大智度論》卷二十
24、心有一切有,心空一切空;心迷一切迷,心悟一切悟;心邪一切邪,心正一切正;心亂一切亂,心安一切安;一切為心造,無心自解脫。佛曰:緣來天注定,緣去人自奪。種如是因,收如是果,一切唯心造。笑言面對,不去埋怨。悠然,隨心,隨性,隨緣。
25、欲,是自己欠下自己的食糧。
26、設(shè)身有苦,念惡趣眾生,起大悲心;我既調(diào)伏,亦當(dāng)調(diào)伏一切眾生,但除其病,而不除法!毒S摩經(jīng)》卷中,問疾品
27、對于許多人來說,生活中的許多關(guān)口和障礙并非他人所為,都是自己設(shè)置的,都是由于放不下架子、心有掛礙而產(chǎn)生的,都是在"作繭自縛"。如果能以純真質(zhì)樸的態(tài)度來看待生活,那么一切"關(guān)口"也就成為坦途了。
28、幸福源自內(nèi)心的簡單,簡單使人寧靜,寧靜使人幸福。
29、學(xué)者雖然知識淵博,別人的微小長處也要汲取,能長期堅持這種精神,很快就會成為"一切智"。
30、為什么有人常去算命、問運氣?師言:"其實有一分正信、正念,自己就可以轉(zhuǎn)運。慈濟貧戶個案中,有很多是算命的。"
31、教育和宗教一樣神圣。
32、幸福源自知足,源自珍惜,源自內(nèi)心的簡約。大凡簡潔而執(zhí)著的人常有幸福的人生。因為簡約,才能在紛亂錯雜中找到幸福的身影。
33、生命這一場穿梭,遭遇的沉浮,相逢的風(fēng)雨,那些在傷感中的沉默,或者是遭遇那些被幸福的忽略,這所有的一切,都成就了生命的成全,都化作了人生的襯托,與其選擇拒絕,不如選擇沉著,與其盲從失落,不如生生扛起這一場熱愛。
34、超脫于心隨性生活煩惱隨心而生,善隨心而起,罪也隨心而起。心是人們的人生中最難以突破的局限,很多人因為莫名的煩惱而耽誤了大事,因莫名的愧疚讓自己的生活處于悔恨之中。而禪,讓人們超脫于心之外,隨性生活。
35、因此,當(dāng)我們換了個心情時,會發(fā)現(xiàn)生活原來一直是如此的美好。換個好心情,我們就能收獲生活更多的快樂!
36、境由心生,境隨心轉(zhuǎn)?床婚_,想不透,做不到,是我們的通病。我們?nèi)菀讓e人的事看得如水中倒影般清澈,而一旦涉及自己,就會有老眼,昏花之態(tài)。其實只要能活著看到日月星辰,又何必?zé)⿶滥兀靠鞓肥俏覀冏约旱氖虑,只要愿意,我們隨時可以調(diào)換手中的遙控器,將心靈的視窗調(diào)整到快樂頻道。
37、保護弱勢者,使之不遭冤屈。
38、由有無始本起無明,為己主宰,一切眾生生無慧目,身心等性,皆是無明。
39、世上一切幸福,來自利他的心;世上一切不幸,來自對自己的愛。
40、心中自有菩提意,窗外秋山始入簾。
41、寧靜求自內(nèi)心,勿向外尋求!
42、世界在轉(zhuǎn)動,而你只是一粒塵埃,就算你消失了,世界仍然在轉(zhuǎn)動。
43、問佛:為何我的感情總是起起落落?一切自知,一切心知,月有盈缺,潮有漲落,浮浮沉沉方為太平。
44、如果是以痛苦而得到的頓悟,當(dāng)痛苦消失之后,這個頓悟也會隨著痛苦的不存在而慢慢地消失。
45、不見他非我是,自然上敬下恭,佛法時時現(xiàn)前,煩惱塵塵解脫。
46、都有一份孤獨,再繁華的熱鬧,有一顆冷心觀紅塵,但唯獨他,一眼洞穿你的清寂你的涼,一眼明白這世間所有的繁華,不過是你和他身邊的過眼云煙。他會在眾人之間一眼看到你,然后讀懂你,明白你,不似愛情,勝似愛情。一生,只想為你沉淪,獨守一份暖,你的天涯就是我的執(zhí)念,將思念結(jié)成一枚枚透明的繭兒,懸掛于花園里枯澀的洋玫瑰的枝椏上,待來年春暖花開的季節(jié),一只只藍蝶兒會破繭而出,翩躚在你經(jīng)過的每一個路口,等你伸出手掌的剎那,落盡一季的風(fēng)月,若你懂得,請你輕輕收藏。
47、時時自覺,念念自知,事事心安,天天愜意。 但求一席安心地,誰與龍蛇論是非。
48、認(rèn)清自己的價值觀,不浮不躁,時刻保持清醒,堅定自己的信念,放寬心態(tài),平常心對待。
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