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通用靜思的語(yǔ)錄匯編60條
如果有人告訴你：‘據(jù)說(shuō)……'’據(jù)說(shuō)‘兩字，就有一半不是事實(shí)。下面是小編為大家收集的靜思的語(yǔ)錄60條,歡迎大家前來(lái)欣賞。
1、行忍辱的人，是一個(gè)最堅(jiān)強(qiáng)的人，任何人與事都擊不倒他；能忍，才能成就天下大事。
2、身外的環(huán)境，要天天整理，心地的風(fēng)光，要常保清凈。
3、培養(yǎng)好自己的氣質(zhì)，不要爭(zhēng)面子，爭(zhēng)來(lái)的是假的，培養(yǎng)來(lái)的才是真的。
4、做任何事都要專心，專心就是定。
5、懂得生活的人，連一舉手一投足都是那么的恰到好處。
6、生長(zhǎng)于高巖之孤蘭，仍能散發(fā)稀有之馥郁香氣。
7、不得因他說(shuō)，棄舍于親友，若聞他語(yǔ)時(shí)，當(dāng)須善觀察。切莫聽(tīng)片面之詞，智者善護(hù)其心。善察是非正邪，不受迷惑。
8、一個(gè)人的幸福程度取決與他能夠在多大程度上獨(dú)立于這個(gè)世界。
9、真正的快樂(lè)，不是他擁有的多，而是因?yàn)樗?jì)較的少。
10、一個(gè)人的快樂(lè)。不是因?yàn)樗麚碛械枚�，而是因�(yàn)樗?jì)較得少。
11、道德是提升自我的明燈，不該是呵斥別人的鞭子。
12、靜思語(yǔ)錄：父母是堂上活菩薩，是真正能接受扶養(yǎng)，能讓我造福靈感的活佛。
13、人最難看見(jiàn)的，就是自己，平日都是張著眼睛向外看，把別人稱斤論兩，把世事說(shuō)長(zhǎng)道短，殊不知，自己也在其中啊。
14、凡事往好的方面想，心中常存善念，遇事逢兇化。
15、命要自己用堅(jiān)定的愿心和恒心去轉(zhuǎn)化。
16、圣人與凡夫的境界，最大的差異在于圣人可以自我掌握時(shí)空。
17、努力去愛(ài)一個(gè)原本怨恨的人，是善待自己。
18、聰明不一定具備智慧，但是智慧一定包括聰明，聰明只是一種計(jì)量利弊得失的能力，貪婪詭詐也是聰明的象征。
19、說(shuō)錯(cuò)了話，擋了自己又踢到別人。
20、生命如蠟燭，雖然點(diǎn)燃后生命不斷減損，但點(diǎn)燃自己才能照亮別人，生命也才有意義。
21、理直氣和，得理要饒人。
22、世間沒(méi)有一樣很容易的事，沒(méi)有逆境的事，不值得我們作為人生的燈塔。
23、哭泣不能消除昨日的哀傷，只能消減明日的銳氣。
24、給七分表現(xiàn)的孩子，十二分的贊美。
25、人真正的財(cái)富在行善。
26、最敏感的佛在心中，最有利的菩薩是我們的手和腳；付出我們的力量，做利益眾生的事。
27、歡喜心是良藥，不生氣是消業(yè)障。
28、滴水成河——將一滴滴的雨水集合起來(lái)，就可形成一條河。
29、瞋恚害人，會(huì)破壞處世善法。為了一時(shí)的不能忍，不僅破壞了處世的好名譽(yù)，也會(huì)破壞過(guò)去一切的功德及修養(yǎng)。瞋怒心比猛火還厲害，猛火燒毀的物質(zhì)，可以經(jīng)由努力再失而復(fù)得；但一個(gè)人的人格如遭自我破壞，即使花再多的錢也買不回來(lái)。
30、人生多欲為苦！「欲」會(huì)誘人墮入煩惱深淵，現(xiàn)代人常被「欲」所牽引而造業(yè)——貪求名聞、為名為利而爭(zhēng)，不僅喪失志節(jié)，也敗壞名譽(yù)。所以，我們要看開(kāi)物欲，別讓物欲沖了良知，埋沒(méi)了良能。
31、如果人人都能「事忙而心閒」，并盡一已之力，投注於人群幸福之道，而且忙時(shí)不失道心，閒時(shí)不迷本性，就能達(dá)到人生快樂(lè)的境地。
32、歡喜心是一種涵養(yǎng)，能令周圍的人都有「如沐春風(fēng)」的喜悅感。
33、想圓滿慈悲、成就智慧，開(kāi)展?jié)琅c引導(dǎo)人群的力量，必須先從調(diào)和自己身心做起。
34、心不專、念不一，做事難以成就；若想心念專一，就必須收攝雜念，恒持清凈的一念心，這就是「繫緣修心」。
35、做人要有分平常心，一分平凡的念。如果大家都自覺(jué)平凡，人生就平安了。
36、天下事，光靠一個(gè)人做不成。人生在世，必須依靠別人才能生存。比如穿的衣服，我們是否自己能做呢？即使能，也需要布啊！自己會(huì)織布嗎？縱使會(huì)，原料的來(lái)源自己可以生產(chǎn)嗎？……總而言之，一條紗、一條線都是來(lái)自眾生；所以，我們要時(shí)時(shí)抱持感恩心和惜福心，因?yàn)橐磺卸嫉弥灰装。?/p>
37、人時(shí)時(shí)刻刻都處在無(wú)常的流動(dòng)中，也經(jīng)常處在無(wú)明的風(fēng)雨交加中；唯有時(shí)時(shí)自我警惕，才能安度人生之險(xiǎn)境。
38、修德——是在日常生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴累積而成，并抱持恒久心，於平常的言行舉止中不離佛法教育；如此，才是真正的學(xué)佛修德。
39、一個(gè)人的修養(yǎng)如何衡量？應(yīng)是在誠(chéng)于內(nèi)，而形之于外。待人接物、言談舉止……一切行動(dòng)都充分表現(xiàn)內(nèi)在的修養(yǎng)。
40、學(xué)佛要注重道與理，關(guān)心人及事。能以眾人為重，不計(jì)個(gè)人得失，在日常人事中自我磨練，以毅力、勇氣突破障礙，才是真正學(xué)佛的精神。
41、修學(xué)者三要：一、要有赤子之心——直心是道場(chǎng)。二、要有駱駝的耐力——工作時(shí)，要有駱駝般的耐勞和耐力。三、要有獅子的勇猛——努力精進(jìn)如獅子的威猛。
42、修行者為完成德行，日常生活不可離四重，即言重、行重、貌重、厚重。
43、信佛而不學(xué)佛，就是迷信；拜佛而不學(xué)佛，就是愚行。
44、學(xué)佛所注重的不只是理論、學(xué)問(wèn)，還要能身體力行。
45、心一定要專，選擇必定要正確；若朝三暮四，時(shí)時(shí)從頭開(kāi)始，將永遠(yuǎn)停留在原地而跨不出一步。
46、人生若能被人需要，能擁有一分功能為人付出，就是最幸福的人生。
47、過(guò)去宿業(yè)所帶來(lái)的業(yè)障，如能以歡喜心去接受，就可以重業(yè)輕受。
48、時(shí)間對(duì)一個(gè)有智慧的人而言，就如鉆石般珍貴；但對(duì)愚人來(lái)說(shuō)，卻像是一把泥土，一點(diǎn)價(jià)值也沒(méi)有。
49、人都迷於尋找奇跡，因而停滯不前；縱使時(shí)間再多、路再長(zhǎng)，也了無(wú)用處，終無(wú)所得。
50、我們到哪裡都應(yīng)該有一個(gè)目標(biāo)、起點(diǎn)，要朝目標(biāo)往前走到底；不要停在半路，停在半路比走到目標(biāo)還辛苦。就好像爬山的人，要不就留在山下，要不就一鼓作氣到山頂上。否則停在半山腰中，石頭若滾下來(lái)，豈不是很危險(xiǎn)？
51、人的生命，要永遠(yuǎn)保持像春天一樣，不斷涌出生命力，不斷發(fā)揮它的功能，才是活著的人生！
52、做好事總是要騰出時(shí)間，這是人生的目的，也是應(yīng)盡的義務(wù)。
53、每天無(wú)所事事，是人生的消費(fèi)者；積極付出，才是人生創(chuàng)造者。什麼都沒(méi)做，就是空過(guò)的人生；若能不斷付出利益人群，就是大好的人生。
54、愿要大、態(tài)要堅(jiān)、氣要柔、心要細(xì)。
55、貪睡眠、愛(ài)閑聊，對(duì)所學(xué)的東西不感興趣，做事懶懶散散，急躁而沒(méi)有耐心，是導(dǎo)致墮落的重大原因。
56、嘉言沒(méi)有行為相隨，就像風(fēng)吹河邊蘆葦。
57、看淡自己最般若，看重自己是執(zhí)著。
58、大地的兒女，卻將餐桌變成一個(gè)祭壇，在刀叉匙筷間，咀嚼他們的貪婪、殘忍和仇怨。
59、能付出愛(ài)心就是福，能消除煩惱就是慧。
60、有健全的家庭，才有好的社會(huì)，有好的社會(huì)才能有好的國(guó)家。
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