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佛語的語錄55條

時間:2023-07-02 16:25:42 經(jīng)典語錄 我要投稿
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2023年通用佛語的語錄大匯總55條

  若有一天,千帆過盡,滄海桑田,我愿守著一座老舊亭院,一池素色的荷蓮。于風(fēng)兒私語,于落雨說禪,在一曲弦音中將過往的心緒輕輕梳理,輕揮筆墨,記下每一程走過的溫暖,每一次邂逅的感動,每一季散落的心語呢喃,讓時光的扉頁上,始終綻放著花兒的芬芳,一如初見的嫣然。下面是小編為大家整理推薦的佛語的語錄55條,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

2023年通用佛語的語錄大匯總55條

1、既然無處可躲,不如傻樂。既然無處可逃,不如喜悅。既然沒有凈土,不如靜心。既然沒有如愿,不如釋然。"——豐子愷《豁然開朗》

2、身上事少,自然苦少;口中言少,自然禍少;腹中食少,自然病少;心中欲少,自然憂少!大悲無淚,大悟無言。緣來要惜,緣盡就放,隨方就圓,無處不自在。感恩,讓精神富有;貪求,讓生命貧窮。真誠,讓人生靈動;寬容,讓心靈安寧。靜以修身,儉以養(yǎng)德。水深則靜,林茂則幽,山高則肅,品高乃和。

3、經(jīng)常念及人生的困惑,會使心靈在重負下受傷;從不思考人生的困惑,會使心靈永遠輕浮淺薄。人生不是一場游戲,只有經(jīng)歷浮沉,心靈才會有歸屬;人生也不是一場勞役,只有學(xué)會放下,心靈才會真正地解脫。

4、少年時,要修理自己;青年時,要正視自己;壯年時,要擴大自己;老年時,要圓滿自己。別怕山高水長,走一步有一步的風(fēng)景,進一步有一步的歡喜。

5、你要靜靜等待,等待花開的時刻,等待風(fēng)拂過花萼,以喚醒前世種下的夢。

6、諸法雖生,不住自性,是故無性。如嬰兒定住自性者,終不作匍匐乃至老年。

7、人生最悲哀的感受,莫過于"人有眷屬,唯我獨無"。因此,菩薩道行者說:"你們看待世間一切眾生,應(yīng)該把年老者當(dāng)作自己的父母去孝敬他;年齡與己相近者,就當(dāng)作兄弟姊妹去敬愛他;年齡比較幼小的,則當(dāng)作自己的子女一般去愛護他……"這是人性中最高潔、最真、最善、最美的愛。

8、真正的平靜,不是你靜坐可以幾個小時不起,而是用一顆平與的心態(tài),看人間萬象,聽花開的聲音,坐亦禪,行亦禪,緣起即滅,緣生已空。

9、不耗費資源,不毀壞環(huán)境,只愿拯救地球。過度的貪婪與無限的欲望,是毀滅地球與導(dǎo)致自然災(zāi)害的惡因。

10、很幸運,我們每一位眾生都平等地擁有追求究竟快樂的權(quán)力,也都平等地具有達到究竟快樂的潛能。非常可惜的是,我們往往將眼前的快樂當(dāng)做究竟快樂來看待,而失去了獲得究竟快樂的機會。究竟的快樂不在外境,而在內(nèi)心。內(nèi)心的祥和、安寧、喜悅、慈悲和智慧,皆是由內(nèi)往外釋放的,而不是靠外境求來。對現(xiàn)象進行分別和執(zhí)著,那么現(xiàn)象就會成為我們遭受痛苦和煩惱的因素了。

11、心平,路就平;心寬,路就寬。

12、有些學(xué)佛人,表面上念佛認真、吃素嚴(yán)格、打坐精進,然而生活中,對家人缺乏關(guān)愛,不能做到家庭和睦,對金剛師兄缺乏包容,不能做到金剛師兄之間的團結(jié)。與家人不和睦,表明失去了做人的基礎(chǔ),與金剛師兄不團結(jié),表明失去了修行的根本。既然沒有做人的基礎(chǔ)和修行的根本,那么學(xué)佛又有什么成就的希望呢?

13、人的一生,走走停停,跌跌撞撞,爭取到多少又錯過了多少,都發(fā)生在不知不覺中,成在一瞬間,敗亦在一瞬間。人總是很難擺脫對名利的追逐和對得失的在意,往往奮斗一生,也不知道生之為何。有時候,人是迷茫的,不知道自己一路奔波的意義何在,也不知道自己踮起腳尖努力想觸及的目標(biāo)究竟是什么;還有時候,一直抬頭仰望著的本就是一個錯誤的角度,即使注視到脖頸酸疼,又怎么能看到剎那間點亮天際的璀璨流星?

14、讓一切眾生幸福安全!讓他們都快樂!讓一切眾生都快樂!

15、空者,謂二十五有及諸煩惱、一切苦、一切相、一切有為行,如瓶無酪,則名為空。不空者,謂真實善色,常樂我凈,不動不變,猶如彼瓶色香味觸,故名不空。《大般涅槃經(jīng)》卷五,如來性品

16、應(yīng)觀四念處:所謂無身住處,無受住處,無心住處,無法住處,無住處建立處,是名念處。

17、如今最弱勢的不是農(nóng)民,而是城市里的邊緣群體。他們一沒 有生產(chǎn)資料,二沒有職業(yè),除掉微薄的低保金,他們幾乎沒有任何其他收入。

18、假使每一個人都把人類賴以生存的環(huán)境看作是神圣的,我們以感恩的心情加倍地愛護它們,那么,我們?nèi)祟惿娴沫h(huán)境就會日趨完善。

19、人應(yīng)該珍惜現(xiàn)在,減少憂慮。別去想著"未來一定發(fā)財"、"將來一定富貴",誰知道將來能如何,F(xiàn)在過得好,活出了真我,就已經(jīng)很快樂,何必強迫自己把未來建設(shè)得輝煌無比呢?

20、人人都希望生活順暢,都希望擁抱幸福,可是現(xiàn)實中很多遭遇都不是人力所能控制的。痛苦也好,難以忍耐的遭遇也罷,關(guān)鍵不是我們?yōu)榇耸チ耸裁,而是在?jīng)歷過這些之后,我們學(xué)會了什么,得到了什么。

21、智巖舍棄仕途,進山修行,在世俗的眼里,無疑是一種發(fā)狂的舉止,而在智巖看來,則是遠離榮華富貴、功名利祿等身外之物。人若陷于世俗名利之中,就會成了物質(zhì)的奴隸,在金錢、仕途的誘惑下,迷亂了人清凈的本性,這是悲哀的。

22、善和斗諍,專生歡喜。

23、習(xí)以為常、理所當(dāng)然的事物常常塞滿了我們的頭腦,經(jīng)驗成了我們判斷事物的唯一標(biāo)準(zhǔn)。思考問題、解決問題的方法需要平時摸索,思路開闊才不會鉆牛角尖。當(dāng)然,思路開闊也需要以知識做底蘊,形成一種習(xí)慣,它不是短期可以速成的。

24、一個人,能吃得苦中苦,方能成人上人;當(dāng)然生活也不能了無生趣,所以興趣愛好要積極快樂;做人的氣度要恢弘,不拘于小節(jié),但言行舉止卻要慎重。若一個人終日游手好閑,則很容易沉溺其間,難免暗生邪念,而整日忙碌不堪,又失去了人生的意義,耽誤了吟風(fēng)弄月的樂趣。只有當(dāng)身心和諧,不閑不慢時,生活有張有弛,才是人生最快哉的事。

25、雖然厭穢欣凈,照樣賺錢心悅、虧本不悅,凡夫如此,本屬自然。這也是因緣所生法,如夏日吹涼風(fēng)便覺涼一樣自然。不要自責(zé):"我已念佛,何故還這樣放不下?是不是欣離心不切?"只不過接下來要心地坦然,不要全然被境所牽。

26、由于我們凡夫的六根不是正量,所以我們所看到、聽到、知道的一切的一切不是絕對的真理。假如我們凡夫的六根是正量,看到、聽到和知道的一切都是真理的話,那么佛陀的圣道為誰起到何作用呢?

27、人或得意,或失意,不管什么樣的心境皆是由身而來。身處何境,甚至身體上具體的痛楚,都能時時影響人的心理狀態(tài)。因此,所謂的"修養(yǎng)",一言以概之,便是修煉出一顆不為身體境遇所動的心。能做到成敗驟然降臨而不驚,寵辱無故加諸己身而不動,便是擁有了一種笑看花開花落的淡定和智慧。

28、焦樣克服對未來生活的擔(dān)憂9佛日:行少欲者,心則坦然,無所憂畏,觸事有余,常無不足!斗鸬澜探(jīng)》

29、漫漫人生路上我們需要品嘗各種滋味,需要體驗各種心境,樣樣不可 缺,樣樣不可少,這才是圓滿的旅程。咸,指的是強烈的信念、熾熱的情 感、劇烈的痛苦、沉醉的癡迷、徹骨的孤獨、狂熱的愛戀;淡,指的是輕松 的自由、欣賞的生活、適當(dāng)?shù)某聊、細心的關(guān)懷、溫和的知足、偉大的平凡。

30、應(yīng)其等心,于一切眾生亦等心與語,無有偏黨!谝磺斜娚邢乱,亦以下意與語。于一切眾生中應(yīng)生愛敬心,如父如母,如兄如弟,如姊妹,如兒子,如親族,如知識,亦以愛敬心與語。

31、[天天禪語]勇于承擔(dān)的人,會將壓力轉(zhuǎn)為使命,則力量源源不竭,能做得歡喜。

32、懂得放下,才是大智慧。

33、心中無缺叫"富",被人需要叫"貴"?鞓凡皇且环N性格,而是一種能力。解決煩惱的最佳辦法,就是忘掉煩惱。不爭就是慈悲,不辯就是智慧,不聞就是清凈,不看就是自在,原諒就是解脫,知足就是放下。不亂于心,不困于情。不畏將來,不念過往。笑看風(fēng)云淡,坐對云起時。

34、指染茗香,羽衣翩然,兀自在禪茶的淡定中感悟人生。

35、恒誨法師:很多時候,我們不缺方法,缺的是一往無前的決心和魄力。不要在事情開始的時候畏首畏尾,不要在事情進行的時候瞻前顧后,遇到一些磨難和坎坷很正常,多一些堅強,多一些忍耐,多一些進取,一切才皆有可能。

36、世間的一切都是變化不定的,這就是無常,能這樣想會幫助你看開一點,放下一點,不要太執(zhí)著,什么事都不要太硬碰硬,對自己沒有好處,對眾生也沒有好處,假使能忍一時之氣,當(dāng)時好像是被人欺負了,可是一個學(xué)佛的人知道,那是消災(zāi)免難!

37、生活是一種自我心態(tài)的調(diào)整,挫折的時候記得笑一笑,還好勇氣還在。委屈的時候,問一問自己,自己本來就是一個堅強的人,還能讓淚水淹死,生活不就是忙碌一點,又有什么,別矯情,告訴自己還有很多的理想,讓內(nèi)心的柔和成為一種習(xí)慣,胸懷的寬闊,就是對命運的一種改造。

38、人生的悲苦,與得失糾纏,與是非相伴,與成敗共生?鞓返恼嬷B,多不在得時欣喜,而在失后坦然。再好的東西,你抓得太緊,終會累,曾經(jīng)的擁有,要記得感恩;錯過的美麗,要懂得放手;精神的高壓,要學(xué)會承受;直白的生活,要傾心去愛。當(dāng)你領(lǐng)略了失去之善,避開了鐘情之苦,快樂方至。

39、看見老弱病殘者,憐憫他們,幫助他們,要真心實意,而不是假心假意。

40、由有無始本起無明,為己主宰,一切眾生生無慧目,身心等性,皆是無明。

41、如果要想做一個佛學(xué)家,光學(xué)因明是不夠的,一定要學(xué)通整個五部大論。

42、人間的和諧,常是因為語言有了毛病,造成人我之間的矛盾。

43、有的時候,潔凈的心,需要一些清醒的自閉和與世隔絕,隔絕繁華似錦,隔絕熱鬧,隔絕綢緞的華麗,人間的修行,潔凈大概最難。所以,低頭前行,步步為營,潔凈與恩慈,是一種難得意境。

44、凡當(dāng)參學(xué),要有三樣好;第一要有一對好眼睛,第二要有一雙好耳朵,第三要有一副好肚皮。好眼睛就是金剛正眼,凡見一切事物,能分是非,辨邪正,識好歹,別圣凡。好耳朵就是順風(fēng)耳,什么話一聽到,都知道說的什么。好肚皮就是和彌勒菩薩的布袋一樣,大肚能容撐不破,遇緣應(yīng)機,化生辦事,把所見所聞作比較研究,擇其善者而從之,其不善者而改之。

45、你念佛,佛也就念你,就如給阿彌陀佛打一個無線電報,這叫感應(yīng)道交,這才是老實念佛。

46、不生不滅,性相如如,常住不遷,名之日道。

47、無住無往亦無來,三世諸佛從中出。

48、陸亙大夫問南泉禪師:家有一片石,時坐時臥,欲鐫做佛,可否?禪師答:可。一片石即一座佛,一座佛即一片石,無非一片心。

49、佛語"隨緣"最有意味,有多少自在安舒,世人欲享和平之福,終身受用此二字不盡!蹲蚍氢秩沾邸

50、無知而愚蠢的人,對待自己好像仇敵一樣。因為他行惡業(yè),給自己身上帶來了苦果。

51、懈怠之人,猶如舂杵,有二種事,一者不能自使,日益損壞;二者不能自立,棄地即臥,漸不堪用!洞蟪死砣ち_密多經(jīng)》

52、覺悟愚癡生死,菩薩常念,廣學(xué)多聞,增長智慧,成就辯才,教化一切,悉以大樂!栋舜笕擞X經(jīng)》

53、見利思義,見危受命,久要不念平生之言,亦可以為成人矣。

54、還是那句話,沒必要去在乎別人說的話,人都是這樣,你越把別人回事,別人會越覺得你一文不值,其實善良真的抵不了幾個錢,所以說放寬心態(tài)跟著自己的感覺走,過好自己的生活,該說的就說該做的就做,或許在一年之后會覺得現(xiàn)在的這些都不是事,畢竟青春的路就是這樣走過來的嘛,以后過的好才是王道。

55、我若死了無人知曉,塵世喧囂一如既往。

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