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蔣勛的語錄錦集36條
看起來越來越開放的社交空間,其實(shí)因?yàn)闆]一個個體都缺乏真正傾心相談的家人或朋友,久而久之,內(nèi)在的孤獨(dú)甚至變成保護(hù)自己的借口,社會中到處充滿了冷漠的人際關(guān)系。下面是小編收集整理的蔣勛的語錄36條,歡迎閱讀。
1、白,到了是空白。白,就仿佛不再是色彩,不再是實(shí)體的存在。白,變成一種心境,一種看盡繁華之后生命終極的領(lǐng)悟把。
2、你根本說不清楚什么叫愛,什么叫恨的時候就是人生中的"糾纏"。
3、咸味太平凡了,平凡到容易被忽略,但是深思起來,"甜"、"酸"有時都可以不用,都有一點(diǎn)裝飾性,咸味好像才是踏踏實(shí)實(shí)的生活,不可或缺。
4、全力以赴的專注,使生命凝肅成一種美,一種像雕塑的美。
5、救贖的意義,並不在神的慈悲饒恕,而是人類自己彼此學(xué)會靠近。——蔣勛
6、完成美學(xué)的詩需要孤獨(dú)感,可是現(xiàn)世的繁華難以保持孤獨(dú)感。所以我說"革命者"是現(xiàn)世的失敗者,因?yàn)樗麄儧]有成功而保全了革命的孤獨(dú)。
7、美應(yīng)該是一種生命的從容,美應(yīng)該是生命中的一種悠閑,美應(yīng)該是生命的一種豁達(dá)。如果處在焦慮、不安全的狀況,美大概很難存在。
8、宇宙之間存在的東西常常因?yàn)槲覀兛床灰,變成不存在;可是看似不存在的東西,如果你在意,也會變成存在。
9、我們心靈一旦不再那么慌張地去亂抓人來填補(bǔ)寂寞,我們會感覺到飽滿的喜悅,是狂喜,是一種狂喜。就像氣球,被看起來什么都沒有的氣體充滿,整個心靈也因?yàn)楣陋?dú)而鼓脹了起來,此時便能感覺到生命的圓滿自足。只是有時,這份鼓脹的思維,也能瞬間隨著氣球的爆破而徒剩滿溢的落寞。
10、我們是不是可以試著緩下自己的腳步,少吃一點(diǎn),吃好一點(diǎn),并且學(xué)會等待,我覺得這很重要,等待花開、等待果熟、等待不同季節(jié)的不同食材,等待一道食物用繁復(fù)的手工步驟細(xì)心料理。只有讓等待變成一種態(tài)度,一種心態(tài),它才會成為生活中的信仰,成為我們作為人的新價(jià)值。
11、我們性格里都有林黛玉和薛寶釵,我們永遠(yuǎn)都會在兩種性格之間矛盾。林黛玉帶著不妥協(xié)的堅(jiān)持死去,薛寶釵應(yīng)懂得圓融跟現(xiàn)世妥協(xié)而活下來。我們在內(nèi)有在我的堅(jiān)持,在外又能與人隨和相處,能在兩者間平衡,正是大智慧。
12、靜默似乎使人恐懼,但是,其實(shí)生命中靜默時刻遠(yuǎn)比喋喋不休的習(xí)慣重要;愛情也是如此,沒有靜默,是沒有深情可言的。
13、生命的意義要等到對死亡有了充分的把握才能完滿,在這之前,我們不過是大街小巷上流浪著的一個疲憊的行客罷了。
14、這里我其實(shí)是想寫出一種心理狀態(tài),當(dāng)我們失去一樣很重要的東西,心痛到一種讓你覺得魂?duì)繅艨M的程度時,它已經(jīng)變成另外一種存在的狀態(tài)。失去的東西反而變成更實(shí)際的存在,因?yàn)槟闾湎、太需要它的存在?/p>
15、面對遺憾時的從容,也許是發(fā)生美非常重要的時刻。
16、當(dāng)?shù)赖伦兂梢环N表演,就是作假,就會變成各種形態(tài)的演出,就會讓最沒有道德的人變成最有道德的人,語言和行為開始分離。
17、所以最好的文學(xué)就是在語言的精準(zhǔn)度里制造語言的曖昧!豆陋(dú)六講》
18、你時時刻刻、念念不忘的執(zhí)著,到最后是一場空。
19、個人再大的哀傷,都會被大自然擔(dān)待,沒有什么東西是不能過去的。
20、中國人原本是不信奉宗教的。中國人也許相信:日常生活本身就是一種宗教罷。所以,把現(xiàn)實(shí)中的生活過得更快樂、更幸福,也就達(dá)到宗教里所說的"凈土"了。
21、孤獨(dú)是不孤獨(dú)的開始,當(dāng)懼怕孤獨(dú)而被孤獨(dú)驅(qū)使著去找不孤獨(dú)的原因時,是最孤獨(dú)的時候。《孤獨(dú)六講》
22、生命的意義要等到對死亡有了充分的把握才能完滿,在這之前,我們不過是大街小巷上流浪著的一個疲憊的行客罷了!锻詴
23、我仍愿深愛著你們,愛著這每一天以不同的美麗來使我受苦的人世!锻詴
24、我是落日里發(fā)呆的一頭石獅,看到夜色四合,看到繁華匆匆逝去,不發(fā)一語。《吳哥之美》
25、我想說的是一種語言的孤獨(dú),當(dāng)語言不具有溝通性時,語言才開始有溝通的可能!豆陋(dú)六講》
26、我與流光共徘徊,你一分一寸的毀滅,我一分一寸的守候!抖嗲閼(yīng)笑我》
27、咸味太平凡了,平凡到容易被忽略,但是深思起來,"甜"、"酸"有時都可以不用,都有一點(diǎn)裝飾性,咸味好像才是踏踏實(shí)實(shí)的生活,不可或缺!督o青年藝術(shù)家的信》
28、我們性格里都有林黛玉和薛寶釵,我們永遠(yuǎn)都會在兩種性格之間矛盾。林黛玉帶著不妥協(xié)的堅(jiān)持死去,薛寶釵懂得圓融,跟現(xiàn)世妥協(xié)活下來。我們要內(nèi)在有自我的堅(jiān)持,在外又能與人隨和相處,能在這兩者間平衡,真是大智慧。
29、美的本質(zhì)就是創(chuàng)造力。比如說一個美術(shù)館,過去的觀念是說擺一張畫或一個雕刻?墒乾F(xiàn)在到大英博物館,你看他最早介紹人類文明,是一個用石頭打出來的手斧,當(dāng)時的人有一個觀念,他用這個觀念,用他的手,他的技術(shù),在一個材料上做出他要的樣子。藝術(shù)史的起源其實(shí)是從這里起源,它是創(chuàng)造,動物的世界沒有創(chuàng)造,動物不會用工具,人是第一個會用工具的,美的本質(zhì)上根本在講創(chuàng)造,與我們世俗上所說的美不完全一樣。
30、生命是一個非常漫長的經(jīng)驗(yàn),能夠感受到春天花的綻放的人,大概必然要在某些時候看到花的凋零的哀傷。
31、我仍愿深愛著你們,愛著這每一天以不同的美麗來使我受苦的人世。
32、我在物質(zhì)和權(quán)力一貧如洗的境遇愛上了你,這樣一貧如洗的愛,你可以接納,可以包容嗎?
33、通常我們喜歡把"愛"掛在嘴邊?墒亲x了《紅樓夢》,你才會發(fā)現(xiàn)人性竟然可以細(xì)致到這種地步,你也才知道什么叫愛,愛其實(shí)就是有很多的抱歉,很多的無奈,很多不安和愧疚。
34、人與人之間,除了生離與死別,并無第三種結(jié)局。
35、我在江南看到最美的對聯(lián)是蘇州網(wǎng)師園的對聯(lián):風(fēng)風(fēng)雨雨寒寒暖暖處處尋尋覓覓,鶯鶯燕燕花花葉葉卿卿暮暮朝朝。
36、我們講命運(yùn),"命"跟"運(yùn)"是兩個不同的東西。有一個朋友形容得蠻好,可以參考。他認(rèn)為"命"是本命,命有點(diǎn)像車子,比如你是奔馳車,還是大發(fā)車,這是命。"運(yùn)",是那條路。你可以是奔馳,可是總開在坎坷顛簸的路上,那就是"命"好,"運(yùn)"不好。你是一輛小破車,可是開在坦途上就是"命"不好"運(yùn)"好。
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