- 相關(guān)推薦
簡單的佛語的語錄匯總50條
人生的一切，積于內(nèi)心世界，投射到外部，成為"現(xiàn)實(shí)"。雖然外界的種種人與事，有時(shí)會影響我們的生活，但真正主宰生活的，是我們的心。下面是小編收集整理的佛語的語錄50條,歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、我們的心是一條路，叫做心路，心開，路就開，心卡死，路就卡死。我們要做一個(gè)坦坦蕩蕩，當(dāng)下自在的人，不迷戀過去，也不奢望未來，就像搭上人生的快樂列車般，車到哪，人就到哪，人到哪，心就到哪。能有這樣開闊的想法，我們的心就能永遠(yuǎn)快樂、永遠(yuǎn)自在！
2、蘭開幽谷，不悲；蘭開鬧市，不喜；誰能說，幽谷深蘭，就沒有美麗過？誰能說深山的隱士，僧廬里的高僧，就沒有快樂過？子非魚，焉知魚之樂！深谷有深谷里的樂，鬧市有鬧市里的樂，在深谷里也綻放，在鬧市里，仍盛開，這就是生命的常態(tài)。
3、品茶如品人生，遺憾的是，這世間真正懂得靜心品茶的人又有幾個(gè)呢？會喝的人多，會品的人卻少。世間利祿來來往往，炎涼榮辱紅塵滾滾，惟有淡泊，才能寧靜，才能對人生做最深入、最細(xì)致、最獨(dú)到、最有價(jià)值的品味。這一切又與品茶何其相似。
4、簡單是福。人生之苦，苦于繁忙。忙于計(jì)較得失榮辱。簡單的人，一切隨緣而安。不為財(cái)富，焦頭爛額。也不會為柴米油鹽而憂愁。不爭，自然從容；不計(jì)較，所以�？鞓�。一方田園可養(yǎng)終生，一眼天地可怡情致。心閑是人生最好的福氣。
5、一性圓通一切性，一法遍含一切法，一月普現(xiàn)一切水，一切水月攝一月，諸佛法身入我性，我性同共如來合。
6、怒氣猶如藏在人體中的一桶烈性炸藥，隨時(shí)都可釀成大禍。炸掉的既可 能是自己的身體，也可能是自己的事業(yè)，甚至是自己最寶貴的生命。氣由心 生，心有欲則氣生。世人正是因?yàn)橛刑嗟挠圆艜畹貌豢鞓�！所以，我們千萬不要做情緒的奴隸，平時(shí)加強(qiáng)自我道德修養(yǎng)、培養(yǎng)良好性 格、保持樂觀向上的精神，這樣才能夠防"怒"于未然！
7、貪念生，就會善解；惡念消，就不會作惡，則災(zāi)難自然遠(yuǎn)離。
8、水，越淡越清澈；人，越淡越快樂。淡然，使人簡單；簡單，使人快樂。心善，自然美麗；心直，自然誠摯；心慈，自然柔和，心凈，自然莊嚴(yán)。
9、每天要感謝父母與眾生，一生所作不要辜負(fù)父母與眾生。
10、癡為惡父，愛為惡母。《佛說罵意經(jīng)》
11、有了"我"的執(zhí)著，就忽視了他人的存在，忽視了他人利益的存在、忽視了他人意見的存在。
12、萬事萬物都有靈性，花草樹木皆有佛心。平常即是禪，本心即是佛。
13、發(fā)怒在大多數(shù)情況下，不但不能解決問題，反而會激化沖突，闖下很 多大禍。憤怒是片刻的瘋狂，我們應(yīng)該控制情感，否則情感就會控制你。
14、凈塵問禪師：師父，當(dāng)我與他人有矛盾時(shí)，我好心退讓，他人不但不會看到寬容，相反還會覺得我很懦弱、好欺負(fù)。真讓我難過。禪師問：你拿出寬容是為了讓別人感恩你的幺？凈塵說：也不是，我只是不想讓人嘲笑懦弱。禪師微笑道：表面的激烈是由于內(nèi)心的單薄，真正的力量如同流水一般沉靜。
15、善弘道者，要在變通。
16、前先，以珍惜所擁有讓不安定的心安定；中間，以少欲知足讓安定的心穩(wěn)同；最后，以放下貪執(zhí)讓穩(wěn)固的心發(fā)揮用。這就是在日常生活中，使我們的心安定、穩(wěn)固及發(fā)揮功用的方法。
17、樹苗越是小，越是主干突出，少有枝葉，甚至是光禿禿一條，點(diǎn)綴幾片葉子而已；長大了，才分枝發(fā)權(quán)，枝葉繁茂。越是初學(xué)的人，越要一門深入；所學(xué)深入堅(jiān)固，則不妨廣博，如樹分枝成冠，蔚成莊嚴(yán)。
18、你命運(yùn)的好壞及卦象的吉兇和我一點(diǎn)也沒有關(guān)系，都是由你自己來決定。佛家有一句話：個(gè)人吃飯個(gè)人飽，個(gè)人生死個(gè)人了。永遠(yuǎn)都不要迷信除了你自己以外的任何一個(gè)人，能夠幫你改命，佛陀也只是告訴我們改命的方法。所謂佛度有緣，就是讓我們按照佛陀所說的方法去認(rèn)真實(shí)施、修行，才能改變自己的命運(yùn)！
19、不要抱怨，任何抱怨出去的，最后都要自己收回，不合算。
20、歸命于佛，歸于佛命，是凡夫當(dāng)生所能達(dá)到的最高境界。
21、緣能成就一切道業(yè)；然而，道業(yè)也要"把握因緣"才能成就。慈濟(jì)志業(yè)，即是修行"菩薩道"的最好因緣。
22、我們在人生道路上，常常會遇到很多困難，這時(shí)我們的心里或多或少 會有一種尋求幫助的渴望。但是當(dāng)別人遇到困難時(shí)，我們是否會伸出援助 之手呢？或許此時(shí)我們心中的"小我"會說何苦呢？多一事不如少一事。
23、勿以善小而不為。
24、即心即佛，心佛眾生，菩提煩惱，名異體一。汝等當(dāng)知，自己心靈，體離斷常，性非垢凈，湛然圓滿，凡圣齊同，應(yīng)用無方，離心意識。
25、"非寧靜無以致遠(yuǎn)。"諸葛武侯如是說。靜是什么？是泰山崩于前而色不變，是大胸襟，也是大覺悟，非絲非竹而自恬愉，不煙不茗而自清芬。
26、要聽賢德的人說的話，而不是聽與自己關(guān)系親密的人說的話。關(guān)系親密，但無智慧，有私心，雖然維護(hù)我們，往往藏有損害；聽圣賢的話，絕不會有損害。聽到贊嘆要警覺不受，受之即消福；聽到貶損要?dú)g喜承受，受之能避災(zāi)。
27、觀諸眾生是佛化身，觀于自身為實(shí)愚夫。觀諸有情作尊貴想，觀于自身為僮仆想。又觀眾生作父母想，觀自己身如男女想。
28、有很多事情，你自認(rèn)為正確無比的，但實(shí)際愚不可及，固執(zhí)就是其中的一樣。放下無謂的固執(zhí)，冷靜地用開放的心胸去作正確的抉擇，每次正確無誤的選擇，將指引你走在永遠(yuǎn)通往成功的坦途上。
29、世上最永恒綿長的是歲月，最經(jīng)不起消耗的是瞬息即逝的時(shí) 光。歲月來自時(shí)光的疊加，歲月的厚度；決定于時(shí)光的厚度，歲月的 寬度，決定于時(shí)光的寬度；歲月的濃度，決定于時(shí)光的濃度。時(shí)光的 厚薄、寬窄和濃淡，掌握在消耗它的生命手中，時(shí)光的狀態(tài)取決于生 命狀態(tài)。擁有生命便擁有對時(shí)光歲月的責(zé)任。
30、征服百岳山，不如征服無明關(guān)。
31、若眼見色，于可念色不起欲想，不可念色不起恚想，次第不起眾多覺想，相續(xù)住，見色過患，見過患已，能舍離；耳鼻舌身意亦復(fù)如是，是名律儀。
32、欲得一如，但佛與眾生一時(shí)放下，則無了無不了。
33、每個(gè)人，既是眾生，也是佛。在凡夫眼里，現(xiàn)眾生相；在佛眼里，現(xiàn)佛的莊嚴(yán)相。人生是一場修行，修的是自己的心。修到無心時(shí)，宇宙就在心里，看山還是山，看水還是水，觀世界還是世界，只不過這一切，都是清靜的，干凈的。
34、胸襟的寬窄，決定命運(yùn)的格局，你能包容多少，就能擁有多少。凡事看得開、想得透、拿得起、放得下，學(xué)會隱忍性情，懂得克制欲望，退卻時(shí)理智，謙讓時(shí)大度，你的天地才會遼遠(yuǎn)壯闊。多些隨緣自適，少些攀比計(jì)較，人生方可行云流水，享受那份幸福和美好。
35、生從來就是一個(gè)適應(yīng)和改變的過程，一個(gè)人的坦誠相待，就是一個(gè)人改變的勇氣，生命的價(jià)值，就在于你秉承一種什么樣的人格底線，那些所有自我狹隘帶來的人生孤獨(dú)，其實(shí)是對人生的一種誤讀，走過很多路，相逢許多人，人生是需要許多遇見，但真正需要遇見的是一個(gè)真我。
36、任何時(shí)候人們都不要去譏諷不幸的人。人的一生，誰身上都難免會有缺陷，誰都難免會有失誤，誰都難免會遇上尷尬的處境。當(dāng)別人遇到不幸的時(shí)候，人們要學(xué)會伸出發(fā)愛之手去幫助他人。這樣，當(dāng)自己遭受不幸的時(shí)候。別人才會幫助自己。
37、累的時(shí)候，換個(gè)角度看世界；壓抑的時(shí)侯，換個(gè)環(huán)境深呼吸；困惑的時(shí)候，換個(gè)位置去思考；猶豫的時(shí)候，換個(gè)思路去選擇；郁悶的時(shí)候，換個(gè)環(huán)境找快樂；煩惱的時(shí)候，換個(gè)思維去排解；抱怨的時(shí)候，換個(gè)方法看問題；自卑的時(shí)候，換個(gè)想法去對待。生活中學(xué)會換位思考，你的世界才會簡單，人心簡單就幸福。
38、茫茫天涯，不羈風(fēng)流，碧采簫云笙歌。
39、不遇天人不目成，藐姑相對便移情�！獏伪坛恰朵较场�
40、"苦"的觀念可從三方面去審察：一般苦難的苦；由變易而生的苦；由因緣和合（條件具備）而生起的苦。
41、這種寬容與了解的精神，自始就是佛教文化與佛教文明最珍視的理想之一。
42、永遠(yuǎn)不要浪費(fèi)你的一分一秒。
43、那些被我們當(dāng)成敵人的人，不是一生下來就和我們作對，而是歷經(jīng)了一定數(shù)量的意念和行為之后，才會變成這樣的，我們也才會給他們貼上"敵人"的標(biāo)簽。如果他們對我們的態(tài)度來個(gè)全面大轉(zhuǎn)變，那又成了朋友了。所以同樣一個(gè)人，可能某天是"敵人"，另外一天又成了"朋友"。這真是很荒謬。
44、直了上無佛果可求，求無眾生可化，是名為至佛地。
45、不生不滅，性相如如，常住不遷，名之日道。
46、禪修不能流于形式，而是要回到最根本的點(diǎn)上，首先必須有一種觀照，同時(shí)，把這種觀照化成一種實(shí)際的生活。 什么交關(guān)照？就是你在做什么的時(shí)候，你知道自己在做什么。
47、一、心如鏡，雖外景不斷變化，鏡面卻不會轉(zhuǎn)動，這就是一顆平常心，能夠景轉(zhuǎn)而心不轉(zhuǎn)。二、用寧靜的心態(tài)觀大地眾生相，聽眾生之心聲。
48、我們對一切的逆境感受，要學(xué)習(xí)以歡喜心來接受，不要因過度敏感，而產(chǎn)生錯(cuò)誤感受，因而平添了自己的煩惱。
49、十惡冤家。十善厚友。安神得道。皆從善生。善為大鎧。不畏刀兵。善為大船�？梢远人�。有能守信。室內(nèi)和安。福報(bào)自然。從善至善。非神授與也。今復(fù)不信者。從后轉(zhuǎn)復(fù)劇矣。
50、寂靜不生，放曠縱橫，所作無滯，去住皆平。 杯子撲落地，響聲明瀝瀝，虛空粉碎也，狂心當(dāng)下息。 佛者，心清凈是。法者，心光明是。道者，處處無礙凈光是。