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馮侖的語錄集錦54條
現(xiàn)在中國需要很多作家、運(yùn)動(dòng)員、明星、政治家，但我覺得更需要很好的企業(yè)家，企業(yè)家對中國社會(huì)形成主流的商業(yè)文明有很多責(zé)任，所以我的理想做一個(gè)令人尊重的民營企業(yè)。如果民營企業(yè)不能夠令人尊重，就會(huì)影響到整個(gè)社會(huì)對商業(yè)文明的判斷。以下是小編為大家推薦的馮侖的語錄54條,歡迎閱讀與收藏。
1、世界上真正需要讀的書很少，需要知道的書卻很多。
2、透明，就會(huì)獲得信任感，增強(qiáng)凝聚力，或者給大家揭弊、糾錯(cuò)的機(jī)會(huì)，從而防微杜漸，凈化組織。
3、當(dāng)法律不健全時(shí)，理想變成了自律的動(dòng)力，就像宗教信徒一樣，他們的自律來源于敬畏，來源于追求。
4、公司對外的透明度還可以有效促進(jìn)內(nèi)部約束力的加強(qiáng)，包括人的制度約束、道德約束、行為約束，保證更好地執(zhí)行制度和傳承。
5、在�？诳匆娔切�尾樓就像看到了初戀情人如今已經(jīng)滿目瘡痍。而看見那些新起的樓盤，就像看到了初戀情人的女兒，猛地一看有點(diǎn)眼熟，仔細(xì)一看又不是。
6、人是有缺陷、會(huì)犯錯(cuò)誤的，能力是相對的，所以應(yīng)該建立股權(quán)相對分散、又能夠統(tǒng)一協(xié)調(diào)、理性議事的治理結(jié)構(gòu)，來解決制度的穩(wěn)定性、連續(xù)性和有效性。
7、人對欲望的排序是不一樣的，有的人首先想滿足的是物質(zhì)欲望，有的人是人際關(guān)系需要的欲望，還有一種純粹要滿足精神的需要，比如對國家，民族，理想或者是藝術(shù)欣賞或道德追求。著名企業(yè)發(fā)展過程中最大的問題很多都是能力和欲望之間的平衡掌握不好，要么是欲望在那里能力不夠，要么能力沒有變化，把欲望隨便調(diào)得太高。
8、有理想便會(huì)自我約束。你要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)很難，所有人都跟你競爭，你就得放棄很多東西才能夠往前走。 ——馮侖 《理想豐滿》
9、天天在安逸的環(huán)境里，你就不會(huì)懂得咀嚼痛苦，更不會(huì)想到痛苦對人到底有多大幫助，而人類的智慧往往來源于事后對痛苦的咀嚼。
10、金錢能買到物質(zhì)上的財(cái)富和行動(dòng)上相對自由，卻無法買到人心，有錢又有道德的人會(huì)得到尊重，有錢、有道德還有能力的人會(huì)得到追隨。
11、我們在追求理想的過程當(dāng)中，怎么管好自己、改變自己，這很重要。人們在追求理想的過程中，通常會(huì)不停地埋怨別人，而不改變自己。最難的是管住自己，不讓自己出問題，因?yàn)樽约阂怀鰡栴}，理想也就煙消云散了。
12、理想是墻上掛的美人像，很漂亮；現(xiàn)實(shí)是炕上的媳婦，能夠生兒子、過日子。如果不能把墻上的美人變成炕上的媳婦、最后生出孩子來過好日子，愛情的理想就會(huì)隨風(fēng)飄逝。
13、最低境界是勞而無獲；中間境界是勞有所獲，你做一份工作，得一份回報(bào)，按勞付酬；最高境界是不勞而獲，你能把各種事情都安排好，坐在家里就日進(jìn)斗金，但這種事情不大可能，只能說曾經(jīng)夢里有，現(xiàn)在沒看見。
14、在現(xiàn)代社會(huì)中，男人的外向性、競爭性和哺乳類動(dòng)物最初的本能有關(guān)系，他們在征服當(dāng)中有快感。而女人是在安全當(dāng)中有快感。男人在殺戮、奔跑和播種中找到快樂，女人在等待、安全和撫育過程中找到快樂。
15、"大"怎么能存在？第一，是不動(dòng)；第二，就是無形。有些民營企業(yè)已經(jīng)很大了，還亂動(dòng)，"亂動(dòng)"則導(dǎo)致"動(dòng)亂"。我認(rèn)為，企業(yè)變大了以后就要布堂堂君子之陣。可以說我對公司最大的貢獻(xiàn)就是沒亂動(dòng)。
16、男性始終處于社會(huì)生活的核心，他有更多的資源、自由，也有更多的期待和壓力，所以男人在創(chuàng)造事業(yè)方面成功率會(huì)更高，也會(huì)帶來更多的自信，促使他做更多探索未來的事情。
17、人們對已獲得的享受往往并不追究其背后的來由，不懂得感恩。對擁有的一切，也往往理虧心安，不知反省。一切看似自然而然的事，其實(shí)并不自然。心安的事到頭來理一定不得。
18、我非常相信，如果我們這個(gè)社會(huì)對于不同意見的包容，對于甚至有一些看上去很荒誕想法的包容，就像喬布斯在生前第一次做廣告時(shí)候那樣想，所有人看到我們做 的，但是我們站在這里我們做了改變世界的事情，這是很重要的，所以我認(rèn)為創(chuàng)新第一點(diǎn)就是要開放。
19、中國功夫由于歷史和文化背景的多重因素，更多地體現(xiàn)了一種和諧和陰柔之氣，有代表性的一是太極，二是氣功。太極即將讓別人的勁都泄到最后，借力發(fā)力就給他 打回去，是防守的最高境界；氣功即聚集能量，在別人并不察覺時(shí)建自己的場，然后突然發(fā)力，發(fā)完即收，此為進(jìn)攻的最高境界。
20、人在江湖，斗爭是正常的，不斗爭反而成了異類，就像一頭狼，不會(huì)吃肉，一個(gè)勁地吃草是很危險(xiǎn)的——做吃人的狼不做吃草的羊。
21、能堅(jiān)持一個(gè)信念十年，時(shí)間本身就是一種業(yè)績、一種成功，那時(shí)結(jié)果就已經(jīng)不重要了。
22、天天在安逸的環(huán)境里，你不懂得咀嚼痛苦，更不會(huì)想到痛苦對人到底有多大幫助，而人類的智慧往往來源于事后對痛苦的咀嚼。
23、人的差別不在于他經(jīng)歷不經(jīng)歷很多事情，關(guān)鍵在于他的堅(jiān)強(qiáng)和意志力。
24、人一生有四個(gè)必修課，一是做牢一年頑固釋放，千萬別埋怨政府，這一年讓你想清楚了是非；二是癌癥誤診，知生死；三是離異無子女，知愛恨；四是SARS誤診，知人心不古，世態(tài)炎涼。人必須要有特別的經(jīng)歷才明白道理，才不緊張。
25、人，特別是男人，要跟時(shí)間去搏斗，這才是真正的男人，所以我老說偉大是熬出來的。
26、男人的毅力是用時(shí)間來描述的。
27、在一個(gè)制度環(huán)境不確定的時(shí)候，男人實(shí)際上是要用時(shí)間來跟體制搏斗的。我老說把喪事當(dāng)喜事辦，把痛苦當(dāng)成男人的營養(yǎng)，把時(shí)間當(dāng)成腌咸菜的缸，我就成了缸里頭的一棵菜，最后就變了味了。
28、龜之所以長命百歲，與它的特性有很大關(guān)系：一是龜總是緊貼大地，不是高高在上，高高在上往往容易跌下來，而龜不存在跌落的危險(xiǎn)；其二，龜有殼，不怕碰撞，可以承受一定的壓力，有抗風(fēng)險(xiǎn)的能力；第三，龜很穩(wěn)，很少動(dòng)作，這樣能積蓄能量，減少耗費(fèi)；第四，龜是很善的動(dòng)物，從不傷害他人。龜身上確有值得學(xué)習(xí)的地方。
29、古人講君子必有堅(jiān)韌不拔之志，才有堅(jiān)韌不拔之力。人的毅力的彈性，就像橡皮筋能抻很長。
30、所謂創(chuàng)造歷史，就是在偉大的時(shí)刻、偉大的地點(diǎn)和一群偉大的人做一件庸俗的事。具體行為都很庸俗，只是時(shí)間人物場合是偉大的。結(jié)果這些庸俗的事改變歷史……
31、作為一個(gè)民營企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人，除了在現(xiàn)實(shí)生活中奔忙、忙碌，被一些贊揚(yáng)和虛榮包裹起來，也要靜下心來去和死亡對一對話，談一談心，站在死亡的角度來看一看今天的自己，究竟是不是做了最有價(jià)值的事情。
32、女人永遠(yuǎn)是男人的老師。
33、我們倆（馮侖與潘石屹）不叫分家，是"協(xié)議離婚"。為什么"離婚"，因?yàn)榇蠹覍ο乱徊皆趺醋叨紱]有底。他執(zhí)意要往東走，就可以活下來。我說往西走，可以突圍。誰也說服不了誰，只好兵分兩路。
34、海南也有很多失敗的事情，都有很多種面對方法，我們采取最簡單的辦法——站在這里用別的填補(bǔ)。這是最笨的辦法，但我也認(rèn)為是最強(qiáng)大的辦法。我本可以重組、不認(rèn)賬，但我們在海南沒有。相反你發(fā)現(xiàn)，采取了很多多余動(dòng)作的人都死了，這就像走平衡木，30%在翻跟頭，70%在走平衡，如果倒過來就不行了。
35、我們要把理想和現(xiàn)實(shí)之間這座橋一段一段接起來，在每一段都給自己一點(diǎn)兒回饋，讓自己可以享受一下這些許的成功。 ——馮侖 《理想豐滿》
36、當(dāng)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者就是在今天、明天、后天，還有昨天之間，不斷過濾和做決定。 ——馮侖 《理想豐滿》
37、花錢的藝術(shù)就在于你花了錢能否增加自由，增加快樂，增加安全感，增加被尊重的感覺，增加一種個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)的感覺。所以在花錢與幸福之間要找到一個(gè)點(diǎn)，既把錢花出去了，又備受尊重。
38、創(chuàng)業(yè)之初，我們就講守正出奇，所謂守正就是要遵守各項(xiàng)法律政策，70％要做正，30％可以變通。所有企業(yè)在成長中都面臨很多灰色的東西，我只能這樣說，萬通在這些企業(yè)里面是做的最少的，而且是能不做就不做，所以，我們一直沒有出事。我們很少靠個(gè)別官員支持我們，我們沒有什么所謂的后臺。
39、對男人來說，承認(rèn)失敗，主動(dòng)收縮的決心是很難下的。而很多時(shí)候男人張狂、征服的本性和想要成為一世英雄的虛榮心把事業(yè)的方向給誤導(dǎo)了。
40、人在江湖，斗爭是正常的，不斗爭反而成了異類，就像一頭狼，不會(huì)吃肉，一個(gè)勁地吃草是很危險(xiǎn)的。
41、買賣人的職責(zé)所系就是要面對股東，這一點(diǎn)我特別贊成王石，當(dāng)你是一個(gè)企業(yè)的時(shí)，個(gè)性不能夠太張揚(yáng)，應(yīng)該服從于企業(yè)和股東。不能說你在這兒代表股東，還老過自己的癮，那等于拿別人的錢過個(gè)人的癮，不道德不厚道。
42、創(chuàng)業(yè)之初，我們就講守正出奇，所謂守正就是要遵守各項(xiàng)法律政策，70%要做正，30%可以變通。
43、一個(gè)好的企業(yè)就是一座好的廟，一個(gè)好的企業(yè)家就是一個(gè)好的大和尚，一個(gè)好的職業(yè)經(jīng)理人就是一個(gè)好的小和尚。
44、我們給客戶的永遠(yuǎn)是1%的使用價(jià)值和99%的希望。管理的最高境界就在于不僅能把明確的規(guī)則搞清楚，而且也能把潛規(guī)則搞清楚，最后辦好自己的廟，成為一個(gè)偉大的大和尚。
45、許多民營企業(yè)長著長著就不再長了，其實(shí)是自己大了，身上套的衣服卻沒有換，自己把自己捆綁住了。
46、成功的企業(yè)家在走向理想的過程中，一個(gè)重要的功課就是改變自己提升自己，特別是在一些關(guān)鍵地方能彌補(bǔ)自己的缺陷，讓自己進(jìn)步，讓自己能夠跟整體組織跟外部環(huán)境和要求一致起來。
47、當(dāng)企業(yè)已經(jīng)發(fā)展得不錯(cuò)時(shí)，實(shí)際上也面臨著更大的挑戰(zhàn)，錢以外的能力，就是你對未來的看法，對社會(huì)的看法是不是準(zhǔn)確。
48、中國民營企業(yè)要經(jīng)歷江湖時(shí)期科學(xué)治理時(shí)代未來組織架構(gòu)這三個(gè)階段。民營企業(yè)在經(jīng)歷江湖時(shí)期時(shí)，組織因?yàn)椴荒苡行虻禺a(chǎn)生領(lǐng)導(dǎo)人不能解決進(jìn)入和退出的正常機(jī)制不能合理激勵(lì)等問題的存在，成為民營企業(yè)必須面對的一個(gè)坎。
49、給別人面子，就是尊重別人，降低自己，委屈自己。
50、錢是有腿有性格的，也是有氣味的。全球錢的八分之八十是在美國和歐洲之間跑，百分之二十往新興市場跑，這百分之二十里的百分之五十在中國。想要運(yùn)作資金，想要懂得如何讓別人支持你，讓錢到你的公司創(chuàng)造效益，就得懂人心。錢心跟著人心走。全世界最聰明的人最終都是先研究人心和制度，反過來才能駕馭金錢。
51、中國為何沒有喬布斯？中國企業(yè)家成為喬布斯有素質(zhì)缺土壤，中國民營企業(yè)家具備喬布斯創(chuàng)新冒險(xiǎn)偏執(zhí)等性格特質(zhì)，但缺少充分競爭鼓勵(lì)創(chuàng)新權(quán)益保障法制完善的環(huán)境。
52、如果沒有蘋果，喬布斯不值錢，因此問題的關(guān)鍵不是中國企業(yè)家能不能成為喬布斯，而是中國企業(yè)家這種喬布斯式的素質(zhì)，能不能長出蘋果。
53、察于未萌，投資未來。
54、賺錢要靠錢以外的四種功夫。就像你駕駛一輛汽車在高速公路上要并線轉(zhuǎn)彎，既要車不能翻，還要保持速度，這非常難。這時(shí)候的問題不在于汽油，而在于司機(jī)的技巧，這個(gè)技巧就是錢以外的東西。
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