張方宇的語(yǔ)錄集錦40句
美很少會(huì)去關(guān)心丑，它只專注于自己。相反，丑卻對(duì)自己周圍的美非常警惕，并且盡其所能地扼殺它們。下面是小編為大家準(zhǔn)備的張方宇的語(yǔ)錄40句,歡迎閱讀與收藏。
1、人們害怕孤獨(dú)，人們也不太喜歡真理。在孤獨(dú)和真理兩者之間，似乎有著一種隱隱約約的關(guān)聯(lián)，也許在根部它們兩者是連在一起的。
2、敵人是遠(yuǎn)距離的，愛(ài)人是近距離的，甚至是零距離的，這個(gè)近距離使得愛(ài)人也逐漸演變成敵人，只有朋友之間的距離不遠(yuǎn)不近，恰到好處。
3、沒(méi)有什么能夠比單獨(dú)更滋養(yǎng)一個(gè)人的了。如果一個(gè)人不能夠享受自己的單獨(dú)，那么他事實(shí)上已經(jīng)無(wú)法真正地享受任何事情。當(dāng)一個(gè)人害怕自己的孤獨(dú)，那么他由此而引發(fā)的所有活動(dòng)都只是變成了一種逃難，以逃離自己的孤獨(dú)，一個(gè)人能夠從逃難中獲得真正的享受嗎？
4、就一個(gè)人而言，也許他外在的潛力是在社會(huì)上，在各種關(guān)系中，但他內(nèi)在的潛力永遠(yuǎn)是在他的單獨(dú)中。
5、孤獨(dú)孕育出偉大的思想和高尚的藝術(shù)。
6、當(dāng)我們受夠了塵世間的苦惱，我們就開(kāi)始渴望能夠置身于一個(gè)清靜的世外桃源。其實(shí)世外桃源并不遙遠(yuǎn)，當(dāng)你安然地處于你的單獨(dú)和寂靜之中，并且為此感到喜樂(lè)，那就是你的世外桃源。真正的世外桃源并在任何的地理位置，但是它可以在你的某種心境中被找到。
7、和那些愚昧粗鄙的人交往，一個(gè)精神高貴的人不得不從自己的了望臺(tái)上下來(lái)，下到自己的地下室去會(huì)客，否則他根本沒(méi)有辦法和別人在表面上取得協(xié)調(diào)一致。但地下室從來(lái)就不是他喜歡呆的地方，所以，這種社交活動(dòng)對(duì)一個(gè)天性高貴的人來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一種難以忍受的煎熬和折磨。
8、單獨(dú)與孤獨(dú)截然不同，孤獨(dú)是一種分離和隔絕的感受，單獨(dú)卻自成一統(tǒng)。
9、單獨(dú)中存在著完整。只有在單獨(dú)中一個(gè)人才能完全與自己和諧，與他人的交往，無(wú)論怎樣親密都不足以達(dá)成這種和諧，它只是對(duì)自我殘缺的逃避和臨時(shí)的補(bǔ)救。就像我們不得不臨時(shí)安裝的假肢或假牙，總有它不盡人意的方面。
10、一個(gè)尋求超越自我的人也會(huì)盡量地繞開(kāi)別人。因?yàn)楫?dāng)你陷在別人那里，你的自我就一定會(huì)陷在那里，然后你又陷在自我那里。
11、社會(huì)忽視個(gè)人的存在，而個(gè)人則忽視社會(huì)的存在。社會(huì)常常忽視人的個(gè)體性，而一個(gè)真正擁有個(gè)體性的人，他也會(huì)忽視社會(huì)的存在。
12、單獨(dú)的一個(gè)明顯好處是它完全避免了窩里斗的狼狽不堪，僅僅因?yàn)檫@一點(diǎn)，它就價(jià)值不菲。
13、如果清高是指置身于清涼的高處，那有什么不對(duì)嗎？人是應(yīng)該有一點(diǎn)傲氣的，這至少能夠讓我們免于媚俗。
14、時(shí)尚本質(zhì)上就是對(duì)粗俗鄙陋的東西所做的永無(wú)休止的整容手術(shù)，以便于人們可以體面高雅地享受粗俗。這真是妙不可言。
15、嫉妒是對(duì)一個(gè)人擁有的不可剝奪的優(yōu)越品質(zhì)所產(chǎn)生的憎恨。所以，由嫉妒產(chǎn)生出來(lái)的恨意常常比一般的怨恨更難消除，因?yàn)�，怨恨有可能是出于誤解，但嫉妒里面沒(méi)有誤解。
16、一個(gè)才華橫溢的人，他盡可以把他的才華溢到遠(yuǎn)處，但他若以自己的才華去打擾他的鄰居，那是非常不明智的。兔子不吃窩邊草的用意，正是為了更好地隱藏自己。
17、每當(dāng)一個(gè)社會(huì)變得浮躁和狂熱，膚淺平庸的東西就會(huì)廣受人們追捧�？耧L(fēng)大作的時(shí)候，垃圾就趁機(jī)飛上了天。
18、當(dāng)一個(gè)人看不起自己時(shí)，或者說(shuō)當(dāng)他還不能完全看得起自己時(shí)，他就希望被別人看得起。
19、人們常常在自己的虛偽中適當(dāng)?shù)靥砑恿苏嬲\(chéng)的作料，這使得我們真假難辨。即使是一個(gè)騙子，當(dāng)他導(dǎo)演自己的騙局時(shí)，其表現(xiàn)也是非常真誠(chéng)的。
20、悲傷中并非沒(méi)有甜蜜的成分，正如快樂(lè)中并非沒(méi)有苦澀的成分。當(dāng)悲傷的傷口開(kāi)始結(jié)痂后，人們便時(shí)常忘情地?fù)崤@個(gè)傷口，就好像那已經(jīng)成為了一種享受。
21、當(dāng)一件好事變得讓人過(guò)于興奮，那么它實(shí)際上已經(jīng)變成了一個(gè)煩惱。
22、當(dāng)人們贊美別人的時(shí)候，他們感覺(jué)到自己多少都有點(diǎn)屈辱。所以，當(dāng)我們?cè)噲D獲得別人贊揚(yáng)的時(shí)候，我們最容易遭到別人的羞辱，正是我們的那種企圖激怒了他們。
23、人們的贊美總是顯得遲疑，而他們的嘲笑卻幾乎是出于本能。
24、對(duì)于別人那些不會(huì)引起我們嫉妒的一般成就，我們常常不惜溢美之詞地大聲叫好，因?yàn)槲覀兦宄刂滥切┵澝朗遣恢靛X的。但對(duì)于別人真正的優(yōu)越之處，我們卻保持沉默。
25、不管豬圈里面發(fā)生了多么偉大的事情，它終究還是豬圈里面的事情。《單獨(dú)中的洞見(jiàn)》
26、當(dāng)我們被別人欺騙的時(shí)候，我們承受著一種被人戲弄的苦澀。但是當(dāng)人們?cè)谧晕移垓_的時(shí)候，卻享受著一種游戲般的快樂(lè)�！秵为�(dú)中的洞見(jiàn)》
27、當(dāng)我們不再去尋求答案的時(shí)候，所有的問(wèn)題都消失了。當(dāng)所有的問(wèn)題都消失，真正的答案就出現(xiàn)了。《單獨(dú)中的洞見(jiàn)》
28、婚姻是一種結(jié)構(gòu)和框架，它從外在看上去似乎有一種完整，但內(nèi)在多半早已經(jīng)是殘磚敗瓦。在很多的婚姻中，人們以自己內(nèi)在的破碎為代價(jià)換取外在的一種完整�！秵为�(dú)中的洞見(jiàn)》
29、即便是對(duì)牛彈琴，有時(shí)候也比對(duì)人彈琴的效果要好一點(diǎn)，對(duì)于那些優(yōu)雅的古典音樂(lè)，牛最差的反應(yīng)也只是無(wú)動(dòng)于衷，但至少它們不會(huì)產(chǎn)生排斥和反感�！秵为�(dú)中的洞見(jiàn)2》
30、那些鋒芒畢露的人正是內(nèi)在沒(méi)有任何光芒的人。一個(gè)內(nèi)在有著巨大光芒的人，即使他沒(méi)有辦法把內(nèi)在的光全部遮蓋起來(lái)，也會(huì)盡量地調(diào)低自己的亮度。《單獨(dú)中的洞見(jiàn)》
31、頭腦非常復(fù)雜，但很膚淺。心靈非常簡(jiǎn)單，卻很深邃。《單獨(dú)中的洞見(jiàn)》
32、我們愛(ài)的是強(qiáng)者，但強(qiáng)者反而不怎么需要被愛(ài)。弱者需要愛(ài)，但沒(méi)有人會(huì)真正地去愛(ài)弱者，對(duì)于弱者，我們只會(huì)給予同情�！秵为�(dú)中的洞見(jiàn)》
33、我們擁有些什么，這并不重要；我們本身是什么，這才至關(guān)重要�！秵为�(dú)中的洞見(jiàn)》
34、有用意味著一種奴役。無(wú)用意味著只為自己而存在，無(wú)用才是真正的自由。因?yàn)闊o(wú)用，才能自用�！秵为�(dú)中的洞見(jiàn)》
35、在孤獨(dú)中，我們?nèi)淌茏约壕涂梢粤�，這總比我們?cè)陉P(guān)系中要忍受很多不同的人更加輕松和容易。如果一個(gè)人連他自己都不能忍受，那么他就不要再抱怨什么了。《單獨(dú)中的洞見(jiàn)》
36、贊揚(yáng)別人是一件降低自己身份的事，因?yàn)槲覀兲Ц邉e人的同時(shí)也就間接地貶降了自己。多數(shù)情況下，我們之所以肯贊揚(yáng)別人，那是因?yàn)槲覀兿胍獜膭e人那里獲得至少同等程度的贊揚(yáng)。
37、寧可在物質(zhì)上貧窮，也不要在精神上平庸。物質(zhì)上的貧窮就像體外傷，可以醫(yī)治。精神上的平庸則猶如伴隨人一生的慢性惡疾，極難治愈。
38、驕傲的基礎(chǔ)是內(nèi)在的自信，而虛榮則是內(nèi)在自卑的產(chǎn)物，虛榮是一種想要彌補(bǔ)或掩蓋內(nèi)在自卑的努力。驕傲的人通常都是沉默寡言的，這種沉默源自于他與別人的距離感，而虛榮的人總是在喋喋不休地向別人展示他的自我。
39、高雅的事物在這個(gè)世界上很難傳播，因?yàn)樗谌巳褐袥](méi)有基礎(chǔ)。而粗俗的東西卻傳導(dǎo)性能極佳，它們幾乎是超導(dǎo)的。
40、不管個(gè)人還是一個(gè)時(shí)代，人們對(duì)那些真正的智慧和永恒性的事物幾乎是沒(méi)有認(rèn)識(shí)力的。每個(gè)時(shí)代最感興趣的永遠(yuǎn)是那些剛好反映了自己那個(gè)時(shí)代氣息的事物，正如每個(gè)人最感興趣的是與自己的切身利益密切相關(guān)的東西。
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