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2023年簡(jiǎn)短的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄45條
如今有些人從書本上、網(wǎng)絡(luò)上積累了很多佛法知識(shí)，這個(gè)也學(xué)，那個(gè)也修，并且求了很多法，內(nèi)心卻并沒有生起出離心和虔誠(chéng)心，在覺悟上也尚未提升，反而更加迷惑，這種情況叫做"智慧錯(cuò)亂"。智慧錯(cuò)亂的人是無藥可救、無法可度的。僅僅積累很多知識(shí)卻不實(shí)修，那又怎么能趨入解脫大道呢？下面是小編整理的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄45條,希望對(duì)大家有所幫助。
1、人生的路，說長(zhǎng)不長(zhǎng)，說短不短，一路上會(huì)有風(fēng)和日麗，也會(huì)有雨雪風(fēng)霜；會(huì)有艱難險(xiǎn)阻，也會(huì)有一馬平川。有人相伴也罷，一人獨(dú)行也罷，人這一輩子，總有些事情需要你去面對(duì)，總有些無奈需要你去承受。無論怎樣，都要守住自己的心。人生無常，心安即是歸處。
2、有種風(fēng)景叫花開花落，有種流年叫春去秋來，有種感悟叫歲月滄桑。伸出雙手，摟一縷清風(fēng)，融一抹優(yōu)雅文字，用生命的畫筆記下點(diǎn)滴的過往。盡管歲月無情，人生沉浮，但唯心獨(dú)醉……
3、很多時(shí)候我們做人失敗，修行不成功，其原因是我們對(duì)自己缺乏智慧的自醒與自察，反而對(duì)他人投入了豐富的鑒別與想象。對(duì)自己的起心動(dòng)念、言行舉止糊里糊涂；對(duì)他人的所思所想、所作所為卻一清二楚。其實(shí)我們應(yīng)該做到嚴(yán)于律己、寬以待人，這樣才能使我們進(jìn)步與成功。
4、永遠(yuǎn)不好浪費(fèi)你的一分一秒，去想任何你不喜好的人。
5、佛教告訴我們：當(dāng)我們幸福與快樂時(shí)，要想，這些幸福與快樂并不是實(shí)有與永恒，就像天空出現(xiàn)的彩虹既短暫又幻化。同樣，痛苦與憂慮的時(shí)候，也要想，這些痛苦與憂慮也是無常且虛幻，就好比夢(mèng)境中子女夭折一般。無論是我們快樂，還是痛苦，都不應(yīng)該過度地在乎與執(zhí)著，而應(yīng)視為如幻如夢(mèng)、幻化無實(shí)來看待。
6、誰(shuí)是英雄？戰(zhàn)勝自己情欲的人是英雄。
7、欣賞著美麗的月景，我們想到了什么？是否會(huì)發(fā)現(xiàn)月亮的光明象征著人們的智慧，月亮的圓滿象征著人們的福德。此刻天空的明月，正是我們修行的祈愿，何時(shí)能像她一樣，智慧的光輝明亮而普照，福德的資糧充盈而圓滿。
8、教富，是啟發(fā)智慧；濟(jì)貧，是造福人群。
9、一不做，二不休，不風(fēng)流處也風(fēng)流。若要公私濟(jì)辦，好看露地白牛。——《法演禪師語(yǔ)錄》
10、[佛說]：百態(tài)之世存百態(tài)之人，人即有百態(tài)，世也便需百態(tài)，又何分苦海于岸，出世入世。人之生來，歷百難而成，所謂十年樹木，百年樹人，人即需要百年而樹，便需歷百態(tài)而成百態(tài)，喜則喜矣，悲則悲矣，痛則痛矣，樂則樂矣，一味無欲便樹不了人，便失去了人的本氣。
11、自心即實(shí)相，實(shí)相即本尊，本尊即自心。
12、佛言：我哀憫汝等諸天、人民，甚于父母念子。
13、"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"，很多人將這句話當(dāng)做對(duì)"執(zhí)著"二字的最好詮釋。但我們可以將"求索"二字理解為對(duì)生活方向的摸索，既然要摸索，就少不了摸爬滾打，只有在跌跤碰撞中，才能更準(zhǔn)確地確定真正合適自己的路。
14、無論你的心再浮躁、再焦慮和煩惱，都請(qǐng)你不要絕望，也不要過度的沮喪。因?yàn)槟阈牡谋举|(zhì)仍是如此的純潔、安寧、光明、慈愛和智慧。若明白其道理，并能做到發(fā)揮潛能的話，那么我們的一切煩惱和痛苦會(huì)從中自然消融，所有的問題和麻煩也會(huì)自然化解，并能離苦得樂、寂靜自在。這就是所謂的解脫，也是證得涅槃。
15、所有的糾結(jié)，勢(shì)必會(huì)成空。你以為的刻骨銘心不過是云淡了風(fēng)清了。你以為的一輩子生死糾結(jié)不過如此。緣分盡了，無論愛情還是友情，都會(huì)走向陌路。都過去了。那些愛與哀愁。秋水長(zhǎng)天一般的風(fēng)吹草動(dòng)，卻原來只是一片水跡而已。雪小禪《那蓮那禪那光陰》
16、俗話說："行道要如水，立志要如山。不如水，不能曲達(dá)；不如山，不能堅(jiān)定。一對(duì)生活懷有積極態(tài)度的人，往往是胸中有志的人。他們的理想可以大如一座山峰，迎向風(fēng)雨、傲視霜雪而巍峨不倒；也可以小如一株野草，嫩葉匍匐于塵埃，根脈卻伸向大地。
17、不執(zhí)迷科學(xué)，不沉醉哲理，只愿證悟真諦。聞思佛陀的法教而實(shí)修實(shí)證，是凈化心靈與啟迪智慧的唯一途徑。
18、恪守本分，并不是一件容易的事情，其中有感情的抑揚(yáng)起伏，也有理智的冷靜思索，它是低沉的、舒緩的，又是適度的、堅(jiān)定的。
19、大乘戒于乘緩者，乃名為緩，于戒緩者，不名為緩。
20、佛教整個(gè)構(gòu)成的要素，足慈悲和智慧。
21、擁有一顆清凈心，是幸福之源泉。
22、不傳說，斗彼此；導(dǎo)愚冥，護(hù)正法；勸進(jìn)人，使求佛。終無能，別離者。
23、灌木不能長(zhǎng)成大樹，因?yàn)闆]有主干，最后只能當(dāng)柴燒。大樹之所以能成大樹，因?yàn)橹鞲蓞⑻欤潮卧葡肌敉磷趶慕塘x到祖師必須主干分明，才能蔚成大樹，蔭蔽蒼生。
24、佛言：學(xué)佛道者，佛所言說，皆應(yīng)信順。譬如食蜜，中邊皆甜，吾經(jīng)亦爾。《四十二章經(jīng)》
25、實(shí)見者，尚不見實(shí)，何況非實(shí)。所以者何？非肉限所見，慧眼乃能見。而此慧眼，無見無不見�！毒S摩經(jīng)》卷中，入不二法門品
26、有一位哲人說過："世界上沒有跨越不了的事，只有無法逾越的心。"心一旦被自己封閉起來，我們自身的發(fā)展也就被限制了。所以，遇到不平之事或遭受苦難時(shí)，最重要的是放開自己的心，原諒?fù)饨绲膫Γ徤钠鸱�，原諒自己�?/p>
27、生活總是在啟示，人生地不熟的前方，是疲憊不堪還是峰回路轉(zhuǎn)，也都在一個(gè)人的生活中如何努力而改善，不必要埋怨幸運(yùn)多遙遠(yuǎn)，記得鼓勵(lì)自己，幸運(yùn)正在趕來的路上，或許是幸運(yùn)太沉的住氣而已。
28、延參法師：人間多風(fēng)波，枉自添曲折，世上那些癡兒女，迎過往，送過往，既知曉苦空無常，緣起緣滅，為何不一笑轉(zhuǎn)身，一笑釋然，能祝福，不相怨。
29、不管生活如何變化，人間如何冷暖，我們堅(jiān)守生命的底線，讓自己過得去，也讓別人過得去，贊美別人也讓自己的心情無限寬闊。不做懷疑一切的人，生活的本身就是包羅萬(wàn)象。平和地接納眼前的所有，總比與所有的相遇、相逢、相知、相伴對(duì)立的好。
30、不要等待機(jī)會(huì)。而要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)。最使人疲憊的往往不是道路的遙遠(yuǎn)，而是心中的郁悶；最使人頹廢的往往不是前途的坎坷，而是自信的喪失；最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是希望的破滅；最使人絕望的往往不是挫折的打擊，而是心靈的死亡。
31、把人生活成一場(chǎng)幸福，是人生的一堂必修課，讓那些往事和糾結(jié)，都隨清風(fēng)流云飄散，把那些對(duì)立的矛盾，用最快的時(shí)間去理解、去包容。煩惱天天有，那都是我們?cè)谒伎际虑闀r(shí)的不夠客觀和偏執(zhí)；而幸福就是生活的一種態(tài)度，是內(nèi)心的那份知足與安然。
32、很多時(shí)候，我寧愿一個(gè)人走很遠(yuǎn)的路，只為看一眼屬于自己的遇見，只是想知道，是否值得去為未知走一遭，去為之醉一次。很多人，很多東西，有時(shí)候該永遠(yuǎn)保持距離，最好在燈火闌珊處，才是最美。
33、微笑是一劑良藥，也是一面鏡子。敞開心扉，展露笑顏，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活終將還給你一片燦爛。平凡的人因有微笑而出眾，窮苦的人因有微笑而富有。無論你多么煩惱，多么郁悶，微笑可以使你變得樂觀、開朗、豁達(dá)、文明、理智、高尚。讓我們嘗試著從每一個(gè)平淡的微笑開始，走向成功。
34、一切諸法皆如幻，本性自空那用除。若識(shí)心性非形象，湛然不動(dòng)自真如。
35、作為一個(gè)佛弟子，做人的修養(yǎng)、品格，一天比一天要提高；自己內(nèi)心的煩惱、妄想，一天比一天要減少，這才是修行的目的。吃素應(yīng)該從修心開始做。
36、佛說：不要等到奄奄一息才領(lǐng)悟無常，不要等到無藥可救才感恩生命，不要等到生命終結(jié)才斷惡行善，不要等到面臨死亡才想到修行；不要等到神智不清才求佛保佑，不要等到離開人世才尋求解脫，不要等到身心分離才求生佛國(guó)。如果那樣，一切來不及了。所以，從現(xiàn)在做起，從當(dāng)下做起，從內(nèi)心做起！
37、要想利益眾生，必須要修行好自己。那也就是說，我們發(fā)的心越大，越要從自身開始好好地修。
38、人生的苦樂，其實(shí)都是自心的一種認(rèn)知。
39、前清庚子年間，八國(guó)聯(lián)軍入京，我那時(shí)跟光緒帝、慈禧太后們一起走。中間有一段，徒步向陜西方面跑，每日跑幾十里路，幾天沒有飯吃。路上有一個(gè)老百姓，進(jìn)貢了一點(diǎn)番薯藤給光緒帝，他吃了還問那人是什么東西，這么好吃？
40、古人說："勿待老來方學(xué)道，孤墳多是少年人。"
41、修道人就是不為自己講道理，不狡辯，不談是非。
42、學(xué)習(xí)需要時(shí)間。雖然我們不可能什么都知道，不過變得比較不那么無知是好的。同樣的道理，要從此以后都不再生氣是很困難的，但是我們?nèi)绻梢宰龅侥撤N程度，還是值得一試。當(dāng)然，你也可以回答我說這是你的事，跟我沒有關(guān)系！（大笑）
43、參禪三階段：一、執(zhí)著尋找禪的本體，無所得；二、粗通禪理，卻拘泥于"我即空"，似悟而實(shí)未悟；三、頓悟瞬刻即永恒，我即佛、佛即我。
44、當(dāng)下是一個(gè)永恒的概念，當(dāng)下不等于是這一念，這一念過去了，下一念還是當(dāng)下，當(dāng)下做得主，時(shí)時(shí)處處就能作得主。
45、秋天是一個(gè)大詞。因?yàn)樨S富和層次盡顯陡峭之美。美得那么厚實(shí)、肯定、踏實(shí)。秋天是人生的中年，收斂了鋒芒，釆摘光陰之果，手里，沉甸甸了……有分量的人生開始了，刪繁就簡(jiǎn)、去偽存真。把每一寸光陰過成自己最好、最好的時(shí)光。
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