老子的語(yǔ)錄錦集37句

　　將欲歇之，必故張之。將欲弱之、必故強(qiáng)之。將欲廢之，必故興之。將欲取之，必故與之。是謂微明、[出處]《道德經(jīng)·第三十六章》[譯文]要想收斂，必先張開。要想削弱，必先加強(qiáng)。要想廢棄，必先興盛。要想奪取，必先給予。這是知細(xì)微之理而收顯著之效。下面是小編為大家提供的老子的語(yǔ)錄37句,歡迎閱讀。

1、天下皆知美之為美，斯惡矣。皆知善之為善，斯不善矣。

2、有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相較，高下相傾，音聲相和，前后相隨。

3、金玉滿堂，莫之能守。

4、有之以為利，無(wú)之以為用。

5、夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。

6、從事于道者同于道，德者同于德，失者同于失。

7、自見者不明，自是者不彰。

8、勝人者有力，自勝者強(qiáng)。

9、大方無(wú)隅，大器晚成，大音希聲，大象無(wú)形。道隱無(wú)名。

10、道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。

11、為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無(wú)為。

12、無(wú)為而無(wú)不為。

13、知者不言，言者不知。

14、圣人終不為大，故能成其大。

15、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。

16、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

17、勇于敢則殺，勇于不敢則活。

18、天網(wǎng)恢恢，疏而不失。

19、致虛極，守靜篤。

20、大道廢，有仁義。智慧出，有大偽。六親不和有孝慈。國(guó)家昏亂有忠臣。

21、天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。

22、無(wú)名，天地之始；有名，萬(wàn)物之母。

23、強(qiáng)為之名曰大，大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。

24、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。

25、有道無(wú)術(shù)，術(shù)尚可求，有術(shù)無(wú)道，止于術(shù)。

26、企者不立，跨者不行，自見者不明，自是者不彰，自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)。其在道也，曰余食贅形，物或惡之。故有道者不處。

27、知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不離，復(fù)歸于嬰兒。知其白，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒，復(fù)歸于無(wú)極，知其榮，守其辱，為天下谷。為天下谷，常德乃足。復(fù)歸于樸。樸散則為器，圣人用之，則為官長(zhǎng)，故大制不割。

28、道隱無(wú)名上德若谷，上善若水大象無(wú)形，大器晚成大成若缺，大知若愚。

29、水至柔而至剛，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。水為百谷之王，善處其下也。上善若水。

30、"為無(wú)為，事無(wú)事，味無(wú)味，大小多少。圖難于其易，為大于其細(xì)。天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無(wú)難矣。

31、大國(guó)之攻小國(guó)也，則同救之。大國(guó)之不義也，則同憂之。

32、知人者智，勝人者有力，自勝者強(qiáng)。

33、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。圣人不積，既以為人，己愈有。既以與人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，為而不爭(zhēng)。

34、埏植以為器，當(dāng)其無(wú)有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。故有之以為利，無(wú)之以為用。

35、道可道，非常道；名可名，非常名。

36、玄之又玄，眾妙之門。

37、是以圣人處無(wú)為之事，行不言之教，萬(wàn)物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。

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