張方宇的語錄摘錄56條

　　人喜歡讓別人看看他擁有些什么，這樣他的生命就變成了一個櫥窗展示。人也喜歡讓別人知道他有什么樣的能耐，這樣他的生活又變成了一場馬戲表演。以下是小編為大家整理推薦的張方宇的語錄56條,僅供參考，歡迎大家閱讀。

1、那些曾經(jīng)一度向我們虛心請教的人，總會找到一個合適的契機，反過來把我們好好的訓導一番。那些當初自認為不如我們的人，他們用不了多久就會證明給我們看他們其實是比我們強的。

2、人只有在喜悅中才會有創(chuàng)造性。在煩惱和痛苦中，一個人只會產(chǎn)生摧毀和破壞的沖動。

3、與繁華的社交場合相比，單獨中有更多的雅逸之趣。

4、敵人是遠距離的，愛人是近距離的，甚至是零距離的，這個近距離使得愛人也逐漸演變成敵人，只有朋友之間的距離不遠不近，恰到好處。

5、如果你甚至無法和自己在一起，別人怎么可能和你在一起？如果離你最近的都錯過了，那么，一切都錯過了。

6、你也許有辦法穿透別人的身體，那是性能夠達成的，但別人的靈魂是你永遠無法穿透的。所有的關系達到某種程度就無法繼續(xù)深入了，所以關系從來不會給我們帶來深刻的安逸和滿足。你為什么不試著去穿越自己的靈魂呢？那是唯一的可能。

7、我們無法直接感覺到自己的意識，因為我們的意識一直都是向外投射，我們通常只能借助客體的反射才能意識到自己，這也許就是我們害怕孤獨的原因。假如你在山谷中大聲喊叫，山谷會回應，產(chǎn)生回聲。但是如果你一個人在全然的孤獨中，因為沒有客體的緣故，你向外投射的意識再也沒有任何反射與回饋，你整個的周圍都變成了一個黑洞，這種情況讓我們產(chǎn)生很深的恐懼。

8、就一個人而言，也許他外在的潛力是在社會上，在各種關系中，但他內(nèi)在的潛力永遠是在他的單獨中。

9、對于群居的野生動物，離開群體就意味著不幸、災禍和死亡。對于我們?nèi)祟�，遠離人群才是避免煩惱、不幸和災禍的有效方法。

10、當我們受夠了塵世間的苦惱，我們就開始渴望能夠置身于一個清靜的世外桃源。其實世外桃源并不遙遠，當你安然地處于你的單獨和寂靜之中，并且為此感到喜樂，那就是你的世外桃源。真正的世外桃源并在任何的地理位置，但是它可以在你的某種心境中被找到。

11、要么在單獨中靜靜地從人類所有時代那些偉大而高貴的精神遺產(chǎn)中汲取營養(yǎng)，要么和粗俗喧囂的人群在一起，除此之外，沒有其他更多的選擇了。

12、在單獨中，一個人會感覺自己越來越接近于神。在群體中，一個人會感覺自己越來越像動物。

13、單獨與孤獨截然不同，孤獨是一種分離和隔絕的感受，單獨卻自成一統(tǒng)。

14、一個已經(jīng)了解的人時常會在單獨中不禁笑出聲來，不是因為他周圍發(fā)生了什么，這個笑來自他的內(nèi)在，也許只是因為來到他頭腦中的一個聯(lián)想、一個洞見或一個比喻。整個世界是那么荒謬，其中的笑料是取之不盡的，只要去想一想就夠了。

15、當你和別人在一起，你就只是和別人在一起。當你單獨的時候，整個存在都在你的手里。

16、一個尋求超越自我的人也會盡量地繞開別人。因為當你陷在別人那里，你的自我就一定會陷在那里，然后你又陷在自我那里。

17、沉溺于愛和關系所帶來的那種溫暖和甜美當中，一個人永遠無法領略空曠和孤寂之美。一個有識之士很快就會對那種暖烘烘和甜蜜蜜的東西感到窒息，其實，真正能夠攝人魂魄的美是空曠和孤寂之美，因為只有那種美才具有一種永恒的品質(zhì)。

18、社會忽視個人的存在，而個人則忽視社會的存在。社會常常忽視人的個體性，而一個真正擁有個體性的人，他也會忽視社會的存在。

19、獨處是一個人放松自己的最佳方式。單獨最吸引人的地方在于你不需要跟任何人周旋，你可以活得很真實。

20、嫉妒是對一個人擁有的不可剝奪的優(yōu)越品質(zhì)所產(chǎn)生的憎恨。所以，由嫉妒產(chǎn)生出來的恨意常常比一般的怨恨更難消除，因為，怨恨有可能是出于誤解，但嫉妒里面沒有誤解。

21、分析別人的過失，并不有助于改善自己的處境。

22、人們常常低估離自己近的，而高估離自己遠的。

23、有些人偶爾才會在特定氣氛的感染下施以善行，就像他們偶爾才會揮霍一次錢財一樣。

24、在通往利益的方向上，即便是旁門左道，也已經(jīng)人滿為患。

25、生命是一種自由的奔放，不過，一旦這種奔放被自我意識所主宰，那么它就變成了猖狂。

26、人們喜歡爬山，有些人也許是出于對自然本身的熱愛，但也有些人喜歡的是那種向上爬的感覺。向上攀爬，這是人生的一種基本訓練。

27、每當一個社會變得浮躁和狂熱，膚淺平庸的東西就會廣受人們追捧�？耧L大作的時候，垃圾就趁機飛上了天。

28、當一個人看不起自己時，或者說當他還不能完全看得起自己時，他就希望被別人看得起。

29、人們很少能夠真正地理解什么，或者他們很少會費心去理解什么，他們隨意地論斷任何事情。而論斷，其本身就是一種自我宣泄的方式。

30、人們通常羞于向別人坦誠地敞開自己。因為，他的優(yōu)越之處別人視而不見，相反，他的缺陷將成為供人娛樂的靶子，暴露在別人的射程之內(nèi)。

31、人們有興趣去窺探別人的隱私，卻無意去探究自己的真實身份。我們對外界各種消息和瑣事的密切關注，正顯示出我們自身的無關緊要。

32、人們對一個事物的猛烈抨擊，往往并沒有反映出他們的判斷力，倒是更顯示出他們的內(nèi)在尚有很多余怒未消。

33、沒有比別人的不幸更能安慰我們的了，也沒有比談論別人的不幸更讓我們感到愜意的了。

34、人們喜歡聽說一些丑聞，唯有如此，他們對于自己的感覺才會好一點。

35、我們的厭惡感常常比我們的喜好更加持久，我們對什么東西的喜好有時候還會疲勞，但厭惡感是不會疲倦的，它是一種更深的東西。

36、誘惑，常常讓人的理智發(fā)生短路。很多的陷阱，它們的外觀看起來那好像是一個難得的機遇。

37、虛假和錯誤的東西好像更令人感到舒適，因為它們與我們內(nèi)在的人性更加相應。

38、沒有比放棄一個我們喂養(yǎng)多年的錯誤更加困難的，因為我們已經(jīng)與它血脈相連；也沒有比丟棄一個真理更加容易的，因為我們只是談論它但我們的生命從未真正地涉入它。

39、當一件好事變得讓人過于興奮，那么它實際上已經(jīng)變成了一個煩惱。

40、對低劣的東西毫無保留地貶斥，以及對卓越的事物不遺余力地贊嘆，這是純真的表現(xiàn)。

41、美很少會去關心丑，它只專注于自己。相反，丑卻對自己周圍的美非常警惕，并且盡其所能地扼殺它們。

42、人們的贊美總是顯得遲疑，而他們的嘲笑卻幾乎是出于本能。

43、我們過分地夸贊一樣東西，往往是為了旁敲側(cè)擊地貶損它的對立面。

44、對于自己欠缺的東西或能力，人們常常會竭力地貶損它，貶損它是為了證明我們不屑于擁有它。

45、當我們被別人欺騙的時候，我們承受著一種被人戲弄的苦澀。但是當人們在自我欺騙的時候，卻享受著一種游戲般的快樂�！秵为氈械亩匆姟�

46、當一個人已經(jīng)看清了真相，那么他既不會悲觀，也不會樂觀，他只是靜觀。《單獨中的洞見》

47、孤獨對于庸人來說簡直就是一塊墓地，對于智者來說卻是一個世外桃源。常人忍受孤獨，智者享受單獨�！秵为氈械亩匆姟�

48、我們擁有些什么，這并不重要；我們本身是什么，這才至關重要�！秵为氈械亩匆姟�

49、一個習慣于欺騙別人的人也會開始騙自己的，而且最后一定會把自己騙得很慘。當欺騙已經(jīng)變成了一種慣性和本能，就分不清別人和自己了。《單獨中的洞見》

50、有時候，最親密的人往往帶給你最大的陌生感，一種驚詫的陌生感。只有當你無限接近一個人的時候，你才會知道他與你的距離是多么遙遠�！秵为氈械亩匆姟�

51、越是優(yōu)等的人就越是喜歡自己獨處，因為一切都清清楚楚。越是劣等的人就越是想和別人攪合在一起，當一切都變得不清不楚，他們就有了下手的機會。《單獨中的洞見》

52、真正的平庸并不是在社會上無所成就的那種平庸，而是精神和靈性上的空泛，一種內(nèi)在的荒蕪�！秵为氈械亩匆姟�

53、贊揚別人是一件降低自己身份的事，因為我們抬高別人的同時也就間接地貶降了自己。多數(shù)情況下，我們之所以肯贊揚別人，那是因為我們想要從別人那里獲得至少同等程度的贊揚。

54、驕傲的基礎是內(nèi)在的自信，而虛榮則是內(nèi)在自卑的產(chǎn)物，虛榮是一種想要彌補或掩蓋內(nèi)在自卑的努力。驕傲的人通常都是沉默寡言的，這種沉默源自于他與別人的距離感，而虛榮的人總是在喋喋不休地向別人展示他的自我。

55、高雅的事物在這個世界上很難傳播，因為它在人群中沒有基礎。而粗俗的東西卻傳導性能極佳，它們幾乎是超導的。

56、不管個人還是一個時代，人們對那些真正的智慧和永恒性的事物幾乎是沒有認識力的。每個時代最感興趣的永遠是那些剛好反映了自己那個時代氣息的事物，正如每個人最感興趣的是與自己的切身利益密切相關的東西。

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