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木心的語錄99條

時間:2023-11-12 13:47:10 經(jīng)典語錄 我要投稿
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精選木心的語錄匯總99條

  玫瑰一愿愿與莫扎特的音樂共存亡。——木心下面是關于木心的語錄99條,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

精選木心的語錄匯總99條

1、沒有比粥更溫柔的了。念予畢生流離紅塵,就找不到一個似粥溫柔的人。

2、思想家一醉而成詩人, 一怒而成舞蹈家。

3、凡心所向,素履可往。

4、好人的世界,總有一種糊涂。

5、沒有品性上的豐滿,知識就是偽裝。

6、沒有自我的人的自我感覺都特別良好。

7、他說,一個地方的風景,在于它的傷感。

8、從前書信很慢,車馬很遠,一生只愛一個人。

9、我曾見過的生命,都只是行過,無所謂完成。

10、無論蓬戶荊扉,都將因你的倚閭而成為我的凱旋門。

11、我的悲傷往往是由于那些與我無關的事件迫使我思考。思考的結(jié)果,我與那些時間仍然無關。唯此悲傷,算是和那些時間有過接觸了。

12、對抗,勢不兩立,是幼稚的。

13、記得早先少年時 大家誠誠懇懇 說一句 是一句 ,清早上火車站 長街黑暗無行人 賣豆?jié){的小店冒著熱氣 ,從前的日色變得慢 車,馬,郵件都慢 一生只夠愛一個人 ,從前的鎖也好看 鑰匙精美有樣子 你鎖了 人家就懂了!拘摹稄那奥

14、最高一層天才,是早熟而晚成的。

15、古典建筑,外觀上與天地山水盡可能協(xié)調(diào),預計日曬雨淋風蝕塵染,將使表面形成更佳效果,直至變成廢墟,猶有供人憑吊的魅力。

16、為人之道,第一念,就是明白:人是要死的。生活是什么?生活是死前的一段過程。憑這個,憑這樣一念,就產(chǎn)生了宗教、哲學、文化、藝術(shù)?墒亲 教、哲學、文化、藝術(shù),又是要死的……教堂、博物館、美術(shù)館、圖書館,煞有介事,莊嚴肅穆,昔在今在永在的樣子,其實都是毀滅前的景觀。我是懷著悲傷的眼 光,看著不知悲傷的事物。

17、往過去看,一代比一代多情;往未來看,一代比一代無情。多情可以多到?jīng)]涯際,無情則有限,無情而已。從多情而轉(zhuǎn)向無情就這樣轉(zhuǎn)了,從無情而轉(zhuǎn)向多情是……以單個的人來看,沒有從無情者變?yōu)槎嗲檎叩模右粻,就此爛下去。

18、五月是鳥的月份,是蜜蜂的月份,是紫丁香的月份,是惠特曼出生的月份。

19、西方人善舞蹈,中國人精書法,中國的「書法」之道,是所有的藝術(shù)表現(xiàn)手段中,最彰顯天才和功力的一種靈智行為。

20、離別,走的那個因為忙于應付新遭遇,接納新印象,不及多想,而送別的那個,仍在原地,明顯感到少一個人了,所以處處觸發(fā)冷寂的酸楚——我經(jīng)識了無數(shù)次"送別"后才認為送別者更凄涼。

21、由于兒時吃慣"炙糕擔",一見糕團就顯出情分來。

22、裘馬輕狂的絕望, 總比篳路藍縷的絕望好。

23、人之一生必需說清楚的話實在不多 ,萬頭攢動,火樹銀花之處不必找我 ,若欲相見 ,我在各種悲喜交集處, 能做的事就只是長途跋涉地歸真返璞。

24、凡是令我傾心的書,都分辨不清是我在理解它呢還是它在理解我。

25、負心不奇,奇的是負心之前的真心。

26、我是懷著悲傷的眼光,看著不知悲傷的事物。

27、愛情本來就沒有多大的涵義,全靠智慧的道德生化成偉美的景觀。如果因愛情而喪失智慧和道德,即可判斷:這不是愛情,是性欲,性欲的恣睢。凡是因愛情而喪失智慧和道德的人,總說:"請看,為了愛情,我不惜拋棄了智慧和道德。"——木心《素履之往》

28、規(guī)律背后,有命運在冷笑。——木心

29、愛,原來是一場自我教育!拘摹段膶W回憶錄》

30、耶穌講話是話中有話。我不是好人,也不是壞人,所以聽來格外有感。一個愛我的人,如果愛得講話結(jié)結(jié)巴巴,語無倫次,我就知道他愛我。凡真的先知,總是時而雄辯,時而結(jié)巴。凡是他說不上來的時候,我最愛他。假先知都是朗朗上口的。我全不信。我知道他不愛!拘

31、愛才是生命,然后生命才能愛!拘摹痘疖囍械那樵姟

32、知與愛永成正比!拘摹吨c愛》

33、生命里復雜的不光是人與人之間,在生活中,總是會有一些事不盡如人意。

34、生活不由人,帝王將相也都是生活的奴才。

35、美貌的廢墟不及石頭的廢墟,羅馬夕照供人憑吊,美貌的殘局不忍卒睹。

36、容易鐘情的人,是無酒量的貪杯者。——木心《素履之往》

37、沒有長夜痛哭過的人,不足語人生。

38、所有偉大的文藝,紀錄的都不是幸福,而是不安與騷亂。

39、藝術(shù)、哲學、宗教都是人類的自戀,都在適當保持距離時,才有美、真、善的可能。

40、臨風回憶往事,像是協(xié)奏曲,命運是指揮,世界是樂隊,自己是獨奏者,聽眾自始自終就此一個。

41、藝術(shù)家是憑自己的藝術(shù)來教育自己成為藝術(shù)家的。

42、人家總在乎誰在臺上演,演得如何。我卻注意臺下是些什么人,為這些人,值不值得演——因此我始終難成為演員。無論由誰看,都愿上臺演——我不作這樣的演員的看客。無論由誰演,都愿在臺下看——我不會對這樣的觀眾演出。

43、十九世紀所期望的,可不是二十世紀這樣子的。

44、要有多么好的心情才能抵御十一月的陰雨天氣。

45、人在江湖身由己,曲逢周郎弦不誤。

46、豈只是藝術(shù)家孤獨,藝術(shù)品更孤獨。

47、生活最佳狀態(tài)是冷冷清清地風風火火。

48、年少時的好事壞事,過后談起來都很羅曼蒂克。

49、我愛好詩人 所以對壞詩人特別恨。

50、文學是一字一字地救出自己,書法是一筆一筆地救出自己。

51、人一入名流, 便不足觀。

52、肉體的健康,制衡精神。健康是一種麻木!拘

53、哲學生涯原是夢,醒后若有所思者,此身已非哲學家,尚剩一份幽微的體香,如蘭似檀,理念之余馨,一種良性的活該。 ——木心 《素履之往》

54、有知之為有知,在其知無知之因此無知。

55、法國朋友說,當一個地方與你太像了的時候,這個地方對你不再有益。

56、玄妙的話題,在淺白的對答中辱沒了。 —— 木心《云雀叫了一整天》

57、文學是一字一字的救出自己,書法是一筆一筆的救出自己。

58、世界是一口鐘,敲在任何地方都會響的!拘

59、年輕,真像是一個理由,一個實際上毫無用處的理由。——木心《魚麗之宴》

60、哲學作為群體看,無所謂好處,所以不值得憑吊!拘摹端芈闹

61、少年兒郎的貪睡是珍貴的,無咎的,因為后來求之不得。——木心《哥倫比亞的倒影》

62、不嫉妒別人與你相對談笑,我只愛你的側(cè)影!拘摹端芈闹

63、人在江湖身由己,曲逢周郎弦不誤!拘摹对迫附辛艘徽臁

64、騎著白馬入地獄,叼著紙煙進天堂!拘

65、價值來自偏愛,能與之談街的人少之又少。一切價值都是偏愛價值。——

66、所謂世界,不過是一條一條的街!拘

67、我倒并不悲傷,只是想放聲大哭一場!拘

68、找一個情敵,比找一個情人還要難!拘

69、凡是應該的,都會消失似的。凡能存在的,都是不應該似的。 ——木心

70、愛,原來是一場自我教育。 ——木心

71、有人一看書就賣弄,多看幾遍再賣弄吧——多看幾遍就不賣弄了。

72、帆船有性格,有一生的命運。因為帆船是有靈魂的,帆船一身無處不健美,任何細節(jié)都扣住海,扣住航行。破舊的帆船擱在岸灘上,住著一家誠實的善心人,帆船能駛進童話、神話,輪船就駛不進。

73、人生在于體會,今時哪及昔時?

74、秋天的風都是從往年的秋天吹來的!拘

75、又來一個羞答答的厚顏無恥者!拘

76、從前書信很慢,車馬很遠,一生只愛一個人!拘

77、歷史是一條它自己會走的路!拘

78、遇事多與自己商量!拘

79、你長得好,我看得懂。對美麗的人,我是咬牙切齒地看得懂。

80、漢家多禮,稱愚人曰笨伯!拘

81、持平常心,不做平常語!拘

82、人自有了鏡子才慢慢象樣子起來。——木心

83、因為喜歡樸素所以喜歡華麗!拘

84、所謂教育,是指自我教育。一切外在的教育,是為自我教育服務的。試想,自我教育失敗,外在教育有什么用?

85、借我后天長成的先天,借我變?nèi)绮辉淖儭?/p>

86、沒有比粥更溫柔的了。念予畢生流離紅塵,就找不到一個似粥溫柔的人!渡倌瓿场

87、年輕,真像是一個理由,一個實際上毫無用處的理由!遏~麗之宴》

88、如欲相見我在各種悲喜交集處。《瓊美卡隨想錄》

89、生命是什么呢,生命是時時刻刻不知如何是好!陡鐐惐葋喌牡褂啊

90、天才是被另一個天才發(fā)現(xiàn)的。《云雀叫了一整天》

91、使愛情的舞臺上五光十色煙塵陡亂的,那是種種畸戀,二流三流腳色。一流的情人永遠不必殉損,永遠不會失戀,因為"我愛你,與你何涉"。

92、萬頭攢動火樹銀花之處不必尋我,如欲相見,我在各種悲喜交集處。能做的只是長途跋涉地歸真返璞。

93、生活的最好狀態(tài)是冷冷清清的風風火火。

94、從前的日子變得慢,車,馬,郵件都慢,一生只能愛一個人。

95、所謂深淵萬丈,下去,也是前程萬里。

96、炎陽下的芭蕉的綠是故意綠的。

97、寂寞無過呆看凱撒大帝在兒童公園騎木馬。

98、明白在情愛的世界里是絕無韜略可施的,為王,為奴'都是虛空,都是捕風。

99、輕輕判斷是一種快樂,隱隱預見是一種快樂。如果不能歆享這兩種快樂,知識便是愁苦。然而只宜輕輕,隱隱,逾度就滑于武斷流于偏見。

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