老子的語(yǔ)錄24條

　　為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無(wú)為。[出處]《道德經(jīng)·第四十八章》[譯文]追求學(xué)問(wèn)，就要求天天都學(xué)有所得。而追求大道呢，只是要求每天盡量減少自己的欲望和行為。對(duì)自己的欲望和行為減之再減，最后就可以達(dá)到無(wú)為的境界了。下面是關(guān)于老子的語(yǔ)錄24條,歡迎大家前來(lái)欣賞。

1、為無(wú)為，則無(wú)不治。

2、多言數(shù)窮，不如守中。

3、綿綿若存，用之不勤。

4、上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。

5、人法地，地法天，天法道，道法自然。

6、知足者富。

7、道之出口，淡乎其無(wú)味，視之不足見(jiàn)，聽(tīng)之不足聞，用之不足既。

8、將欲歇之，必故張之。將欲弱之、必故強(qiáng)之。將欲廢之，必故興之。將欲取之，必故與之。是謂微明。

9、失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。

10、以正治國(guó)，以奇用兵，以無(wú)事取天下。

11、民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無(wú)敗事。

12、天網(wǎng)恢恢，疏而不失。

13、天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道，則不然、損不足以奉有余。

14、致虛極，守靜篤。

15、大道廢，有仁義。智慧出，有大偽。六親不和有孝慈。國(guó)家昏亂有忠臣。

16、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。

17、善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。

18、將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強(qiáng)之；將欲廢之，必固舉之；將欲取之，必固與之。是未微明。"

19、水至柔而至剛，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。水為百谷之王，善處其下也。上善若水。

20、為無(wú)為，事無(wú)事，味無(wú)味。

21、善行，無(wú)轍跡；善言，無(wú)瑕謫；善數(shù)，不用籌策；善閉，無(wú)關(guān)楗而不可開(kāi)；善結(jié)，無(wú)繩約而不可解。是以圣人常善救人，故無(wú)棄人；常善救物，故無(wú)棄物。是謂襲明。故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛(ài)其資，雖智大迷，是謂要妙。

22、用兵有言："吾不敢為主，而為客；不敢進(jìn)寸，而退尺。"是謂行無(wú)行；攘無(wú)臂；扔無(wú)敵；執(zhí)無(wú)兵。禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。

23、知人者智，勝人者有力，自勝者強(qiáng)。

24、是以圣人處無(wú)為之事，行不言之教，萬(wàn)物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。

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