2024年史鐵生的語(yǔ)錄合集87條

　　危臥病榻，難有無(wú)神論者。——史鐵生下面是小編為大家推薦的史鐵生的語(yǔ)錄87條,供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

1、世界是什么？如果世界被我們認(rèn)識(shí)窮盡，我們一向所說(shuō)的世界到底是什么呢？我想，這世界，就重疊在我們的心靈上，雖然我們不能窮盡它，但是它就在那兒，以文學(xué)的名義無(wú)止無(wú)休地誘惑著我們，召喚著我們。

2、在很長(zhǎng)很長(zhǎng)的日子里，不斷地想起，未必一定是思念，那更像是多年如一日的生活所養(yǎng)成的習(xí)慣，是平靜河流上的一個(gè)擺渡——就像是集郵，把往日的收藏拿出來(lái)看一看，無(wú)論是引出快樂(lè)還是引出痛苦，都益于時(shí)光的流逝，然后依舊把它們收藏起來(lái)，不讓它們?yōu)榉亲鞔�，打破一條河流的通暢，包括不讓往事把今天弄得臉色慘白。

3、我們從遙遠(yuǎn)的地方來(lái)，到遙遠(yuǎn)的地方去。我們是地球上的朝拜者和陌生人。

4、有些事，我并沒(méi)有忘，只是適合收藏，不能說(shuō)，不能想，亦不能忘。

5、我曾赴白天，傷在集市。在那兒，價(jià)值埋沒(méi)于價(jià)格，連人也是一樣。

6、丑女造就美人，愚氓舉出智者，懦夫襯照英雄，眾生度化佛祖。

7、我們太看重了白晝，又太忽視著黑夜。生命，至少有一半是在黑夜中呀——夜深人靜，心神仍在奔突和浪游。更因?yàn)椋�一個(gè)明確走在晴天朗照中的人，很可能正在心魂的黑暗與迷茫中掙扎，黑夜與白晝之比因而更其懸殊。這迷茫與掙扎，不是源于生活？但更是"匡正"，或"匡正"的可能。這就得把那個(gè)"像"字顛來(lái)倒去鞭打幾回！因?yàn)�，這黑夜，這迷茫與掙扎，正是由于無(wú)可像者和不想再像什么。這是必要的折磨，否則盡是"酷肖子孫"，千年一日將是何等無(wú)聊？連白娘子都不忍仙界的寂寞，"千年等一回"來(lái)尋這人間的多彩與真情。

8、我等你，直到垂暮之年，野草有了一百代子孫，那條長(zhǎng)椅上依然空留著一個(gè)位置。

9、要是有些事我沒(méi)說(shuō)，你別以為是我忘了，我什么也沒(méi)忘，但是有些事只適合收藏，不能說(shuō)，不能想，卻又不能忘。

10、一個(gè)人如果出生了，就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)。上帝在交給我們這種事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。

11、命定的局限盡可永在，不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺。人活著必要有一個(gè)最美的夢(mèng)想。

12、你逃的開(kāi)某種意義，但逃不開(kāi)意義，如同你逃的開(kāi)一次旅行但逃不開(kāi)生命之旅。

13、心靈間的呼喚與呼應(yīng)、投奔與收留、坦露與理解，那便是心靈解放的號(hào)音，是和平的盛典是愛(ài)的狂歡。那才是孤獨(dú)的擺脫，是心靈享有自由的時(shí)刻。

14、其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸福的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難面前都可以加上"更"字；承受幸福就是要珍視幸福而非一味沉溺其中。

15、生而為人，終難免苦弱無(wú)助，你便是多么英勇無(wú)敵，厚學(xué)博聞，多么風(fēng)流倜儻，世界還是要以其巨大的神秘置你于無(wú)知無(wú)能的地位。

16、人生有三種根本的困境。第一，人生來(lái)只能注定是自己，人生來(lái)注定是活在無(wú)數(shù)他人中間，并且無(wú)法與他人徹底溝通。這意味著孤獨(dú)。第二，人生來(lái)就有欲望，人實(shí)現(xiàn)欲望的能力，永遠(yuǎn)趕不上他欲望的能力。這是一個(gè)永恒的距離。第三，人生來(lái)不想死，可人生來(lái)就是在走向死。這意味著恐懼。

17、微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會(huì)失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會(huì)失去壯觀，人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了錯(cuò)在的魅力。

18、生病也是生活體驗(yàn)之一種，甚或算得上一項(xiàng)別開(kāi)生面的游歷。

19、理想，恰在行的過(guò)程中才可能是一句真話，行而沒(méi)有止境才更見(jiàn)其是，句真話，永遠(yuǎn)行便永遠(yuǎn)能進(jìn)入彼岸而不棄此岸。

20、我忽然覺(jué)得，我一個(gè)人跑到這世界上來(lái)真是玩得太久了。

21、白晝是一種魔法，一種符咒，讓僵死的規(guī)則暢行無(wú)阻，讓實(shí)際消磨掉神奇。所有的人都在白晝的魔法之下扮演著緊張、呆板的角色，一切言談舉止一切思緒與夢(mèng)想，都仿佛被預(yù)設(shè)的程序所圈定。

22、尷尬是一種可貴的能力。因?yàn)�，反躬自�?wèn)是一切愛(ài)愿和思想的初萌。

23、我們叫做開(kāi)始的往往就是結(jié)束，而宣告結(jié)束就是著手開(kāi)始。終點(diǎn)是我們出發(fā)的地方。

24、發(fā)現(xiàn)，是語(yǔ)言的創(chuàng)造之源，即便幼稚，也不失文學(xué)本色。在人的心魂卻為人所未察的地方，在人的處境卻為人所忽略的時(shí)候，當(dāng)熟練的生活透露出陌生的消息，文學(xué)才得其使命。

25、就命運(yùn)而言，休論公道。那么，一切不幸命運(yùn)的救贖之路在哪里呢？ 設(shè)若智慧的悟性可以引領(lǐng)我們?nèi)フ业骄融H之路，難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟性嗎？ 我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。

26、我們叫做開(kāi)始的往往就是結(jié)束，而宣告結(jié)束就是著手開(kāi)始。終點(diǎn)是我們出發(fā)的地方。

27、生死是困境誰(shuí)也逃不過(guò)，唯有愛(ài)才能溫暖死亡。

28、法律實(shí)出無(wú)奈，既是由于人的丑陋，當(dāng)然也是處于人的愛(ài)愿。

29、如果生命是一條河，我想，事業(yè)相當(dāng)于一條船。在河上漂泊，你總得有條船。

30、很可能，這顆星球上的一切夢(mèng)想，都是由于生命本身的密碼。

31、我什么都沒(méi)有忘，只是有些事，只適合收藏。

32、有些事只適合收藏。不能說(shuō)，也不能想，卻又不能忘。

33、任何事物都因言說(shuō)而在，不過(guò)言說(shuō)也可以是沉默。

34、靈魂一到人間便被人囚入有限的軀體，那靈魂原本就是多少夢(mèng)想的埋藏，那軀體原本就是多少欲望的儲(chǔ)備。

35、這都是真實(shí)的記錄，園子荒蕪但并不衰敗。

36、總之，我們既然要求的是平等，既然不謀為鬼也不想成神，事情其實(shí)就簡(jiǎn)單了：讓我們的肉體不妨繼續(xù)帶著殘疾，但要讓我們的精神像健康人一樣與世界相處。

37、生命的開(kāi)端最是玄妙，完全的無(wú)中生有。好沒(méi)影兒的忽然你就進(jìn)入了一種情況，一種情況引出另一種情況，順理成章天衣無(wú)縫，一來(lái)二去便連接出一個(gè)現(xiàn)實(shí)世界。

38、斷章取義，說(shuō)不定是歷史的本性。

39、歷史無(wú)暇記住一個(gè)人的苦難，因?yàn)槎鄶?shù)人的利益和欲望才是歷史的主人。

40、人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味著彼岸的成立，走到，豈非意味著彼岸的消失？

41、我沒(méi)有寄，我甚至沒(méi)有寫(xiě)，那些和L一樣的欲望我只讓他藏在心里。我知道真情在這個(gè)世界上有多么危險(xiǎn)。愛(ài)和詩(shī)的危險(xiǎn)。

42、人可能舍棄一切，卻無(wú)法舍棄被理解的渴望。

43、心中之怨遇人成嗔，嗔他人不合己意；遇物為癡，癡世界不可已心。

44、上帝不許諾光榮和福樂(lè)，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困難，亦不可以放棄希望。恰是在這樣的意義上，上帝存在。命運(yùn)并不受賄，但希望與你同在，這才是信仰的真意，是信者的路�！�—史鐵生

45、悲劇，都是好人與好人之間的事�！�—史鐵生

46、只是到了這個(gè)時(shí)候，紛紜的往事才在我的眼前幻現(xiàn)得清晰，母親的苦難與偉大才在我的心中滲透得深徹。上帝的考慮，也許是對(duì)的�！�—史鐵生

47、當(dāng)白晝的一切明智與迷障都消散了以后，黑夜要你用另一種眼睛看這世界�！�—史鐵生

48、隨時(shí)可能完蛋的感覺(jué)比完蛋本身可怕多了，所謂不怕賊偷就怕賊惦記，我想人不如死了好，不如不出生的好�？赡悴�沒(méi)有去死。——史鐵生

49、人不是茍死茍活的物類，不是以過(guò)程的漫長(zhǎng)為自豪，而是以過(guò)程的精彩、尊貴和獨(dú)具愛(ài)愿為驕傲的�！�—史鐵生

50、惟柔弱是愛(ài)愿的識(shí)別，正如放棄是喧囂的解劑�！�—史鐵生

51、我永遠(yuǎn)留住了一個(gè)偏見(jiàn)：女人是最適合當(dāng)大夫的，白大褂是她們最優(yōu)雅的服裝�！�—史鐵生

52、命定的局限盡可永在，不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺�！�—史鐵生

53、當(dāng)它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時(shí)�！�—史鐵生

54、地上死一個(gè)人，天上就多了一個(gè)星星，人死了就變成一顆星星，給走夜路的人照個(gè)亮�！�—史鐵生

55、死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日�！�—史鐵生

56、所以，虛無(wú)的悲嘆，尋根問(wèn)底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了靈魂的眼睛，單是看見(jiàn)要回那無(wú)中去，卻忘了你原是從那無(wú)中來(lái)。——史鐵生

57、要為活著找到充分的理由�！�—史鐵生

58、宇宙以其不息的欲望將一段歌舞變?yōu)橛篮恪＿@欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)。

59、太陽(yáng)，每時(shí)每刻都是夕陽(yáng)也都是旭日。當(dāng)它走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔之時(shí)。那一天，我也將沉靜著走下山去，拄著我的拐杖。有一天，在某一處山洼里，勢(shì)必會(huì)跑上來(lái)一個(gè)活蹦亂跳的孩子，抱著他的玩具。

60、人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無(wú)比的心情，不受空間和時(shí)間的限制。這心情一經(jīng)喚起，你就已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。

61、真實(shí)并不在我的心靈之外。真實(shí)，有時(shí)候是一個(gè)傳說(shuō)甚至一個(gè)謠言，有時(shí)候是一種猜測(cè)，有時(shí)候是一個(gè)夢(mèng)想。它在心靈里鬼斧神工地雕鑄我的印象。而且，它在雕鑄我的印象的時(shí)候，順便雕鑄了我。

62、思考不僅是先于讀書(shū)，而且是重于讀書(shū)。"帶著問(wèn)題學(xué)"總還是對(duì)的，唯不必"立竿見(jiàn)影"。

63、那可能是我對(duì)與墻的第一印象。

64、多年來(lái)我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過(guò)我的車轍，有過(guò)我車轍的地方，也都有過(guò)母親的腳印。

65、我可以把我的友誼在水彩畫(huà)幅創(chuàng)作的光彩熠熠，衷情中義。也許有一天，當(dāng)時(shí)間流逝，早已不小心掉進(jìn)了遺忘的心湖。記憶的湖水沖淡了美麗的色彩，淡卻了當(dāng)年的鐵膽錚錚之情，笑傲江湖，乘風(fēng)破浪。那幅畫(huà)早已變的卻是齷齪不堪，不得不令人深深惋惜。也許是女?huà)z給人類創(chuàng)造了甜美彩畫(huà)，怕人類不珍惜，加點(diǎn)神水的斑跡，希望給人類帶來(lái)多姿多彩的畫(huà)面，在坎坷中鍛造人類的靈xing吧。

66、對(duì)于故鄉(xiāng)，我忽然有了新的理解：人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無(wú)比的心情，不受空間和時(shí)間的限制；這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。出處：記憶與印象

67、四百多年里，它侵蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門(mén)壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)滄桑，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。出處：我與地壇

68、人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜的呆一會(huì)，悲傷也成享受。出處：合歡樹(shù)

69、真正的信心前面，其實(shí)是一片空曠，除了希望什么也沒(méi)有，想要也沒(méi)有。 信心，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時(shí)候可以領(lǐng)受。 在神的字典里，行與路共用一種解釋……他所以不能親臨俗世，在于他要在神界恪盡職守，以展開(kāi)無(wú)限時(shí)空與無(wú)限的可能，在于他要把完美解釋得不落俗套、無(wú)與倫比，不至于還俗成某位強(qiáng)人的名號(hào)。他總不能為解救某處具體的疾苦，而置那永恒的距離失去看管。出處：病隙碎筆

70、千萬(wàn)不要說(shuō)，倘若二者不可兼得你要哪一個(gè)？不要這樣說(shuō)，因?yàn)槿嘶钪�必要有一個(gè)最美的夢(mèng)想。出處：我的夢(mèng)想

71、我是我的印象的一部分，而我的全部印象才是我。出處：務(wù)虛筆記

72、信心不指向現(xiàn)實(shí)的酬報(bào)，信心也不依據(jù)他人的證詞，信心僅僅是自己的信心，是屬于自己的面對(duì)苦難的心態(tài)和思路。這信心除了保證一種慈愛(ài)的理想之外什么都不保證，除了給我們一個(gè)方向和一條路程之外，并不給我們?nèi)魏谓Y(jié)果。出處：靈魂的事

73、要是一個(gè)人做夢(mèng)，到死都沒(méi)醒，你說(shuō)，這夢(mèng)還能算夢(mèng)嗎？出處：往事

74、我一直要活到我能夠歷數(shù)前生，你能夠與我一同笑看，所以死與你我從不相干。出處：永在

75、忘記和不曾察覺(jué)的事，等于從未發(fā)生。出處：務(wù)虛筆記

76、時(shí)間限制了我們，習(xí)慣限制了我們，謠言般的輿論讓我們陷于實(shí)際，讓我們?cè)诎讜兊哪Хㄖ虚]目塞聽(tīng)不敢妄為。白晝是一種魔法，一種符咒，讓僵死的規(guī)則暢行無(wú)阻，讓實(shí)際消磨掉神奇。所有的人都在白晝的魔法之下扮演著緊張、呆板的角色，一切言談舉止一切思緒與夢(mèng)想，都仿佛被預(yù)設(shè)的程序所圈定。出處：靈魂的事

77、人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜地待呆一會(huì)兒…悲傷也成一種享受…

78、斷章取義說(shuō)不定是歷史的本性。

79、上帝不許諾光榮和福樂(lè)，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困難，亦不可以放棄希望。恰是在這樣的意義上，上帝存在�！�…從約伯的啟示中我知 道、真正的信心前面，其實(shí)是一片空曠，除了希望什么也沒(méi)有，想要也沒(méi)有�！�…信心，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉困 難的時(shí)候可以領(lǐng)受。

80、如果以一天中的時(shí)間來(lái)對(duì)應(yīng)四季，當(dāng)然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黃昏，冬天是夜晚。如果以樂(lè)器來(lái)對(duì)應(yīng)四季，我想春天應(yīng)該是小號(hào)，夏天是定 音鼓，秋天是大提琴，冬天是圓號(hào)和長(zhǎng)笛。要是以這園子里的聲響來(lái)對(duì)應(yīng)四季呢？那么，春天是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音，夏天是冗長(zhǎng)的蟬歌和楊樹(shù)葉子嘩啦啦 地對(duì)蟬歌的取笑，秋天是古殿檐頭的風(fēng)鈴響，冬天是啄木鳥(niǎo)隨意而空曠的啄木聲。

81、人大約有兩種本性，一是要發(fā)展，二是要穩(wěn)定。沒(méi)有發(fā)展，即是死亡。沒(méi)有穩(wěn)定，則一切意義都不能呈現(xiàn)。

82、人有時(shí)候只是靜靜地待一會(huì)兒，悲傷也成享受

83、果上帝并不允許一個(gè)人把他的夢(mèng)統(tǒng)統(tǒng)忘掉得干凈，那么最好讓夢(mèng)停留在最美麗的位置，在那兒畫(huà)一個(gè)句號(hào)，或是一行刪節(jié)號(hào)。所謂最美麗的位置，醫(yī)生以為，并不一定是指……

84、人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開(kāi)你，而是你撇不下它。 每個(gè)人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在別人眼里。

85、人所不能者，即是限制，即是殘疾。 ★人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無(wú)比的心情，不受空間和時(shí)間的限制。這一心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。

86、永恒的距離，才能引導(dǎo)永恒的追尋。

87、他的文章不帶任何功利性的目的，是對(duì)自己心靈的詰問(wèn)，對(duì)人性最隱秘處的探究。讓我想起一個(gè)老師�？戳俗屛倚睦镆黄�平靜。

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