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學(xué)誠(chéng)法師的語(yǔ)錄46條

時(shí)間:2023-10-14 10:03:15 經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿
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2023年學(xué)誠(chéng)法師的語(yǔ)錄46條

  當(dāng)禪修達(dá)到一定階段,身心會(huì)獲得一種純?nèi)坏南矘?lè),是任何世間快樂(lè)都無(wú)法比擬的。以下是關(guān)于學(xué)誠(chéng)法師的語(yǔ)錄46條,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

2023年學(xué)誠(chéng)法師的語(yǔ)錄46條

1、明明德,就是說(shuō)每個(gè)人內(nèi)心都具有光明德能,要把這些寶藏開(kāi)發(fā)出來(lái),形成一個(gè)完整、優(yōu)美的人格。

2、愛(ài)的對(duì)象可以是任何事物,只要有愛(ài)就會(huì)痛苦。

3、人們認(rèn)為快樂(lè)就是擁有喜愛(ài)的事物,而事實(shí)恰恰相反,有愛(ài)就有痛苦。

4、不管一個(gè)人是孩子、是父母、是老板、是員工、是男是女、是貧是富,在這些身份以外,他都是一個(gè)人,一個(gè)希望快樂(lè)、不想要痛苦的人。

5、我們的內(nèi)心是可以自己改變的,改變內(nèi)心的一個(gè)判斷方式。

6、改變自己的內(nèi)心,讓它越來(lái)越光明,越來(lái)越慈悲,越來(lái)越靈活,越來(lái)越包容,越來(lái)越有力量,讓人產(chǎn)生一種能力,面對(duì)所有的外在,都能夠快樂(lè),都能夠遠(yuǎn)離痛苦。

7、不管怎樣"守護(hù)",我們所愛(ài)的一切都會(huì)改變、消失,"人無(wú)千日好,花無(wú)百日紅""月有陰晴月缺,此事古難全",這是鐵的規(guī)律。

8、身體有"失壞",青春不再,身體日漸衰老,健康每況愈下。

9、"愛(ài)"產(chǎn)生——追求"愛(ài)"——得到"愛(ài)"——失去"愛(ài)",然后發(fā)起新一輪的對(duì)"愛(ài)"的追逐,最終又失去"愛(ài)",生活就是這種公式的不斷重復(fù)。

10、利他心強(qiáng)的人比較快樂(lè),愛(ài)與不愛(ài)是根據(jù)自己的利益判別出來(lái)的。

11、作為一個(gè)人格健全的人,只有活在感恩的世界里,才會(huì)讓自己感到心安。

12、在這個(gè)世界上,除了母親,再也找不到第二個(gè)人對(duì)我們那么的友善、那么的慈愛(ài)、那么的細(xì)心呵護(hù)。

13、莫到失去了雙親,才懂得感念親恩,那時(shí)只能是萬(wàn)分的痛心,卻于事無(wú)補(bǔ)。

14、人人存孝心、行孝道,則天下之人"老有所養(yǎng),老有所樂(lè)",同享天倫之樂(lè),此乃國(guó)家安泰、社會(huì)和諧、生民幸福之兆。

15、活在當(dāng)下,生命才有力量跳出輪回。

16、活在當(dāng)下,我們就能覺(jué)察到自己面對(duì)事物的心態(tài),好的就保持,不好的就把它改正。

17、心像一條流動(dòng)的河,無(wú)數(shù)的念頭剎那生滅,相續(xù)不斷,前一個(gè)念頭剛過(guò)去,下一個(gè)念頭又生起,起什么念頭對(duì)我們的生活、生命是有影響的,它會(huì)制造出"產(chǎn)品"。

18、光明、善良、正面的念頭會(huì)制造出快樂(lè)、安全、舒服的"產(chǎn)品"。

19、有愛(ài)就有苦,苦從愛(ài)生。

20、求取所愛(ài)事物的過(guò)程中,往往伴隨著苦。

21、努力并非總有結(jié)果,苦在"愛(ài)"而不得時(shí)。

22、在生活的壓力下,內(nèi)心渴望順境卻遭受沉重打擊的滋味只有自己最清楚。

23、"愛(ài)"也是有條件的,如果條件改變,事物就變得不可愛(ài),為了長(zhǎng)久擁有這份快樂(lè)就必須花心思"守護(hù)"。

24、佛教徒持守戒律,是為了凈化自己的心靈,提升內(nèi)心的力量,開(kāi)發(fā)內(nèi)在的智慧。

25、內(nèi)心平靜,才容易專注,同時(shí)思維清晰,能夠快速把握外界環(huán)境中的各種信息。

26、菩薩所做的就是慈悲一切,全心全意為大眾服務(wù)。

27、快樂(lè)和幸福從服務(wù)和利益他人而得。

28、向別人傾訴就是排泄心靈的垃圾,雖然一時(shí)可以緩解心中的郁悶,但終究逃不出揚(yáng)湯止沸的輪回。

29、止口不如靜心,從源頭清理才是治本之道。

30、當(dāng)今越來(lái)越忙碌的社會(huì),清閑已經(jīng)成了稀缺資源。即便這么一點(diǎn)點(diǎn)少得可憐的清閑,又大多被浪費(fèi)在光怪陸離的聲色饕餮之中,內(nèi)心沒(méi)有片刻的喘息余地。

31、興奮和刺激所帶來(lái)的快感是短暫的。

32、為學(xué)需有宗旨,出發(fā)點(diǎn)的不同決定了內(nèi)容和方向的不同。

33、所謂"士人",是能用自己的學(xué)問(wèn)服務(wù)一方父老鄉(xiāng)親,立起道德和心靈標(biāo)桿的人。

34、"在親民"是說(shuō)要關(guān)心、親近民眾,解決社會(huì)的實(shí)際問(wèn)題,不能躲在象牙塔里。

35、學(xué)佛明白宇宙萬(wàn)相無(wú)非緣聚緣散,亦無(wú)非眾生的心生心滅,無(wú)非是歷練我們,保持內(nèi)心的慈悲與平等,在佛陀的智慧覺(jué)照里,是一片清凈光明。

36、夢(mèng)想往往被認(rèn)為是年輕人的專利,但也不盡然。夢(mèng)想是不分老少的,它屬于每個(gè)渴望創(chuàng)造精彩人生的人。

37、如果我們把玄奘的長(zhǎng)征稱之為"壯舉",那么法顯的長(zhǎng)征則不能不說(shuō)是"奇跡"。這告訴我們,成就一番偉業(yè),盡管需要某些外在因素,但它們不是決定性的。真正具有決定性的是認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)、持之不懈的愿力。

38、守的是什么呢?守"成"——過(guò)去的成績(jī)、成果、成功、成就。人一旦執(zhí)著這些榮耀,就會(huì)更加保守,更加計(jì)較,反倒阻礙了自己的繼續(xù)前進(jìn)。

39、現(xiàn)代人喜歡講道理,但家庭不是講道理的地方,更不是打官司的地方。不要試著去改變別人,尤其是自己的親人,我們只能靠愛(ài)與德行去感染人。

40、佛教重視倫理,著眼于人倫互動(dòng)的過(guò)程對(duì)人心性的培養(yǎng)、智慧的啟迪。人倫關(guān)系是修行的道場(chǎng)、生命教育的學(xué)校,其目的是成就心靈的圓滿、博大、清凈、光明,而非面子上的和諧。

41、在佛教看來(lái),中國(guó)傳統(tǒng)的五種人倫關(guān)系都是愛(ài)與智慧的體現(xiàn)。

42、人的心理很奇怪,一方面如此希望被認(rèn)可,另一方面對(duì)于那個(gè)他希望認(rèn)可自己的人,又總能挑出這樣那樣的毛病。

43、我們的很多理想,可能都是虛幻的,今天這么想,明天那么想。

44、我們要做的,是逐步改變,從能夠體諒別人到代人著想,再到助人為樂(lè)。

45、如果聽(tīng)不懂別人的心聲,那么幫助別人時(shí),就會(huì)把自己的主觀意志強(qiáng)加給人,讓別人反彈回來(lái)。

46、只有帶著一種包容與欣賞的態(tài)度去對(duì)待別人,才能從對(duì)方身上學(xué)習(xí)到更多積極、正面的東西,自己才能更快樂(lè)。

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