靜思的語(yǔ)錄

時(shí)間：2023-12-02 08:34:50 經(jīng)典語(yǔ)錄我要投稿

靜思的語(yǔ)錄錦集65句

　　職業(yè)易生比較心，事業(yè)易生功利心，而志業(yè)是啟發(fā)人人本具的愛(ài)心、良知，使人無(wú)所求的付出。下面是小編搜索整理的靜思的語(yǔ)錄65句,歡迎閱讀。

靜思的語(yǔ)錄錦集65句

1、不要把陰影覆在心里，要散發(fā)光和熱，生命才有意義。

2、娑婆世界又譯成堪忍世界，意即要經(jīng)得起磨練、能忍耐，才有辦法在世間自在地生存。

3、做任何事都要專(zhuān)心，專(zhuān)心就是定。

4、以誠(chéng)待人、以德服人，是最好的管理方式。

5、懂得生活的人，連一舉手一投足都是那么的恰到好處。

6、真正的快樂(lè)，不是他擁有的多，而是因?yàn)樗?jì)較的少。

7、夫妻間相處言行，對(duì)子女不僅是直接的身教，也將是子女們的處世范本。

8、播下愛(ài)的種子，收獲的是快樂(lè)的果實(shí)。

9、內(nèi)能自謙是功，外能禮讓是德。

10、憤怒能剝奪一個(gè)人的洞察力及忍耐力，惹起一切的罪惡，吞服一切后果，像猛火一樣的毀滅一個(gè)玩火的人。

11、愛(ài)的教育是愛(ài)他，教育他的同時(shí)，也要啟發(fā)他愛(ài)人的心。

12、命是可以改變的，掌握在自己手里。

13、水滴雖微，漸盈大氣。

14、圣人與凡夫的境界，最大的差異在于圣人可以自我掌握時(shí)空。

15、并非有錢(qián)魷?zhǔn)强鞓?lè)，問(wèn)心無(wú)愧心最安。

16、內(nèi)能自謙縮小自己，外能忍讓成就別人。

17、煩惱是因別人無(wú)心的一句話，自己卻有意的接受。

18、做好事不要為求功名，也不是為求功德，要抱持盡本分的心，以至誠(chéng)無(wú)私的心去做善事。

19、說(shuō)錯(cuò)了話，擋了自己又踢到別人。

20、面對(duì)紛雜的氣氛，只要抱持感恩心，就不會(huì)感覺(jué)煩躁，尤其是愈感恩，就會(huì)愈覺(jué)得做不好。

21、靜思語(yǔ)錄：生命無(wú)常，慧命永久，愛(ài)心無(wú)涯，精神常在。

22、人生世間，最苦的莫過(guò)于心病，病在不知足，在相互比較，在不知人外有人，天外有天，須知不滿(mǎn)足的心是最痛苦的心。

23、只怕力量不夠，不怕做的工作太多。

24、把他人拿來(lái)做自己的鏡子，看他人的優(yōu)點(diǎn)，自我鞭策，看他人的缺點(diǎn)，反省自己。

25、調(diào)服自己的心，要順境依勢(shì)，不能一味地嚴(yán)管強(qiáng)求，也不能完全放肆，任由他去。

26、感悟人生的靜思語(yǔ)錄：原諒別人，就是善待自己。

27、珍惜當(dāng)下，就是珍重未來(lái)。

28、做好事不能少我一人，做壞事不能多我一人。

29、不要怕人家說(shuō)你傻，要擔(dān)心人家說(shuō)你太聰明，太聰明就是狡猾。

30、逆境，是非來(lái)源，心中要持一寬字。

31、雙手健全卻不肯做事的人，等於是沒(méi)有手的人。

32、人之所以虛偽，只因貪欲心起。若能棄除貪欲煩惱，也無(wú)雜念，無(wú)欲無(wú)為，才能得到真「善」和快樂(lè)。

33、把他人拿來(lái)作自己的鏡子，看到優(yōu)點(diǎn)可以自我鞭策，看到缺點(diǎn)則自我反省。

34、每個(gè)人心中都有一塊凈土——良善本性。若保持心田明凈無(wú)染，則雜草亂麻不生，常開(kāi)智慧之花，永結(jié)菩提善果；如此不僅美化自我人生，也凈化社會(huì)人心。

35、把貪念轉(zhuǎn)為滿(mǎn)足，把滿(mǎn)足化作慈悲；如此，不但能自我滿(mǎn)足，還可發(fā)揮「用慈施悲」的愛(ài)心。

36、人生多病！身體四大不調(diào)是病，家人吵嚷不和是病，社會(huì)動(dòng)盪不安也是病。

37、移民好比將一棵土生土長(zhǎng)、枝椏正茂盛的樹(shù)木移植他處，除了得適應(yīng)新的水土外，還必須面對(duì)新的節(jié)氣時(shí)序；而且能否如在故土般成長(zhǎng)茁壯，仍是個(gè)未知數(shù)！

38、人若能發(fā)揮功能，才是「人生」；若沒(méi)有發(fā)揮功能，就是「眾生」�！副娚共判枰阜稹咕葷�(jì)，「人生」就能自救救人。

39、誠(chéng)是發(fā)自?xún)?nèi)心、自動(dòng)自發(fā)的精神。若有這分自動(dòng)自發(fā)的精神，人生再辛勞都不會(huì)覺(jué)得苦。

40、肯付出心力為別人服務(wù)的人，因抱持義務(wù)的精神，而能心甘情愿、任勞任怨；盡管再怎么忙碌，心中也會(huì)感到無(wú)限快樂(lè)和喜悅。

41、想擁有一個(gè)清凈的社會(huì)并不難，但需先從無(wú)數(shù)個(gè)我與你開(kāi)始做起。想要求整體的美，也必須從個(gè)體開(kāi)始；有無(wú)數(shù)個(gè)美的個(gè)體，才會(huì)有大整體的真善美。同樣的，向往生活在菩薩的世界，自己就必須先學(xué)習(xí)做菩薩。

42、修行，得靠自己精進(jìn)地啟發(fā)自我靈明的覺(jué)性，不能期待不勞而獲的成果。

43、錢(qián)會(huì)害人，但是錢(qián)也會(huì)救人。我們要好好利用錢(qián)去救人，不要被錢(qián)所利用。有錢(qián)有勢(shì)的人，若不知節(jié)制欲望則煩惱無(wú)量；若不將名利看淡，精神生活必然空虛無(wú)所依止且苦患無(wú)量。

44、佛教徒常說(shuō)功德無(wú)量，是指對(duì)該做的事從不計(jì)較，無(wú)限量地做、及時(shí)地做，而且不求回報(bào)，此即真正無(wú)量的大福報(bào)，亦即所謂的力德無(wú)量。

45、學(xué)佛所注重的不只是理論、學(xué)問(wèn)，還要能身體力行。

46、逃避責(zé)任，尋求一生的清閑，就無(wú)法延續(xù)自己的慧命。

47、心一定要專(zhuān)，選擇必定要正確；若朝三暮四，時(shí)時(shí)從頭開(kāi)始，將永遠(yuǎn)停留在原地而跨不出一步。

48、勿輕言挫折感、無(wú)力感�？v然困難如石，也要鉆過(guò)去；更何況有時(shí)所謂的困難，可能只是如紙之薄。

49、人常在什么都可以自由自在的時(shí)候，卻被這種隨心所欲的自由蒙蔽，虛擲時(shí)光而毫無(wú)覺(jué)知。

50、菩薩不是土塑木刻的形象，真正的菩薩能做事、能說(shuō)話、能吃飯，能尋聲救苦隨處現(xiàn)身。

51、要做菩薩，就要發(fā)恒常心。菩薩決不把付出當(dāng)成苦事，而是抱持游戲人間的歡喜心去付出。

52、人間如舞臺(tái)，人人都在舞臺(tái)上扮演各自的角色。

53、佛法要人間化，必須先凈化人間；要凈化人間，必須先身體力行凈化自己。如何凈化呢？就是培養(yǎng)清凈的法愛(ài)。所謂的法愛(ài)，就是對(duì)普天下眾生，都能心生敬愛(ài)、覺(jué)情，而且愛(ài)得無(wú)所求、愛(ài)得很普遍。

54、無(wú)色彩的愛(ài)——時(shí)不計(jì)長(zhǎng)短，地不分遠(yuǎn)近，人不分宗教與種族，只要有苦難，我們看得到、聽(tīng)得到、做得到，都應(yīng)盡量去付出，決無(wú)希求回報(bào)的心念。愛(ài)得普遍，愛(ài)得透徹，愛(ài)得乾凈俐落，就是無(wú)緣大慈，同體大悲的純凈真愛(ài)。

55、人有二耳、二眼、一口、雙手、雙腳，此中道理：是要人多聽(tīng)、多看、少說(shuō)話、多做事。修行貴在身體力行，說(shuō)一丈不如行一寸。

56、很多人都在做的事不一定對(duì)，當(dāng)螢火蟲(chóng)都去撲火的時(shí)候，您也去嗎？

57、愿要大、態(tài)要堅(jiān)、氣要柔、心要細(xì)。

58、人們往往就是太執(zhí)著，而有分別心。是你、是我，劃分得清清楚楚，以致對(duì)自己所愛(ài)的拼命去爭(zhēng)、去求、去嫉妒，因?yàn)樾男鬲M窄，所以處處都是障礙。

59、貪睡眠、愛(ài)閑聊，對(duì)所學(xué)的東西不感興趣，做事懶懶散散，急躁而沒(méi)有耐心，是導(dǎo)致墮落的重大原因。

60、身心不健康的人，是社會(huì)一種負(fù)擔(dān)。

61、當(dāng)你大便通暢的時(shí)候，心情會(huì)很好。

62、看別人不順眼，是自己的休養(yǎng)不夠。

63、競(jìng)爭(zhēng)蘊(yùn)藏了傷害的因子。只要有競(jìng)爭(zhēng)，就有前后之分、上下之別、得失之念頭、取舍之難，世事也就不得安寧了。

64、有人錢(qián)也苦，沒(méi)錢(qián)也苦，閑也苦，忙也苦，世間有哪個(gè)人不苦呢？說(shuō)苦是因?yàn)樗荒芸叭�！愈是不能堪忍的人，愈是痛苦�?/p>

65、有多少力量做多少事，不要心存等待，等待會(huì)事久落空。

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