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【必備】禪意的語錄大集合85條
開啟心胸，才能發(fā)揮無量的慈悲，獲致真真正的智慧與功德。以下是小編為大家整理推薦的禪意的語錄85條,一起來欣賞吧。
1、人間戲劇，扮演不同的角色。有的人常常扮演主角，有的人常常扮演配角，有的人從主角跌落到配角，有的人從配角上升為主角。這往往不是人自己可以選擇的。但是，不論扮演什么樣的角色，人都不能忘記自己人生的原始起點(diǎn)，都不能迷失自己生命的真我本質(zhì)。
2、活著需要一點(diǎn)耐心，活得久，那才能站在山頭，欣賞自己走過的崎嶇山路。人的困境可能會(huì)持續(xù)很久，我所能做的最好的事情，就是找些事做，然后等待轉(zhuǎn)機(jī)。若追求的是內(nèi)心的寧靜自然，就會(huì)越來越覺得充實(shí)。
3、人生在世，多一份對(duì)待生命的釋然，常保持一個(gè)悠然的心境。凡事皆用平常心去面對(duì)，做人無須勉強(qiáng)，讓一切隨性而來，盡興而去，淡定悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時(shí)間…
4、莫回首，向前走，風(fēng)雨同舟走人生。天涯路，人斷腸，淡淡風(fēng)光煙雨愁。漂泊人生，何處才是盡頭？既然不知道結(jié)局，又何必去費(fèi)盡心思去猜呢！人生一路，一切隨緣。漫漫人生旅途，看風(fēng)起云卷，花開花落，驀然回首的淺淺一笑，守一顆淡泊之心，擁一份淡然之美。
5、人非圣賢，孰能無過？過而改之，善莫大焉。關(guān)鍵是悔悟�？杀氖�，在人生之途上誤入迷途而執(zhí)迷不悟，或?qū)㈠e(cuò)就錯(cuò)，或一意孤行，結(jié)果欲蓋彌彰，走向更深的罪惡。吾日三省乎吾身，是人生完善的哲學(xué)，省而悟。
6、若是懂得，日升日落也是一種相守，花開花謝亦是一種深情……
7、半盞清茶，觀浮沉人生。一顆靜心，看清涼世界！茶，喝的是一種心境，品的是一種情調(diào)。在沉沉浮浮中，選擇了清淡和超然，一種簡單而優(yōu)雅的生活態(tài)度。擎一盞清茶，任幽香沖去了浮塵，沉淀了思緒，心情，悠靜才可長遠(yuǎn)。
8、簡約的時(shí)光里，沏一盞茶，隨著裊裊升騰的水汽，靜觀細(xì)葉沉浮。無意于水溫的冷暖，亦不去在意煙波的流轉(zhuǎn)，沉淀下來的，終是生命的厚重。人生如茶，由濃而淡，最后才是真。一個(gè)人，只要恪守內(nèi)心的寧靜，于一盞茶中，亦能喝出淡淡禪意，品味人生靜好。
9、人往往被他所屬的群體綁架，被自己所屬的派系綁架，因 此，群體中的大多數(shù)人是不真實(shí)的，一切都像電腦程序一樣被現(xiàn)實(shí)設(shè) 置，唯一能做的就是按程序規(guī)范運(yùn)行。萬一不兼容，他或者被停用， 或者被置換，或者被當(dāng)做病毒清除。他只能為所屬的群體和派系而存 在，沒有誰在乎他作為人的基本屬性。
10、問："人人若離開惡人，究竟惡人要望誰救度他去歸正路呢？"答："此分菩薩非菩薩，有正知見無正知見而言，菩薩有大慈悲，一例普度，自于惡人而不遠(yuǎn)離。有正知見者，縱不能化度惡人，亦不致被惡人轉(zhuǎn)變，離與不離，無益亦無害也。若非菩薩，又無正知見，試問親近惡人，果何取乎？"——牽炳南居士
11、人生的真理，只是藏在平淡無味之中。當(dāng)你感到迷惑時(shí)，并不可憐，當(dāng)你不知道迷惑時(shí)，才是最可憐的。
12、解脫，就是煩惱的止息。
13、與他人爭執(zhí)，很多時(shí)候是因?yàn)樽约盒臍獠豁槪室鉃殡y別人。對(duì)別人施加的辱罵不能忍，也多是由于自己遭遇的境況不順?biāo)�，不能大肚容之。我�?每個(gè)人都有一段除了忍耐以外再也沒有其他方法可通過的人生階段，為了 更好地生存和發(fā)展，在這個(gè)階段，我們必須忍耐。
14、佛說：菩薩所做的善事，不應(yīng)貪求果報(bào)，所以說菩薩不為福德而行善。
15、不在意，也是一種豁達(dá)、大度與寬容。海納百川，有容乃大。沒有寬廣胸懷和氣度，是很容易流于瑣屑與平庸的。而當(dāng)你實(shí)現(xiàn)了豁達(dá)與寬容，自然會(huì)產(chǎn)生輕松與幽默，從而洋溢出一種性格的魅力。
16、信任不是簡單的行為，在很多人看來，你可以信任自己最親密的人，卻很難相信陌生人，當(dāng)然也有人連自己身邊的親人、朋友，都無法做到百分百的相信。因?yàn)樘嗌罱?jīng)驗(yàn)告誡我們："害人之心不可有，防人之心不可無，萬丈深溝終有底，唯有人心不可測(cè)。"
17、菩薩見外道及惡人，一言謗佛音聲，如三百矛刺心，況口自謗！《梵網(wǎng)經(jīng)》卷下
18、虛名就是有名無實(shí)，意指只要其名而不論其實(shí)。虛名不是福而是禍，歷史上，宋襄公為虛名而禍國，慈禧太后為虛名而殃國；現(xiàn)實(shí)中，一些人為虛名投機(jī)鉆營，損人利己，一些人為虛名累壞己身，執(zhí)迷不悟。
19、無始輪回以來，我們?cè)谧约旱纳�，積淀r根深蒂同的相續(xù)習(xí)氣，是我們不斷陷入煩惱痛苦的生命之流的惡因，也成為了我們獲得解脫的阻礙。若我們?cè)谏畹狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴中缺乏佛法這味甘露妙藥，那我們可能是誤入歧途，充滿迷惑的。就像盲人獨(dú)自走在空曠的荒野中一樣，只會(huì)迷失方向。
20、就是不要太奢侈，"食無求飽"，尤其在艱難困苦中，不要有過分的滿足、奢侈的要求；"居無求安"，住的地方，只要適當(dāng)，就不要貪求過分的安逸。不求物質(zhì)生活的享受，但求精神世界的升華。
21、人心自危，是動(dòng)蕩的根源；人人安心，社會(huì)才能安定。
22、時(shí)間用過以后有成果，即"夠用"；用很多時(shí)間卻無所得，即"不夠用’’。
23、好話多說，是非不談。
24、雖然我們已經(jīng)獲得了暇滿人身，但在漫長的生命旅途中，如果得不到善知識(shí)的引導(dǎo)、敦促和攝持，那么受往昔世強(qiáng)大的業(yè)力和不良習(xí)氣的影響，我們只能不由自主地流轉(zhuǎn)在輪回的苦海之中，并受苦受難和無法自拔。所以依止和親近具德的善知識(shí)是多么的重要�。�
25、偶爾說蠢話做蠢事，是人都在所難免。但說過做過之后必須自覺，能夠反思，爭取今后少犯點(diǎn)蠢，才是人生要義。
26、而妄想和奢望是欲念的無限膨脹，是虛榮心的步步緊逼。希望是對(duì)自我的清晰定位，妄想和奢望則是看不清自我的盲目自大。懷抱希望，才能在認(rèn)清自己能力的前提下，制定出切合自身實(shí)際的目標(biāo)，一步步實(shí)現(xiàn)人生的理想。心懷妄想和奢望，就會(huì)好高驁遠(yuǎn)，在現(xiàn)實(shí)中節(jié)節(jié)敗退，頻頻受挫，最終對(duì)自己所做的事失去信心。
27、認(rèn)識(shí)自己，要先認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)，再肯定自己的優(yōu)點(diǎn)。
28、佛見眾生煩惱患，心苦如母念病子。《大般涅槃經(jīng)》卷三十二，獅子吼菩薩品
29、我喜歡念佛，因?yàn)槟罘疠p松。念佛輕松，因?yàn)槟罘馃o善惡。若有善有惡，人生何來輕松呢？
30、學(xué)佛的真正意義在于時(shí)刻觀察自己的缺點(diǎn)，修行的真正意義在于時(shí)刻修正自己的不足。學(xué)了眾多佛教理論知識(shí)，卻沒有發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，那我們學(xué)佛的目的何在？修了多年的參禪持咒，卻沒有修正白己的不足，那我們修行的意義在哪里？
31、既決定付出，就別圖回報(bào)，這樣，在你付出的同時(shí)就已獲得 了回報(bào)。這種回報(bào)叫愉悅。
32、參禪之人最可貴的就是有一顆自悟的禪心。如果不能認(rèn)識(shí)自我，拋棄 自己的優(yōu)勢(shì)，全然依靠別人，反而離禪宗要義越來越遠(yuǎn)了。
33、煩惱之惡鉤，牽人不自在，猶如地獄卒，擲人人湯火。
34、大凡既具備善讀書、肯吃苦的秉性，又有一身闖勁并極為自信的人，多 不安分。
35、朋友感慨：又被人利用了一把，真是人心不古。行者打趣 道：未必不是好事。朋友愕然、茫然。行者大笑：你被利用說明你有 價(jià)值，平時(shí)你或許不自覺，現(xiàn)在自覺了，難道不是好事？我說未必， 主要出于兩點(diǎn)考慮：一是你發(fā)現(xiàn)被利用就不悅，容易傷神；二是你若 被利用了還裝糊涂，人家會(huì)得寸進(jìn)尺。
36、落英在晚春凋零，來年又燦爛一片；黃葉在秋風(fēng)中飄落，春天又煥發(fā)出勃勃生機(jī)。這何嘗不是一種達(dá)觀，一種灑脫？"自處超然，處人藹然；無事澄然，有事坦然；得意淡然，失意泰然"是真正的平常心，這不單單是心胸豁達(dá)的表現(xiàn)，更是一種做人的境界，可以讓我們直面人生，消除內(nèi)心的偏狹和狂傲之氣，舍去浮躁和虛華，更加淡定和從容。
37、設(shè)身有苦，念惡趣眾生，起大悲心；我既調(diào)伏，亦當(dāng)調(diào)伏一切眾生，但除其病，而不除法�！毒S摩經(jīng)》卷中，問疾品
38、和則常安。
39、能給，才是富有；能舍，才有所得。
40、一艘沒有目標(biāo)的船無論何處吹來的風(fēng)對(duì)它都是逆風(fēng)，無論怎樣行駛都到不了自己的目的地。如果連自己的長處都不了解和認(rèn)識(shí)，就不能樹立正確的目標(biāo)，何談實(shí)現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)呢？
41、將心照顧好，社會(huì)祥和；把心安住好，人間有福。
42、慈悲與智慧是佛教的唯一真理，猶如鳳凰的翅膀，缺一不可。如同鳳凰的翅膀既是左右，又是一體一般，慈悲與智慧既是兩面，又是一體。
43、歸依彼所有學(xué)、無學(xué)成菩提法，名歸依佛。歸依如是愛盡離滅涅槃，名歸依法。歸依所有學(xué)、無學(xué)成僧伽法，名歸依僧。
44、一毛孔中悉明見，不思議數(shù)無量佛，一切毛孔皆如是，普禮一切世間燈。舉身次第恭敬禮，如是無邊諸最勝。亦以言詞普稱贊，窮盡未來一切劫。一如來所供養(yǎng)具，其數(shù)無量等眾生，如是供養(yǎng)一如來，一切如來亦復(fù)然。供養(yǎng)贊嘆諸如來，盡彼世間一切劫，世間劫數(shù)可終盡，菩薩供養(yǎng)無休懈。
45、我們的行、住、坐、臥和一舉一動(dòng)，有意識(shí)地去生活，是覺醒，無意識(shí)地去生活，是迷惑。悟或迷、佛或魔、涅槃或輪回，都是一念之差。
46、結(jié)婚后，他天天見到你，睜開眼你就在他身邊，閉上眼你還是在他身邊。
47、道理是人生一條長遠(yuǎn)的路，地理不熟就會(huì)走錯(cuò)路。因此，今生今世要讀熟未來的地理學(xué)。
48、耐心等待，最終便能有所收獲。
49、一切福業(yè)事，比慈心解脫，于十六分中，亦不能及一。于一有情所，能修慈善心，其福尚無邊，何況于一切！《本事經(jīng)》卷二
50、如來依世俗諦為眾生說，若有眾生于此言教起于執(zhí)著，如是等類，不應(yīng)依趣�！洞髮毞e經(jīng)》卷五十二，菩薩藏會(huì)
51、三世魂?duì)浚ň悄�。若可，我愿退去塵世的錦衣，在煙水之湄化身為蓮，飄渺出塵，臨水照影。我會(huì)盈一份云水禪心，優(yōu)雅娉開，任時(shí)光荏苒，風(fēng)云來去，不悲不喜，只等君來。
52、每個(gè)人的一生，都會(huì)沐浴幸福和快樂，也會(huì)歷練坎坷和挫折。幸�？鞓窌r(shí)，我們總是感覺時(shí)間的短暫；而痛苦難過時(shí)，我們卻抱怨度日如年。幸福和痛苦本來就是雙胞胎，佛陀是公平的，痛苦往往伴隨幸福并存。學(xué)會(huì)享受幸福，也要學(xué)會(huì)承受痛苦。
53、能量是不滅的，當(dāng)你把這股能量引向愛的地方，它就變成了愛的能量，當(dāng)你不愛的時(shí)候，這股愛的能量并沒有消失，它只是變成了恨的能量。
54、"一根稻草，扔在街上就是垃圾，與白菜捆在一起就是白菜價(jià)，與大閘蟹綁在一起就是大閘蟹的價(jià)格。"一個(gè)人與不同的人在一起就會(huì)出現(xiàn)不一樣的價(jià)值。與君子交友，會(huì)受到好的陶冶，心靈也會(huì)得到凈化；與小人為伍，也不免要受到惡的熏染，心靈變陰暗。近朱者赤，近墨者黑，就是如此。
55、微笑是一劑良藥，也是一面鏡子。敞開心扉，展露笑顏，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活終將還給你一片燦爛。平凡的人因有微笑而出眾，窮苦的人因有微笑而富有。無論你多么煩惱，多么郁悶，微笑可以使你變得樂觀、開朗、豁達(dá)、文明、理智、高尚。讓我們嘗試著從每一個(gè)平淡的微笑開始，走向成功。
56、有一種幸福叫平安。在耳聞目睹或親身經(jīng)歷到一些始難預(yù)料的事情之后，我們才真正明白平安的寶貴，會(huì)由衷地感到"活著真好"，懂得"和順生百福，平安值干金"的至理。對(duì)一個(gè)社會(huì)而言，平安是最大的和諧；對(duì)一個(gè)企業(yè)而言，平安是最大的穩(wěn)定；對(duì)個(gè)人而言，平安則是最大的幸福。生命來自偶然，逝去卻是必然的歸宿。能夠善待生命、珍愛生命，享有著生的權(quán)利和健康的身體是多么幸運(yùn)的事。所以，能夠平安健康地走過人生直至終老，是一種福份！
57、告別煩惱，和悲傷說再見吧，讓自己生活在一片陽光里——陽光的笑臉、陽光的心態(tài)。如果天空刮起狂風(fēng)，那么就在這颶風(fēng)里成長我們的堅(jiān)毅；如果天空下起大雨，那么就在暴雨中歡快地唱歌，讓雨水來滋潤我們的心田；如果天空飄落雪花，那么就讓我們?cè)谶@皚皚的銀色世界里與飄雪一起飛舞，舞出生命里絕倫的精彩。風(fēng)雨過后，依然會(huì)是陽光明媚，萬里晴空。與其在煩惱中苦苦掙扎，不如灑脫地?fù)]手再見，告別煩惱，告別悲傷，讓我們陽光的笑臉依舊，陽光的心態(tài)依舊。
58、春天是開始的季節(jié)。仰望星空，讓我們感喟天地是如此浩渺無垠，而我們自己則如滄海一粟；俯看流水，讓我們感到歲月長河亦是滾滾向前，百年歲月不過是蜉蝣一瞬。時(shí)光在靜靜地向前流淌，許多事情要學(xué)會(huì)遺忘，讓生命里律動(dòng)著的或甜或澀的情懷隨著那一片片輕盈的落葉，悄悄沉入時(shí)光的河床。
59、不要總是唉聲嘆氣弄得好像別人都欠你的，不要總是愁眉苦臉，因?yàn)樯钪羞�有陽光，活一天，就讓這一天過得充實(shí)幸福，因?yàn)樘柮刻於际切碌�。珍惜生活賜予我們的一切吧，活著一天，就是福氣。
60、試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)；一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！——選自《葬花吟》
61、澹澹輕煙，溶溶院落，月在梨花。——顧春《早春怨》
62、湖水湖風(fēng)涼不管，看汝梳頭。
63、這些杰出的四足動(dòng)物有許多美德，跟人類的腐化墮落對(duì)比一下，使我睜開了眼睛，擴(kuò)大了眼界。
64、這一生，我們要經(jīng)歷許多事情，而心像一個(gè)篩子，在世事顛沛流離中，慢慢的一些人一些事就漏掉了。對(duì)于智者來說，他們漏掉的只是別人的過錯(cuò)與不足，他們不會(huì)刻意去記恨一個(gè)人，而會(huì)記住他人的好和善，并時(shí)時(shí)充盈自己那顆感恩的心。寬容、大氣的生活會(huì)讓我們更容易感受到喜樂安然。感恩生命里的每一天。
65、有的路，是用腳去走。有的路，要用心去走。絆住腳的，往往不是荊棘和石頭，而是心。所以，看起來是路鋪展在我們眼前，實(shí)際上，是心撲騰在路上。深一腳，淺一腳，痛一回，哭一回，歡喜在路上，悲傷在路上。眼光不到，容易走彎路；理智喪失，容易走絕路。但只要心不走在絕路上，生活也終不會(huì)給你絕路走。
66、不要讓幸福擦肩而過，最懂你的人，總是會(huì)一直在身邊守護(hù)你，不讓你有一絲的委屈；真正愛你的人，也許不會(huì)說許多愛你的話，卻會(huì)做許多愛你的事。如果發(fā)現(xiàn)身邊有這樣的人，請(qǐng)你一定好好珍惜，幸福不會(huì)時(shí)時(shí)等著你，愛你的人和你愛的人不是隨時(shí)可以出現(xiàn)，好好把握，不要讓自己和幸福擦肩而過。
67、通過放生學(xué)會(huì)尊重生命，會(huì)讓我們的靈魂變得完美。一個(gè)人不懂得尊重生命，他的靈魂是殘缺的。如果每個(gè)人不懂得尊重生命，人與人之間的相處就會(huì)出問題。
68、當(dāng)我們覺得明白了一點(diǎn)的時(shí)候，實(shí)際回頭一看，可能已經(jīng)走了大半生，甚至一輩子就要過去了。因此，珍惜年輕的時(shí)候，不要去煩惱，沒有時(shí)間煩惱。聽聽過來人的，默默地堅(jiān)持去做應(yīng)該做的。也許我們渴望人生的輝煌，但輝煌真的是從默默無聞中堅(jiān)持出來的。
69、放下就是要忘掉，忘得一干二凈。
70、我們就應(yīng)該珍惜和善待我們的人生，快樂和充實(shí)地度過每一天。
71、生活是多元的，把握分寸，知所割舍，才算成功的人生。
72、永遠(yuǎn)不要浪費(fèi)你的一分一秒。
73、佛法的根本要義，乃是戒、定、慧三字，如鼎之三足，缺一不可。
74、學(xué)佛當(dāng)以明心見性為本，斷惡修善為行。
75、把心中的萬轉(zhuǎn)千回和百指柔，輕輕一拈，可成花成字成畫……俗世里的妙人要慢慢修煉。只要在生活里成了精，讀書寫字畫畫聽?wèi)蚱凡�，上好的生活，不過是簡單地愛一個(gè)人，過著一天好似一天的生活。而這最妙之處就是：這個(gè)人，他微笑著看著你，從心里懂得你。
76、年齡長了，人生是慢慢往回收的。年齡越大，越不輕易動(dòng)感情了。愛不動(dòng)了，也恨不動(dòng)了。就想安靜地一個(gè)人發(fā)呆，也無風(fēng)雨也無晴。學(xué)會(huì)了克制，人生必須有必要的克制。靈魂的地貌趨于平坦了，不再陡峭了，不再一波未平一波又起了，那是一種沉靜的味道。
77、佛曰：修行就是修正自己錯(cuò)誤的觀念。
78、佛曰：忌妒別人，不會(huì)給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。
79、法無頓漸，人有利鈍，故名頓漸。
80、學(xué)道常于自性觀，即與諸佛同一類。
81、得不到的東西，我們會(huì)直以為他是的，那是因?yàn)槟銓?duì)他了解太少，沒有時(shí)間與他相處在起。當(dāng)有天，你深入了解后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么。
82、見利思義，見危受命，久要不念平生之言，亦可以為成人矣。
83、母親是為兒女辛苦一輩子的人，是默默付出從不問回報(bào)的人，是病了累了也不愿麻煩兒女的人。"樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。"世上最悲傷的莫過于此。勸誡天下所有兒女，從現(xiàn)在起，多陪陪父母，推掉那些可有可無的應(yīng)酬。因?yàn)榕笥咽タ梢栽俳唬改钢挥形ㄒ弧?/p>
84、也許你給我的感動(dòng)，只不過是情緒上的波動(dòng)。
85、但有諸見，即是無邊身。若有見處，即名外道。法不孤起，仗境方生。
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