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2023年精選龍應(yīng)臺的語錄摘錄60條
我說，我又不是圣人，我只管我記得的、做得到的。道德取舍是個人的事，不一定由邏輯來管轄。 ——《親愛的安德烈》以下是小編收集整理的龍應(yīng)臺的語錄60條,僅供參考，大家一起來看看吧。
1、這份絕望的無力感是誰造成的？
2、如果我們不是在跟別人比名比利，而只是在為自己找心靈安適之所在，那么連"平庸"這個詞都不太有意義了。"平庸"是跟別人比，心靈的安適是跟自己比。
3、可是，我不能不意識到，我的任何話，一定都是廢話。因為，清純靜美，白衣白裙別上一朵粉紅的蝴蝶結(jié)——誰抵擋得住"美"的襲擊？對美的迷戀可以打敗任何智者自以為是的心得報告。我只能讓你跌倒，看著你跌倒，只能希望你會在跌倒的地方爬起來，希望陽光照過來，照亮你藏著憂傷的心，照亮你眼前看不見盡頭的路。
4、我一直在等候，等候他消失前的回頭一瞥。但是他沒有，一次也沒有。
5、時間只有這么多嗎？當(dāng)他牽著她手在垃圾堆里穿來穿去，她有一時的錯覺，恍惚他是自己大學(xué)時代的情人，兩人正談著人生中最純潔而且絕對不會再有一次的戀愛，那種撫摸一下頭發(fā)、不小心碰一下肩膀就令人魂魄搖動的戀愛。這個人明天要去布拉格，從此走出我的人生。她心里涌上一陣自己不能理解的悲戚�？偸沁@樣，美好的東西像泡沫，彩色繽紛的泡沫。
6、陪母親臥床，她卻終夜不眠。窗簾拉上，滅了大燈，她的兩眼晶亮，瞪著空濛濛的黑夜，好像瞪著一個黑色的可以觸摸的實體。她伸出手，在空中捏取我看不見的東西。
7、"性、藥、搖滾樂"是少年清狂時的自由概念，一種反叛的手勢；走進(jìn)人生的叢林之后，自由卻往往要看你被迫花多少時間在閃避道路上的荊棘。
8、人本是散落的珍珠，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強(qiáng)韌的細(xì)線，將珠子穿起來成為社會。當(dāng)公民社會不再依賴皇權(quán)或神權(quán)來鞏固它的底座，文化、歷史是公民社會最重要的黏合劑。
9、然后突然想到，啊，油米柴鹽一肩挑的母親，在她成為母親之前，也是個躲在書房里的小姐。孩子大了，我發(fā)現(xiàn)獨自生活的自己又回頭變成一個不會燒飯做菜的人，而長大了的孩子們卻成了美食家。
10、曾經(jīng)相信，曾經(jīng)不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信。
11、在他往后成長的歲月里，他會見到無數(shù)的人間惡事，沒有必要讓兩歲就開始直到人與人之間的仇恨，人的快樂童年何其匆促，何其珍貴！
12、唯有浪漫，純情而帶有毀滅性的愛情，才是最高境界的愛情。
13、不要無條件地相信理想主義者，除非他們已經(jīng)經(jīng)過了權(quán)力的測試。一個有了權(quán)力而不腐化的理想主義者，才是真正的理想主義者。
14、所謂家嘛，就是一個能讓你懶惰、暈眩、瘋狂放松的地方�！驳铝�
15、民主是什么？民主就是發(fā)表了任何意見不怕有人秋后算賬；民主就是權(quán)力被侵犯的時候可以理直氣壯地討回，不管你是什么階級什么身份；民主就是不必效忠任何黨，不必討好任何人，也可以堂堂正正地過日子；民主就是打開電視不必忍受主播道德凜然地說謊。
16、家，可以暫時揮別，可以離棄，可以忘懷，但家，永遠(yuǎn)還是那么一個。
17、智慧必然是來自孤獨。
18、你在那一本存折所賺取的每一分"金錢"的累積，都是用這一本存折里的每一寸"時間"去換來的。而且，更驚人的，"金錢"和"時間"的兩種"幣值"是不流通，不兌換，不對等的貨幣。
19、這一切都是虛妄的，可是除了虛妄，我們一無所有。
20、你怎么能夠不生氣呢？你怎么還有良心躲在角落里做"沉默的大多數(shù)"？你以為你是好人，但是就因為你不生氣、你忍耐、你退讓，所以攤販把你的家搞得像個破落大雜院，所以臺北的交通一切烏煙瘴氣，所以淡水河是條爛腸子；就是因為你不講話、不罵人、不表示意見，所以你疼愛的娃娃每天吃著、喝著、呼吸著化學(xué)毒素，你還在夢想他大學(xué)畢業(yè)的那一天：你忘了，幾年前在南部有許多孕婦，懷胎九月中，她們也閉著眼夢想孩子長大的那一天。卻沒想到吃了滴滴純凈的沙拉油，孩子生下來是瞎的、黑的！
21、人生，其實像一條從寬闊的平原走進(jìn)森林的路。在平原上同伴可以結(jié)伙而行，歡樂地前推后擠、相濡以沫；一旦進(jìn)入森林，草叢和荊棘擋路，各人專心走各人的路，尋找各人的方向，那推推擠擠的各人情感，那無憂無慮無猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年才有。離開這段純潔而明亮的階段，路其實可能越走越壓抑。你將被家庭羈絆，被責(zé)任捆綁，被自己的野心套牢，被人生的復(fù)雜和孤獨壓抑，你往叢林深處走去，越走越深，不復(fù)再有陽光似的…… ——龍應(yīng)臺 《親愛的安德烈》
22、曾經(jīng)相信過歷史，后來知道，原來歷史的一半是編造。前朝史永遠(yuǎn)是后朝人在寫，后朝人永遠(yuǎn)在否定前朝，他的后朝又來否定他，但是負(fù)負(fù)不一定得正，只是累積漸進(jìn)的扭曲變形移位，說"不容青史盡成灰"，表達(dá)的正是，不錯，青史往往是要成灰的。指鹿為馬，也往往是可以得逞和勝利的。 ——龍應(yīng)臺 《相信與不相信》
23、曾經(jīng)相信過文明的力量，后來知道，原來人的愚昧和野蠻不因文明的進(jìn)展而消失，只是愚昧野蠻有很多不同的面貌。 ——龍應(yīng)臺
24、在平凡和現(xiàn)實里，也必有巨大的美的可能吧。 ——龍應(yīng)臺 《目送》
25、設(shè)想一個跑道上，有人正在跑五千米，有人在品百米沖刺，也有人在做清晨的散步。你要看你讓自己站在那一條跑道上。 ——龍應(yīng)臺 《親愛的安德烈》
26、無法表達(dá)自己的人——不論是由于貧窮，或是由于不自由，或者單單因為自己心靈的封閉，而無法表達(dá)自己的人，我最同情。因為我覺得，人生最核心的"目的"——如果我們敢用這種字眼的話，其實就是自我的表達(dá)。 ——龍應(yīng)臺 《親愛的安德烈》
27、所有因為愛的急切都是可以被原諒的。
28、幸福就是，尋常的人兒依舊。幸福就是，早上揮手說"再見"的人，晚上又平平常常地回來了，書包丟在同一個角落，臭球鞋塞在同一張椅下。
29、我可以不聰明，但我不可以虛偽�！杜优c小人》
30、一個沙漏里的細(xì)沙流完是一段時間；一炷馨香裊裊燒完是一段時間；一盞清茶，從熱到?jīng)鍪且欢螘r間；鐘表的指針滴答行走一圈，是一段時間。
31、曾經(jīng)相信過�？菔癄�作為永恒不滅的表征，后來知道，原來海其實很容易枯，石，原來很容易爛。雨水，很可能不再來，滄海，不會再成桑田。原來，自己腳下所踩的地球，很容易被毀滅。海枯石爛的永恒，原來不存在。
32、我尊敬那些扶貧濟(jì)弱的人，我尊敬那些在實驗室里默默工作的科學(xué)家，我尊敬那些抵抗強(qiáng)權(quán)堅持記載歷史的人，我尊敬那些貧病交迫仍堅定把孩子養(yǎng)成的人，我尊敬那些在群眾鼓噪中仍舊維持獨立思考的人，我尊敬那些愿意跟別人分享最后一根蠟燭的人，我尊敬那些在鼓勵謊言的時代里仍然選擇誠實過日子的人，我尊敬那些有了權(quán)力卻仍舊能跪下來親吻貧民的腳趾頭的人……
33、文化其實體現(xiàn)在一個人如何對待他人、對待自己、如何對待自己所處的自然環(huán)境。在一個文化厚實深沉的社會里，人懂得尊重自己――他不茍且，因為不茍且所以有品位；人懂得尊重別人――他不霸道，因為不霸道所以有道德；人懂得尊重自然――他不掠奪，因為不掠奪所以有永續(xù)的智能。品位、道德、智能，是文化積累的總和。
34、這家書店只賣兩種書：社會主義思想和女性主義。我的手指在尋找答案，誰能告訴我做[母親]和做[個人]之間怎么平衡？我愛極了做母親，只要把孩子的頭放在我胸口，就能使我覺得幸福�？墒俏乙彩莻�需要極大的內(nèi)在空間的個人，像一匹野狼，不能沒有它空曠的野地和清冷的月光。女性主義者，如果你不曾體驗過生養(yǎng)的喜悅和痛苦，你究竟能告訴我些什么呢？
35、愛不等于喜歡，不等于認(rèn)識，愛其實是很多不喜歡、不認(rèn)識、不溝通的借口。因為有愛，所以正常的溝通仿佛可以不必了。愛凍結(jié)在經(jīng)年累月的沉默里，好像藏著一個疼痛的傷口，沒有紗布可綁。 ——龍應(yīng)臺 《親愛的安德烈》
36、大樹有大樹的長法；小草有小草的長法；這世上大部分的人，都是小草。你不是孤獨的。 ——龍應(yīng)臺 《親愛的安德烈》
37、強(qiáng)權(quán)做不到的，是文化的力量，將無異議的碎片組成有意義的拼圖。
38、親愛的，難道你覺得，兩個人一定比一個人不寂寞嗎？
39、天微微亮，她輕輕走到我身邊，沒聲沒息地坐下來。年老的女人都會這樣嗎？身子越來越瘦，腳步越來越輕，聲音越來越弱，神情越來越退縮，也就是會所，人逐漸逐漸退為影子，年老的女人，都會這樣嗎？—雨兒
40、曾經(jīng)不信"性格決定命運"，現(xiàn)在信了。曾經(jīng)不信"色即是空"，現(xiàn)在信了。曾經(jīng)不信"船到橋頭自然直"，現(xiàn)在有點信了。曾經(jīng)不信無法實證的事情，現(xiàn)在也還沒準(zhǔn)備信，但有些無法實證的感覺，我明白了，如李叔同圓寂前的手書："君子之交，其淡如水……"信與不信間，彷佛還有令人沉吟的深度。
41、政客關(guān)心個人權(quán)利，嘩眾取寵。政治家關(guān)心國家整體前途，有拒絕媚俗的勇氣。拉賓以生命來證明了這個分野�！垜�(yīng)臺《百年思索》
42、這份絕望的無力感是誰造成的？——龍應(yīng)臺《野火集》
43、不要忘記這些過去的記憶，因為這些記憶，會跟著我們的人生，一生一世，只不過，它們不再像我們兒時那么的明顯�！垜�(yīng)臺《孩子你慢慢來》
44、母親以一種安靜的，潛移默化的方式，把我教育成了一個"像一株小樹一樣正直"的人！——龍應(yīng)臺《孩子你慢慢來》
45、人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強(qiáng)韌的細(xì)絲，將珠子串起來成為社會。而公民社會，因為不依賴皇權(quán)或神權(quán)來堅固它的底座，因此文化便是公民社會最重要的黏合劑。
46、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。——龍應(yīng)臺
47、時光，是停留還是不停留？記憶，是長的還是短的？一條河里的水，是新的還是舊的？每一片繁花似錦，輪回過幾次？——《目送》
48、我的人生里沒有那么多時間與精力去揣測別人對我的看法與評價；該做的事太多了�！兑盎鸺�
49、所謂父母，就是那不斷對著背影既欣喜又悲傷，想追回?fù)肀в植桓衣晱埖娜�。——《親愛的安德烈》
50、有一種寂寞，身邊添一個可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減。有一種寂寞，茫茫天地之間余舟一芥的無邊無際無著落，人只能各自孤獨面對，素顏修行�！垜�(yīng)臺語錄
51、我們要的是敢于面對現(xiàn)實、接受挑戰(zhàn)，勇于負(fù)責(zé)的政府，但是要促成這樣的政府，我們更需要有批判能力、有主動精神、有理性的人民。歸根究底，實在是一句老生常談：幾流的人民就配幾流的政府。出處：野火集
52、"矯讠偽行，以迷惑天下之主，而欲求寶貴焉，盜莫大于子。天下何不謂子為盜丘，而乃謂我為盜跖？"大哉斯讠！用現(xiàn)代的語言來說，監(jiān)獄里的搶劫犯也許只盜了數(shù)得出的錢，高居要職的達(dá)官貴人所盜的可能是整個國家。誰是真正的大盜。得看用的是誰的標(biāo)準(zhǔn)。出處：百年思索
53、時光，是停留還是不停留？記憶，是長的還是短的？一條河里的水，是新的還是舊的？每一片繁花似錦，輪回過幾次？出處：目送
54、拜祭，終究也只是生者的一份安寧。
55、要真正的注視，必須一個人走路。一個人走路，才是你和風(fēng)景之間的單獨私會。
56、你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追。
57、我可以不聰明，但我不可以虛偽�！垜�(yīng)臺《女子與小人》
58、你不用道歉，我明白我不是你最重要的一部分。那個階段，早就過去了。父母親，對于一個二十歲的人而言，恐怕就像一棟舊房子：你住在它里面，它為你遮風(fēng)擋雨，給你溫暖和安全，但是房子就是房子，你不會和房子去說話，去溝通，去體貼它、討好它——《親愛的安德烈》
59、你知道飲酒時的碰杯怎么來的嗎？中世紀(jì)時，如果你要害死一個你恨的人，你就在他喝的啤酒里下毒。很多人是這樣被毒死的所以就開始流行碰杯，厚厚的啤酒杯用力一碰，啤酒花濺到別人杯里，要死就跟對方一起死。同時，一起喝啤酒，碰杯，醉倒，表示你信任坐在你身邊的人，漸漸地就變成社會習(xí)俗了。 ——《親愛的安德烈》
60、我怕你變成畫長頸鹿的提摩，不是因為他沒錢沒名，而是因為他找不到意義。我也要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成就，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。 ——《親愛的安德烈》
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