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尼采的語(yǔ)錄大匯總85條
智慧基本上就是天真。知識(shí)是自我，而智慧則是自我的消失。知識(shí)使你充滿信息。智慧使你成為絕對(duì)空虛的，但是那個(gè)空虛是一種新的充滿。那是一種空間性。以下是小編為大家整理推薦的尼采的語(yǔ)錄85條,希望大家喜歡。
1、大多數(shù)人只需極少的樂(lè)趣就能感受生活的美好，人是多么容易知足��！
2、只有當(dāng)目光呆滯，希望變得簡(jiǎn)單時(shí)，美的和有價(jià)值的東西才會(huì)出現(xiàn)：也許本來(lái)就是如此。
3、人是最勇敢的動(dòng)物：因此他征服了任何動(dòng)物。他還以軍樂(lè)聲戰(zhàn)勝一切痛苦，可是，人的痛苦是最深的痛苦。
4、我也學(xué)會(huì)了等待，一心一意地等。我只等待自己，等自己學(xué)會(huì)了站立，行走，奔跑，跳躍，攀爬和舞蹈。
5、沒(méi)有一種人際關(guān)系能夠隱藏寂寞。所有的人際關(guān)系都如此的薄弱、脆弱。你在內(nèi)心深處很清楚：即使你身在人群之中，你也是跟一群陌生人在一起。對(duì)你自己來(lái)說(shuō)你也是個(gè)陌生人。
6、就算人生是個(gè)夢(mèng)，我們也要有滋有味的做這個(gè)夢(mèng)，不要失掉了夢(mèng)的情致和樂(lè)趣。
7、較為相同，較為普遍的人，一向總是占有優(yōu)勢(shì)，較為杰出的，較為高雅的較為獨(dú)特的和難于理解的。
8、當(dāng)我們把某種體驗(yàn)形諸語(yǔ)詞時(shí)，我們已經(jīng)失落這種體驗(yàn)了。語(yǔ)言似乎只是為平均的中庸的可傳達(dá)的東西發(fā)明的。
9、在山上住了十年之后，查拉圖斯特拉達(dá)到了單獨(dú)而產(chǎn)生的狂喜、純潔、獨(dú)立——這是他有別于其它的覺(jué)醒者的獨(dú)一無(wú)二之處：當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)了，他們還是停留在高處。查拉圖斯特拉開(kāi)始向下走，他回到群眾之中。
10、我決不再讀看得出想寫(xiě)一本書(shū)的人所寫(xiě)的東西，而是只讀其思想無(wú)意中形成一本書(shū)的人所寫(xiě)的東西。
11、清醒是為了安睡。真的，如果生活沒(méi)有意義，如果我得選擇胡說(shuō)八道，那么我覺(jué)得這就是最值得選擇的胡說(shuō)八道了。
12、每個(gè)誠(chéng)實(shí)的人走路都會(huì)發(fā)出聲音。
13、世界上有許多眼睛，甚至深淵本身也有眼睛。所以世界上有許多真理，所以世界上沒(méi)有真理。
14、殺不死我的，只會(huì)讓我更堅(jiān)強(qiáng)。
15、人生沒(méi)有目的，只有過(guò)程，所謂的終極目的是虛無(wú)的。
16、偉大的人物必然是一個(gè)懷疑家，他們具有堅(jiān)強(qiáng)的意志，能自由地不去確認(rèn)某些既定的信念。若是他們需要某種信念時(shí)，他們不管世人對(duì)此信念是肯定或否定的，他們只需要那些沒(méi)有附帶條件的信念，且不對(duì)證明其真假感到興趣。堅(jiān)信某種信念的人，往往只是人群中的少數(shù)罷了。所以說(shuō)"偉大的前提"在於"精神的自由"，也就是對(duì)於任何事物都采取不信任的態(tài)度。
17、命令比服從更難。不僅命令者要承擔(dān)所有服從者的重負(fù)，而且這些重負(fù)很容易把他壓垮。
18、你遭受了痛苦，你也不要向人訴說(shuō)，以求同情，因?yàn)橐粋�(gè)有獨(dú)特性的人，連他的痛苦都是獨(dú)特的，深刻的。
19、思想是我們心境的影子，因此它總顯得比較曖昧、空虛和單純。
20、為人無(wú)愧於心容易，若想改變惡劣的名聲則很難。
21、我所謂的結(jié)婚是人共創(chuàng)一個(gè)超乎他人之上的人；我所謂的結(jié)婚是二人相互尊敬，重視對(duì)方。
22、��！許多偉大的思想和風(fēng)箱沒(méi)有兩樣；當(dāng)它鼓脹時(shí)，里面卻更形空虛。
23、根本沒(méi)有所謂的道德，有的只是對(duì)事情的道德解釋。
24、人類(lèi)是一根繩索，連接著動(dòng)物和超人——一根繩索懸掛于深淵之上。
25、何必活在痛苦的記憶里不去想，就是活下去的方法。
26、最可喜的是能夠永遠(yuǎn)？且真正的活著，但一般人即使得到"永生″也只不過(guò)是"活著"罷了，并未具有特別的意義。
27、聰明的人只要能掌握自己，便什幺也不會(huì)失去。
28、人類(lèi)之偉大之處，正是在于他是一座橋梁而不是一個(gè)目的。
29、決定自己的不是環(huán)境等外在因素，而是自己。既然生而為人，就永遠(yuǎn)都有其他的生存方式。
30、我感到難過(guò)，不是因?yàn)槟闫垓_了我，而是因?yàn)槲以僖膊荒芟嘈拍懔恕！短觳诺募で榕c感悟》
31、贊美和力量歸于我們的上帝，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)！
32、獅子和嬰兒。第一境界駱駝，忍辱負(fù)重，被動(dòng)地聽(tīng)命于別人或命運(yùn)的安排；第二境界獅子，把被動(dòng)變成主動(dòng)，由"你應(yīng)該"到"我要"，一切由我主動(dòng)爭(zhēng)取，主動(dòng)負(fù)起人生責(zé)任；第三境界嬰兒，這是一種"我是"的狀態(tài)，活在當(dāng)下，享受現(xiàn)在的一切�！岵�
33、那些沒(méi)能殺死我的，使我更堅(jiān)強(qiáng)！——《偶像的黃昏》
34、想要學(xué)習(xí)飛翔，必須先學(xué)習(xí)站立、奔跑、跳躍和舞蹈：人無(wú)法從飛翔中學(xué)會(huì)飛翔！——《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》
35、人可以控制行為，卻不能約束感情，因?yàn)楦星槭亲兓療o(wú)常的。
36、神圣的不是真理，而是人本身對(duì)真理的追求。
37、我現(xiàn)在相信，恐懼并非產(chǎn)生于黑暗；相反，恐懼像星辰一般總是在那里，但是為耀眼的日光所遮蔽。
38、提供一個(gè)安歇之處給一位受苦朋友，不過(guò)要注意，這個(gè)安歇之處只能是一張硬床或簡(jiǎn)陋的吊床。
39、希望是災(zāi)禍中最糟的一個(gè)，因?yàn)樗娱L(zhǎng)了折磨。
40、毀掉婚姻總好過(guò)被它所毀。
41、學(xué)習(xí)去變得缺德吧，從你舊生命的灰燼上，建立起一個(gè)新的自我。
42、每一次選擇都意味著放棄，而每一次放棄都使我們意識(shí)到生命的有限和短暫。
43、絕望是人為自我覺(jué)悟所支付的代價(jià)�？催M(jìn)生命的深處，你總會(huì)找到絕望。
44、服從他人比支配自己要容易，容易得多。
45、一個(gè)人一定要學(xué)會(huì)從遠(yuǎn)處觀看自己。
46、自我解放意味著一個(gè)神圣的"不"字，甚至是對(duì)責(zé)任。
47、一種廣闊的視野總是會(huì)淡化悲劇。如果我們爬得夠高，我們會(huì)到達(dá)一個(gè)高度，從那兒往下看，悲劇不再悲慘。
48、他放棄了他的家園，離開(kāi)了他的朋友，辭去了大學(xué)的教授職位。他變成游走四方的良人，為的只是尋找他能忍受的氣候，尋求能暫時(shí)擺脫痛苦一兩天。
49、我們對(duì)生命的責(zé)任，是去創(chuàng)造更高級(jí)的生命，而不是去復(fù)制那些低等的生命。
50、他現(xiàn)在窮了，原因并非別人剝奪了他的一切，而是他拋棄了一切。緣何如此？——他慣于尋覓。所謂窮人，正是那些對(duì)他甘愿受窮作了錯(cuò)誤理解的人。
51、只有清醒的人才知道美、靈性以及愛(ài)的神圣。那不再是一種束縛。覺(jué)醒者的愛(ài)給予你自由。
52、最高的道德是難得而無(wú)價(jià)的，同時(shí)還散發(fā)著柔和的光澤。
53、小心謹(jǐn)防那些善良和公正者！他們很喜歡將那些自創(chuàng)道德標(biāo)準(zhǔn)的人釘上十字架——他們恨孤獨(dú)者。
54、由于我的內(nèi)在狀態(tài)異常繁多，就具有風(fēng)格的多種可能性。
55、只要你在經(jīng)歷著什么，你就必須讓自己完全投入其中，閉上你的雙眼，即是說(shuō)，不要還在經(jīng)歷中就成了旁觀者，因?yàn)檫@會(huì)妨礙對(duì)經(jīng)歷的消化：會(huì)得到消化不良，而不是智慧。
56、要和人類(lèi)在一起生活十分困難，因?yàn)椴灰妆３志}默。
57、這棵樹(shù)獨(dú)自聳立在這山上，它在期待什么呢？由于它太接近云端，或許它是在期待那第一道閃電吧。
58、你無(wú)言的高傲始終違背他們的趣味；一旦你足夠謙虛而顯得淺薄，他們就幸災(zāi)樂(lè)禍。
59、至少一天中有三分之一是在不從事愛(ài)好、不會(huì)客、不閱讀的情況下度過(guò)；倘若不能做到這點(diǎn)，怎么能成為思想家呢？
60、兩性總是相互欺騙：原因是他們實(shí)際上只尊重和喜愛(ài)自己。
61、高處并不可怕，可怕的是陡峭的斜坡。
62、冷靜而清醒地兌現(xiàn)一個(gè)人在激情狀態(tài)下做出的承諾和決定，是人類(lèi)最可怕的重負(fù)之一。主張從激情中產(chǎn)生；精神上的懶惰使這些主張僵化為信仰。
63、贊美者假裝在回報(bào)，可是實(shí)際上，他要求得到更多的贈(zèng)送！
64、好人之所以弱小，是因?yàn)樗麄儧](méi)有強(qiáng)大到變惡的程度。
65、在孤獨(dú)中，孤獨(dú)者將自己吃得一干二凈，而在群體中，他被眾人吃掉。現(xiàn)在，你選擇吧。
66、就這樣沿著智慧的大路前進(jìn)吧，步伐堅(jiān)實(shí)，信心滿懷！讓你這經(jīng)驗(yàn)的源泉為你服務(wù)！驅(qū)除你的郁悶，原諒你的自我，因?yàn)闊o(wú)論如何，你能在自己身上找到一架百級(jí)云梯，攀緣而上去尋求認(rèn)識(shí)。
67、若你一項(xiàng)美德，而那是你特有的美德時(shí)，則千萬(wàn)不要與人共享。
68、只有經(jīng)歷過(guò)地獄磨難的人才有建造天堂的力量。
69、只有在舞蹈中我才懂得說(shuō)出最高尚事物的比喻。
70、不蛻皮的蛇只有死路一條。人類(lèi)也不例外。若是抓著舊思想的皮不放，人便會(huì)從內(nèi)部開(kāi)始腐敗，不僅無(wú)法成長(zhǎng)，還會(huì)迎來(lái)死亡。要脫胎換骨，就必須讓思維也進(jìn)行新陳代謝。
71、凡被擁有的一切對(duì)其擁有者都是深藏不露的，屬于自己的珍藏總是要到了最后才會(huì)被挖掘出來(lái)。
72、需要朋友的愿望暴露了我們的弱點(diǎn)。
73、這些今日之人，他們不過(guò)是使我發(fā)笑的異鄉(xiāng)人罷了。
74、大勝的最大好處，莫過(guò)于解除了勝利者對(duì)失敗的恐懼感。
75、獲取生活中最豐碩果實(shí)和最大享受的秘密在于，冒險(xiǎn)犯難地生活！
76、孤獨(dú)的人如是說(shuō)——極其厭煩、不快和無(wú)聊，必定導(dǎo)致一種沒(méi)有朋友、沒(méi)有書(shū)籍、沒(méi)有責(zé)任、沒(méi)有激情的孤獨(dú)。人們這些壞情緒獲得的回報(bào)就是那最深入地回歸自己、回歸自然的一刻鐘。誰(shuí)筑起抵御無(wú)聊的嚴(yán)密防線，誰(shuí)就筑起抵御自己的嚴(yán)密防線，他將永遠(yuǎn)不會(huì)喝到自己心底深處那最令精神振奮的清泉。
77、突然過(guò)度縱欲；然后又突然轉(zhuǎn)變?yōu)橐魂嚮谧铩壥篮蛿嗄�。這兩種癥狀也許都可解釋為隱蔽性的癲癇？
78、三類(lèi)思想家——有三類(lèi)礦泉：奔騰的、流淌的和滴落的礦泉。思想家也可分為這三類(lèi)。外行按水量評(píng)判，內(nèi)行按水質(zhì)評(píng)判，即根據(jù)其中不是水的成分。
79、意志這玩意兒極為復(fù)雜，但是人們對(duì)它只使用一個(gè)名稱。由于在特定情況下，我們既是命令的一方，又是服從命令的一方。
80、如果你時(shí)刻都在不斷地成長(zhǎng)，在生活中改變著自己，那你曾經(jīng)珍視的東西，也會(huì)讓你繼續(xù)珍視，而不是厭倦它。
81、你們這些今日的隱士，你們這些離群索居者，有朝一日，你們也會(huì)自成一個(gè)民族。
82、頭腦總是創(chuàng)造出誤解，因?yàn)轭^腦已經(jīng)擁有它自己的偏見(jiàn)。頭腦附著于偏見(jiàn)之上。頭腦只讓那些支持偏見(jiàn)的東西進(jìn)來(lái)，否則它是不會(huì)讓那些東西進(jìn)來(lái)的。
83、精神獲得自由的人仍須凈化自己，因?yàn)樗男闹羞�殘留著許多的枷鎖和泥垢。
84、年輕的心靈在回顧生活時(shí)不妨自問(wèn)：迄今為止你真正愛(ài)過(guò)什么？什么東西曾使得你的靈魂振奮？什么東西占據(jù)過(guò)它同時(shí)又賜福予它？你不妨給自己列舉這一系列受珍愛(ài)的對(duì)象，而通過(guò)其特性和順序，它們也許就向你顯示了一種法則，你的真正自我的基本法則。
85、一個(gè)人心里越喜悅、越自信，就越容易忘記大笑，相反地，他的臉上持續(xù)浮現(xiàn)著一種睿智的微笑，可見(jiàn)他對(duì)美好人生中隱藏的不勝枚舉的快事不勝驚喜。
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