經(jīng)典禪意的語(yǔ)錄49句
不要埋怨別人讓你失望了，怪你自己期望太多。人生是一場(chǎng)戲，你來(lái)我往皆天意。少氣多閑，身忙心閑。真正做到這八個(gè)字不容易，關(guān)鍵是個(gè)"閑"字。以下是小編精心準(zhǔn)備的禪意的語(yǔ)錄49句,一起來(lái)欣賞吧。
1、如果人人能節(jié)省、惜福，貧窮就不存在。
2、空手把鋤頭，步行騎水牛，人從橋上過(guò)，橋流水不流。（梁）傅翕《傳燈錄》卷二十七
3、學(xué)佛的真正意義在于時(shí)刻觀察自己的缺點(diǎn)，修行的真正意義在于時(shí)刻修正自己的不足。學(xué)了眾多佛教理論知識(shí)，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，那我們學(xué)佛的目的何在？修了多年的參禪持咒，卻沒(méi)有修正自己的不足，那我們修行的意義在哪里？
4、我幻想著在以后的某一天，我與你歸隱山林。清晨，鳥語(yǔ)花香，風(fēng)清霧茫，十指相攜，找山而上。午后，竹林清禪，素紙筆桿，一筆一劃，墨色暈染。傍晚，梨花相伴，一箏一琴，相知相鳴，月柔星嘆。
5、生死相續(xù)由內(nèi)因緣，不待外緣，故唯有識(shí)。（古印度）護(hù)法等《成唯識(shí)論》卷八
6、業(yè)凈六根成慧眼，身無(wú)一物到茅庵。
7、情緒不因環(huán)境的優(yōu)劣而改變，不以物喜，不以己悲，富亦欣然，窮亦無(wú)礙。
8、比如愛(ài)好音樂(lè)的人、喜歡美的人、舞文弄墨的文人，甚至是鄉(xiāng)野種田的普通人都會(huì)有法喜。只要是從本心生出來(lái)的、是清凈的、是真誠(chéng)的都是法喜。人生若是到了"心態(tài)向陽(yáng)，法喜滿懷"的境界，這世間日日都將是好時(shí)節(jié)。
9、就是不要太奢侈，"食無(wú)求飽"，尤其在艱難困苦中，不要有過(guò)分的滿足、奢侈的要求；"居無(wú)求安"，住的地方，只要適當(dāng)，就不要貪求過(guò)分的安逸。不求物質(zhì)生活的享受，但求精神世界的升華。
10、《佛遺教經(jīng)》說(shuō)："制之一處，無(wú)事不辦。"人的生命有限，精力有限，如果目標(biāo)分散，東一榔頭、西一棒槌，必然一事無(wú)成。如果專心致志、用心一處，不被世間的花花世界、美麗景象所干擾、所誘惑，不為其他誘惑性的機(jī)會(huì)所吸引，將全部潛能變成一個(gè)"錐子"，著力于一點(diǎn)，則可能刺破障礙，取得重大突破。
11、佛告訴我們?cè)诩倚磐揭ㄟ_(dá)世事、如法求財(cái)，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)者就可以自強(qiáng)自立。這是學(xué)佛成佛的基礎(chǔ)。
12、真正的"福"，是造福人間。
13、你無(wú)法通過(guò)糾正世界上每一個(gè)人的看法來(lái)獲得寧?kù)o，同樣地，就算將世 界上所有的石頭與刺除去，仍然無(wú)法開辟出坦途大道。在不平坦的道路上， 若想走得舒服一些，我們就應(yīng)該穿上鞋子。既然我們無(wú)法將世界上所有的障 礙物都除去，我們就應(yīng)該保持心靈的平靜，活就要活出生命的質(zhì)量來(lái)。
14、佛學(xué)對(duì)生活有個(gè)確切的定義：一切美好的事物加一切快樂(lè)的心靈，就 等于生活！有人說(shuō)，把快樂(lè)與人分享，快樂(lè)就會(huì)加倍；把悲傷與人分享， 悲傷就會(huì)減半。人生在世，快樂(lè)是最不可少的，但最快樂(lè)的莫過(guò)于從他人 那里收獲得到的快樂(lè)。
15、文字是故事的告密者，有些故事只能在兩個(gè)人之間流傳。文字是情緒的告密者，有些情緒只能一個(gè)人獨(dú)自品味。
16、當(dāng)你決定做一個(gè)好人，提升自己，你會(huì)發(fā)現(xiàn)周圍人對(duì)你要求會(huì)苛刻起來(lái)，你會(huì)越來(lái)越累，而那些痞子們，因?yàn)閯e人對(duì)他們沒(méi)盼望，于是他們就活得沒(méi)有任何壓力。被人要求是一種實(shí)力，也是一份信任，更是一份幸福！紅塵中，沒(méi)有任何人來(lái)關(guān)注和約束，才是最大的悲哀。舒服是一時(shí)的，而苛刻、要求卻是成長(zhǎng)必需的。
17、今日虛度，放縱一回。發(fā)現(xiàn)路遠(yuǎn)和路近是相對(duì)的，譬如去同 一目的地，有兩條道，一條距離遠(yuǎn)，一條距離近，走距離遠(yuǎn)的那條可 能先到達(dá)。道理很簡(jiǎn)單，近的或堵車，進(jìn)不能進(jìn)，退不能退；或正在 修路，要求車輛繞行；而遠(yuǎn)的那條因?yàn)檫h(yuǎn)，車輛稀少，路況也好，反 而暢通無(wú)阻。由是觀之，走捷徑風(fēng)險(xiǎn)很大。
18、人活一世，誰(shuí)都離不開別人的幫助。我們?cè)诟冻龅耐瑫r(shí)，也收獲著一 份助人后的快樂(lè)。人與人之間互贈(zèng)"玫瑰"，為大家的生活都平添了諸多 快樂(lè)。這時(shí)，我們與其說(shuō)是手留余香，倒不如說(shuō)是"心有余樂(lè)"。
19、我不是住持，不是方丈，不是大德。小人物用不著大名詞。鞋要合腳，帽要合頭。頭小卻頂著大帽，不舒服可以忍一忍，不美觀反正自己看不見(jiàn)；但帽檐下垂，遮住雙眼，看不見(jiàn)前面的路，才真正要命。過(guò)譽(yù)如小頭戴大帽，一定會(huì)遮蔽雙眼。
20、修行不是盲目信仰，而是理智地探究真理。修行不是脫離生活，而是全身心地融人生活。修行不是逃避責(zé)任，而是公益心地?fù)?dān)當(dāng)義務(wù)。修行不是放棄俗務(wù)，而是無(wú)私地奉獻(xiàn)大眾。修行不是高高在上，而是謙遜地尊重他人。修行不是執(zhí)著成就，而是利他心地服務(wù)眾生。
21、戒度無(wú)極如金剛，不毀不犯無(wú)漏失，持心護(hù)戒如壞瓶，此名戒度不應(yīng)棄�！对鲆话⒑�(jīng)》卷一，序品
22、佛陀常常警惕弟子：即使已達(dá)智慧圓融，更應(yīng)含蓄謙虛，像稻穗一樣，米粒愈飽滿垂得愈低。
23、我熱愛(ài)永恒的光，不喜歡黑夜的漫長(zhǎng)，如果可以，我寧愿選擇永恒之光中的一生平淡，而不愿接受黑夜里的流星燦爛。
24、慈悲和智慧是佛教的唯一真理，猶如鳳凰的翅膀，缺一不可。如同鳳凰的翅膀既是左右，又是一體一般，慈悲和智慧既是兩面，又是一體。
25、不可一錯(cuò)再錯(cuò) 做人行事一是不可將錯(cuò)就錯(cuò)、不肯悔過(guò)；二是不可一錯(cuò)再錯(cuò)、積重 難返。
26、看淡曾經(jīng)的傷痛，好好珍惜自己，珍惜上天賜予的點(diǎn)點(diǎn)滴滴；善待自己，讓自己的心中永遠(yuǎn)有一片陽(yáng)光照耀的晴空；善待自己，把眼前的痛苦看淡，或許痛苦之后就是幸福的天堂……
27、心有八種，或復(fù)有九，與無(wú)明俱，為世間因。世間悉是心心法現(xiàn)，是心心法及以諸根，生滅流轉(zhuǎn)，為無(wú)明等之所變異。其根本心，堅(jiān)固不動(dòng)。
28、大千世界，讓我們心動(dòng)的誘惑委實(shí)太多太多，很多時(shí)候雖然無(wú)法解 脫，但還是讓自己的心淡泊一些吧。把快樂(lè)和幸福看得淡一些，追得緩一 些，它們反而會(huì)自動(dòng)來(lái)到你的身邊。
29、愛(ài)情總是很短，你愛(ài)的人不一定愛(ài)你，愛(ài)你的人你又不一定愛(ài)他，等到真心相愛(ài)，卻早晚又要分離。所以我們總是在相思岸邊久久徘徊，苦苦尋找失落的愛(ài)，當(dāng)愛(ài)已成為往事，驚回首才發(fā)現(xiàn)，愛(ài)情其實(shí)只是一個(gè)傳說(shuō)。
30、似水的人生，溫柔中而顯剛毅，從容而不致懦弱，豪放而不顯沖動(dòng)，柔情中盡顯纏綿，豪放中熱情奔放。水是溫柔的，但也是堅(jiān)忍的，水滴石穿。一滴滴小小的水滴，居然能穿透石頭，這需要多么大的毅力！水有確切的方向，它不會(huì)為任何事而停留，它只接受大海的召喚。
31、既然是歲月，就免不了炎涼榮枯；既然是人生，就免不了愛(ài)恨情仇；既然是生活，就免不了酸甜苦辣。人生的長(zhǎng)度，長(zhǎng)不過(guò)春夏秋冬；人生的廣度，越不過(guò)南北西東；人生的無(wú)常，無(wú)非就是悲歡離合。人生苦短，不要負(fù)載太多的痛苦不堪。生活不簡(jiǎn)單，盡量簡(jiǎn)單過(guò)；人生不完美，盡量快樂(lè)活。
32、輪回，并不遙遠(yuǎn)，每天，每時(shí)，每刻，都是一個(gè)輪回，哪怕瞬間閃過(guò)的一個(gè)好的念頭，壞的念頭，亦或不好不壞的念頭，都會(huì)在輪回的時(shí)空里留下深深的印記，且因緣際合時(shí)，開花結(jié)果。
33、諸供養(yǎng)中，法供養(yǎng)最。所謂如說(shuō)修行供養(yǎng)，利益眾生供養(yǎng)，攝受眾生供養(yǎng)，代眾生苦供養(yǎng)，勤修善根供養(yǎng)，不舍菩薩業(yè)供養(yǎng)，不離菩提心供養(yǎng)。
34、一沙一世界，一花一天堂！當(dāng)你的目光落在手機(jī)上，我的祝福就會(huì)在剎那間被你收藏，無(wú)論你身在何方，都愿您在新年里廣種福田，清凈身心，早證菩提！
35、人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。
36、你會(huì)不會(huì)經(jīng)常犯這樣的錯(cuò)誤，對(duì)越是陌生的人，越是畢恭畢敬。而對(duì)越是親近的人，卻常常滿臉抱怨。我們最大的錯(cuò)誤就是把最差的脾氣和最糟糕的一面都給了最親近和最愛(ài)的人，卻把耐心和寬容留給了陌生人。家是避風(fēng)的港灣，不是壞情緒的垃圾桶，只有最親的人，才能容忍你的一切。所以，請(qǐng)好好愛(ài)他們。
37、不見(jiàn)人之是非、善惡、過(guò)患，即是自性不動(dòng)。
38、巨浪滔天，坐船的不怕，船外人倒怕得很；席間有人罵，席上人不在意，席外人卻咋舌。故君子身陷市，心也要超然事外。
39、誰(shuí)沒(méi)有自己相思又相思的春閨夢(mèng)里人？人，可能一生不能遭遇生生死死的愛(ài)情，可是，不會(huì)有人不向往愛(ài)情，而那讓人心碎的境界便是這兩句詩(shī)了：可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人。
40、善惡一念之間。
41、無(wú)論做什么事，不好忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上表面上的東西都不是修行，除了修心，別的哪有什么可修的？
42、禪詩(shī)·《頌投子答月圓未圓》：圓缺曾伸問(wèn)老翁，石龜銜子引清風(fēng)。咋朝木馬潭中過(guò)，踏出金烏半夜紅�！蹲恿x青
43、《金剛經(jīng)》云："若能見(jiàn)諸相非相，即見(jiàn)如來(lái)。"又云："若以色見(jiàn)我，以音聲求我，是人行邪道，不能見(jiàn)如來(lái)。"
44、我們時(shí)時(shí)刻刻都有感恩的思想，那么人與人之間的自私自利、欺騙壓迫就會(huì)逐步緩解和消除，人間就會(huì)充滿諒解和愛(ài)心。——凈慧法師
45、佛言制心一處，無(wú)事不辦。是故心分兩路，事不歸一。情專志篤，三昧速成。參禪念佛人不可不知�！鳎┥彸卮髱煛吨翊半S筆》
46、勿近愚癡人，應(yīng)與智者交，尊敬有德者，是為最吉祥——《吉祥經(jīng)》。注：不要親近愚癡者，應(yīng)與智者交往；尊敬道德高尚者，才是最大的吉祥。
47、即便你對(duì)法的理解有多么深?yuàn)W，若沒(méi)有共同外前行的輔助，恐怕在修行的路途之上也不會(huì)很精進(jìn)。若不精進(jìn)修行，智慧無(wú)法增上。智慧不能赤裸，則永遠(yuǎn)無(wú)法成辦解脫。因此共同外前行非常重要。
48、三十歲的女人，懂得了要做純棉的女人，不再為那些表面的東西動(dòng)心，更喜歡自然的東西，也懂得了心疼自己。對(duì)自己寬容一些，不再和那些不必要的東西死纏爛打，越活越簡(jiǎn)單，不在乎別人如何說(shuō)了，因?yàn)槿兆樱亲约哼^(guò)的，要選擇怎樣的路，誰(shuí)也無(wú)權(quán)指手畫腳。
49、生活本來(lái)就是白開水，無(wú)色無(wú)味，我們要做的事就是如何把它調(diào)得有滋有味。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，一學(xué)習(xí)，二用心，三平常心。
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