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林語堂的語錄大合集78句
每個(gè)國家,都發(fā)展一種最適合于本國語言的文學(xué)作品!终Z堂《吾國吾民》以下是小編搜索整理的林語堂的語錄78句,希望能夠幫助到大家。
1、寧為花中之萱草,勿為鳥中之杜鵑。
2、一人如恨一本書之作者,則讀那本書必毫無所得。學(xué)校教師請記住這個(gè)事實(shí)。
3、當(dāng)然,男人寧愿要免費(fèi)投入懷抱的女人,他們說這樣的女人才有高尚的道德。所有男人都喜歡美貌多情而又分文不取的女人。
4、在這樣的地方你不能不想到賦詩:在此地作詩人只需要心平氣和,凝神致志,然后將詩意融入自己的思想,而不是急于去尋章摘句。
5、我在《生活的藝術(shù)》里說,理想的人並不是完美的人,而只是一個(gè)令人喜歡而通情達(dá)理的人,而他也不過盡力做那么樣的一個(gè)人罷了。
6、世上無人人必讀的書,只有在某時(shí)某地,某種環(huán)境,和生命中的某個(gè)時(shí)期必讀的書。我認(rèn)為讀書和婚姻一樣,是命運(yùn)注定的或陰陽注定的。
7、物各有主。在過去三千年里,那些周朝的銅器有過好幾百個(gè)主人了呢。在這個(gè)世界上,沒有人能永遠(yuǎn)占有一件物品。拿現(xiàn)在來說,我是主人,又輪到誰是主人呢?
8、一個(gè)人如果抱著義務(wù)的意識去讀書,便不了解讀書的藝術(shù)。這種具有義務(wù)目的的讀書法,和一個(gè)參議員在演講之前閱讀文件和報(bào)告是相同的。這不是讀書,而是尋求業(yè)務(wù)上的報(bào)告和消息。
9、如果我們在世界里有了智識而不能了解,有了批評而不能欣賞,有了美麗而沒有愛,有了真理而缺少熱情,有了公義而缺乏慈悲,有了禮貌而一無溫暖的心,這種世界將成為一個(gè)多么可憐的世界。
10、我之所以成為這樣一個(gè)人,也就是因此之故。我之所以這樣,都是仰賴于山。這也是人品的基調(diào),我要享受我的自由,不愿別人干涉我。猶如一個(gè)山地人站在英國皇太子身旁而不認(rèn)識他一樣。他愛說話,就快人快語,沒興致時(shí),就閉口不言。
11、人生世上,他的問題不是拿什么做目的,或怎樣去實(shí)現(xiàn)這目的,而是怎樣去應(yīng)付此生,怎樣消遣這五六十年天賦給他的光陰。他應(yīng)該把生活加以調(diào)整,在生活中獲得最大的快樂,這個(gè)問題跟如何去享受周末那一天的快樂一樣實(shí)際,而不是形而上的問題。
12、我要一些好朋友,和生活本身一樣熟悉、親切的朋友,我對他們不必拘禮節(jié),他們向我傾訴他們的遭遇、婚姻及其他私事的朋友,能夠引幾句阿里斯多芬語錄、又能開幾句下作玩笑的朋友,有一定的嗜好,對人、事有確定的見解,有各自的信仰也能尊重我的信仰的朋友。
13、從這時(shí)起就有許多外國讀者們都這樣的間著,到后來也知道了他是一個(gè)什么人。他的作品說明了他這個(gè)人。這本書則更能說明他是什么人。這里收著的文章,也許是最適合林語堂的才能的,當(dāng)然毫無問題,他是一個(gè)有才能的人。這些文章代表了他的思想的鋒芒直刺的特質(zhì),它們都是他的才智的天賦的表現(xiàn)。
14、我記得我聽過他那深沉、洪亮的聲音,那帶著北京口音的抑揚(yáng)頓挫的韻律,其中還夾雜幾段適時(shí)的、有節(jié)奏感的笑聲。能再聽到這樣純正的官話死也心甘!如果那些官僚也掠奪人民,那么他們的掠奪則是文質(zhì)彬彬,謙謙有禮,整個(gè)過程使掠奪者和被掠奪者都感到溫和爾雅,F(xiàn)在的情形不同了。我們現(xiàn)在的官吏只會飽食終日,無所用心,他們粗野如牛,笨拙似豬,厚顏無恥,荒淫無度。如果我們必須被掠奪,至少也要掠奪得我們愉快一些。
15、蘇東坡能夠到處快樂滿足,就是因?yàn)樗诌@種幽默的看法。后來他被貶謫到中國本土之外的瓊崖海島,當(dāng)?shù)責(zé)o醫(yī)無藥,他告訴朋友說:"每念京師無數(shù)人喪生于醫(yī)師之手,予頗自慶幸。"
16、一個(gè)強(qiáng)烈底決心,以攝取人生至善至美;一股殷熱的欲望,以享樂一身之所有,但倘令命該無?上恚瑒t亦不怨天尤人。這是中國人"知足"的精義。
17、我認(rèn)為一個(gè)缺乏正氣的作家無論文筆多么燦爛,多么迷人,我們不可能真心仰慕他。
18、回憶過去,憧憬未來都很容易,而能夠懂得把握現(xiàn)在,并得到領(lǐng)悟與力量那就難了。
19、人生所需的一切不貴豪華,貴簡潔;不貴富麗,貴高雅;不貴昂貴,貴合適。
20、讀書沒有合適的時(shí)間和地點(diǎn),一個(gè)人有讀書的心境時(shí),隨便什么地方都可以讀書。
21、我們要有能做自己的自由,和敢做自己的膽量。
22、如果我自已可以自選做世界上作家之一的話,我頗愿做個(gè)安徒生。能夠?qū)懪唆~的故事,想著那女人魚的思想,渴望著到了長大的時(shí)候到水面上來,那真是人類所感到的最深沉最美妙的快樂了!渡畹乃囆g(shù)》
23、讓我和草木為友,和土壤相親,我便已覺得心滿意足。我的靈魂很舒服地在泥土里蠕動,覺得很快樂。當(dāng)一個(gè)人優(yōu)閑陶醉于土地上時(shí),他的心靈似乎那么輕松,好像是在天堂一般。事實(shí)上,他那六尺之軀,何嘗離開土壤一寸一分呢?——《生活的藝術(shù)》
24、我曾經(jīng)說過,中國人對于快樂概念是"溫暖、飽滿、黑暗、甜蜜"——即指吃完一頓豐盛的晚餐上床去睡覺的情景。一個(gè)中國詩人也曾說:"腸滿誠好事;余者皆奢侈。"——《生活的藝術(shù)》
25、我們對于人生可以抱著比較輕快隨便的態(tài)度:我們不是這個(gè)塵世的永久房客,而是過路的旅客!渡畹乃囆g(shù)》
26、那些有能力的人、聰明的人、有野心的人、傲慢的人,同時(shí),也就是最懦弱而糊涂的人,缺乏幽默家的勇氣、深刻和機(jī)巧。他們永遠(yuǎn)在處理瑣碎的事情。他們并不知那些心思較曠達(dá)的幽默家更能應(yīng)付偉大的事情!渡畹乃囆g(shù)》
27、享受悠閑生活當(dāng)然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠閑的生活只要一種藝術(shù)家的性情,在一種全然悠閑的情緒中,去消遣一個(gè)閑暇無事的下午!渡畹乃囆g(shù)》
28、人本過客來無處,休說故里在何方。 隨遇而安無不可,人間到處有芳香!终Z堂
29、豁達(dá)的人生觀,率真無偽的態(tài)度,加上爐火純青的技巧,再以輕松愉快的方式表達(dá)出來,這便是幽默!终Z堂 《幽默大師》
30、科學(xué)無非是對于生命的好奇心,宗教是對于生命的崇敬心,文學(xué)是對于生命的嘆賞,藝術(shù)是對于生命的欣賞;根據(jù)個(gè)人對于宇宙之了解所生的對于人生之態(tài)度,是為哲學(xué)。《林語堂傳》
31、世間沒有一個(gè)人會感到絕對的滿足的。大家都想做另一個(gè)人,只要這另一個(gè)人不是他現(xiàn)在的現(xiàn)在。
32、人生在世,幼時(shí)認(rèn)為什么都不懂,大學(xué)時(shí)以為什么都懂,畢業(yè)后才知道什么都不懂,中年時(shí)又以為什么都懂,到了晚年才覺悟一切都不懂。
33、我爸爸常常告訴我,他曾親眼看見多少貧窮之家興起來,多少富貴之家衰下去,他告訴我說,最重要的事,就是不要依賴著金錢,人應(yīng)當(dāng)享受財(cái)富,也要隨時(shí)準(zhǔn)備失去了財(cái)富時(shí)應(yīng)當(dāng)怎么過日子。—— 林語堂《京華煙云》
34、讀書的意義是使人較虛心,較通達(dá),不固陋,不偏執(zhí)。讀書不僅能夠讓我們掌握一定的專業(yè)技能,更重要的是,能從其中看到解決各種各樣的人生問題的方向。人終其一生,無非就是在不斷探知自己的人生到底應(yīng)當(dāng)有什么樣的意義而已。——林語堂
35、我認(rèn)為一個(gè)缺乏正氣的作家無論文筆多么燦爛,多么迷人,我們不可能真心仰慕他!短K東坡傳》
36、最有智慧的人常常假裝做傻瓜。
37、童年時(shí),每年到斜溪和鼓浪嶼去的情形,令人畢生難忘。在斜溪,另一條河與這條河匯合,河水遂展寬,我們乃改乘正式家房船直到縣中大城漳州。到漳州視野突然開闊,船蜿蜒前行,兩岸群山或高或低,當(dāng)時(shí)光景,至今猶在目前,與華北之童山濯濯,大為不同,樹木蔥蘢青翠,多果實(shí),田園間農(nóng)人牛畜耕作。荔枝,龍眼,朱欒等果樹,處處可見。巨榕枝柯伸展,濃陰如蓋,正好供人在下乘涼之用。冬季,橘樹開花,山間朱紅處處,爭鮮斗艷。
38、中國哲學(xué)家是一個(gè)睜著一只眼睛做夢的人。
39、人生在世,還不是有時(shí)笑笑人家,有時(shí)給人家笑笑,體悟謙虛是祖。
40、人生必有癡,而后有成。癡各不同,或癡于財(cái),或癡于祿,或癡于情,或癡于漁。
41、人世間如果有任何事值得我們慎重其事的,不是宗教,也不是學(xué)問,而是吃。
42、我若說一提到蘇東坡,在中國總會引起人親切敬佩的微笑,也許這話最能概括蘇東坡的一切了。
43、說他是火性并無不當(dāng),因?yàn)樗囊簧际蔷ν⒌模唵握f來,他的氣質(zhì),他的生活,就猶如跳動飛舞的火焰,不管到何處,都能給人生命溫暖,但同時(shí)也會把東西毀滅。
44、人們經(jīng)常存在這樣的觀念:"女娼"與"男盜"相提并論,女人群中的淘金者卻不可與男人中的銀行家同日而語。我認(rèn)為這種觀點(diǎn)是極其錯誤的。因?yàn)楸I賊無誤可賣,而淘金者有——她們的色相。
45、真誠的友誼永遠(yuǎn)不會特別表白的。真正的好朋友彼此不必通信,因?yàn)榧仁菍Ρ舜说挠亚樾哦灰,誰也不需要寫什么。一年分別后,再度相遇,友情如故!短K東坡傳》
46、爸爸常常告訴我,他曾親眼看見多少貧窮之家興起來,多少富貴之家衰下去,他告訴我說,最重要的事,就是不要依賴著金錢,人應(yīng)當(dāng)享受財(cái)富,也要隨時(shí)準(zhǔn)備失去了財(cái)富時(shí)應(yīng)當(dāng)怎么過日子。——《京華煙云》
47、世上無人人必讀的書,只有在某時(shí)某地,某種環(huán)境,和生命中的某個(gè)時(shí)期必讀的書。我認(rèn)為讀書和婚姻一樣,是命運(yùn)注定的或陰陽注定的。——《生活的藝術(shù)》
48、文學(xué)上不朽的聲名要靠作品給讀者的樂趣而定,誰能說讀者要怎么樣才能滿意呢?文學(xué)和一般寫作不同的地方就是它有取悅心靈的音律、感官和風(fēng)格的魅力。名作能取悅千秋萬世的讀者,超越一時(shí)的文風(fēng)而留傳下去,必定是基于一種所謂真誠的特質(zhì),就像真寶石能通過一切考驗(yàn)。
49、我要有能做我自己的自由, 和敢做我自己的膽量。
50、蘇東坡知道弟弟的忠言大有道理,倘若他的氣質(zhì)像自由那樣恬淡沉靜,他必然會樂于接受的。但是問題不是他如何向,而是他如何感,不是理性的問題,而是感性的問題。
51、在藝術(shù)作品中,最富有意義的部分即是技巧以外的個(gè)性。
52、要做作家,最要緊的,是要對人對四周的事物有興趣,要比別人有更深的感覺和了悟。要不然,誰要聽你的話?…我注意到你剛才在電車上,站在車廂后面,雨淋風(fēng)吹,你那痛快的感受,全表露在你的臉上。你何不把那種感受寫下來?那種真的感覺如果能描寫出來,就是好文章!读终Z堂傳》林太乙著
53、塵世是惟一的天堂。我們都相信人總是要死的,我認(rèn)為這種感覺是好的。它使我們清醒。
54、出外旅行的人,極其所能,也只有把自我的安危委諸天命,正因除此之外,別無他法!终Z堂《蘇東坡傳》
55、一本古書使讀者在心靈上和長眠已久的古人如相應(yīng)對,當(dāng)他讀下去時(shí),他便會想象到這位古作家是怎樣的形態(tài)和怎樣的一種人,孟子和大史家司馬遷都表示這個(gè)意見。
56、延緩年老展長青春的第條規(guī)矩,是避免一切情緒上的煩擾!终Z堂《蘇東坡傳》
57、對我自己而言,順乎本性,就是身在天堂!终Z堂《一捆矛盾》
58、"何用之有?浪費(fèi)每晚最寶貴的時(shí)光給一個(gè)什么都學(xué)不來的笨腦袋?就算多了一個(gè)這種人會讀會寫,對整個(gè)社會又有何益呢?"
59、如果我自我能夠自選做世界上作家之一的話,我頗愿做個(gè)安徒生。能夠?qū)懨廊唆~(TheMermaid)的故事,想著那女生魚的思想,渴望著到了長大的時(shí)候到水面上來,那真是人類所感到的最深沉最美妙的愉悅了。
60、如果咱們在世界里有了知識而不能了解,有了批評而不能欣賞,有了美而沒有愛,有了真理而缺少熱情,有了公義而缺乏慈悲,有了禮貌而一無溫暖的心,這種世界將成為一個(gè)多么可憐的世界啊!
61、我常有好運(yùn)道,而且我對于自己有信心,加以童年貧窮的經(jīng)驗(yàn)大足以增吾勇氣和魄力,所以諸般困難,俱不足以寒我之膽而使我不勇往直前!终Z堂《在學(xué)校的生活》
62、搔癢是人生一大樂趣,搔癢會感覺到說不出的舒服,有時(shí)真是爽快極了,爽快得使你不自覺的搔個(gè)不休。那猶如最好的幽默之特性。它像是星星火花般的閃耀,然而卻又遍布彌漫著舒爽的氣息,使你無法將你的指頭按住某一行文字上指出那是它的所在,你只覺得舒爽,但卻不知道舒爽在哪里以及為什么舒服,而知希望作者一直繼續(xù)下去。
63、一個(gè)人如果抱著義務(wù)的意識去讀書,便不了解讀書的藝術(shù)。這種具有義務(wù)目的的讀書法,和一個(gè)參議員在演講之前閱讀文件和報(bào)告是相同的。這不是讀書,而是尋求業(yè)務(wù)上的報(bào)告和消息。所以,依黃山谷氏的說話,那種以修養(yǎng)個(gè)人外表的優(yōu)雅和談吐的風(fēng)味為目的的讀書,才是唯一值得嘉許的讀書法。這種外表的優(yōu)雅顯然不是指身體上之美。
64、蘇東坡若回到民間,那他就猶如在水中的海豹。在陸地上拖著鰭和尾巴走的海豹,只能算是半個(gè)海豹!终Z堂《蘇東坡傳》
65、中國的農(nóng)民和生意人都落入王安石新政的陷阱里了。他們只有兩條路走:一是遇歉年,忍饑挨餓;一是遇豐年,鋃鐺入獄!终Z堂《蘇東坡傳》
66、世界上的強(qiáng)盜,再沒有比劫奪我們思想自由的罪惡更大的了。如果我們失掉了思想自由,那還不如匍匐而行,承認(rèn)兩足走路是一個(gè)錯誤,而回返到三萬多年前的原來姿勢。——林語堂《論近人情》
67、蘇東坡去世后,另一個(gè)人,姓洪,接他的職位。他對自己的文采頗自期許,他問當(dāng)年侍候蘇東坡的老仆,他比蘇東坡如何?老仆回答說:"蘇東坡寫得并不見得比大人美,不過他永遠(yuǎn)不用查書。"——林語堂《蘇東坡傳》
68、快樂哲學(xué),只有快樂的哲學(xué),才是真正深湛的哲學(xué);西方那些嚴(yán)肅的哲學(xué)理論,我想還不曾開始了解人生的真義哩。在我看來,哲學(xué)的唯一效用是叫我們對人生抱一種比一般人較輕松較快樂的態(tài)度!渡畹乃囆g(shù)》
69、紳士的演講應(yīng)該像女人的裙子,越短越迷人!终Z堂
70、所以知道一個(gè)人,或是不知道一個(gè)人,與他是否為同代人沒有關(guān)系。主要的倒是是否對他有同情的了解。歸根結(jié)底,我們只能知道自己真正了解的人,我們只能完全了解自己真正喜愛的人!终Z堂《蘇東坡傳》
71、更完美生活的人,是那些有著豐富的需求和欲望的人,而不是隨遇而安。
72、欣賞中國書法,意義存在于忘言之境,它的筆畫,它的結(jié)構(gòu)只有在不可言傳的意境中體會其真味。在這種純粹線條美與結(jié)構(gòu)美的魔力的教養(yǎng)領(lǐng)悟中,中國人可有絕對自由貫注全神于形式美而無庸顧及其內(nèi)容!终Z堂《吾國吾民》
73、一方面固增進(jìn)活潑之性狀,另一方面,他不難退化于無意義的裝飾而不具充實(shí)之內(nèi)容!终Z堂《吾國吾民》
74、因?yàn)闊o能為力,所以順其自然。因?yàn)樾臒o所恃,所以隨遇而安。別指望所有的人都能懂你,因?yàn)樘}卜白菜,各有所愛。你做了蘿卜,自然就做不成青菜!终Z堂《人生不過如此》
75、一個(gè)人心中有了那種接受最壞遭遇的準(zhǔn)備,才能獲得真正的平靜!终Z堂《生活的藝術(shù)》
76、難怪你愛寫詩,都是被愛情折磨的。我也寫,只不過我不寫在紙上,我寫在心里。——林語堂《京華煙云》
77、搔癢是人生一大樂趣,搔癢會感覺到說不出的舒服,有時(shí)真是爽快極了,爽快得使你不自覺的搔個(gè)不休。那猶如最好的幽默之特性。它像是星星火花般的閃耀,然而卻又遍布彌漫著舒爽的氣息,使你無法將你的指頭按住某一行文字上指出那是它的所在,你只覺得舒爽,但卻不知道舒爽在哪里以及為什么舒服,而知希望作者一直繼續(xù)下去。——林語堂《林語堂散文》
78、一個(gè)真正的旅行家必是一個(gè)流浪者,經(jīng)歷著流浪者的快樂、誘惑,和探險(xiǎn)意念。旅行必須流浪式,否則便不成其為旅行。旅行的要點(diǎn)在于無責(zé)任、無定時(shí)、無來往信札、無嚅嚅好問的鄰人、無來客和無目的地。一個(gè)好的旅行家決不知道他往那里去,更好的甚至不知道從何處而來。他甚至忘卻了自己的姓名!终Z堂《生活的藝術(shù)》
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