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龍應(yīng)臺的語錄摘錄

時間:2023-12-21 09:05:23 經(jīng)典語錄 我要投稿

2023年龍應(yīng)臺的語錄摘錄70句

  安德烈,一半的人在贊美我的同時,總有另外一半的人在批判我,我有充分機會學習如何"寵辱不驚"。至于人們的"期待",那是一種你自己必須學會去"抵御"的東西,因為那個東西是最容易把你綁死的圈套。不知道就不要說話,傻就不假裝聰明。 ——《親愛的安德烈》下面是小編精心準備的龍應(yīng)臺的語錄70句,僅供參考,大家一起來看看吧。

2023年龍應(yīng)臺的語錄摘錄70句

1、所有的可能,像滿地繽紛繁茂的野花,全在門外。你是門。

2、你可以選擇做官,你也可以選擇掙錢,但你不能選擇通過做官來掙錢;你可以選擇做圣人,也可以選擇做俗人,但你不能選擇讓大家像圣人一樣崇拜你,還要像俗人一樣原諒你。

3、我不知道該不該和你說這些,更不知十九歲的你會怎么看待我說的話,但是我想念你,孩子,在這個臺北的清晨三點,我的窗外一片含情脈脈的燈火,在寒夜里細微地閃爍。然而母親想念成長的孩子,總是單向的;充滿青春活力的孩子奔向他人生的愿景,眼睛熱切望著前方,母親只能在后頭張望他越來越小的背影,揣摩,那地平線有多遠,有多長,怎么一下子,就看不見了。

4、為什么和心愛的人談話,這么不可能?

5、可是,我不能不意識到,我的任何話,一定都是廢話。因為,清純靜美,白衣白裙別上一朵粉紅的蝴蝶結(jié)——誰抵擋得住"美"的襲擊?對美的迷戀可以打敗任何智者自以為是的心得報告。我只能讓你跌倒,看著你跌倒,只能希望你會在跌倒的地方爬起來,希望陽光照過來,照亮你藏著憂傷的心,照亮你眼前看不見盡頭的路。

6、在華燈初上的外灘,我看見情侶在江岸上相依而坐,臉上有恬然遺世的神情。擁擠的公共汽車在南京路上停停走走,我看見被生活折舊了的臉孔貼在玻璃窗上,疲倦而木然。和平飯店前有西裝革履的男人,福佑路市場里有捧著大碗吃飯的女人。城隍廟前有人依著畫廊雕柱對鏡頭做出粲然笑臉。

7、幸福就是,從政的人不必害怕暗殺,抗議的人不必害怕鎮(zhèn)壓,富人不必害怕綁票,窮人不必害怕最后一只碗被沒收,中產(chǎn)階級不必害怕流血革命,普羅大眾不必害怕領(lǐng)袖說了一句話,明天可能有戰(zhàn)爭。

8、任何走上歧途的人開始都不會知道那是歧途吧?而且,誰知道所謂歧途不正好是終南捷徑呢?

9、哦!那么上海男人和瑞典男人差不多吧?在國外的報上曾經(jīng)讀到一份聯(lián)合國發(fā)出的文件,說是瑞典男人被妻子毆打的情況普遍,呼吁瑞典人成立保護男人組織,拯救被虐男人。在歐洲,瑞典的男女平權(quán)被認為是最進步的,可是為什么當女權(quán)得到伸張的時候,男人就取代女人成為受虐者?難道兩性之間無可避免地必須是一種權(quán)力的斗爭?我來不及深究,因為眼前這個上海男人正興高采烈地告訴我他怎么怕老婆。

10、她一進門就看左邊靠窗的桌子,只有在那個位子,可以安靜地看街上流過的彩色眾生。

11、曾經(jīng)相信過歷史,后來知道,原來歷史的一半是編造。前朝史永遠是后朝人在寫,后朝人永遠在否定前朝,他的后朝又來否定他,但是負負不一定得正,只是累積漸進的扭曲變形移位,說"不容青史盡成灰",表達的正是,不錯,青史往往是要成灰的。指鹿為馬,也往往是可以得逞和勝利的。

12、所謂父女母子一場,只不過意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地目送他的背影漸行漸遠。

13、所謂家嘛,就是一個能讓你懶惰、暈眩、瘋狂放松的地方!驳铝

14、她看看前方,一縱列座位伸向模糊的遠處;她轉(zhuǎn)過身來看往后方,列車的門緊緊關(guān)著,看不見門后頭的深淺。她看向車廂兩側(cè)窗外,布簾都已拉上,只有動蕩不安的光,忽明忽滅、時強時弱,隨著火車奔馳的速度像閃電一樣打擊進來。她緊緊抓著椅背,維持身體的平衡,然后,她開始往前走。我緊跟著亦步亦趨,一只手搭著她的肩膀,防她跌倒,卻見她用力地撥開我的手,轉(zhuǎn)身說,"你放我走,我要回家。天黑了我要回家!"她的眼睛蓄滿了淚光,聲音凄惻。

15、太陽沉下去,月亮起來時,星還在那里,依傍著月亮。不管那月亮如何地艷色濃稠,這顆星還是堂堂正正地亮著。

16、等待的滋味—多久不曾這樣等待一個人了?能夠在一個陌生的小鎮(zhèn)上等待一輛來自機場的巴士,里頭載著自己十七歲的孩子,挺幸!邭q。

17、這世間的風景于我的心如此"明白",何嘗在我"心外"?相機,原來不那么重要,它不過是我心的批注,眼的旁白。于是把相機放進走路的背包里,隨時取出,作"看此花時"的心筆記。

18、不必打開,我就知道,存折里頭,誰裝了一個看不見的沙漏。因為無法打開,看不見沙漏里的沙究竟還有多少,也聽不見那漏沙的速度有多快,但是可以百分之百的確定的是,那沙漏不停地漏,不停地漏,不停地漏······

19、所謂父女母子一場,只不過意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背景漸行漸遠。你站在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方,而且,他用背影默默地告訴你,不用追。

20、人總要慢慢成熟,將這個浮華的世界看得更清楚,看穿偽裝的真實,看清隱匿的虛假,很多原本相信的事便不在相信。但是,要相信,這個世界里美好總多過陰暗,歡樂總多過苦難,還有很多事,值得你一如既往地相信。

21、人生就是如此,你以為已經(jīng)從一個漩渦逃離,其實另外一個漩渦就在你的腳下。用力蹬一腳,就進去了。所以,不需要對生活太用力,心會帶著我們?nèi)ピ撊サ牡胤。——龍?yīng)臺《目送》

22、所謂父母,就是對著你的背景既欣喜又悲傷,想追回擁抱卻又不敢聲張得人。

23、我們拼命地學習如何成功沖刺一百米,但是沒有人教過我們:你跌倒時,怎么跌得有尊嚴;你的膝蓋破得血肉模糊時,怎么清洗傷口、怎么包扎;你痛得無法忍受時,用什么樣的表情去面對別人;你一頭栽下時,怎么治療內(nèi)心淌血的創(chuàng)痛,怎么獲得心靈深層的平靜;心像玻璃一樣碎了一地時,怎么收拾?

24、拜祭,終究也只是生者的一份安寧。 ——龍應(yīng)臺 《目送》

25、你知道嗎?象棋里頭我覺得最"奧秘"的游戲規(guī)則,就是"卒"。卒子一過河,就沒有回頭的路。人生中一個決定牽動另一個決定,一個偶然注定另一個偶然,因此偶然從來不是偶然,一條路勢必走向下一條路,回不了頭。我發(fā)現(xiàn),人生中所有的決定,其實都是過了河的"卒"。 ——龍應(yīng)臺 《親愛的安德烈》

26、在暫時里,只有假設(shè)性的永久和不敢放心的永恒。 ——龍應(yīng)臺 《目送》

27、愛,不等于喜歡,愛,不等于認識。愛,其實是很多不喜歡,不認識,不溝通的借口。因為愛,所以正常的溝通也不必了。 雖然心中有愛,但是愛,凍結(jié)在經(jīng)年累月的沉默里,好像藏著一個疼痛的傷口,沒有紗布可綁。 多少父母和兒女同處一室卻無話可談,他們深愛著彼此卻互不認識,他們向往接觸卻找不到橋梁,渴望表達卻沒有語言。 ——龍應(yīng)臺 《親愛的安德烈》

28、你我還會這樣相聚嗎?我們會不會,像風中轉(zhuǎn)蓬一樣,各自滾向渺茫,相忘于人生的荒漠。 ——龍應(yīng)臺

29、生活是抑郁的,人生是浪費的,可如果拉長來看,卻是在抑郁中逐漸成熟,在浪費中逐漸累積能量。因為,經(jīng)驗過壓迫的人更認識自由的脆弱,更珍惜自由的難得。你沒發(fā)現(xiàn),經(jīng)過納粹歷史的德國人就比一向和平的瑞士人深沉一點嗎? ——龍應(yīng)臺 《親愛的安德烈》

30、要真正地注視,必須一個人走路。一個人走路,才是你和風景之間的單獨私會。

31、真正有信心的人不怕暴露自己的缺點,試圖掩蓋粉飾才是沒有信心的表現(xiàn)!兑盎鸺

32、現(xiàn)在這個男人當然完全地屬于你,做妻子的你;但是他的過去卻屬于我,做母親的我!逗⒆幽懵齺怼

33、我可以不聰明,但我不可以虛偽!杜优c小人》

34、曾經(jīng)相信過愛情,后來知道,原來愛情必須轉(zhuǎn)化為親情才可能持久,但是轉(zhuǎn)化為親情的愛情,猶如化入杯水中的冰塊—它還是冰塊嗎?——《相信不相信》

35、每一個被我"看見"的瞬間剎那,都被我采下,而采下的每一個當時,我都感受到一種"美"的逼迫,因為每一個當時,都稍縱即逝,稍縱,即逝!赌克汀

36、這家書店只賣兩種書:社會主義思想和女性主義。我的手指在尋找答案,誰能告訴我做[母親]和做[個人]之間怎么平衡?我愛極了做母親,只要把孩子的頭放在我胸口,就能使我覺得幸福?墒俏乙彩莻需要極大的內(nèi)在空間的個人,像一匹野狼,不能沒有它空曠的野地和清冷的月光。女性主義者,如果你不曾體驗過生養(yǎng)的喜悅和痛苦,你究竟能告訴我些什么呢?

37、最平凡、最普通的恐懼吧?我恐懼失去所愛。你們小的時候,放學時若不準時到家,我就幻想你們是否被人綁走或者被車子撞倒。你們長大了,我害怕你們得憂郁癥或吸毒或者飛機掉下來。 我恐懼失去所能。能走路、能看花、能賞月、能飲酒、能作文、能會友、能思想、能感受、能記憶、能堅持、能分辨是非、能有所不為、能愛。每一樣都是能力,每一種能力,都是可以瞬間失去的。 顯然我恐懼失去。

38、早上,燦亮的陽光撲進來,他還睡著。我打開窗簾,看窗外那一片平凡而現(xiàn)實的風景。心想,在平凡和現(xiàn)實里,也必有巨大的美的可能吧。 ——龍應(yīng)臺

39、德國像一個徹夜失眠,夜夜失眠的老人,在黑暗中睜大著眼睛無盡止的反省自己,審判自己,捶打自己,和醒著的靈魂做永無止盡的辯論。一個患失眠癥的民族!

40、然而,洞悉是非真?zhèn)蔚闹腔,獨善其身的果敢——究竟多少圓顱方趾的人有這兩樣條件?明辨真?zhèn)瓮恢皇侵腔鄣膯栴};一個智慧極高的人可能生長在一個極權(quán)制度中,資訊受到封鎖,教育受到歪曲與控制,神話、謊言作為洗腦的材料,從生到死他根本沒有洞悉真?zhèn)蔚臋C會。透過統(tǒng)一編制的教科書、控制嚴格的報紙與電視、宣傳標語、威嚇利誘的手段,一個政府可以塑造人民的思想,像搓泥人一樣,玩于股掌之間。

41、文字之所以有力量將不同世界的人牽引在一起,是因為不管他們經(jīng)過了什么看見了什么,在心的最深處,他們有一樣的害怕與追求。相似的幻滅與夢想,午夜低回時有一樣的嘆息。

42、春節(jié)的爆竹在冷過頭的冬天有一下沒一下的,涼涼的,仿佛浸在水缸里的酸菜。

43、年輕時發(fā)生在我們身上使我們一夜之間突然長大的那些事情,不管愿不愿意,在發(fā)生的那一刻即已成為我們自己的一部分。日后在我們以為早已擺脫或相忘的時候,它就在我們最漫不經(jīng)心的一瞥中突然涌現(xiàn),竟然已經(jīng)成為我們看出去的眼瞳。——龍應(yīng)臺《這個動蕩的世界》

44、這家書店只賣兩種書:社會主義思想和女性主義。我的手指在尋找答案,誰能告訴我做[母親]和做[個人]之間怎么平衡?我愛極了做母親,只要把孩子的頭放在我胸口,就能使我覺得幸福?墒俏乙彩莻需要極大的內(nèi)在空間的個人,像一匹野狼,不能沒有它空曠的野地和清冷的月光。女性主義者,如果你不曾體驗過生養(yǎng)的喜悅和痛苦,你究竟能告訴我些什么呢?——龍應(yīng)臺《孩子你慢慢來》

45、你一震,醒來的時候,仍舊閉著眼,感覺光刺激著眼瞼,但是神智恍惚著,想不起自己是在哪里?哪一個國家,哪一個城市,自己是在生命的哪一段二十歲?四十歲?做什么工作,跟什么人在一起?開始隱約覺得,右邊,不遠的地方,應(yīng)該有一條河,是,在一個有河的城里。你慢慢微調(diào)自己的知覺,可是,自己住過不止一個有河的城市河,從哪里來?

46、過了二十年,你們就會和我一樣,體重多了一點,靈魂少了一點。

47、我的人生里沒有那么多時間與精力去揣測別人對我的看法與評價;該做的事太多了!兑盎鸺

48、一個人固然寂寞,兩個人孤燈下無言相對卻可以更寂寞。——龍應(yīng)臺語錄

49、太疼的傷口,你不敢去觸碰;太深的憂傷,你不敢去安慰;太殘酷的殘酷,有時候,你不敢去注視。出處:目送

50、生活是抑郁的,人生是浪費的,可如果拉長來看,卻是在抑郁中逐漸成熟,在浪費中逐漸累積能量。因為,經(jīng)驗過壓迫的人更認識自由的脆弱,更珍惜自由的難得。你沒發(fā)現(xiàn),經(jīng)過納粹歷史的德國人就比一向和平的瑞士人深沉一點嗎?出處:親愛的安德烈

51、仁民愛物是一種道德理想,我們希望每個人都能努力以赴,可是,你不能因為一個人做不到仁民愛物的標準而判他十年徒刑;仁民愛物是一個道德的上限,必須當他碰到下限——譬如殺人——的時候,你才能懲罰他。誤上了賊船的人,我們希望他有所覺醒,在"工作與良知"之間毅然有所抉擇,跳海也在所不惜,但這又是一個道德的期許,不是判罪的標準。把上限的道德期許拿來作為判罪懲處的下限標準,豈不失之太苛乎?人,沒有那么干凈吧?出處:人在歐洲

52、我們拼命地學習如何成功沖刺一百米,但是沒有人教過我們:你跌倒時,怎么跌得有尊嚴;你的膝蓋破得血肉模糊時,怎么清洗傷口、怎么包扎;你一頭栽下時,怎么治療內(nèi)心淌血的創(chuàng)痛,怎么獲得心靈深層的平靜;心像玻璃一樣碎了一地時,怎么收拾?出處:目送

53、如果有個人手里拿著一個彈弓,站在高處,對著你。你要反擊,是站在那低處呢,還是先站到高處再說? ——《親愛的安德烈》

54、安德烈,你怎么處理沖突?對于自己不能茍同的人,當他偏偏是掌握你成績的老師時,你怎么面對從你上小學起,我就一路思考過這個難題:我希望我的孩子敢為自己的價值信仰去挑戰(zhàn)權(quán)威,但是有些權(quán)威可能倒過來傷害你,所以我應(yīng)該怎么教我的孩子"威武不能屈"而同時又懂得保護自己不受傷害?這可能嗎? ——《親愛的安德烈》

55、幸福就是,生活中不必時時恐懼,幸福就是,尋常的人兒依舊。幸福就是,早上揮手說"再見"的人,晚上又平平常常的回來了。書包丟在同一個角落,臭球鞋丟在同一張椅下。

56、父母的遠離,兄弟姐妹一生的共老相依,孩子們長大后的獨立,我們不想面對卻又不得不接受的現(xiàn)實,就那樣真實地擺放在你面前,任你不想接受或不忍承受,最后,你都要學會平靜地對待,目送生命的逝去,目送生命的遠行。

57、有一種寂寞,身邊添一個可談的人,一條知心的狗,或許就可以消減。有一種寂寞,茫茫天地之間余舟一芥的無邊無際無著落,人只能各自孤獨面對,素顏修行。

58、斜坡上的雜化野草,誰說不是一草一千秋,一花一世界呢?

59、理想主義者往往經(jīng)不起權(quán)力的測試。

60、冬夜的街,很黑,犬吠聲自遠處幽幽傳來,聽起來像低聲嗚咽,在解釋一個說不清的痛處。

61、某些人在某一個特定的時機熱烈主張某一特定的正義,其中隱藏著深不可測的不正義。

62、不要以為你是大學教授。所以作研究比較重要;不要以為你是殺豬的,所以沒有人會聽你的話;也不要以為你是個學生,不夠資格管社會的事。你今天不生氣,不站出來說話,明天你——還有我、還有你我的下一代。就要成為沉默的犧牲者、受害人!如果你有種、有良心,你現(xiàn)在就去告訴你的公仆—立法委員、告訴衛(wèi)生署、告訴環(huán)保局:你受夠了,你很生氣! 你一定要很大聲的說!

63、然而母親想念成長的孩子,總是單向的;充滿青春活力的孩子奔向他人生的愿景,眼睛熱切望著前方,母親只能在后頭張望他越來越小的背影,揣摩,那地平線有多遠,有多長,怎么一下子,就看不見了。 ——《親愛的安德烈》

64、那"愚昧無知"的漁村,確實沒有給我知識,但是給了我一種能力,悲憫同情的能力,使得我在日后面對權(quán)力的傲慢、欲望的囂張和種種時代的虛假時,仍舊得以穿透,看見文明的核心關(guān)懷所在。你懂嗎,安德烈? ——《親愛的安德烈》

65、但是,中國人看的不是年齡,而是輩分,不管你幾歲,只要你站在你媽或爸身邊,你就是‘小孩’,你就沒有身分,沒有聲音,不是他講話的對象。所以,他才會眼睛盯著你的媽或爸發(fā)問,由‘大人’來為你代言。" ——《親愛的安德烈》

66、我恐懼失去所能。能走路,能看花,能賞月,能飲酒,能作文,能會友,能思想,能感受,能記憶,能堅持,能分辨是非,能有所不為,能愛。每一樣都是能力,每一種能力,都是可以瞬間失去的。 ——《親愛的安德烈》

67、設(shè)想一個跑道上,有人正在跑五千米,有人在拼百米沖刺,也有人在做清晨的散步。那跑五千米的人,看見那跑百米的人全身緊張、滿面通紅,心里會"顫抖"嗎?不會的,因為他知道自己是跑五千米的。 ——《親愛的安德烈》

68、如果我們不是在跟別人比名比利,而只是在為自己找心靈安適之所在,那么連"平庸"這個詞都不太有意義了。"平庸"是跟別人比,心靈的安適是跟自己比。我們最終極的負責對象,安德烈,千山萬水走到最后,還是"自己"二字。因此,你當然更沒有理由去跟你的上一代比,或者為了符合上一代對你的想象而活。 ——《親愛的安德烈》

69、我怕你變成畫長頸鹿的提摩,不是因為他沒錢沒名,而是因為他找不到意義。我也要求你讀書用功,不是因為我要你跟別人比成就,而是因為,我希望你將來會擁有選擇的權(quán)利,選擇有意義、有時間的工作,而不是被迫謀生。 ——《親愛的安德烈》

70、中年父母的挫折,安德烈,可能多半來自于,他們正在成長的孩子不愿意把門打開,讓他們進入自己的世界,而不是父母不愿意進入。 ——《親愛的安德烈》

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