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2023年林語堂的語錄集合57條
名分的社會理想亦為個人都處于適當(dāng)?shù)匚��！终Z堂《吾國吾民》以下是小編整理的林語堂的語錄57條,歡迎參考。
1、我在《生活的藝術(shù)》里說，理想的人並不是完美的人，而只是一個令人喜歡而通情達(dá)理的人，而他也不過盡力做那么樣的一個人罷了。
2、世上無人人必讀的書，只有在某時某地，某種環(huán)境，和生命中的某個時期必讀的書。我認(rèn)為讀書和婚姻一樣，是命運(yùn)注定的或陰陽注定的。
3、物各有主。在過去三千年里，那些周朝的銅器有過好幾百個主人了呢。在這個世界上，沒有人能永遠(yuǎn)占有一件物品。拿現(xiàn)在來說，我是主人，又輪到誰是主人呢？
4、如果我們在世界里有了智識而不能了解，有了批評而不能欣賞，有了美麗而沒有愛，有了真理而缺少熱情，有了公義而缺乏慈悲，有了禮貌而一無溫暖的心，這種世界將成為一個多么可憐的世界��！
5、睜著一只眼，閉著一只眼，看穿了他周遭所發(fā)生的事情和他自己努力的徒然，可是還保留著充分的現(xiàn)實(shí)感去走完人生的道路。他很少幻滅，因?yàn)樗麤]有虛幻的憧憬，很少失望，因?yàn)樗麖膩頉]有懷著過度的希望。他的精神就是這樣解放了的。
6、春則覺醒而歡悅，夏則在小憩中聆聽蟬的歡鳴，秋則悲悼落葉，冬則雪中尋詩。
7、人本過客來無處，休說故里在何方。 隨遇而安無不可，人間到處有芳香。
8、回憶過去，憧憬未來都很容易，而能夠懂得把握現(xiàn)在，并得到領(lǐng)悟與力量那就難了。
9、享受悠閑生活當(dāng)然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠閑的生活只要一種藝術(shù)家的性情，在一種全然悠閑的情緒中，去消遣一個閑暇無事的下午�！渡畹乃囆g(shù)》
10、沒有女子的世界，必定沒有禮俗、宗教、傳統(tǒng)及社會階級。世上沒的天性守禮的男子，也沒的天性不守禮的女子。假定沒有女人，我們必不會居住千篇一律的弄堂，而必住在三角門窗八角澡盆的房屋，而且也不知飯廳與臥室之區(qū)別，有何意義。男子喜歡在臥室吃飯，在飯廳安眠的�！督鹗@之生理學(xué)》
11、享受悠閑生活當(dāng)然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠閑的生活只要一種藝術(shù)家的性情，在一種全然悠閑的情緒中，去消遣一個閑暇無事的下午�！渡畹乃囆g(shù)》
12、我想行字是第一，文字在其次。行如吃飯，文如吃點(diǎn)心，不吃飯是不行的。現(xiàn)代人的毛病是把點(diǎn)心當(dāng)飯吃，文章非莊重，而行為非常幽默。中國的幽默大家不是蘇東坡，不是袁中郎，不是東方朔，而是把一切國家事當(dāng)兒戲，把官廳當(dāng)家祠，依違兩可，昏昏冥冥，生子生孫，度此一生的人。我主張應(yīng)當(dāng)反過來，做人應(yīng)該規(guī)矩一點(diǎn)，而行文不妨放逸些。因?yàn)槲膶W(xué)像點(diǎn)心，不妨精致一點(diǎn)，技巧一點(diǎn)，做人道理卻應(yīng)該認(rèn)清�！读终Z堂傳》
13、人生在世，幼時認(rèn)為什么都不懂，大學(xué)時以為什么都懂，畢業(yè)后才知道什么都不懂，中年時又以為什么都懂，到了晚年才覺悟一切都不懂。
14、要做作家，最要緊的，是要對人對四周的事物有興趣，要比別人有更深的感覺和了悟。要不然，誰要聽你的話？…我注意到你剛才在電車上，站在車廂后面，雨淋風(fēng)吹，你那痛快的感受，全表露在你的臉上。你何不把那種感受寫下來？那種真的感覺如果能描寫出來，就是好文章�！读终Z堂傳》
15、童年時，每年到斜溪和鼓浪嶼去的情形，令人畢生難忘。在斜溪，另一條河與這條河匯合，河水遂展寬，我們乃改乘正式家房船直到縣中大城漳州。到漳州視野突然開闊，船蜿蜒前行，兩岸群山或高或低，當(dāng)時光景，至今猶在目前，與華北之童山濯濯，大為不同，樹木蔥蘢青翠，多果實(shí)，田園間農(nóng)人牛畜耕作。荔枝，龍眼，朱欒等果樹，處處可見。巨榕枝柯伸展，濃陰如蓋，正好供人在下乘涼之用。冬季，橘樹開花，山間朱紅處處，爭鮮斗艷。
16、中國就是有這么一群人，為了幾個盧布，不惜出賣自己的國家和民族的利益，在報紙上瘋狂叫賣自己的漢奸言論，武裝保衛(wèi)蘇聯(lián)，支持外蒙人民自己當(dāng)家做主，在動物世界里找這樣的動物幾乎不可能�！兑幌υ挕�
17、所有的婚姻，任憑怎么安排，都是賭博，都是茫茫大海上的冒險。
18、世上無人人必讀之書，只有在某時某地某種心境不得不讀之書。
19、我若說一提到蘇東坡，在中國總會引起人親切敬佩的微笑，也許這話最能概括蘇東坡的一切了。
20、理想的哲學(xué)家能夠了解女人的嫵媚而不流于粗鄙，能夠酷愛人生而不過度，能夠看見塵世的成功和失敗的空虛，能夠站在超越人生和脫離人生的地位，而不敵視人生。
21、我誠實(shí)告訴你，結(jié)婚生活不是完全沐在蜜浴里的，一半也是米做的�，旣�，你脊粱須要豎起來，一天靠吃蜜養(yǎng)活是不成的。你得早打破迷夢，越早排棄你韶齡小女學(xué)生桃色的癡夢，而決心做一活潑可愛可親的良伴越好。因?yàn)榱_曼蒂克不久要變成現(xiàn)實(shí)，情人的互相恭維捧場，須變成夫婦相愛相敬的伴侶生活。假定你不能叫興哥把你看做一個可敬可親的女人，也別夢想他要捧你做一個絕代的小天使。
22、蘇東坡總是得到歷朝皇后的蔭庇。在他受審時，是仁宗的皇后救了他的命。現(xiàn)在又是英宗皇后拔擢他得勢。甚至在他一生中較晚的歲月里，若不是神宗的皇后代攝政事，他就客死蠻荒了。"
23、該中國人之聰明達(dá)到極頂處，轉(zhuǎn)而見出聰明之害，乃退而守愚藏拙以全其身。又因聰明絕頂，看破一切，知"為"與"不為"無別，與其為而無效，何如不為以養(yǎng)吾生。只因此一著，中國文明乃由動轉(zhuǎn)入靜，主退，主守，主安分，主知足，而成為重持久不重進(jìn)取，重和讓不重戰(zhàn)爭之文明。
24、真誠的友誼永遠(yuǎn)不會特別表白的。真正的好朋友彼此不必通信，因?yàn)榧仁菍Ρ舜说挠亚樾哦灰桑l也不需要寫什么。一年分別后，再度相遇，友情如故。——《蘇東坡傳》
25、爸爸常常告訴我，他曾親眼看見多少貧窮之家興起來，多少富貴之家衰下去，他告訴我說，最重要的事，就是不要依賴著金錢，人應(yīng)當(dāng)享受財(cái)富，也要隨時準(zhǔn)備失去了財(cái)富時應(yīng)當(dāng)怎么過日子�！毒┤A煙云》
26、福氣不是自外而來的，而是自內(nèi)而生的。一個人若享正直的福氣，或是人間各式各樣的福氣，必須有享福的德性。在有福的人面前，一缸清水會變成雪白的銀子；在不該享福的人面前，一缸銀子也會變成一缸清水。
27、論文字，最要知味。平淡最醇最可愛，而最難。何以故？平淡去膚淺無味只有毫厘之差。作家若元?dú)獠蛔悖仞B(yǎng)學(xué)問思想不足以充實(shí)之，則味同嚼蠟。故鮮魚腐魚皆可紅燒，而獨(dú)鮮魚可以清蒸，否則入口本味之甘惡立見。
28、我們的國運(yùn)正處在多事之秋﹐無論國家和個人的生命，都會達(dá)到一種彌漫著初秋精神的時期，翠綠夾著黃褐，悲哀夾著歡樂，希望夾著追憶。到了生命的這個時期，春日的純真已成追憶，夏日的繁茂余音裊裊，我們瞻望生命，問題已不在于如何成長，而在于如何真誠度日，不在于拼命奮門，而在于享受僅余的寶貴光陰，不在于如何浪費(fèi)體力，而在于如何保存實(shí)力，準(zhǔn)備過冬。自覺已到達(dá)某一境地，安下心來，找到自己追求的目標(biāo)。也自覺有一些成就，比起往日的輝煌雖然顯得微不足道，卻值得珍惜，宛如一座失去夏日光彩的秋林，仍然保有耐寒的韌力。
29、科學(xué)無非是對于生命的好奇心，宗教是對于生命的崇敬心，文學(xué)是對于生命的嘆賞，藝術(shù)是對于生命的欣賞；根據(jù)個人對于宇宙之了解所生的對于人生之態(tài)度，是為哲學(xué)�！读终Z堂傳》林太乙著
30、享受悠閑生活當(dāng)然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠閑的生活只要一種藝術(shù)家的性情，在一種全然悠閑的情緒中，去消遣一個閑暇無事的下午。——《生活的藝術(shù)》快樂哲學(xué)
31、中國就是有這么一群人，為了幾個盧布，不惜出賣自我的國家和民族的利益，在報紙上瘋狂叫賣自我的漢奸言論，武裝保衛(wèi)蘇聯(lián)，支持外蒙人民自我當(dāng)家做主，在動物世界里找這樣的動物幾乎不可能。——林語堂《一夕話》
32、人本過客來無處，休說故里在何方。 隨遇而安無不可，人間到處有芳香。
33、出外旅行的人，極其所能，也只有把自我的安危委諸天命，正因除此之外，別無他法。——林語堂《蘇東坡傳》
34、一個女子最美麗的時候是在她立在搖籃的面前的時候；最懇切最莊嚴(yán)的時候是在她懷抱嬰兒或攙著四五歲小孩行走的時候；最愉悅的時候則如我所看見的一幅西洋畫像中一般，是在擁抱一個嬰兒睡在枕上逗弄的時候。
35、對我自己而言，順乎本性，就是身在天堂。——林語堂《一捆矛盾》
36、那些有潛質(zhì)的人聰明的人有野心的人傲慢的人，同時，也就是最懦弱而糊涂的人，缺乏幽默家的勇氣深刻和機(jī)巧。他們永遠(yuǎn)在處理瑣碎的事情。他們并不知那些心思較曠達(dá)的幽默家更能應(yīng)付偉大的事情
37、沒有女子的世界，必定沒有禮俗宗教傳統(tǒng)及社會階級。世上沒的天性守禮的男子，也沒的天性不守禮的女子。假定沒有女生，咱們必不會居住千篇一律的弄堂，而必住在三角門窗八角澡盆的房屋，而且也不知飯廳與臥室之區(qū)別，有何好處。男子鐘愛在臥室吃飯，在飯廳安眠的�！终Z堂《金圣嘆之生理學(xué)》
38、"何用之有？浪費(fèi)每晚最寶貴的時光給一個什么都學(xué)不來的笨腦袋？就算多了一個這種人會讀會寫，對整個社會又有何益呢？"
39、古教堂舊式家具版子很老的字典以及古版的書籍，咱們是鐘愛的，但大多數(shù)的人忘卻了老年人的美。這種美是值得咱們欣賞，在生活是十分需要。我以為古老的東西，圓滿的東西，飽經(jīng)世變的東西才是最美的東西。
40、禮貌能夠改變感情的方式，卻永遠(yuǎn)不能扼殺感情。
41、歸根結(jié)底，咱們只能知道自我真正了解的人，咱們只能完全了解咱們真正喜愛的人。——林語堂《蘇東坡傳》
42、一個真正的旅行家必是一個流浪者，經(jīng)歷著流浪者的愉悅誘惑，和探險意念。旅行務(wù)必流浪式，否則便不成其為旅行。旅行的要點(diǎn)在于無職責(zé)無定時無來往信札無嚅嚅好問的鄰人無來客和無目的地。一個好的旅行家決不知道他往那里去，更好的甚至不知道從何處而來。他甚至忘卻了自我的姓名。
43、蘇堤和西湖之與杭州，正如美女花容月貌上的雙眸。我常想，倘若西湖之是空空的一片水——沒有蘇堤那秀美的修眉和虹彩般的仙島，一畫龍點(diǎn)睛增其神韻，那西湖該望之如何？幾百年來的中國游客，春季到來之時，向西湖蜂擁而至，度蜜月者，在湖上泛舟垂釣，或在垂楊之下的堤上散步，以消磨時光。有名的西湖十景包括東岸上的柳浪聞鶯；另一景是在湖上的小島上，由蘇東坡興建的，叫"三潭印月"。的確是，湖的四周沒一個角落不使游客覺得美麗出奇而感到蕩氣回腸的，晴天也好，在與眾也好。
44、搔癢是人生一大樂趣，搔癢會感覺到說不出的舒服，有時真是爽快極了，爽快得使你不自覺的搔個不休。那猶如最好的幽默之特性。它像是星星火花般的閃耀，然而卻又遍布彌漫著舒爽的氣息，使你無法將你的指頭按住某一行文字上指出那是它的所在，你只覺得舒爽，但卻不知道舒爽在哪里以及為什么舒服，而知希望作者一直繼續(xù)下去。
45、愛是永遠(yuǎn)不能封口兒的創(chuàng)傷。女人愛別人的時候兒，一定會覺得自己失去了什么，那是她心靈的一部分，她于是各處去尋找失去的那部分靈魂，因?yàn)樗溃舨蝗フ业�，自己便殘缺不全，便不能寧靜下來。只有和自己的意中人在一起時，才又完整如初；但是自己的意中人一旦離開，自己又失去意中人攜走的那一部分，那就直到重新和意中人團(tuán)聚時，才又得到安寧。
46、社會十大俗氣：腰有十文必振衣作響；每與人言必談貴戚；遇美人必急索登床；見問路之人必作傲睨之態(tài)；與朋友聚喋喋高吟其酸腐詩文；頭已花白卻喜唱艷曲；施人一小惠廣布于眾；與人交談借刁言以逞才；借人之債時其臉如丐，被人索償時其態(tài)如王；見人常多蜜語而背地卻常揭人短處。
47、敢于玩弄自己性命的人自然敢取別人的性命�！终Z堂《蘇東坡傳》
48、每個人都知道女人的美麗，是在她們予人一種莫名其妙遍尋不著的感覺，古老的城市如巴黎與維也納所以耐人尋味，是因?yàn)槟阍谀抢镒×耸暌院螅膊淮_知某一個小巷會有什么東西出現(xiàn)。一個圖書室也是同樣的道理�！读终Z堂散文》
49、誘惑和探險意志。旅行必須流浪式，否則便不成其為旅行。——林語堂
50、智慧的價值，就是教人笑自己�！终Z堂
51、快樂哲學(xué)，只有快樂的哲學(xué)，才是真正深湛的哲學(xué)；西方那些嚴(yán)肅的哲學(xué)理論，我想還不曾開始了解人生的真義哩。在我看來，哲學(xué)的唯一效用是叫我們對人生抱一種比一般人較輕松較快樂的態(tài)度�！渡畹乃囆g(shù)》
52、死氣沉沉的思想，和不自然的生活下的一種警告。它教我們在矯飾的世界里保持著樸實(shí)真摯。
53、我認(rèn)為風(fēng)味或嗜好是閱讀一切書籍的關(guān)鍵。這種嗜好跟對食物的嗜好一樣，必然是有選擇性的，屬于個人的。吃一個人所喜歡吃的東西終究是最合衛(wèi)生的吃法，因?yàn)樗莱赃@些東西在消化方面一定很順利。讀書跟吃東西一樣，"在一人吃來是補(bǔ)品，在他人吃來是毒質(zhì)。"教師不能以其所好強(qiáng)迫學(xué)生去讀，父母也不能希望子女的嗜好和他們一樣。如果讀者對他所讀的東西感不到趣味，那么所有的時間全都浪費(fèi)了�！终Z堂《生活的藝術(shù)》
54、任何一個國家中，女人的幸福，非依賴乎她們所可能享受的社交機(jī)會之眾多，卻有賴乎跟她們終身作伴的男人的品質(zhì)�！终Z堂《吾國吾民》
55、假使造物是殘酷的，那么造物正是公平的，他所給予普通女人的，無異乎給予杰出的女人者。他給予了一種安慰，因?yàn)橄硎茏瞿赣H的愉快是聰明才智女人和普通女人一樣的情緒，造物注定了這樣的命運(yùn)而讓男男女女這樣的過活下去。——林語堂《吾國吾民》
56、人的一生就像一出戲，只有落幕后才能判斷這出戲的好壞�！终Z堂《蘇東坡傳》
57、西湖的詩情畫意，非蘇東坡的詩思不足以極其妙；蘇東坡的詩思，非遇西湖的詩情畫意不足以盡其才。一個城市，能得詩人發(fā)現(xiàn)其生活上復(fù)雜的地方性，并不容易；而詩人能在寥寥四行詩句中表現(xiàn)如此地的精粹、氣象、美麗，也頗不簡單�！终Z堂《蘇東坡傳》
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