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【熱門】禪意的語(yǔ)錄合集30句
過(guò)去或成功或失敗,或快樂(lè)或傷痛,都屬于過(guò)去。留在昨天的陰影中不肯走出就永遠(yuǎn)看不到前面的陽(yáng)光。我們不該在一日之初、黎明升起之時(shí)還背負(fù)著昨日的傷痛。記憶是痛苦的根源。過(guò)去的一切都讓它隨風(fēng)而逝吧,不要讓昨天的傷痛令自己痛悔一生。以下是小編為大家提供的禪意的語(yǔ)錄30句,供各位參考。
1、欲成事、先靜心、穩(wěn)心態(tài)。傷害讓我們明白,失敗使我們懂得,在挫折中我們漸漸成長(zhǎng),慢慢成熟。人生,吃一塹,長(zhǎng)一智,傷害就是明白,失敗就是懂得。我們會(huì)從失利中慢慢走出,重拾信心,繼續(xù)我們的努力與追求。
2、人生風(fēng)雨的經(jīng)過(guò),不是糾結(jié)于經(jīng)歷過(guò)多少苦痛,人生活的是一種態(tài)度,更是一種精神,歷經(jīng)磨礪,所能秉持的一種堅(jiān)韌,風(fēng)雨交加,所能恪守的一種坦然。不管生活面對(duì)多少高低起伏,昂揚(yáng)了自己的心態(tài),其它也就沒(méi)什么,寧?kù)o無(wú)煩惱,是為真吉祥。
3、一切眾生六根之聚,皆從如來(lái)藏自性清凈心一實(shí)境界而起!墩疾焐茞簶I(yè)報(bào)經(jīng)》卷一
4、只有真正從心靈深處將對(duì)事物的種種界定、分別、妄想掃除干凈,才能夠真正見(jiàn)到諸法實(shí)相。
5、智慧多聞?wù),非不覺(jué)諸受,若于苦樂(lè)受,分別諦明了,當(dāng)知堅(jiān)固事,凡夫有升降。于樂(lè)不染著,于苦不傾動(dòng),知受不受生,依于貪恚覺(jué),斷除斯等已,其心善解脫。
6、如果方向正確,堅(jiān)持就會(huì)一步步向成功靠近,即使最終失敗 了,你的人生也已經(jīng)成功。因?yàn)閳?jiān)持,你沒(méi)有虛度時(shí)光;因?yàn)閳?jiān)持, 你留下了生命的印痕;因?yàn)閳?jiān)持,你的靈魂不蒼白。堅(jiān)持需要信心、 耐性、隱忍,堅(jiān)持使你的心靈變得強(qiáng)大。
7、有智慧,能發(fā)揮勇猛的大愛(ài)。
8、或狂沙蔽日,或鳥(niǎo)語(yǔ)花香,時(shí)光很短,夢(mèng)想很長(zhǎng),腳下的路,天 上的星漢,迷幻的蝶影,云海的山嵐,戈壁的烈日,呢喃的江南,海上 的波濤,湖面的晚霞,一個(gè)人就是一道風(fēng)光,一個(gè)人有一個(gè)人的夢(mèng)想。
9、希望是生命不竭的原因,無(wú)論在什么境況中,我們都要有繼續(xù)前行的信心和勇氣,生命的動(dòng)力在于我們滿懷希望,不懈追求。有希望才有對(duì)未來(lái)的展望,每日滿懷希望、腳踏實(shí)地的人,生活給予他的絕不可能是絕望。
10、很多事,唯有當(dāng)距離漸遠(yuǎn)時(shí),才能回首看清它;蛟S,從我們眼前走過(guò)的人很多,踏入我們心靈的人很少;或許,攪動(dòng)我們心思的人很多,在心靈留下痕跡的人很少。被挫折歷練后的人總是更頑強(qiáng)、更成熟、更加勇敢,也就能看到近在咫尺的成功。許多事情還是看淡的好,人生的過(guò)程不過(guò)就是失與得,看淡了也就輕松了。
11、心不至第二,已滅壞不續(xù),我為弟子說(shuō),念展轉(zhuǎn)生滅!度肜阗そ(jīng)》卷十
12、唯有一事能報(bào)佛恩,何謂為一?常以慈心,以其所解一切善法,展轉(zhuǎn)開(kāi)化,乃至一人,令其信心成就智慧,展轉(zhuǎn)教化,無(wú)有窮盡,譬如一燈燃無(wú)量燈。
13、愛(ài)要有所克制,毀滅他人、毀滅自己、毀滅生命的愛(ài),并不是通往幸福的愛(ài),而是充滿痛苦的愛(ài)。在自己感覺(jué)幸福的時(shí)刻,就要認(rèn)真享受它,這樣才能在情愛(ài)適度的狀態(tài)下平靜生活,不起煩惱。
14、禪者飲茶有三得。一曰得趣。飲茶對(duì)人有造境、通理、體性與怡神的作用。二曰得神。飲茶的妙處在于清虛與睦。它崇尚簡(jiǎn)質(zhì)恬淡,不迎合世俗的習(xí)氣。給人以自信而含蓄、祥與而清麗的文化氛圍。三曰得味。飲茶最講究的就是一個(gè)味字。
15、佛并非高高在上俯視眾生的圣人,就在人的周圍。
16、又如大地持四重?fù)?dān),何等為四?一者大海,二者諸山,三者草木,四者眾生。如是攝受正法善男子善女人建立大地,堪能荷負(fù)四種重任,喻彼大地。何等為四?謂離善知識(shí)、無(wú)聞、非法眾生,以人天善根而成熟之;求聲聞?wù)呤诼暵劤耍磺缶売X(jué)者授緣覺(jué)乘,求大乘者授以大乘。
17、唯此一心即是佛,佛與眾生,更無(wú)別異。但是眾生著相外求,求之轉(zhuǎn)失。一《筠州黃檗山斷際禪師傳心法要》
18、道理是人生一條長(zhǎng)遠(yuǎn)的路,地理不熟就會(huì)走錯(cuò)路。因此,今生今世要讀熟未來(lái)的地理學(xué)。
19、十年塵夢(mèng),云飛濤走。也曾也曾古道揚(yáng)塵,長(zhǎng)亭折柳;也曾江湖泛舟,山河踏遍;也曾檐下聽(tīng)雨,紅袖添香。而今只想拾取萍蹤,拋散浮名。在某個(gè)綠苔生長(zhǎng)的地方,用我闌珊心事,教清風(fēng)識(shí)字,與光陰說(shuō)禪。
20、道本無(wú)言,因言顯道,若真體道之人,通之于心,明之于本。
21、所有好的修行方法都指向去掉執(zhí)著,最后,連所有修行的方法都要舍掉,對(duì)教導(dǎo)你的師父也不可執(zhí)著。若有一種方法能導(dǎo)致煩惱的止息,去掉執(zhí)著,那它就是正確的方法…唯有停下來(lái),觀照自己的內(nèi)心,才能發(fā)現(xiàn)佛陀所講的,毋需往身外去追求,你勢(shì)必回過(guò)頭來(lái)面對(duì)你自己真實(shí)的本性,在此你才能了解佛法。
22、唯有身,心,意,行與生活結(jié)合才會(huì)是如水的清澈,否則必會(huì)是各相不同的兩岸,素之與生,塵之以穩(wěn),亦當(dāng)行之,才是坦然,清澈。琴里有禪,茶里有禪,墨里有禪,生活亦更是禪,亦是如禪,亦是花開(kāi)如素,一切的奔波,不是為了脫離,而是在滾滾紅塵中,穩(wěn)而妥帖的如素而生。合而為一,亦是無(wú),亦是有,亦是亦無(wú)亦有!啬
23、放下過(guò)去的煩惱,也不擔(dān)憂未來(lái),更不執(zhí)著現(xiàn)在,你的內(nèi)心就會(huì)平靜。
24、忘機(jī)是佛道,分別是魔境。
25、能否接受眾生向自己傾倒垃圾,能否把眾生的痛苦業(yè)障凈化為佛的壇城,這是金剛薩多之心,是普巴之心,懺悔自己所有的怯懦和不能承擔(dān)責(zé)任的心。
26、人,而且只有人才能成佛。
27、競(jìng)利奔名何足跨,清閑獨(dú)許野僧家,心田不長(zhǎng)無(wú)明草,覺(jué)苑常開(kāi)智慧花。
28、佛說(shuō),慈悲是佛道之根本,慈愛(ài)眾生并給與快樂(lè),稱為慈;同感其苦憐憫眾生,并拔除其苦,稱為悲。二者合稱為慈悲。有慈悲心的人才能普度眾生才能成佛;佛說(shuō),自作善惡自受其報(bào)。一念慈悲即是天堂一念惡心即陷地獄;心存善念即是福源:多行善事必得善緣懷慈悲行善人安心安。
29、讓我們都保有如蓮花清凈自在的心性,貪、嗔、癡自然不著于心,煩惱、痛苦也就不存在了!x自《蓮花菩提》
30、我們的心有很多種作用,有一部分是壞的作用,不利于自己也不利于別人,有一部分是好的作用,利于自己也利于別人。
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