2023年赫爾曼黑塞的語錄35條

　　叨上天之眷顧，不僅茍活于今世，還經(jīng)常被時代遺忘，得以悠然俯仰于天地間，享受前人常有的出神或馳想的光陰。如今世人不復(fù)有此閑情逸致，時間似乎相當(dāng)寶貴，虛度光陰被視為惡習(xí)，我所描述的生活現(xiàn)狀，專家們稱之為"內(nèi)縮傾向"，是規(guī)避自己生命責(zé)任，耽溺于個人遐想的懦夫行徑……出處：園圃之樂下面是小編給各位讀者分享的赫爾曼黑塞的語錄35條,希望對大家有所幫助。

1、面對面地看看這些對他的可怕決心還一無所知的人，這對他也是一種苦澀的快樂。每次他碰到醫(yī)生，總不由得心里想道："嘿，你等著瞧吧！"

2、生命應(yīng)當(dāng)由生命本身去戰(zhàn)勝，去消滅，從根本上來講，這比用自己的手更加崇高和美好。出處：荒原狼

3、人是一種嘗試和過渡，他不過是自然和精神之間那座狹窄而危險的橋。最內(nèi)在的使命推動他往精神，往神那去——最內(nèi)在的渴求卻將他拉回到自然，拉回到母源：他的生活便在這兩種之間搖擺，懷著畏懼，瑟瑟發(fā)抖。出處：荒原狼

4、庭院含悲，一任冷雨撲打殘花。夏日為之戰(zhàn)栗，吞聲愁對季末的到臨。

5、打從孩提時代起，我一直有一個嗜好——喜歡欣賞大自然里奇特的造型……我喜歡的主要有水、火、煙、云和浮塵的變幻，但另外還有一種更特別的東西，那就是一閉起眼便在眼簾上漂浮打轉(zhuǎn)的色斑……沒有任何一種活動能如此輕易地讓人發(fā)現(xiàn)自己是個造物者，認(rèn)知自己的心靈原來持續(xù)地參與著世界的具體創(chuàng)造……靈魂是永恒的。我們雖然不識得它，但它多半化身為愛情的力量和創(chuàng)造力，讓人感受到它的存在。出處：園圃之樂

6、但愿來自內(nèi)心的東西能夠真心誠意地維持下去！出處：朝圣者之歌

7、我們讀書必須走愛之路，而非義務(wù)之路。如果只因某本書非常著名，不認(rèn)識它是一種羞恥，而勉強(qiáng)自己去讀，實(shí)在是大錯特錯。所有的人都應(yīng)該從適合自己的地方開始閱讀、認(rèn)知，并且愉悅自己。

8、在霧中散步真是奇妙，一木一石都很孤獨(dú)，沒有一棵樹看到別棵樹，棵棵都很孤獨(dú)。出處：霧中

9、注重健康，崇尚精明干練，鼓吹無憂無慮的樂觀主義，用談笑擯斥一切深刻的問題，懶于追根究底，講究及時行樂的生活藝術(shù)——這些都是當(dāng)代人所揭橥的口號，希望藉此麻痹自己對世界大戰(zhàn)的沉痛回憶。他們過于天真無邪，一味效法美國，像戴著健康寶寶面具的演員，流露出夸張的童騃；他總是交到令人難以置信的好運(yùn)，張著輝煌燦爛的笑容。我們的社會正彌漫著這種樂觀風(fēng)氣， 每天粉飾太平，年輕電影明星的照片貼得到處都是，破記錄的數(shù)字也不斷翻新。出處：園圃之樂

10、一切時代的藝術(shù)都在努力為我們內(nèi)心那神圣的無聲的欲望提供語言。出處：彼得·卡門青

11、沒有什么比思念自己所愛的人更徒勞無益的了。這種思念就像某些民歌和戰(zhàn)歌，歌中出現(xiàn)各種各樣的東西，但那副歌卻一再重復(fù)，哪怕重復(fù)得并不合適。出處：彼得·卡門青

12、他不再追求本質(zhì)，不再企圖在這現(xiàn)象世界的另一邊追求自己的目標(biāo)。當(dāng)一個人以孩子般單純而無所希求的目光去觀看，這個世界是如此美好：夜空的月輪和星辰很美，小溪、海灘、森林和巖石，山羊和金龜子，花兒與蝴蝶都很美。當(dāng)一個人能夠如此單純，如此覺醒，如此專注于當(dāng)下，毫無疑慮地走過這個世界，生命真是一件賞心樂事。陽光的照射煥然一新，樹陰的涼爽煥然一新，溪流與蓄水池的氣味煥然一新，南瓜與香蕉的滋味也煥然一新。出處：悉達(dá)多

13、思想家力圖通過邏輯去認(rèn)識和表現(xiàn)世界的本質(zhì)。他知道，我們的理智及其工具邏輯是一些不完美的手段——正如一位藝術(shù)家也清楚的了解，他的畫筆或雕刀是永遠(yuǎn)不能把天使或圣者的光輝本質(zhì)完滿地表現(xiàn)出來的。但盡管如此，思想家也好，藝術(shù)家也好，卻仍以各自的方式在努力著。因?yàn)樗麄儾荒懿贿@樣做，非這樣做不可。因?yàn)橐粋�人只有盡其天賦之所能去努力實(shí)現(xiàn)自己，才能做他可能做的最崇高和唯一有意義的事。所有過去我一直告訴你：別模仿那些思想家或苦修者，要走自己的路，努力實(shí)現(xiàn)你自己吧！出處：納爾齊斯與歌爾德蒙

14、無法達(dá)成的目標(biāo)才是我的目標(biāo)，迂回曲折的路才是我想走的路，而每次的歇息，總是帶來新的向往。等走過更多迂回曲折的路，等無數(shù)的美夢成真后，我才會感覺失望，才會明白其中的真義。所有的極端與對立都告消失之處，即是涅盤。出處：堤契諾之歌

15、一個人若要完全理解另一個人，大概必須有過類似的處境，受過類似的痛苦，或者有過類似的覺醒體驗(yàn)，而這卻是非常罕見的。出處：玻璃球游戲

16、如此瀟灑，如此尊嚴(yán)，如此謹(jǐn)飭，如此坦誠，如此單純而又如此神秘。一個人只有探入了自己的最深處才能有如他一樣的神態(tài)和舉止。我也必須探入自己的最深處。出處：悉達(dá)多

17、一座建筑，其中的每一塊磚頭唯有在整體中才具有自己的意義。離開了整體便無路可走。因而一個人上升得越高，承擔(dān)的職務(wù)越重要，自由反倒越來越少，而責(zé)任越來越多。出處：玻璃球游戲

18、從古以來就是如此，科學(xué)的東西往往是為了找新瓶反耽誤了裝陳酒那樣，不能兩全其美，而藝術(shù)家們則在無憂無慮地堅(jiān)持著不少表面錯誤的同時，給人以慰藉和歡樂。這是批評與創(chuàng)造，科學(xué)與藝術(shù)之間久已存在的力量懸殊的斗爭，在這方面批評和科學(xué)總是有理的，卻未能討好于人，而創(chuàng)造和藝術(shù)卻不斷在散播信仰、愛情、慰藉、美夢和永生感的種子，而且不斷能找到肥沃的土壤。出處：在輪下

19、我渴求的，無非是將心中脫穎欲出的本性付諸生活。為什么竟如此艱難呢？出處：德米安

20、我無權(quán)去評判他人的生活，我只能為自己作出判斷。 意義與實(shí)在并非隱藏于事物的背后，而是寓于事物自身，寓于事物的一切現(xiàn)象。 當(dāng)一個人能夠如此單純，如此覺醒，如此專注于當(dāng)下，毫無疑慮的走過這個世界，生命真是一件賞心樂事。 人只應(yīng)服從自己內(nèi)心的聲音，不屈從于任何外力的驅(qū)使，并等待覺醒那一刻的到來；這才是善的和必要的行為，其他的一切均毫無意義。出處：悉達(dá)多

21、如果那些依賴金錢和機(jī)器的健壯的人能無憂無慮地度過一個世代，那么他們未來必定得依靠醫(yī)生、老師、藝術(shù)家及魔法過日子，同時必須付出昂貴的代價，來引領(lǐng)他們進(jìn)入美與心靈的奧秘中。出處：堤契諾之歌

22、流浪者天生如此。流浪的沖動和浪跡天涯本身就是一種愛情、一種情欲。旅行的浪漫，一方面無非來自于對冒險的期待，另一方面則是潛意識里的沖動，想將官能上的欲望升華，任其化為煙云消失無蹤。身為流浪者，我們這樣的人總愛將愛情深藏，只因愛情無法實(shí)現(xiàn)。出處：堤契諾之歌

23、"鷹巷"是會出現(xiàn)童話世界、發(fā)生一種奇跡、一樁空前恐懼事件的唯一地方。出處：在輪下

24、鳥要掙脫出殼。蛋就是世界。人要誕于世上，就得摧毀這個世界。出處：德米安

25、這個古老的世界終將落幕，不久，機(jī)器將戰(zhàn)勝雙手，金錢將戰(zhàn)勝道德，理性經(jīng)濟(jì)將戰(zhàn)勝田園之樂，沒有人知道究竟誰對誰錯。 像我這樣的古文明崇拜者將因而感傷，但不論我們的訴求是什么，無人能反對我們的意見。我們明白，無論憑借理性或感性，我們的想法與進(jìn)步或浪漫、前進(jìn)或落伍無關(guān)，而是與事情的表象或?qū)嶋H內(nèi)容有關(guān)。我們明白，我們厭惡的不是鐵路與汽車、金錢與理性，我們討厭的是遺忘上帝，是心靈的淺薄。我們更明白，真正的生命、真正的真理凌駕于對立的概念之上，例如金錢與信仰、機(jī)械與心靈、理性與虔誠。出處：堤契諾之歌

26、你的要求太高了，你的渴望太多了，這個世界把你吐了出來，因?yàn)槟闩c眾不同。在當(dāng)今世界上，誰要活著并且一輩子十分快活，不要低級娛樂而要真正的歡樂，不要錢而要靈魂，不要忙碌鉆營而要真正的工作，不要逢場作戲而要真正的激情，那么，這個漂亮的世界可不是這種人的家鄉(xiāng)。出處：荒原狼

27、聰明話沒有任何價值，只能讓人遠(yuǎn)離自己的內(nèi)心。而遠(yuǎn)離自己是一種罪過。人必須像烏龜一樣，能完全蜷進(jìn)自己的內(nèi)心世界。

28、當(dāng)一個人有所追尋時，他只會看到他所追尋之物。他之所以無所發(fā)現(xiàn)、無所獲得是因?yàn)樗�只專注于他所追尋之物，因�(yàn)樗麍?zhí)迷于自己的目標(biāo)。追尋意味著有了目標(biāo)，而尋見則意味著自由、包容，擯棄一切目標(biāo)。出處：悉達(dá)多

29、人生苦短，我們卻費(fèi)盡思量，無所不用其極地丑化生命，讓生命更為復(fù)雜。僅有的好時光，僅有的溫暖夏日與夏夜，我們當(dāng)盡情享受。玫瑰花及紫藤已開開落落了兩回；白日漸短，每個樹林、每片葉子都帶著惆悵，輕嘆著美景易逝。晚風(fēng)徐徐，拂過窗前樹梢，月光灑落在屋內(nèi)的紅色石板上。故鄉(xiāng)友人別來無恙？你們手中握著的是玫瑰或是槍彈？你們是否依然安好？你們寫給我的，是友善的信，抑或是謾罵我的文章？親愛的朋友們，一切悉聽尊便，但無論如何，請切記：人生苦短。出處：堤契諾之歌

30、樹被砍掉了主干之后，會在根旁萌發(fā)新芽，同樣，在患了病和被摧殘之后，人的心靈往往會回到春天般的萌芽時期和充滿遐想的童年，好像它能在那里發(fā)現(xiàn)新的希望，把被扯斷的生命線重新連接起來似的。這些根部萌發(fā)的枝條雖然茂盛多汁，生長迅速，但這種生命只是表象，它永遠(yuǎn)也不會再長成為一棵真正的樹。出處：在輪下

31、真實(shí)而活躍的只有他的內(nèi)心生活，只有不安的心悸，焦灼的渴慕，夢境中的苦和樂，只有在夢中，他才感到踏實(shí)，于是便全心全意地去做夢。在讀書或?qū)W習(xí)的當(dāng)兒，在同學(xué)中間坐著的當(dāng)兒，他會突然神不守舍，忘記一切，完全沉湎在內(nèi)心的激流和聲浪中，任其將自己卷入一道道深不可測、色彩繽紛、充滿了神秘音樂和奇妙景象的峽谷里；在那兒，所有音響都美如他母親的歌喉，萬千種景物都親切得像他母親的明眸一樣。出處：納爾齊斯與歌爾德蒙

32、"如果一株植物被折斷或枯萎"同一個月，他寫給姐姐阿德勒的信中說，"那么它會趕緊結(jié)出種子，因?yàn)檫@正是它生存的意義。所以，當(dāng)生活敏銳度受到傷害時，我會抽身回到工作，回到思考及藝術(shù)，因?yàn)槟鞘俏疑�命及存在的目的�?出處：堤契諾之歌

33、當(dāng)初，要是你沒有走向世界，而是做了思想家，你就釀成不幸。因?yàn)槟銜�變成神秘學(xué)家。神秘學(xué)家，說的簡單和粗暴些，就是那種沒有擺脫想象的思想家，也就是說根本不是思想家。他們是一些隱秘的藝術(shù)家，是不吟詩的詩人，不揮筆的作家，不作曲的音樂家。他們中間有極富有才華和心靈崇高的人們，但毫無例外，全都是些不幸的人。你本來也會變成這樣子的。感謝上帝，你并未如此，而是成了一位藝術(shù)家，掌握了形象世界，成為了它的創(chuàng)造者和主宰，沒有作為思想家而陷入無可用武的窘境。出處：納爾齊斯與歌爾德蒙

34、凡是竭盡全力趨向中心的人，凡是努力趨向真實(shí)的存在、趨向完善境界的人，外表看來總比熱情者要平靜得多，因?yàn)槿藗儾⒉豢偰芸匆娝麄冏茻岬幕鹧�。出處：玻璃球游�?/p>

35、每逢個人與團(tuán)體發(fā)生矛盾，我們便正好可以將此作為考察其個性是否杰出的試金石。我們毫不贊同那類受欲望和貪心驅(qū)使而破壞秩序的叛徒，我們只懷念那些獻(xiàn)身者，他們才是真正悲劇性的人物。出處：玻璃球游戲

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