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佛語的語錄75條

時間:2024-01-03 13:34:20 經(jīng)典語錄 我要投稿
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2024年精選佛語的語錄匯編75條

  愉快的生活,這是人生的基本要求,如果生活過得不快樂,人生所為何來?所以我們要活下去,就要愉愉快快的生活,能夠活得快樂,活得自在,活得尊嚴,活得平安,這就是生命的價值。以下是關于佛語的語錄75條,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

2024年精選佛語的語錄匯編75條

1、這世間人來人往,你是誰,我是誰,都不是陌生物種,低頭不見抬頭見,和幾分,讓幾步,此心何妨寬幾尺。心寬,心空,浮云何處留,既然活一場,就活它個青山明月萬古長空。

2、心誠、行正,就能受人肯定信任。

3、簡約的時光里,沏一盞茶,隨著裊裊升騰的水汽,靜觀細葉沉浮。無意于水溫的冷暖,亦不去在意煙波的流轉,沉淀下來的,終是生命的厚重。人生如茶,由濃而淡,最后才是真。一個人,只要恪守內心的寧靜,于一盞茶中,亦能喝出淡淡禪意,品味人生靜好。

4、[天天禪語]人格升華,需有成人之美、包容之德。

5、我祈求萬能的時光:借我一生吧,我要用這個一生來彌補過 錯;我祈求萬能的上帝,借我一生吧,我要用這個一生來堅定信仰; 我祈求萬能的天地:借我一生吧,我要用這個一生抑惡揚善。我祈求 萬能的你,借我一生吧,我要用這一生蕩滌靈魂的一切齷齪。

6、人生最精彩的不是實現(xiàn)夢想的瞬間,而是堅持夢想的過程。順境逆境都,值得珍惜,沒有什么值得刻意改變自己,放下一些沉重,丟一份憂郁,未來,才會多一片翱翔的天空。

7、一善之念,不但能為自己修功積德,更能利益他人;絲毫之惡,非唯損害自己的品格,也會危害到他人。如此輾轉影響,如同在湖中投下一塊小石頭,漣漪不斷地擴大,導致整個湖面水紋的波動,其影響層面絕非自己所能事先預料。所以,對我們來說,起一個善念、說一句好話、一個善意的回應,乃至露出一個微笑,都能將痛苦中的人解救出來。

8、吝嗇鬼不會成為富翁,施舍者不會成為窮人。(宋末元初)貢噶堅贊《薩迦格言》

9、生命就是呼吸,不能提前也不能拖后,無論如何嘗試,你都無法逃避 人生,只要你活著,不管是在城市或在山林,你都必須面對它。

10、我不求佛,也不念經(jīng),心若清禪何須求,晨鐘暮鼓輪回起,本就一場空?吹逼,就沒了計較,沒了索取,包容所有的不平。

11、慈悲沒有敵人,智慧不起煩惱。(當代)圣嚴《108自在語》

12、有心要付出,就有無限的能力。

13、有時,寬待別人也就是寬待自己,為別人付出自己也同樣會有所得。

14、起得過早的人往往摸黑,起得很遲的人看不到日出,晨曦總 是屬于那些適時起床的人。因此,先覺者總是先死,后覺者也一定失 去先機,只有那些適時覺悟的人才占盡便宜。

15、猜忌是信任的大敵。憑自己的想象,憑自己的好惡來理解周圍的一切,精神常常會處于一種人為的高度緊張狀態(tài),而且單憑主觀武斷的猜測不會看清事情真相。友誼之樹靠信賴澆灌。只有你信賴別人,別人也才會信賴你。

16、出離需要的不是勇氣與決心,而是所有的善意與清醒。我們每日所看到川流熙攘,凡塵榮辱,其實都不過是一場戲。一個修行者要有足夠的禪定,才可以走出人生逼仄的路徑,看云林綠野,落雁平沙。

17、菩薩喜者,名諸善法憶念歡悅,清凈妙喜。何以故?于諸善法,無下戚性、無退屈性、無疲倦性故。是喜,名為遠離一切樂世間性,何以故?安住一切樂法樂性故。是喜,能令內以歡悅,身力勇銳。……是喜,名為敬尊重喜,何以故?于諸長宿,具修威儀,曲躬恭敬,跪拜蕁嚴故。是喜,名為恒舒顏喜,何以故?心志和泰,遠離顰蹙,先言問訊故。《大寶積經(jīng)》卷四十一,菩薩藏會

18、以單純自在的心態(tài)樂享自然中最本初原始的一切,從每一種花草身上看見美麗,從每一陣清風中聽到時光的低吟淺唱,讓生活的每一個細節(jié)回歸自然的淳樸,便能從現(xiàn)實的煩惱中超脫。

19、若施主等心施一最下乞人,猶如如來福田之相,無所分別,等于大悲,不求果報,是則名日具足法施。

20、開眼見山水,合眼夢山水。開眼所見,世以為真,合眼所見,世以為不真。殊不知真與不真,離心無塵,塵尚非有,況有山水平哉?——《紫柏尊者全集》

21、生活中,當你發(fā)現(xiàn)有一個人能讓你隨心所欲地發(fā)脾氣,任你隨心所欲地胡鬧,那一定是與你緣分極深的人。心理學講,人的潛意識里,只有對最親密的人才會產生依賴感,也只有能讓你感覺安全的人,你才會隨意地釋放自己。而有些人,你卻只能和他客客氣氣,禮尚往來,那只能稱為君子之交淡如水。

22、因貪犯者,為過微細,難可舍離;因瞋犯者,為過粗重,易可舍離。因癡犯者,為過深重,復難舍離。….若一瞋心而犯于戒,其罪甚重,何以故?因貪犯戒攝受眾生,因瞋犯戒棄舍眾生!虿_犯戒,為大犯戒,名大過患,名大墮落。

23、世上沒有十全十美,看起來再完美的物體也會有瑕疵,但它的功能絲毫不受影響;再有成就的人也有缺點,但他的缺點并不影響他的成就。

24、人之所以陷入名利旋渦不可自拔,往往是因為錯信名利的永恒,于是控制不住膨脹的欲望,被權力和金錢迷了心竅,執(zhí)著于永久擁有。其實世間任何擁有都只是過程,就連人的生命也只是一個過程。

25、當信任成為一個社會的稀缺資源,即使表面太平,它內在的秩序實際已經(jīng)錯亂。信任危機是一種嚴重的社會精神分裂癥,如不及早療治,后果不堪設想。

26、善行,能莊嚴人格,美化世間;念佛,能往生成佛。世善如外在化妝之美,念佛是生命自然之美。一切修行,若落于有漏世善,皆不過如化妝美容,表淺,外相,不自然,不真實;念佛,內心住有彌陀的生命,便從里向外煥發(fā)出彌陀生命的光輝,這是佛性的真生命。

27、花半開最美,情留白最濃,懂得給生命留白,亦是一種生活的智慧。

28、偶爾會暗生一種沒來由的愁緒,雖然很淡,停留的時間也不 會太久,去有極強的沖擊力,仿佛被一種無形的波濤推搡,我就是一 粒無助的海貝。此刻,我的眼前會呈現(xiàn)寧靜孤寂的海灘,曠遠無邊的 蒼穹,若隱若現(xiàn)的前世。在廣袤的時空中,我們都是漂泊的旅人,內 心深處都暗藏著一支我們不知道的懷鄉(xiāng)曲。

29、人生是否有價值,不在于他人眼光,而在于善用生命良能。

30、歡喜,隨喜以樂為食,如光音天。

31、一者于諸有情普發(fā)平等大慈悲心;二者于一切種智心不退轉;三者于諸有情起親友想,于險難中誓當救護;四者常于有情起負債想;五者恒懷慚愧:何時償畢?能發(fā)如是五種心者,速能證得阿耨多羅三藐三菩提。

32、在無知、貪婪心的驅使下,把心思、精力與錢財浪費在表面的虛榮上,到頭來自己不但沒有獲得多少實際的利益,反而在不知不覺間養(yǎng)成習慣性浪費的壞毛病,不僅給自己和家人造成不必要的經(jīng)濟負擔,而且大量消耗社會寶貴的資源,是一種徹底的損人不利己的行為,值得人們去反思。我深信:就地球現(xiàn)有的資源而言,完全可以滿足人類的基本需求,然而永遠無法滿足人心的貪婪、人性的虛榮與習慣性的浪費。

33、我們平時還是應該靠自己的努力去 修得一把傘用以自度,因為沒有人會給你送傘。自傘自度,自性自度,求 人不如求己。

34、曾幾何時,天然食品已成了一種奢望。你會發(fā)現(xiàn),有時吃上一塊貧窮時吃過的紅薯也會感到無比的快樂;有時啃一根孩提時啃過的玉米棒子也會感到欣喜。于是,你會發(fā)現(xiàn)一個特別滑稽的現(xiàn)象,在高檔的宴會餐上,那些大麥饅頭、紫薯根竟然成了時尚食品,成了大家爭搶的對象。而我們是否想過,這一切滑稽的現(xiàn)象是誰一手造成的?

35、解決問題要做到悲智并用。

36、每個人都獨立地來到這個世界,除了血緣,誰也不欠誰的,誰也沒有對 另一個人必須盡的義務。要想獲得,我們首先就必須給予。給予不是失 去,而是得到,既得到愛和德行,又得到靈魂的提升與內心的安靜。

37、做人應當像火炬一樣,不是為了照亮自己,而是為了照亮別人。當我們將付出的意識貫注自身并向周圍擴散時,身邊的人就能夠感受到我們帶來的濃濃暖意和旺盛的生命活力。人的天性是感恩的,他們得到了愛,也會有所回饋,也許只是一句感謝,或者一句贊美,卻足以將愛的溫暖延長。當彼此的愛會聚到一起時,形成的小小氣場便足以令所有人感動。愛是一種循環(huán),主動去愛世人,我們所得到的將遠遠超過我們的付出。

38、人生無常,人命只在呼吸間,一秒間過不了關,生命就結束了。所以:我們要好好把握每一分、每一秒。

39、得利心不高,失利心不下,其心堅不動,譬如須彌山!端家骅筇焖鶈柦(jīng)》卷一

40、先去實踐中流汗,再到微博里留言,這樣才可能避免空談。

41、道理是人生一條長遠的路,地理不熟就會走錯路。因此,今生今世要讀熟未來的地理學。

42、生命最可貴的是懂得欣賞,而不是擁有。學會了欣賞,人的心靈也會在 不知不覺中得到凈化與調適。同時,欣賞還能開闊人的視野,充實生活并增 添生活情趣。從醫(yī)學的角度來看,人的精神狀態(tài)與肌體健康有著十分密切的 聯(lián)系,作為一種審美活動,欣賞往往能夠促使人進入一種積極樂觀的精神狀 態(tài)。這對于身心健康自然是大有益處的。

43、如今,有的人為了錢和權,凡事斤斤計較、巧取豪奪、明爭暗斗、坑 蒙拐騙,誤以為錢和權可以給自己的人生帶來快樂。于是,就算是家財萬 貫的人,滿足了一個又一個更高的欲求,直至生命耗盡,依然無法擺脫金 錢的左右。

44、心安,是最大開心。心若水,握不住。禁錮,只會加深其向往自由的渴望;放縱,只會增加痛苦的長度。要想活得開心,先要讓自己安心。真正的安心,不是達成自己的愿望,因為欲海無邊,而是淡然。壁立千仞,無欲則剛。淡然的心不計得失,懂得寬容,自然贏得一片寧靜。寧靜幸福的生活,要用寧靜的心來換取。

45、生活,是活在現(xiàn)實中,而不是活在夢想里。夢想是人生的精神支柱,現(xiàn)實才是生活的常態(tài)。沒有夢想,現(xiàn)實將會是一片黑暗;沒有現(xiàn)實,那么夢想也只不過是美夢和幻想。夢想只有接上現(xiàn)實的地氣,才有可能夢想成真。

46、大氣之人,能安安心心做好本分的角色,認認真真干好手頭的事情,不為名利而爭斗,不為錢財而糾結。大氣之人能讓自己的世界海闊天空,即便一時失意,終得大器晚成。該來的終究會來,該走的也一定會離開。凡事都存在前因后果,因緣成熟了,果報便產生了,無法阻擋。

47、古橋流水渡紅塵,碧柳黃鶯別是春。

48、人在落寞時才知道誰的手最暖,心在遇到事情時才看清誰最真。感情,從來不是說多少,再多的蜜語比不上行動的有力;人心,久了總能看清,點點滴滴總會看在眼里。

49、生活是一種自我心態(tài)的調整,挫折的時候記得笑一笑,還好勇氣還在。委屈的時候,問一問自己,自己本來就是一個堅強的人,還能讓淚水淹死,生活不就是忙碌一點,又有什么,別矯情,告訴自己還有很多的理想,讓內心的柔和成為一種習慣,胸懷的寬闊,就是對命運的一種改造。

50、葬在大海里的,不只有魚,還有誓言。

51、經(jīng)歷過曲折、磨難后的生命會變得更加的豐盈和厚重,在未來的日子里即使煩惱來勢洶涌,用豁達的心胸輕描淡寫地讓它像浮云一樣來去匆匆。不再斤斤計較誰對誰錯,不再兜兜轉轉尋求因與果。讓那些風風雨雨的往事成為斜掛在天空的彩虹,讓那七彩的虹光映照著我們靜靜的心海。

52、幸福是一種態(tài)度,它沒有一定的方向,也沒有不變的格言,它在自己的感覺里,它在自己的意念中,它在每一個人的心里。如果你感覺生活是美好的,那你就是幸福的;如果你感覺自己是快樂的,那你也是幸福的。

53、生命如同一朵花,花開總有花落時。既然人世間最寶貴的是生命,那么,我們應該如何度過這一生?快樂是一輩子,痛苦也是一輩子,為什么我們不活得更快樂一點呢?

54、悠悠滄州道,南北名利客,年年楊柳綠,往事隨煙滅。自古多少為名為利客,忙忙碌碌南來北往,其間的恩怨情仇不知幾何,但如今又有多少人知道,浮云似夢,與誰為仇,云煙過眼,與誰結怨。英雄也罷,百姓也罷,偉人也罷,凡人也罷,不過是過眼空花,無常的繁華,更別說那短暫的怨與仇。實實在在的人生路走過去,回眸之間不過是水月空花,又有幾人會讓后人得知:不管是驚濤駭浪,成敗沉浮,不過是歷史輪回中的驚鴻一瞥。

55、所居之地如果沒有佛的形象,也沒有善人,可在心里記住佛的形象,向四方禮敬,如同對佛無異。

56、末世諸眾生,心不生虛妄。佛說如是人,現(xiàn)世即菩薩。

57、人于浮世,獨來獨往,獨生獨死,苦樂自當,無有代者。

58、暗綠色的海水,卷起城墻一樣高的巨浪狂涌過來,那陣勢真像千匹奔騰的戰(zhàn)馬向著敵人沖鋒陷陣。

59、我們笑曾經(jīng)的可笑,然后繼續(xù)走著同樣可笑的前路。

60、所有修行中,以修菩提心為第一。

61、真正無誤了解空性的人是很清凈快樂的,沒有人比他更幸福。所以我們要一心一意的學好中觀。

62、不論怎樣解釋,多數(shù)宗教所了解的信(相信),都與佛教極少關涉。

63、人要被度不能指望別人,而應該靠自己。

64、人間的和諧,常是因為語言有了毛病,造成人我之間的矛盾。

65、如果你對別人有怨恨之心,別人對你自然也會有同樣的感覺,于是懷疑和恐懼就會在你們之間造成距離,使你們覺得孤單和孤立。你身邊的人不見得會對你有這種負面的感覺,但是由于你自己的一些情緒,有些人可能就會用負面的眼光來看你。

66、一年老一年,一日沒一日,一秋又一秋,一輩催一輩一聚一離別,一喜一傷悲,一榻一身臥,一生一夢里尋一夥相識,他一會咱一會那一用生命去詮釋你的逢場做戲。

67、清醒的人看得太真切,一較真兒,生活中便煩惱遍地;而糊涂的人,計較得少,雖然活得簡單粗糙,此覓得了人生的大境界。

68、羨慕小小的侄女。每天都過得很開心,沒什么煩惱。突然想到she的歌不想長大好像真的這樣,長大了人就看清很多事實。小時候總是幻想著快點長大。長大了卻發(fā)現(xiàn)世界有很多不如你意的事。但親愛的女孩,你要記得,世界不會因為你的悲傷就停止運。所以,放寬心態(tài),做好自己,感恩很重要。

69、結婚與戀愛毫無關系,人們老以為戀愛成熟后便自然而然地結婚,卻不知道只是一種生活方式,人人可以結婚,簡單得很。愛情……完全是另一回事。 —— 《我的前半生》

70、靜心就是讓心休息不工作,不以自我的立場去心生判斷,更不以個人的利益心生出種種對未來的期盼而紛憂不安。

71、若人作善己,應復數(shù)數(shù)作;當喜于作善,積善則受樂。善業(yè)未成熟,善人以為苦。善業(yè)成熟時,善人始見善。

72、世事正如兩分,有陰便有陽。有善便有惡,有仁義,便有偽詐。你教標榜慈悲,要滅盡大惡大魔一般,實乃妄談。也正如陰陽消長,吾只知陰盛陽衰,或是陽勝陰衰。不曾聞得陰勝陽滅,陽勝陰滅之說。立大仁義,必有大偽詐。立大慈悲,必有大魔。

73、有大心量者,方有大格局。有大格局者,才能成大事。

74、一念放下,萬般自在,了然。人心只一拳,別把它想得太大。盛下了是非,就盛不下正事。很多人每天忙忙碌碌,一事無成,那就是對細枝末節(jié)的瑣碎關注得太多。米可果腹,沙可蓋屋,但二者摻到一起,價值全無。做人純粹點,做事才能痛快點。

75、認清自己的價值觀,不浮不躁,時刻保持清醒,堅定自己的信念,放寬心態(tài),平常心對待。

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