- 相關(guān)推薦
通用禪意的語錄集錦100條
苦是生活的原味,累是人生的本質(zhì)。你走得再遠,站得再高,得到的再多,都脫離不了苦與累的糾纏。人生就是一種承受,一種壓力,讓我們在負重中前行,在逼迫中奮進。無論走到哪里,我們都要學會支撐自己,失敗時給自己多一些激勵,孤獨時給自己多一些溫暖,努力讓自己的心靈輕快些,讓自己的精神輕盈些。以下是小編收集整理的禪意的語錄100條,歡迎閱讀與收藏。
1、人生的路,說長不長,說短不短,一路上會有風和日麗,也會有雨雪風霜;會有艱難險阻,也會有一馬平川。有人相伴也罷,一人獨行也罷,人這一輩子,總有些事情需要你去面對,總有些無奈需要你去承受。無論怎樣,都要守住自己的心。人生無常,心安即是歸處。
2、人生的腳步常常走得太匆忙,所以我們要學會,停下來看風云,坐下來靜賞花開,沉下來平靜如海,定下來靜觀自在。心境平靜無瀾,萬物自然得映,心靈靜極而定,剎那便是永恒。人生不可能一塵不染,沒有一點雜質(zhì),就像水清則無魚。
3、這世間人來人往,你是誰,我是誰,都不是陌生物種,低頭不見抬頭見,和幾分,讓幾步,此心何妨寬幾尺。心寬,心空,浮云何處留,既然活一場,就活它個青山明月萬古長空。
4、人生就是從煩惱中走過,去尋找人生的智慧,去尋找人生的真諦。
5、世界原本就不屬于你的,因此你用不著拋棄,要拋棄的是一切的執(zhí)著。萬物皆為我所用,但非我所屬。
6、一切苦的主要原因,源于自我珍愛的心,它的解藥就是珍愛別人。
7、造福人群,就是富有自己。
8、人生無常,很多事情都不是我們能預(yù)料的,我們所能做的只是把握當下,珍惜擁有。凡事總有因緣際會,一旦錯過時機,因緣就不一樣了,所以要好好把握當下,享受此時此刻的生活。
9、佛說:認識自己,降伏自己,改變自己,才能改變別人。禪能令我們認識自己,所謂明心見性、悟道歸源也。我們要時常觀照自己,用自己的光來照亮自己。
10、如果方向正確,堅持就會一步步向成功靠近,即使最終失敗 了,你的人生也已經(jīng)成功。因為堅持,你沒有虛度時光;因為堅持, 你留下了生命的印痕;因為堅持,你的靈魂不蒼白。堅持需要信心、 耐性、隱忍,堅持使你的心靈變得強大。
11、談生死,應(yīng)了解如何去除煩惱。
12、我們不能活在過去,而是要做好今天的事情,認真過好每一個今天。
13、諂曲之心,與道相違,是故宜應(yīng)質(zhì)直其心!斗疬z教經(jīng)》
14、世界上有三種人:第一種人只會回憶過去,在回憶的過程中體驗感傷;第二種人只會空想未來,在空想的過程中不務(wù)正事;只有第三種人將現(xiàn)實與理想完美結(jié)合在一起,高瞻遠矚,腳踏實地。
15、始終相信,禪是一種意境,有些人用一生都不能放下執(zhí)念,悟出菩提。而有些人只用了一盞茶的時光,就從萬象紛紜中走出,綻放如蓮。人生有七苦,眾生流落在人間,就是為了將諸苦嘗盡,去換來一味甘甜。
16、無妄想時,一心是一佛國。有妄想時,一心是一地獄。眾生造作妄想,以心生心,故常在地獄。菩薩觀察妄想,不以心生心,常在佛國。
17、自然界給人類的懲罰是如此直接,如果你過度利用,違背自然規(guī)律,它就會施以顏色。而正是在黃河斷流、長江不斷洪災(zāi)之際,下崗工人生活狀況不佳的現(xiàn)象也越演越烈。人類的陰陽失衡,自然的陰陽失衡,都以各種形式還給我們。
18、生活的禪法,就在于清澈、溫與、客觀的認識自我,那么人生路上的所有煩惱,何嘗不是一種找找目標的線索與應(yīng)該經(jīng)過的途徑,有許多人害怕孤獨,那么心地的狹隘與挑剔,恰恰就活成了一種尷尬的孤獨,選擇快樂,是一種對命運的自信,更是一種誠實。
19、很多時候,成功就和通過這座小橋一樣,失敗的原因不是你能力不夠或 者鮮有機會,而是你受制于周圍的環(huán)境。面對險境,許多人早就沒有了那一 份平衡的心態(tài),他們因為受了影響而亂了方寸,慌了手腳,何談去把握機 遇呢?
20、你無法通過糾正世界上每一個人的看法來獲得寧靜,同樣地,就算將世 界上所有的石頭與刺除去,仍然無法開辟出坦途大道。在不平坦的道路上, 若想走得舒服一些,我們就應(yīng)該穿上鞋子。既然我們無法將世界上所有的障 礙物都除去,我們就應(yīng)該保持心靈的平靜,活就要活出生命的質(zhì)量來。
21、有幾個熟悉水性的人乘船渡江,浪打翻了船,他們竭盡全力游向岸邊,水性最好的那個人卻怎么也游不快。岸邊的同伴問他怎么啦?那人說:"我腰上纏著千金,太重了!"
22、佛說:不可執(zhí)著,修行最大的功夫就是"轉(zhuǎn)",不執(zhí)著煩惱,自可安然自在!煩惱就像天空上的一片烏云,如果你的心中是一片晴空,那么煩惱不會對你有絲毫影響。不自找煩惱,就是智慧。
23、人很容易遇到一些失敗或障礙,于是悲觀失望,或在嚴酷的現(xiàn)實面前 失掉活下去的勇氣;或恨怨他人,結(jié)果落得唉聲嘆氣、牢騷滿腹。其實, 身處逆境而不丟掉希望的人,肯定會打開一條活路,在內(nèi)心里也會體會到 真正的人生歡樂。
24、菩薩乘人雖持凈戒,于諸眾生應(yīng)當隨順,聲聞乘人不應(yīng)隨順,是故菩薩持不盡護戒,聲聞乘人持盡護戒。
25、有德不孤。德之極在佛,有佛不孤。念佛人常蒙諸佛菩薩現(xiàn)前護念。
26、悟達禪師當初行善,照顧生病的西域異僧,與他結(jié)下了緣,所以才在 以后得到西域異僧的指點,治愈面瘡。這是善于結(jié)緣的結(jié)果。
27、愛人自愛、自愛愛人,就是佛心、菩薩心。
28、有福報的人賺錢很輕松,是計"秒"賺錢;欠缺福報的人,一輩子勞勞碌碌仍一事難成!慈濟是一方大福田,能讓大家播種福因,并在今生、來生收獲福的果實。
29、夜晚過去,早晨才剛剛開始,猶如感恩節(jié)已經(jīng)過去,感恩才 剛剛開始。早晨的如期君臨是對她的追隨者的感恩,我們早起是對早 晨的無私給予的感恩。感恩晨曦,因為光明的給予;感恩朝霞,因為 燦爛的給予;感恩光明和燦爛,因為希望和愛的給予;感恩希望和 愛,因為希望和愛給了我們前行的活力與激情。
30、如果說勞動是一種幸福,多數(shù)人的第一反應(yīng)恐怕是嗤之以鼻吧:"勞動多累啊,我就喜歡待著,有吃有喝,不用工作,每天什么都不干,那才幸福呢。"人們大都喜歡閑適安逸,不喜歡勞累。然而,也有許多會在不需要勞動的時候懷念勞動。
31、心不至第二,已滅壞不續(xù),我為弟子說,念展轉(zhuǎn)生滅。《入楞伽經(jīng)》卷十
32、事后不悔,自然會滿足于目前的收獲,并且心生歡喜;只要時時享受到收獲的喜悅,自然能感受到生活的幸福;感受到了生活的幸福,自然內(nèi)心寧靜,不怨天,不尤人,不自憐自怨。古詩云:"人生若得如云水,鐵樹開花遍地春。"當內(nèi)心處于云水般的寧靜狀態(tài)時,看一切人、一切事都是美好的,慢慢地也就能領(lǐng)悟自然的真諦,不再為生死掛懷;ㄩ_一季,樹活千年,無所謂生,無所謂死,一切出乎自然,到此境地,不畏生,不畏死,靈魂可得真正解脫,內(nèi)心一片光明,那正是佛家所謂大快樂、大自由的境界。
33、物理能量從本質(zhì)上也是靈性能量的一種表現(xiàn)。能量看不見,但卻在宇宙間默默地作用著,生命的能量也是如此。人生的一切得失禍福,只不過是生命能量根據(jù)能量守恒原理進行轉(zhuǎn)換的一種現(xiàn)象。
34、佛如良醫(yī),法如妙藥,僧如看護者。對于患者而言,良醫(yī)、妙藥、看護者缺一不可。所以不論是上根、中根還是下根,從醫(yī)治身心大病的角度而言,三寶是缺一不可的。
35、時時都念茲在茲來修行佛法,不是修行佛法時,正在拜佛,一回頭就罵;或者一回頭就拿把刀殺人,那不是精進,那還是在那兒盡做一些假的。
36、經(jīng)中說"無我故得解脫",并不是破除外道的我見就算完事。這還是不能解脫的;不使第七識執(zhí)著第八識為自內(nèi)我,這才是破人我見最重要的地方了。
37、掬一絲暖意,璀璨靈魂,草木閑情,摘花泡茶,四季如詩,聽風吟唱,執(zhí)一枝素筆,繡一段靈魂深處的遇見,持一顆禪心,以一種別有的姿態(tài)行走于喧囂的塵世,在荷的溫婉中靜默,在花的聲音里清喜。
38、勿以善小而不為。
39、朋友感慨:又被人利用了一把,真是人心不古。行者打趣 道:未必不是好事。朋友愕然、茫然。行者大笑:你被利用說明你有 價值,平時你或許不自覺,現(xiàn)在自覺了,難道不是好事?我說未必, 主要出于兩點考慮:一是你發(fā)現(xiàn)被利用就不悅,容易傷神;二是你若 被利用了還裝糊涂,人家會得寸進尺。
40、落紅有情,囈語有聲,你是我的過客,我是你的倩影,不為相守,只為和詩。不為纏綿,只為遇見,不為情事,只為佛語。不為曖昧,只為回味。
41、紅塵中,許多人喪失了甘于平淡的樸實的心,不再珍惜與感激真摯的收獲與擁有,不再有一顆豐盈的心。豈知,擁有一顆平常心才能將功名利祿看淡,將勝負成敗看透,將毀譽得失看破,才能獲得禪宗所說的平常心。
42、人是生而孤獨的。我們孤獨地來到這個世界,即使有幸孿 生,出世也有先后;我們與父母兄弟相依,最終也會彼此離開;即使 是攜手相愛的人,相遇之前和想離之后,擁有最多的也是孤獨。既然 來到這個塵世,又無法擺脫與生俱來的孤獨,就不要試圖填補孤獨, 不妨愉快地去接受和享受它。
43、一個人擁有比較健全的意識是成功的關(guān)鍵。習慣于聽吩咐才能做事,不懂得主動自發(fā),并不斷改進方式和方法,你就永遠抓不住新機會。
44、所謂的煩惱并不是在人的生活物質(zhì)中做標準,而是心境狀態(tài)分別,人如不能知足就永遠都在煩惱中。
45、名為遍計性,相是依他起,名、相二俱遣,是為第一義。
46、開悟者"離地六寸",自然和站在地上的凡夫俗子有所不同,他們離地的過程正是不斷修行的過程,"離地六寸"的位置也正是悟后的境界。
47、瞋恚即實際,以依真如起,了知如法界,是名瞋三昧。
48、一念嗔心起,百萬障門開念佛即是參禪,更無二法。即念佛時,須先將自己胸中一切煩惱妄想、貪嗔癡愛,種種雜亂念頭一齊放下。放到無可放處,單單提起一聲阿彌陀佛,歷歷分明。
49、不好責彼,務(wù)自省身。
50、曾幾何時,天然食品已成了一種奢望。你會發(fā)現(xiàn),有時吃上一塊貧窮時吃過的紅薯也會感到無比的快樂;有時啃一根孩提時啃過的玉米棒子也會感到欣喜。于是,你會發(fā)現(xiàn)一個特別滑稽的現(xiàn)象,在高檔的宴會餐上,那些大麥饅頭、紫薯根竟然成了時尚食品,成了大家爭搶的對象。而我們是否想過,這一切滑稽的現(xiàn)象是誰一手造成的?
51、預(yù)防天災(zāi)的最好方法,就是凈化人心。
52、生活是人生最重要的內(nèi)容,僅僅活在世上并不值得稱道,值得稱道的 是生活過得美好。
53、無相,是"即有即空,即有相而知是空相",也就是在用身體接觸、用心靈感知某一事物或某一現(xiàn)象的同時就已經(jīng)知道生命無常、我法皆空,一切都是暫時的假像,不是永恒不變的存在。
54、學佛法最根本的課題,即是自我突破,自我突破以后,就突破了一切。如何突破?有個基本的方向,要確認真理是原本如此的。
55、心靈健康三要:樂觀、善解、有愛。
56、幸福是可以簡單的。理想再大,可以暫時把目標縮小在腳下,通過一回出游,一天的休憩,一課的悟禪,一次公益活動等實現(xiàn)簡單的幸福。大起又大落的人,是最明白平平淡淡才是幸福的滋味。當一個人患過一場病后,會減掉心里虛妄,最能釋懷放下,會認為只要沒有外壓,沒有內(nèi)憂,能吃、能睡,健康能動就是幸福。
57、在無法相信就要失去的時候,就需要學會告別。告訴自己學會坦然面對,學會接受離別和失去。學會相信:相聚就是離別的序幕,而離別就是相遇的最初。只有真正的能夠明白和懂得了失去和離別,才能夠真的明白什么是得到和擁有。當一切靜靜遠走的時候,才不會太傷情,太難過……也許,人生就應(yīng)該是一場無可避免的遠行,最終,都會離開,都會失去,都會消失在我們的生命和世界里。
58、在生活里活過,最應(yīng)該學會的就是領(lǐng)會生活,生活怎么樣,就在于如何領(lǐng)會,用一份煩惱的態(tài)度收獲的就是煩惱,生活沒有什么秘籍,人生活的是一種風骨,一種態(tài)度,一種拿得起放得下的人生呈現(xiàn)。
59、生命從來就不是固執(zhí)寂寥的落寞自憐,從平凡中活出特別的意味,從悲觀中活出人生的向往,從歷經(jīng)悲情的傷痛中活好生命的狀態(tài),活出內(nèi)心的明朗,從生活來,到生活中去,生命注定要面對更多的風雨,一笑悠然,平靜安然。#延參法師寶相寺講座#
60、行走在紅塵滾滾的浪煙中,追求過青梅柳夢,向往過唐風宋月。可終究我們逃不出生活所給予的現(xiàn)實。在生活的泥濘里,任憑相思成災(zāi),情愁難散,也要學著淡然釋懷。讓自己慢慢的從紅塵的風煙中走出來,真正做到隨遇而安。
61、生活的禪法,是一種為人處事的關(guān)懷與分享,信任與平衡,生活的禪法卻往往以沉默無形的形態(tài)存在,來源于內(nèi)心的厚重,對生活的禮貌和坦率。
62、不去抱怨,也不值得抱怨,這個世界,看不慣的事情很多,抱怨,只會使你傷情;不去怨恨,也不用去怨恨,每個社會,都有不公不平,怨恨,會使你失去包容。
63、人生難得,活著就應(yīng)該懂得感恩。感恩那些幫助過我的人,予我一臂之力;也要感謝那些給我挫折、傷害過我的人,讓我在逆境中成長。感謝父母給予我生命,珍惜遇到的緣分,感恩平安度過的每一天,讓生命在感恩惜緣中,走向慈悲,走向證悟,平安,喜樂,自在,安詳。
64、快樂要有一種拿得起,放得下的胸襟。人往往很多時候是拿得起,放不下。放得下是一種灑脫,懂得放下才會快樂,背著包袱走路總是很累的。小溪放棄平坦,是為了回歸大海的豪邁;黃葉放棄樹干,是為了期待春天的蔥蘢;蠟燭放棄完美的軀體,才能擁有一世光明;心情放棄凡俗的喧囂,才能擁有一片寧靜。放棄了薔薇,還有玫瑰;放棄了小溪,還有大海;放棄了一棵樹,還有整個森林;放棄了馳騁原野的豪放,還有策馬徐行的自得。懂得放棄,是一種智慧,學會放棄之后,常常會收獲意外的快樂。
65、沒有誰不遇到困難,沒有誰不遇到失敗,沒有誰不遇到不幸和挫折,人生本來就是多樣的。有喜,有怒,有哀,有樂。所謂的一帆風順只是內(nèi)心的一種祈求和祝愿,人生總是跌宕起伏,困難總會在你不經(jīng)意間出現(xiàn),讓你感到茫然失措。若遇到困難,總是一副苦臉、無奈、彷徨將于事無補,因此沒有必要憂愁,憂愁只能讓自己愁上添愁,還不如堅強一些,勇敢一些,坦然地面對困難,我們的人生就會輕松許多。只要我們付出努力,用心去做,我們就無憾今生。一切沒什么大不了的,笑一笑,什么都會過去。
66、但諸菩薩及末世眾生,居一切時不起妄念,于諸妄心亦不息滅,住妄想境不加了知,于無了知,不辯真實,彼諸眾生聞是法門,信解受持不生驚畏,是則名為隨順覺性。
67、是法平等,無有高下,是名阿耨多羅三藐三菩提。
68、人生不是等價交換,凡事不要斤斤計較。無論在哪里,無論以什么樣的狀態(tài),要做的就是以不變應(yīng)萬變。
69、你期待什么,什么就會離你越遠;你執(zhí)著誰,就會被誰傷害得最深。相聚就是離別的序幕,而離別就是相遇的本初。學會放下,放下不切實際的期待,放下沒有結(jié)果的執(zhí)著?吹、看開、看透一些,不牽掛不計較;一切都會慢慢變好。過去的就別再翻回去,上一秒已經(jīng)過去,唯有當下的快樂與幸福。
70、杯子撲落地,響聲明瀝瀝,虛空粉碎也,狂心當下息。
71、口莫終日說空。心中不修此行。恰似凡人自稱國王,終不可得。
72、春有百花,秋有明月。夏有涼風,冬有飄雪。心中若無煩愁事,便是此生好時節(jié)!祝吾友開心!
73、愿佛光注照全家,祈如意伴您永遠!
74、如果您不給自己煩惱,別人也永遠不可能給您煩惱。因為您自己的內(nèi)心,您放不下。
75、不能長期堅持好好學習的人,容易產(chǎn)生各種懷疑心,找不到正確的答案,失去了人生中很多成功的機會。
76、智慧是照亮事業(yè)發(fā)展的明燈,也是根治一切苦的良藥。
77、要把心里的空間留出來,不要讓怨氣塞得滿滿當當;牢騷滿腹容易氣粗腸斷,怒氣沖天就會心痛肝傷。生氣是用別人的錯誤來懲罰自己,寬容是用別人的成績來激勵自己。寬容是一種智慧和美德;寬容是一種修養(yǎng)和境界;寬容是一種心靈的解脫和升華。寬容就是不責人之小過、不揭人之隱私、不念人之舊惡。
78、人生不可能一塵不染,沒有一點雜質(zhì),就像水清則無魚。人生有一點點甜,也有一點點苦,有一點點好,也有一點點壞,有一點點希望,也有一點點無奈,生活才會更生動、更美好、更韻味悠長。再好的人也不會十全十美,再美好的愛情也不可能纖塵不染,你若試著包容,就會發(fā)現(xiàn)這個世界并不像你想像的那樣糟糕。
79、人生無常,難免會有時順境,有時逆境,我們要學會轉(zhuǎn)逆境為順境。其實,生命中的每個挫折與羞辱都有它的意義,感恩一切,毋需抱怨!因為,一切都是最好的安排!
80、給心一片清凈的天空,才有能力建設(shè)一方無憂的天堂,善待屬于你的每一個日子,你若不離,它便不棄。
81、人就是這樣,越是擁有,越想索求,越是索求,就越墮落。
82、不論你身在何方,不管你曾經(jīng)有過多少罪惡,只要你在心里輕聲呼喚,佛都將守護著你,讓你得到救贖!
83、佛曰:執(zhí)著如塵,是徒勞的無功而返。
84、我從一份調(diào)查書上得知,大多數(shù)的美國人都宣稱自己苦于孤獨。有四分之一的成年人承認在過去兩周以來,曾經(jīng)深深地感覺到孤單。這樣的情形好像非常地普遍。城里的街道上有幾千個人,但是不會看彼此一眼,就算眼光交接也不會笑,除非有人在中間幫他們正式介紹;在火車里,大家并排坐在一起好幾個小時,但是也不會互相交談。這不是很奇怪嗎?
85、直了上無佛果可求,求無眾生可化,是名為至佛地。
86、"應(yīng)感之事,是佛境界。不同于外,理不可請。內(nèi)實常存,又何所謂耶?"——道生《大般涅槃經(jīng)集解》
87、對事物的認真,即是對眾生的負責。
88、根身器界一切鏡相,皆是空花水月,迷著計較,徒增煩惱。
89、愿所有的眾幸福安寧,內(nèi)心滿足!
90、生活是個萬花筒,酸甜苦辣盡藏其中。放寬心態(tài),淡看人生,快快樂樂;钪且环N心情,不屈服于強勢,不懼苦難榮鐪,為了經(jīng)歷而活著,為了理想而活著,為了實現(xiàn)自己的價值而活著。
91、慈愛是積抵子,亦是積福根苗,試看哪有不慈愛的圣賢;容忍是無量福德,亦是無量福田,試看哪有不容忍的君子。
92、本意天良是每一小我最公正的審訊官,你騙得了他人,卻永遠騙不了你自身的本意天良。
93、姑娘,人生那么長,活得通透點,不計較不強求不盼望不奢求。這一輩子要對得起兩樣東西,心和胃,遵從自己的心,善待自己的胃,想吃什么就吃,想去哪里就去,想買什么就買,人生只有一次,不要因為別人委屈了自己。
94、或復(fù)有人盡破一切戒。云何一切,謂四重法乃至七滅諍法。注:也有的人,把一切的戒律都破了,所謂一切戒律,就是四重法一直到七滅諍法。
95、平常心是道,并不是要你照漠不關(guān)心、得過且過的方式去生活,而是要過醒覺、有回應(yīng)能力、不被物欲所障、不被成見所迷的生活。
96、有事盡心,無事靜心,做事專心,過事忘心,俗事無心,雜事凈心,亂事清心。
97、守護感官刺激不令侵入以保持心靈寂靜,調(diào)馭身心克制自己,這才是正確的凈化自己之道。
98、如果你能夠平平安安地渡過一天,那就是一種福氣了。多少人在今天已經(jīng)見不到明天的太陽,多少人在今天已經(jīng)成了殘廢,多少人在今天已經(jīng)失去了自由,多少人在今天已經(jīng)家破人亡——人要知足,知足者長樂!
99、心老了以后,往往會喜歡一些沉靜下來的東西,比如書法、繪畫,比如戲曲。因為不再有生活的節(jié)奏和韻律了,也漸漸失去爭先恐后去要什么的意味。
100、一個常常看別人缺點的人,自己本身就不夠好,因為他沒有時間檢討他自己。