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孟子的語錄44條
教者必以正。以正不行,繼之以怒。繼之以怒,則反夷矣。夫子教我以正,夫子未出於正也。則是父子相夷也。父子相夷,則惡矣。古者易子而教之,父子之間不責善。責善則離,離則不祥莫大焉。下面是小編整理的孟子的語錄44條,希望大家喜歡。
1、得志與民由之,不得志獨行其道。
2、學問之道無他,求其放心,而已矣。
3、死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。
4、往者不追,來者不拒。
5、古之君子,過則改之。
6、王亦曰仁義而已矣,何必曰利。
7、仰而思之,夜以繼日。
8、取諸人以為善,是與人為善也。
9、茍得其養(yǎng),無物不長;茍失其養(yǎng),無物不消。
10、出入相友,守望相助。
11、恥之于人大矣。為機變之巧者,無所用恥焉。
12、吾未聞枉己而正人者也。
13、或勞心,或勞力;勞心者治人,勞力者治于人;治于人者食人,治人者食于人:天下之通義也。
14、口之于味也,有同耆焉;耳之于聲也,有同聽焉;目之于色也,有同美焉。至于心,獨無所同然乎?心之所同然者何也?謂理也,義也。圣人先得我心之所同然耳。故理義之悅我心,猶芻豢之悅我口。
15、如水益深,如火益熱。
16、賢者在位,能者在職。
17、可以速而速,可以久而久,可以處而處,可以仕而仕,孔子也。
18、天下有道,小德役大德,小賢役大賢;天下無道,小役大,弱役強。斯二者,天也。順天者存,逆天者亡。
19、不違農時,谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林,材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾,王道之始也。
20、不仁而得國者,有之矣;不仁而得天下,未之有也。
21、莫非命也,順受其正。是故知命者,不立乎巖墻之下。盡其道而死者,正命也。桎梏死者,非正命也。
22、士窮不失義,達不離道。窮不失義,故士得己焉; 達不離道,故民不失望焉。
23、為政不難,不得罪于巨室。
24、今之為仁者,猶以一杯水救一車薪之火也。
25、如知其非義,斯速已矣,何待來年。
26、耳目之官不思,而蔽于物,物交物,則引之而已矣。心之官則思,思則得之,不 思則不得也。此天之所與我者,先立乎其大者,則其小者弗能奪也。此為大人而已矣。
27、無側隱之心,非人也。
28、以德服人者,中心悅而誠服也。
29、為高必因丘陵,為下必因川澤。
30、可欲之謂善,有諸己之謂信。充實之謂美,充實而有光輝之謂大,大而化之之謂圣,圣而不可知之之謂神。
31、求則得之,舍則失之。
32、雖有惡人,齋戒沐浴,則可以祀上帝。
33、教亦多術矣,予不屑之教誨也者,是亦教誨之而已矣。
34、不以規(guī)距,無以成方圓;師曠之聰,不以六律,不能正五音;堯舜之道,不以仁政,不能平治天下。
35、養(yǎng)其小者為小人,養(yǎng)其大者為大人。
36、自暴者不可與有言也,自棄者不可與有為也。言非禮義,謂之自暴也。吾身不能居仁由義,謂之自棄也。仁,人之安宅也;義,人之正路也。曠安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!
37、四海之內皆將輕千里而告知以善。
38、情至之語,自能感人。 孟子——孟子語錄
39、天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。 《孟子—告天下》——孟子語錄
40、五谷者,種之美者也,茍為不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。 ——孟子語錄
41、孟子告齊宣王曰:"君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。"
42、可以養(yǎng)妻子兒女,好年成能豐衣足食,遇上荒年也不致餓死。
43、孟子告訴齊宣王說:"君主看待臣下如同自己的手足,臣下看待君主就會如同自己的腹心;君主看待臣下如同犬馬,臣下看待君主就會如同路人;君主看待臣下如同泥土草芥,臣下看待君主就會如同仇人。"
44、盡信《書》,不如無《書》。
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