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2023年史鐵生的語錄摘錄86句
會(huì)做噩夢(mèng)的人是世上最幸福的人,因?yàn)榭梢孕褋怼O旅媸切【帋痛蠹艺淼氖疯F生的語錄86句,僅供參考,大家一起來看看吧。
1、歷史的每一瞬間,都有無數(shù)的歷史蔓延,都有無限的時(shí)間延伸。我們生來孤單,無數(shù)的歷史和無限的時(shí)間因破碎而成片段;ハ嘌蜎]的心流,在孤單中祈禱,在破碎處眺望,或可指望在夢(mèng)中團(tuán)圓。記憶,所以是一個(gè)牢籠。印象是牢籠以外的天空。
2、在很長很長的日子里,不斷地想起,未必一定是思念,那更像是多年如一日的生活所養(yǎng)成的習(xí)慣,是平靜河流上的一個(gè)擺渡——就像是集郵,把往日的收藏拿出來看一看,無論是引出快樂還是引出痛苦,都益于時(shí)光的流逝,然后依舊把它們收藏起來,不讓它們?yōu)榉亲鞔酰蚱埔粭l河流的通暢,包括不讓往事把今天弄得臉色慘白。
3、我們太看重了白晝,又太忽視著黑夜。生命,至少有一半是在黑夜中呀——夜深人靜,心神仍在奔突和浪游。更因?yàn),一個(gè)明確走在晴天朗照中的人,很可能正在心魂的黑暗與迷茫中掙扎,黑夜與白晝之比因而更其懸殊。這迷茫與掙扎,不是源于生活?但更是"匡正",或"匡正"的可能。這就得把那個(gè)"像"字顛來倒去鞭打幾回!因?yàn),這黑夜,這迷茫與掙扎,正是由于無可像者和不想再像什么。這是必要的折磨,否則盡是"酷肖子孫",千年一日將是何等無聊?連白娘子都不忍仙界的寂寞,"千年等一回"來尋這人間的多彩與真情。
4、語言也是這樣,無論談戀愛還是談買賣,總是期望相互能聽懂,你說你的我說我的就不如各自回家去睡覺。要是你聽不懂我的我就罵人,就訴諸強(qiáng)迫,那便是霸道,是要普遍反對(duì)的?墒,反抗霸道若也被認(rèn)為是霸道,事情就有些亂。為免其亂就得有法律,就得有普遍的遵守。
5、遠(yuǎn)來的和尚,原是要欣賞異地風(fēng)俗,或?yàn)槿祟悓W(xué)等等采集標(biāo)本,自然是希望著種類的多樣,稀有種類尤其希望它保持原態(tài),不見得都有閑心去想這標(biāo)本中人是否活得煎熬,是否也圖自由與發(fā)展?他們不想倒也罷了,標(biāo)本中人若為取悅游僧和學(xué)者而甘做標(biāo)本,倒把自己的愿望廢置,把自己必要的變革丟棄,事情豈不荒唐?
6、別抱怨擺弄實(shí)際之真的所謂藝術(shù)總是捉襟見肘吧,那是必然。正因?yàn)閷?shí)際走到了末路,藝術(shù)這才發(fā)生,若領(lǐng)著藝術(shù)再去膜拜實(shí)際,豈非鬼打墻?所以,藝術(shù)正如愛情,都是不能嫌累的事。心魂之域本無盡頭,比如"詩意地柄居"可不是獨(dú)享逍遙,而是永遠(yuǎn)地尋覓與投奔,并且總在黑夜中。
7、曾讓科學(xué)大傷腦筋的問題之一是宇宙何以能夠滿足如此苛刻的條件——陽光、土壤、水、大氣層,以及各種元素恰到好處的比例,以及地球與其他星球妙不可言的距離——使生命孕育,使人類誕生?若一味地把人和宇宙分而觀之,人是人,宇宙是宇宙,這腦筋就怕要永遠(yuǎn)傷下去。天人合一,科學(xué)也漸漸醒悟到人是宇宙的一部分,這樣,問題似乎并不難解任何部分之于整體,或整體之于部分,都必定密切吻合。譬如一只花瓶,不小心摔下幾塊碎片,碎片的邊緣盡管參差詭異,拿來補(bǔ)在花瓶上也肯定嚴(yán)絲合縫。而要想復(fù)制同樣的碎片或同樣的缺口,比登天還難。
8、可是上帝終于還是把約伯失去的一切還給了約伯,終于還是賜福給了那個(gè)屢遭厄運(yùn)的老人,這又怎么說?關(guān)鍵在于,那不是信心之前的許諾,不是信心的回扣,那是苦難極處不可以消失的希望。∩系鄄辉S諾光榮與福樂,但上帝保佑你的希望。人不可以逃避苦難,亦不可以放棄希望——恰是在這樣的意義上,上帝存在。命運(yùn)并不受賄,但希望與你同在,這才是信仰的真意,是信者的路。
9、我們生來孤單,無數(shù)的歷史和無垠的時(shí)間因破碎而成片段;ハ嗦駴]的心流,在孤單中祈禱,在破碎處眺望,或可指望在夢(mèng)中團(tuán)圓。
10、你逃的開某種意義,但逃不開意義,如同你逃的開一次旅行但逃不開生命之旅。
11、先別去死,再試著活一活看。孤獨(dú)的心必是充盈的心,充盈得要流溢出來要沖涌出去,便渴望有人呼應(yīng)他、收留他、理解他。
12、人所不能者,即是限制,即是殘疾。我們生來孤單,無數(shù)的歷史和無限的時(shí)間因而破碎成片斷;ハ嗦駴]的心流,在孤單中祈禱,在破碎處眺望,或可指望在夢(mèng)中團(tuán)圓。
13、別人也有這樣的愿望嗎?在墻壁的那邊,在表情后面,在語言深處,別人,到底都是什么?對(duì)此你毫無把握。
14、皈依是在路上,是一種心情,一種行走的姿態(tài)。
15、誠實(shí)的人你說話吧。用不著多么高深的理論來證明,讓誠實(shí)直接說話就夠了,在坦誠的言說之中愛自會(huì)呈現(xiàn),被剝奪的權(quán)利就會(huì)回來。愛情,并不在伸手可得或不 可得的地方,是期盼使它誕生,是言說使它存在,是信心使它不死,它完全可能是現(xiàn)實(shí)但它根本是理想呵,它在前面,它是未來。所以,說吧,并且重視這個(gè)說吧, 如果白晝的語言已經(jīng)枯朽,就用黑夜的夢(mèng)語,用詩的性靈。這很不現(xiàn)實(shí),是嗎?但無愛的現(xiàn)實(shí)你以為怎么樣?
16、人生有三種根本的困境。第一,人生來只能注定是自己,人生來注定是活在無數(shù)他人中間,并且無法與他人徹底溝通。這意味著孤獨(dú)。第二,人生來就有欲望,人實(shí)現(xiàn)欲望的能力,永遠(yuǎn)趕不上他欲望的能力。這是一個(gè)永恒的距離。第三,人生來不想死,可人生來就是在走向死。這意味著恐懼。
17、別想把一切都弄清楚,再去走路。路上有很多障礙,將其清理到你能走過去就好,無須全部清除干凈。魯莽者要學(xué)會(huì)思考,善思者要克服的是猶豫。目的可求完美,舉步之際則無須周全。
18、你來了黑夜才聽懂期待,你來了白晝才看破樊籬,聽那光陰恒久,在也無終,行也無極,陌路之魂皆可以愛相期。
19、無所謂從哪兒來,也無所謂從哪兒去,為活著找個(gè)理由,只為更好的活著。
20、理想,恰在行的過程中才可能是一句真話,行而沒有止境才更見其是,句真話,永遠(yuǎn)行便永遠(yuǎn)能進(jìn)入彼岸而不棄此岸。
21、藝術(shù)或文學(xué),不要做成生活的侍從或幫腔,要像偵探,從任何流暢的秩序里聽見磕磕碰碰的聲音,在任何熟悉的地方看出陌生。
22、寂寞會(huì)發(fā)慌,孤獨(dú)則是飽滿的。
23、道法自然,民歌以真誠和素樸為美。真誠而素樸的憂愁,真誠而素樸的愛戀,真誠而素樸的希冀與憧憬,變成曲調(diào),貼著山走,沿著水流,順著天游信著天游;變成唱詞,貼著心走沿著心流順著心游信著心游。
24、不管你對(duì)多少異性失望,你都沒有理由對(duì)愛情失望。因?yàn)閻矍楸旧砭褪窍M,永遠(yuǎn)是生命的一種希望。愛情是你自己的品質(zhì),是你自己的心魂,是你自己的處境,與別人無關(guān)。沒有什么能夠證明愛情,愛情是孤獨(dú)的證明。
25、人死后靈魂依然存在,是人類高貴的猜想,就像藝術(shù),在科學(xué)無言以對(duì)的時(shí)候,在神秘難以洞穿的方向,以及在法律照顧不周的地方,為自己填寫下美的志愿,為自己提出善的要求,為自己許下誠的諾言。
26、我們叫做開始的往往就是結(jié)束,而宣告結(jié)束就是著手開始。終點(diǎn)是我們出發(fā)的地方。
27、輝煌的歷史倘不是幾個(gè)英雄所為,慘痛的歷史也就不由幾個(gè)歹徒承辦。
28、人間的最糟糕的事,就是人總難免把自己的意志強(qiáng)加于人——這可能是萬惡之源。
29、就命運(yùn)而言,休論公道。那么,一切不幸命運(yùn)的救贖之路在哪里呢? 設(shè)若智慧的悟性可以引領(lǐng)我們?nèi)フ业骄融H之路,難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟性嗎? 我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。
30、動(dòng)物的牢籠是有形的阻擋,人的牢籠是無形的隔離。
31、我們叫做開始的往往就是結(jié)束,而宣告結(jié)束就是著手開始。終點(diǎn)是我們出發(fā)的地方。
32、要是一個(gè)人做夢(mèng),到死都沒醒,你說,這夢(mèng)還能算夢(mèng)嗎?
33、生死是困境誰也逃不過,唯有愛才能溫暖死亡。
34、如果生命是一條河,我想,事業(yè)相當(dāng)于一條船。在河上漂泊,你總得有條船。
35、在那些歲月,我每每醒來卻發(fā)現(xiàn),我做了一個(gè)想從惡夢(mèng)中醒來的美夢(mèng)。
36、歷史常就是這樣被割斷著、湮滅著。梅娘好像從不存在。一個(gè)人,生命中最美麗的時(shí)光竟似消散得無影無蹤。一個(gè)人豐饒的心魂,竟可以沉默到無聲無息。
37、且視他人之疑目如盞盞鬼火,大膽地去走自己的路。
38、既然是夢(mèng)想不妨叫他完美些罷,何必連夢(mèng)想也那么拘謹(jǐn)那么謙虛呢?
39、忘記和不曾察覺的事,等于從未發(fā)生。
40、誰又能把這個(gè)世界想個(gè)明白呢?世上的許多事是不堪說的。
41、樹葉柔和爽朗的呼吸,詩人一路吹著口哨回家,一路踢著石子妙想聯(lián)翩,感到夕陽和晚風(fēng)自古多情,自己現(xiàn)在和將來都是個(gè)幸福的人。
42、斷章取義,說不定是歷史的本性。
43、世上的一些事多是出于瞎操心,由瞎操心再演變?yōu)楦F干涉。
44、消滅恐慌的最有效的辦法就是消滅欲望,消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望。
45、因而我盼望夜晚,盼望黑夜,盼望寂靜中自由的到來!疯F生
46、悲劇,都是好人與好人之間的事!疯F生
47、我甚至現(xiàn)在就能清楚地看見,一旦有一天我不得不長久地離開它,我會(huì)怎樣的想念它,我會(huì)怎樣想念它并且夢(mèng)見它,我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫?mèng)也夢(mèng)不到它。——史鐵生
48、味道是最說不清楚的,味道不能寫只能聞,要你身臨其境去聞才能明了。味道甚至是難于記憶的,只有你又聞到它,你才能記起它的全部情感和意蘊(yùn)!疯F生
49、其實(shí)人人都是根據(jù)自己的所知猜測著無窮的未知,以自己的感情勾畫出世界。每個(gè)人的世界就都不同!疯F生
50、一些當(dāng)時(shí)看去不太要緊的事卻能長久扎根在記憶里!疯F生
51、很可能,生和死都不過取決于觀察,取決于觀察的遠(yuǎn)和近。比如,當(dāng)一顆距離我們數(shù)十萬光年的星星實(shí)際早已熄滅,它卻正在我們的視野里度過它的青年時(shí)光!疯F生
52、人與上帝間有著永恒的距離,這很要緊。否則信仰之神一旦變成塵世的權(quán)杖,希望的解釋權(quán)一旦落到哪位強(qiáng)徒手中,就怕要惹禍了!疯F生
53、所謂的天堂不過是人的仰望。——史鐵生
54、人有時(shí)只需靜靜的呆著,悲傷也成享受!疯F生
55、當(dāng)它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際,正是它另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時(shí)!疯F生
56、地上死一個(gè)人,天上就多了一個(gè)星星,人死了就變成一顆星星,給走夜路的人照個(gè)亮!疯F生
57、天堂不是一處終點(diǎn),而是一條無終的皈依之路!疯F生
58、所以,虛無的悲嘆,尋根問底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了靈魂的眼睛,單是看見要回那無中去,卻忘了你原是從那無中來!疯F生
59、我已不在地壇,地壇在我。——史鐵生
60、上帝總操心著人的去路,并以美為善呼喚著人們前行。而佛總擔(dān)心著人的歸途,并以真為善勸導(dǎo)著人們回歸。
61、要為活著找到充分的理由!疯F生
62、也許是因?yàn)槿巳绷耸裁淳透矚g什么吧,我的兩條腿一動(dòng)不能動(dòng),我卻是體育迷。我最喜歡并且羨慕的人就是劉易斯。他身高一米八八,肩寬腿長,像一頭黑色的獵豹,隨便一跑就是十秒以內(nèi),隨便一跳就在八米開外,而且在最重要的比賽中,他的動(dòng)作也是那么舒展、輕捷,富于韻律,絕不像流行歌星們的唱歌,唱到最后總讓人懷疑這到底是要干什么。
63、死是一件無須著急去做的事,是一件無論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過了的事。
64、人生如夢(mèng)。生命從無到有,又從有走向無,生生死死,構(gòu)成社會(huì)和世界。從人生無常這一點(diǎn)來說,人生有如夢(mèng)幻。因此,一個(gè)人只有活得有聲有色、有滋有味,才不枉到這世界上走一回。"浮生若夢(mèng)","人生幾何",從生命的短暫xing來說,人生的確是一場夢(mèng)。因此如何提高生活的質(zhì)量,怎樣活得有意義,便成了人們的一個(gè)永久的話題;"青山依舊在,幾度夕陽紅",與永恒的自然相比,人生不過是一場夢(mèng)。
65、人有三種根本的困境,第一,人生來只能注定是自己,人生來注定是活在無數(shù)他人中間并且是無法與他人徹底溝通。這意味著孤獨(dú)。第二,人生來就有yuwang,人實(shí)現(xiàn)yuwang的能力永遠(yuǎn)趕不上他yuwang的能力,這是一個(gè)永恒的距離。第三,人生來不想死,可是人生來就是在走向死,這就意味著恐懼。上帝用這三種東西來折磨我們。不過有可能我們理解錯(cuò)了,上帝原是要給我們?nèi)N獲得歡樂的機(jī)會(huì)。
66、我們從遙遠(yuǎn)的地方來,到遙遠(yuǎn)的地方去。我們是地球上的朝拜者和陌生人。出處:扶輪問路
67、四百多年里,它侵蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃,淡褪了門壁上炫耀的朱紅,坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄,祭壇四周的老柏樹愈見滄桑,到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。出處:我與地壇
68、有知識(shí)不能只是有對(duì)物的知識(shí),而是得有對(duì)人的了悟。出處:靈魂的事
69、生命就是這樣一個(gè)過程,一個(gè)不斷超越自身局限的過程,這就是命運(yùn),任何人都是一樣,在這過程中我們?cè)庥鐾纯、超越局限、從而感受幸福。所以一切人都是平等的,我們毫不特殊。出處:病隙碎筆
70、夜里有一肚子話要說/清晨卻忘個(gè)干凈/白晝瘋狂掃蕩/噴灑農(nóng)藥似得/噴灑光明。出處:今夜我想坐到天明
71、真正的信心前面,其實(shí)是一片空曠,除了希望什么也沒有,想要也沒有。 信心,既然不需要事先的許諾,自然也就不必有事后的恭維,它的恩惠唯在渡涉苦難的時(shí)候可以領(lǐng)受。 在神的字典里,行與路共用一種解釋……他所以不能親臨俗世,在于他要在神界恪盡職守,以展開無限時(shí)空與無限的可能,在于他要把完美解釋得不落俗套、無與倫比,不至于還俗成某位強(qiáng)人的名號(hào)。他總不能為解救某處具體的疾苦,而置那永恒的距離失去看管。出處:病隙碎筆
72、信心不指向現(xiàn)實(shí)的酬報(bào),信心也不依據(jù)他人的證詞,信心僅僅是自己的信心,是屬于自己的面對(duì)苦難的心態(tài)和思路。這信心除了保證一種慈愛的理想之外什么都不保證,除了給我們一個(gè)方向和一條路程之外,并不給我們?nèi)魏谓Y(jié)果。出處:靈魂的事
73、所謂命運(yùn),就是說,這一出"人間戲劇"需要各種各樣的角色,你只能是其中之一,不可以隨意調(diào)換。出處:病隙碎筆
74、生病的經(jīng)驗(yàn)就是一步步懂得滿足,發(fā)燒了,才知道不發(fā)燒的日子多么清爽;咳嗽了,才明白不咳嗽的嗓子多么安詳;剛坐上輪椅時(shí),我老想,不能直立行走豈不把人的特點(diǎn)搞丟了,便覺天昏地暗。等又生出褥瘡,才明白端坐的日子多么晴朗。后來又患尿毒癥,經(jīng);杌枞徊荒芩枷,就更加懷戀起往日的時(shí)光。終于明白,其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的,任何災(zāi)難前面都有可能加上一個(gè)"更"字。出處:病隙碎筆
75、每一個(gè)有激情的演員都難免是一個(gè)人質(zhì)。每一個(gè)懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場陰謀。每一個(gè)乏味的演員都是因?yàn)樗弦詾檫@戲劇與自己無關(guān)。每一個(gè)倒霉的觀眾都是因?yàn)樗偸亲秒x舞臺(tái)太近了。我在這園子里坐著,園神成年累月地對(duì)我說:孩子,這不是別的,這是你的罪孽和福祉。出處:我與地壇
76、不過,但凡游歷總有酬報(bào):異地他鄉(xiāng)增長見識(shí),名山大川陶冶性情,激流險(xiǎn)阻錘煉意志,生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足。發(fā)燒了,才知道不發(fā)燒的日子多么清爽?人粤,才體會(huì)不咳嗽的嗓子多么安詳。出處:病隙碎筆
77、過去并未消失,而未來已經(jīng)存在。
78、死亡是人生的最后一個(gè)節(jié)日。
79、他只好再全力去想那張藥方和琴弦、還剩下幾根,還只剩最后幾根了。那時(shí)就可以去抓藥了,然后就能看見這個(gè)世界——他無數(shù)次爬過的山,無數(shù)次走 過的路,無數(shù)次感到過他的溫暖和熾熱的太陽,無數(shù)次夢(mèng)想著藍(lán)天和月亮的星星。還有呢?還有什么?他朦朧中所盼望的東西似乎比這要多的多。
80、人有時(shí)候只是靜靜地待一會(huì)兒,悲傷也成享受
81、人,只有量力而行,該放就放,當(dāng)止則止,才能在輕松快樂的節(jié)奏中,收獲真正應(yīng)該屬于自己的那份成功。
82、其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的,因?yàn)槿魏螢?zāi)難的面前都可能再加上一個(gè)更字。 ★世界上的人很多,每個(gè)人的世界其實(shí)又很小,一個(gè)個(gè)小世界大約只在務(wù)實(shí)之際有所相關(guān),一旦務(wù)虛,便很可能老死難相理解。
83、人所不能者,即是限制,即是殘疾。 ★人的故鄉(xiāng),并不止于一塊特定的土地,而是一種遼闊無比的心情,不受空間和時(shí)間的限制。這一心情一經(jīng)喚起,就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。
84、他想要一棵樹的影子,要不到手。他想要母親永不離開,卻遭到斷喝。他希望眾人都對(duì)他喝彩,但眾人視他為一粒塵埃。
85、"在沒有你的時(shí)候這個(gè)世界已經(jīng)存在了很久。"——這不過是有了我之后所聽到的一個(gè)傳說。
86、他的文章不帶任何功利性的目的,是對(duì)自己心靈的詰問,對(duì)人性最隱秘處的探究。讓我想起一個(gè)老師?戳俗屛倚睦镆黄届o。
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