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蔣勛的語錄34條

時間:2023-12-24 11:49:17 經(jīng)典語錄 我要投稿
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2023年蔣勛的語錄集合34條

  生命是一個非常漫長的經(jīng)驗,能夠感受到春天花的綻放的人,大概必然要在某些時候看到花的凋零的哀傷。下面是小編給各位讀者分享的蔣勛的語錄34條,歡迎參考。

2023年蔣勛的語錄集合34條

1、白,到了是空白。白,就仿佛不再是色彩,不再是實體的存在。白,變成一種心境,一種看盡繁華之后生命終極的領(lǐng)悟把。

2、每個人都急著講話,每個人都沒把話講完?焖俣M步的通訊科技,仍然無法照顧到我們內(nèi)心里那個巨大而荒涼的孤獨感。

3、我總覺得吳哥城像一部佛經(jīng),經(jīng)文都在日出、日落、月圓、月缺、花開、花謝,生死起滅間誦讀傳唱,等待個人領(lǐng)悟。

4、文學不是勵志的格言、不是非黑既白的答案,文學是對生命現(xiàn)象的真實理解包容。

5、受折磨只是因為你愛上了這個人,如果沒有這份情,也許根本就無關(guān)痛癢。親人,夫妻間都是如此。當你有被折磨的感覺時,其實就是因為有愛,有愛就被吃定,沒有其他的路可走。

6、全力以赴的專注,使生命凝肅成一種美,一種像雕塑的美。

7、救贖的意義,並不在神的慈悲饒恕,而是人類自己彼此學會靠近。——蔣勛

8、完成美學的詩需要孤獨感,可是現(xiàn)世的繁華難以保持孤獨感。所以我說"革命者"是現(xiàn)世的失敗者,因為他們沒有成功而保全了革命的孤獨。

9、宇宙之間存在的東西常常因為我們看不見,變成不存在;可是看似不存在的東西,如果你在意,也會變成存在。

10、城市其實是非常寂寞的地方,每一個小小的空間,囚禁著一個人。囚這個字,一個框框,里面一個人,很象形的字。城市常常使我覺得是重重疊疊的囚,高高低低的囚,前前后后的囚,囚變成了城市空間的基本單元?蚩蚶锏娜,想走出去,不再框框里的人,卻想盡辦法,想擠進框框,好像擠進框框就安全了。

11、我想擁抱你,但我已經(jīng)沒有軀體,我只有用一顆砍斷的頭顱努力在城市的孤獨中思索著擁抱的意義,思索在虛空中掙扎著想要擁抱的意念。

12、使一個人走向藝術(shù)的,不是教訓,而是一些身體深處揮之不去的感覺記憶吧。

13、受折磨只是因為你愛上了這個人,如果沒有這份情,也許根本就無關(guān)痛癢。親人,夫妻間都是如此。當你有被折磨的感覺時,其實就是因為有愛,有愛就被吃定,沒有其他的路可走!Y勛

14、靜默似乎使人恐懼,但是,其實生命中靜默時刻遠比喋喋不休的習慣重要;愛情也是如此,沒有靜默,是沒有深情可言的。

15、這里我其實是想寫出一種心理狀態(tài),當我們失去一樣很重要的東西,心痛到一種讓你覺得魂牽夢縈的程度時,它已經(jīng)變成另外一種存在的狀態(tài)。失去的東西反而變成更實際的存在,因為你太珍惜它、太需要它的存在。

16、所以生活美學其實是呼喚我們對于人最基本的一個尊重,回來做自己,回來把自己本分的事情做好。

17、我至今仍喜歡"壓歲錢"這三個字,那樣粗鄙直接,卻說盡了對歲月的惶恐、陣中,和一點點的撒賴與賄賂。而這些,封存在簇新的紅紙袋中,遞傳到孩童子侄們的手上,那抽象無情的時間也仿佛有了可以寄托的身份,有許多期許,有許多愿望。

18、孤獨的同義詞是出走,從群體、類別、規(guī)范里走出去,需要對自我很誠實,也需要非常大的勇氣!豆陋毩v》

19、看起來越來越開放的社交空間,其實因為沒一個個體都缺乏真正傾心相談的家人或朋友,久而久之,內(nèi)在的孤獨甚至變成保護自己的借口,社會中到處充滿了冷漠的人際關(guān)系。

20、所以最好的文學就是在語言的精準度里制造語言的曖昧。——《孤獨六講》

21、你時時刻刻、念念不忘的執(zhí)著,到最后是一場空。

22、每個人都是被劈開成兩半的一個不完整個體,終其一生在尋找另一半,卻不一定能找到,因為被劈開的人太多了!豆陋毩v》

23、我想說的是一種語言的孤獨,當語言不具有溝通性時,語言才開始有溝通的可能!豆陋毩v》

24、我與流光共徘徊,你一分一寸的毀滅,我一分一寸的守候!抖嗲閼ξ摇

25、咸味太平凡了,平凡到容易被忽略,但是深思起來,"甜"、"酸"有時都可以不用,都有一點裝飾性,咸味好像才是踏踏實實的生活,不可或缺!督o青年藝術(shù)家的信》

26、生命里有真正的追求,就大膽地出走!真正的藝術(shù)家,不會把自己置放在安逸、有保障的固定生活里,不會是緊緊抓著腐鼠不放的鴟鴞,要大膽飛出去,飛去廣闊的世界。日復一日的原地踏步,只會增加生命的腐爛萎縮,只有不斷出走,不斷重新出發(fā),才能保有活潑、健康而年輕的生命力,也才感受得到真正創(chuàng)造的快樂,感受得到真正的美。

27、美的本質(zhì)就是創(chuàng)造力。比如說一個美術(shù)館,過去的觀念是說擺一張畫或一個雕刻。可是現(xiàn)在到大英博物館,你看他最早介紹人類文明,是一個用石頭打出來的手斧,當時的人有一個觀念,他用這個觀念,用他的手,他的技術(shù),在一個材料上做出他要的樣子。藝術(shù)史的起源其實是從這里起源,它是創(chuàng)造,動物的世界沒有創(chuàng)造,動物不會用工具,人是第一個會用工具的,美的本質(zhì)上根本在講創(chuàng)造,與我們世俗上所說的美不完全一樣。

28、因為歲月流逝,由青春轉(zhuǎn)老,我覺得花的萎謝凋零中有劇烈的痛的呼叫;然而山河邈遠,那生命一一驚叫逝去,卻仍然天地莊嚴,淚水中有靜靜的微笑。

29、有時候回想起來,仿佛一次漫長的旅程,就只是這不斷的、偶然的聚散。有時候會那么不經(jīng)意地浮現(xiàn)一二個人的笑貌,也只是因為他曾經(jīng)是那逐漸淡忘歲月里一個同行過的伙伴。

30、我仍愿深愛著你們,愛著這每一天以不同的美麗來使我受苦的人世。

31、人與人之間,除了生離與死別,并無第三種結(jié)局。

32、修行是與自己過去生命的對抗。

33、日本的文學史家經(jīng)常稱中國魏晉時期為"唯美時代",是說這個時代特別重視美。

34、我們講命運,"命"跟"運"是兩個不同的東西。有一個朋友形容得蠻好,可以參考。他認為"命"是本命,命有點像車子,比如你是奔馳車,還是大發(fā)車,這是命。"運",是那條路。你可以是奔馳,可是總開在坎坷顛簸的路上,那就是"命"好,"運"不好。你是一輛小破車,可是開在坦途上就是"命"不好"運"好。

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