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靜思的語錄集合96條
移民好比將一棵土生土長、枝椏正茂盛的樹木移植他處，除了得適應(yīng)新的水土外，還必須面對新的節(jié)氣時序；而且能否如在故土般成長茁壯，仍是個未知數(shù)！下面是小編為大家推薦的靜思的語錄96條,歡迎大家分享。
1、人因自覺而成長，因自滿而墮落。
2、有智慧才能分辨善惡邪正；能謙虛才能建立美滿人生。
3、能一字"和"則無往不利，無事不成。
4、一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較得少。
5、做任何事都要專心，專心就是定。
6、收獲必先耕耘、成功須靠努力，付出才能獲得，貢獻才受尊重。
7、利人之善為真善，利己之善為假善。
8、知足常樂，終身不辱；知止常止，終身不恥。
9、一個人不會永遠處在倒霉的位置！
10、給生命一個微笑的理由，別讓心承載太多的負重；給自己一個取暖的方式，以風(fēng)的執(zhí)念求索，以蓮的姿態(tài)恬淡，將歲月打磨成人生枝頭最美的風(fēng)景。心中若有桃花源，何處不是水云間……
11、要批評別人時，要想想自己是否完美無缺。
12、難行能行，難捨能捨，難為能為，才能昇華自我的人格。
13、滴水成河。粒米成蘿，勿輕己靈，勿以善小而不為。
14、脾氣嘴巴不好，心地再好也不能算是好人。
15、發(fā)脾氣是短暫的發(fā)瘋。
16、夫妻間相處言行，對子女不僅是直接的身教，也將是子女們的處世范本。
17、人如果沒有得的心理，就不會有失的煩惱。
18、愚癡者，常在心地筑起堅固之墻，禁錮自己；智慧者，卻能拆掉這堵墻，解放里面的人。
19、人生如蠟燭，即使有心，也要點燃，方能造福。
20、一塊璞玉要有粗石來磨，才會發(fā)出耀眼的光芒。
21、心中有愛，白雪都溶化；大家有愛，黑暗變光明。
22、憤怒能剝奪一個人的洞察力及忍耐力，惹起一切的罪惡，吞服一切后果，像猛火一樣的毀滅一個玩火的人。
23、圣人與凡夫的境界，最大的差異在于圣人可以自我掌握時空。
24、如能跳脫開來，把自己也當(dāng)成觀看的對象，事理才真能看得清，分得明。
25、聰明不一定具備智慧，但是智慧一定包括聰明，聰明只是一種計量利弊得失的能力，貪婪詭詐也是聰明的象征。
26、說話要謹慎、委婉，面對知音，不必說就懂；不是知音，說得再露骨也沒用。
27、要想改造世界適合自己是過分要求，如我們不能稱心，或許可以知足。
28、得先調(diào)整自己的腳步，做好自己的本分事，有端正誠懇的形象，才能真正以身、行去影響他人。
29、人若常存善解心，便可結(jié)歡喜緣，生歡喜心，縱使極復(fù)雜的煩惱，亦能從善解中斷除。
30、理直氣和，得理要饒人。
31、一雙手健全卻不肯做事的人，等于沒手的人。
32、菩薩有隱惡揚善的美德，凡夫有妒賢嫉能的心理。
33、說人是非，傷人傷己，好話要多說，是非不要提；心若正，則行必端。
34、真正的智慧，在于坦誠的愛和彼此間的信賴，而不涉及任何利害關(guān)系。
35、有人就有是非，要將是非當(dāng)教育，凡事善解。
36、擁有是負擔(dān)，不計較就自在；能放下煩惱才能快樂。
37、人真正的財富在行善。
38、微笑是世界共通的語言，愛的表現(xiàn)。
39、路是人走出來的，千里之遙始于初步。
40、受苦的人，沒有悲觀的權(quán)利。
41、塵世里最貴重的禮物，是原諒。
42、職業(yè)易生比較心，事業(yè)易生功利心，而志業(yè)是啟發(fā)人人本具的愛心、良知，使人無所求的付出。
43、人之大患在于自以為是，自以為了不起，甚至自我膨脹。
44、逆境，是非來源，心中要持一寬字。
45、什么人都可以原諒，唯有不誠實的人不可原諒。
46、應(yīng)走而不走，非智，難行而能行，是勇，勇者但知「行所當(dāng)行，為所應(yīng)為」。
47、佛心看人，人人是佛。
48、人之所以虛偽，只因貪欲心起。若能棄除貪欲煩惱，也無雜念，無欲無為，才能得到真「善」和快樂。
49、人生多欲為苦！「欲」會誘人墮入煩惱深淵，現(xiàn)代人常被「欲」所牽引而造業(yè)——貪求名聞、為名為利而爭，不僅喪失志節(jié)，也敗壞名譽。所以，我們要看開物欲，別讓物欲沖了良知，埋沒了良能。
50、道德的昇華，關(guān)鍵在於「忍」。假如每個人都有一分忍辱精神，就不會凡事斤斤計較。
51、忍字心上一把刀。能忍，就能納受人間一切的缺點——對任何人沒有一點怨恨，做任何事也沒有一個難字。
52、聽別人說話時，要以說話人的心態(tài)聆聽——聽年輕人的話，用年輕人的心態(tài)聆聽；聽老年人的話，用老年人的心態(tài)聆聽——即得人事圓融。
53、佛陀常教導(dǎo)我們：要安分守己，守住清凈無為的心，讓心時時寂靜。心靜自然人安分，人安分就能過著和樂的日子。
54、想要家庭吉祥、和睦，就應(yīng)該常常起歡喜心，天天為自己的家庭祝福。
55、人生在世，不能無所事事、懵懵懂懂而虛度一生，應(yīng)發(fā)揮我們的良知良能，以佛菩薩的精神造福人群。
56、生活在天地之間，若只是隨波逐流，讓身軀隨著時間而生老病死，這是沒有意義人生。所以，我們應(yīng)配合社會環(huán)境的教育及古今圣賢的引導(dǎo)，好好探究人生意義何在及生從何來，死往何去的問題。
57、人時時刻刻都處在無常的流動中，也經(jīng)常處在無明的風(fēng)雨交加中；唯有時時自我警惕，才能安度人生之險境。
58、美滿的人生，不在物質(zhì)、權(quán)勢、名利及地位，而在人與人之間的關(guān)愛與情誼。
59、若想在世間成就事業(yè)，一定要先成就自己的品德；要成就品德，必須先從隨時隨地尊重他人的基礎(chǔ)做起。
60、人一旦生活在憂愁惶恐中，就狠容易喪失自信心而陷入怯懦與逃避的深淵。
61、修學(xué)者三要：一、要有赤子之心——直心是道場。二、要有駱駝的耐力——工作時，要有駱駝般的耐勞和耐力。三、要有獅子的勇猛——努力精進如獅子的威猛。
62、厚重即心寬意厚，善解人意，常懷歡喜心，樂于利益人群；所以厚重則人人皆歡喜。
63、常能反省自己而無過失，即得解脫自在。
64、心一定要專，選擇必定要正確；若朝三暮四，時時從頭開始，將永遠停留在原地而跨不出一步。
65、學(xué)佛是為眾生而學(xué)佛，做人是為工作而做人。
66、學(xué)佛是盡本分，在什麼崗位就做什麼事，不要將人間事想得太渺茫，而忽略了自己身處在人間。
67、面對業(yè)力不要埋怨，要用寬諒和樂的心來代替埋怨。
68、怎樣才能消業(yè)、消災(zāi)？把自己的本分事做好，歡喜接受所面臨的一切，過一分鐘即消一分災(zāi)。凡事都得靠自己，福要自己造，業(yè)要自己了，而非求佛消災(zāi)解厄。
69、人在健康時，應(yīng)多做善事、利益人群，多造善因福果，為自己鋪好人生健康之道。否則一旦病障現(xiàn)前，身心不得自在時，子媳再孝順也只能盡人事。
70、遭受別人批評時，先問自心是否無愧？無愧則心安。
71、時間可以造就人格，可以成就事業(yè)，也可以儲積功德。
72、一個人在世間做了多少事，就等於壽命有多長。因此必須與時間競爭，切莫使時日空過。
73、人生要為善競爭，分秒必爭。
74、怕時間消逝，花了許多心血，想盡各式方法要遮擋時間，結(jié)果是：浪費了更多時間，且一無所成！
75、人都迷於尋找奇跡，因而停滯不前；縱使時間再多、路再長，也了無用處，終無所得。
76、生命只有數(shù)十年，慧命卻永遠不滅。每個人都有代代傳承的子孫，要留下美的回憶與愛教育給怹們，這就是史蹟?shù)幕勖４妗?/p>
77、正信的佛教徒稱禮敬諸佛，不只是拜佛，而是要學(xué)佛陀的大慈悲和大智慧。
78、佛教的真正精神在于不為自己，一切只為眾生求安樂，寧可拾己，以自己的犧牲使他人得到安樂。
79、菩薩不是土塑木刻的形象，真正的菩薩能做事、能說話、能吃飯，能尋聲救苦隨處現(xiàn)身。
80、人都有生老病死，有身體就有病痛。佛陀曾說：我如良醫(yī)，知病說藥；服與不服，非醫(yī)咎也。既知有病，就應(yīng)遵從良醫(yī)的診斷治療，免除身體苦患。
81、無色彩的愛——時不計長短，地不分遠近，人不分宗教與種族，只要有苦難，我們看得到、聽得到、做得到，都應(yīng)盡量去付出，決無希求回報的心念。愛得普遍，愛得透徹，愛得乾凈俐落，就是無緣大慈，同體大悲的純凈真愛。
82、一切的修行法門，如坐禪、念佛等，都是為了收攝心念。修行，主要是多改掉一分假我，多增加一分真我。
83、很多人都在做的事不一定對，當(dāng)螢火蟲都去撲火的時候，您也去嗎？
84、隨時記錄靈感。靜思語錄
85、愛不是要求對方，而是要自身的付出。
86、爭，只能"為善競爭"、"與時日競爭"——一旦爭的對像從自我投射到別人身上時，爭就成為一個很不安的字，也是一件很痛苦的事。
87、與其能辯，不如能忍。
88、身心不健康的人，是社會一種負擔(dān)。
89、好言難得三冬暖，惡語傷人六月寒。
90、如果有人告訴你：‘據(jù)說……'’據(jù)說‘兩字，就有一半不是事實。
91、所謂民主，應(yīng)該是可以容納各種不同的聲音。
92、看淡自己最般若，看重自己是執(zhí)著。
93、最好的醫(yī)生應(yīng)該是自己。
94、美的極致就是"安詳"。
95、不要怕犯錯，因為當(dāng)你老時，這就叫經(jīng)驗。
96、要用心，不用操心，煩心。
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