2023年保羅奧斯的語(yǔ)錄30條

　　要進(jìn)入另一個(gè)人的孤獨(dú)，是不可能的。如果我們真的可以逐漸認(rèn)識(shí)另一個(gè)人，即使是很少的程度，也只能到他愿意被了解的程度為止。當(dāng)一切都無(wú)跡可尋，與世隔絕，全無(wú)蹤影的時(shí)候，人們能做的就只有觀察了。但人們能否從觀察到的東西里找出意義，則全然是另一回事。——保羅奧斯特《孤獨(dú)及其所創(chuàng)造的》下面是關(guān)于保羅奧斯的語(yǔ)錄30條,僅供參考，希望能夠幫助到大家。

1、畢竟，在你真正具有人的意識(shí)之前，你自己的行為舉止上也不會(huì)把對(duì)方當(dāng)做一個(gè)人來(lái)對(duì)待。——保羅·奧斯特《紐約三部曲》

2、危機(jī)關(guān)頭人們會(huì)活力倍增。或者：置死地而后生。

3、每樣事物都在震顫，搖曳，不斷向四處崩離。因此頭幾個(gè)星期，我簡(jiǎn)直搞不清自己的身體停在哪里，周圍的世界又是何處。我撞上墻壁或是垃圾桶，纏上拴狗的皮帶和飛舞的紙屑，絆倒在最平滑的人行道上。我生來(lái)就住在紐約，可我不再清楚這里的街道和人群，每次出門做小小的遠(yuǎn)足，感覺(jué)就像迷失在一座異域的城市里。

4、由于隔著一條街偵察布萊克，對(duì)布魯來(lái)說(shuō)就像是在照鏡子，而并非只是窺視他者，他發(fā)現(xiàn)他也在觀察自己。

5、那顆子彈已經(jīng)赦免了你的罪行，她說(shuō)，你把我的生命還給了我，我現(xiàn)在要把我的生命還給你——保羅·奧斯特《幻影書(shū)》

6、每個(gè)生命都只是一系列偶然事件的總和，可謂一次次歧路抉擇的編年史——那一次次偶然，那些隨機(jī)發(fā)生的事件，本身并不意味著什么，因?yàn)樗鼈內(nèi)狈ψ陨淼哪康男��！�—保羅·奧斯特《紐約三部曲》

7、他們發(fā)明了用眼神造句，他們創(chuàng)造了一套純粹的肢體語(yǔ)言，除了影片背景中那些服裝汽車樣式和古老的家具，那套語(yǔ)言永遠(yuǎn)都不會(huì)過(guò)時(shí)。在那種語(yǔ)言里，思想轉(zhuǎn)化成了動(dòng)作，人們用自己的身體表達(dá)自己，因此它通行于所有時(shí)代。大多數(shù)的喜劇默片甚至都懶得講故事。它們就像詩(shī)，就像對(duì)夢(mèng)的翻譯，就像令人眼花繚亂的靈魂的芭蕾舞，也許是因?yàn)樗鼈円呀?jīng)死了，它們似乎對(duì)現(xiàn)在的我們比對(duì)它們那個(gè)時(shí)代的觀眾顯得更為深刻。

8、活著時(shí)，一個(gè)人和他的身體是同義詞，死亡時(shí)，這個(gè)人和他的身體是不同的存在。

9、電影是一種視覺(jué)語(yǔ)言，它通過(guò)投射在二維屏幕上的圖像講故事。聲音和色彩的加入增添了圖像的三維感，但同時(shí)也剝落了它們的純粹性。圖像不再需要擔(dān)負(fù)起所有的功能。但聲音和色彩并沒(méi)有把電影變成某種完美的綜合媒體，變成某種反映所有可能性世界的最佳手段，它們反而減弱了圖像語(yǔ)言本來(lái)所應(yīng)具有的力度�！�—保羅·奧斯特《幻影書(shū)》

10、當(dāng)一個(gè)人的惟一家當(dāng)是自己的頭腦和舌頭時(shí)，他在決定張嘴說(shuō)話之前必須想得很周到。——保羅·奧斯特《布魯克林的荒唐事》

11、孤獨(dú)，但不是孤身一人那種狀況，例如，不像梭羅為了尋找自身的位置而把自己放逐，也不是約拿在鯨魚(yú)腹中祈禱獲救時(shí)的那種孤獨(dú)，而是退隱意義上的孤獨(dú)，是不必看見(jiàn)自己，是不必看見(jiàn)自己為他人所見(jiàn)。——保羅·奧斯特《孤獨(dú)及其所創(chuàng)造的》

12、孤獨(dú)包圍著他，把他關(guān)在里面，隨之而來(lái)的是他從未體驗(yàn)過(guò)的比恐怖更可怕的感覺(jué)。這使他非常迷惑，他總想盡快地從這種狀態(tài)轉(zhuǎn)入另一種，于是長(zhǎng)時(shí)間來(lái)，他就在這兩種極端的狀態(tài)中來(lái)回折騰，不知道哪一種是真實(shí)的，哪一種是虛假的。——保羅·奧斯特《紐約三部曲》

13、他最最不喜歡的就是電話的專制強(qiáng)橫。不僅總是違反他的意愿來(lái)打擾他，還不可避免地要讓自己屈從于它�！�—保羅·奧斯特《紐約三部曲》

14、我大口喘氣，汗流浹背，漫無(wú)目標(biāo)，隨波逐流，像是在別人夢(mèng)里的看客，看著這個(gè)世界在嘰嘰咔咔的腳步聲中碾過(guò)，搞不懂自己過(guò)去怎么會(huì)就像現(xiàn)在周圍這些人一樣：總是來(lái)去匆匆，東奔西走，總是晚點(diǎn)，總是在日落前將諸多的物什囫圇塞進(jìn)包里。我再也無(wú)法組裝起來(lái)投身這種游戲了，現(xiàn)在我是件廢品，一堆有故障的零件和一團(tuán)受損的神經(jīng)，對(duì)于那些瘋狂的攫取和揮霍，惟有冷眼旁觀。

15、他們一度對(duì)我放棄希望，而我現(xiàn)在居然推翻他們的預(yù)測(cè)，奇跡般活過(guò)來(lái)，除了活下去，我還能有什么選擇？就當(dāng)前面還有未來(lái)等我吧。我開(kāi)始出門稍微走走，出一兩個(gè)街口便折回公寓。我才三十四歲，卻已被疾病變成一個(gè)一無(wú)用處的老人。——保羅·奧斯特《神諭之夜》

16、"對(duì)。我們不信賴電話。電話慫恿人們言不及義，沒(méi)完沒(méi)了地瞎談閑聊。我們喜歡節(jié)約話語(yǔ)，把它們用到緊要的事情上去。"——保羅·奧斯特《布魯克林的荒唐事》

17、我大口喘氣，汗流浹背，漫無(wú)目標(biāo)，隨波逐流，像是在別人夢(mèng)里的看客，看著這個(gè)世界在嘰嘰咔咔的腳步聲中碾過(guò)，搞不懂自己過(guò)去怎么會(huì)就像現(xiàn)在周圍這些人一樣：總是來(lái)去匆匆，東奔西走，總是晚點(diǎn)，總是在日落前將諸多的物什囫圇塞進(jìn)包里。我再也無(wú)法組裝起來(lái)投身這種游戲了，現(xiàn)在我是件廢品，一堆有故障的零件和一團(tuán)受損的神經(jīng)，對(duì)于那些瘋狂的攫取和揮霍，惟有冷眼旁觀。——保羅·奧斯特《神諭之夜》

18、寫作是一件孤獨(dú)的事情。需要你付出整個(gè)一生。在某種程度上，一個(gè)作家是沒(méi)有自己的生活的。就算他人在那兒，其實(shí)他并非真的在那兒�！�—保羅·奧斯特《紐約三部曲》

19、這就是反復(fù)無(wú)常的準(zhǔn)則。對(duì)一個(gè)孩子而言，這意味著天可能隨時(shí)塌下，意味著他永遠(yuǎn)不能確定任何事。因此，他學(xué)會(huì)了永遠(yuǎn)不相信任何人，甚至他自己�？倳�(huì)有人跑來(lái)證明他的想法是錯(cuò)的，來(lái)證明這一切都沒(méi)有意義。他學(xué)會(huì)了永遠(yuǎn)不要要的太多�！�—保羅·奧斯特《孤獨(dú)及其所創(chuàng)造的》

20、孤獨(dú)包圍著他，把他關(guān)在里面，隨之而來(lái)的是他從未體驗(yàn)過(guò)的比恐怖更可怕的感覺(jué)。這使他非常迷惑，他總想盡快地從這種狀態(tài)轉(zhuǎn)入另一種，于是長(zhǎng)時(shí)間來(lái)，他就在這兩種極端的狀態(tài)中來(lái)回折騰，不知道哪一種是真實(shí)的，哪一種是虛假的。

21、我是我自己的人，他對(duì)自己說(shuō)。我是我自己的人，除了自己，再?zèng)]有人能替我負(fù)責(zé)了。

22、但現(xiàn)在的情況并不比過(guò)去更明朗，它的神秘性也與未來(lái)可能發(fā)生的任何事情相當(dāng)。這個(gè)世界的運(yùn)行方式就是這樣：一次走一步，說(shuō)一句話，然后是下一步。因?yàn)樾畔⑹锹�慢的顯露出來(lái)的，每當(dāng)它到來(lái)時(shí)，總會(huì)以沉重的個(gè)人犧牲作為代價(jià)。

23、他們一度對(duì)我放棄希望，而我現(xiàn)在居然推翻他們的預(yù)測(cè)，奇跡般活過(guò)來(lái)，除了活下去，我還能有什么選擇？就當(dāng)前面還有未來(lái)等我吧。我開(kāi)始出門稍微走走，出一兩個(gè)街口便折回公寓。我才三十四歲，卻已被疾病變成一個(gè)一無(wú)用處的老人。

24、他最最不喜歡的就是電話的專制強(qiáng)橫。不僅總是違反他的意愿來(lái)打擾他，還不可避免地要讓自己屈從于它。

25、他們發(fā)明了用眼神造句，他們創(chuàng)造了一套純粹的肢體語(yǔ)言，除了影片背景中那些服裝汽車樣式和古老的家具，那套語(yǔ)言永遠(yuǎn)都不會(huì)過(guò)時(shí)。在那種語(yǔ)言里，思想轉(zhuǎn)化成了動(dòng)作，人們用自己的身體表達(dá)自己，因此它通行于所有時(shí)代。大多數(shù)的喜劇默片甚至都懶得講故事。它們就像詩(shī)，就像對(duì)夢(mèng)的翻譯，就像令人眼花繚亂的靈魂的芭蕾舞，也許是因?yàn)樗鼈円呀?jīng)死了，它們似乎對(duì)現(xiàn)在的我們比對(duì)它們那個(gè)時(shí)代的觀眾顯得更為深刻。——保羅·奧斯特《幻影書(shū)》

26、這種態(tài)度里固有的是一種感知的原始主義，一切差別都被消除，一切東西都被減至他們的共同點(diǎn)。真正精細(xì)的東西幾乎受到憎惡，它意味著你要不得不支付額外的價(jià)錢……他的想法是對(duì)于需要的東西。盡可能支付一個(gè)最接近價(jià)值的價(jià)格�！�—保羅·奧斯特《孤獨(dú)及其所創(chuàng)造的》

27、活著時(shí)，一個(gè)人和他的身體是同義詞，死亡時(shí)，這個(gè)人和他的身體是不同的存在�！�—保羅·奧斯特《孤獨(dú)及其所創(chuàng)造的》

28、突然間他明白了自己的想法，他奇怪自己怎么會(huì)變得這么多愁善感，為什么所有這些念頭老是纏綿不去。所有生出的這些事兒，他想，何以弄出這些讓他感到受窘的事兒，原因就是你無(wú)人可以傾訴�！�—保羅·奧斯特《紐約三部曲》

29、可是，與死神擦肩而過(guò)的遭遇依然讓他不能釋懷，他無(wú)法把這樁準(zhǔn)禍?zhǔn)聮佋谀X后。哈默特這么寫道："他覺(jué)得有人揭開(kāi)了生命的蓋子，讓他朝里看了一眼。"弗利特克拉夫特意識(shí)到世界根本不是他原來(lái)想象的那么理性和有序，他從一開(kāi)始就完全想錯(cuò)了，從未理解過(guò)其中的意義。這個(gè)世界被偶然主宰。隨機(jī)事件潛行在每個(gè)人生活的每一天，生命可能隨時(shí)被剝奪，毫無(wú)理由�！�—保羅·奧斯特《神諭之夜》

30、我們周圍的世界改變得多么迅速，一個(gè)問(wèn)題多么快地替代了另一個(gè)問(wèn)題，幾乎沒(méi)有享受勝利喜悅的時(shí)刻。——保羅·奧斯特《布魯克林的荒唐事》

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