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實(shí)用的佛語的語錄

時(shí)間:2023-06-27 17:11:06 經(jīng)典語錄 我要投稿

2023年實(shí)用的佛語的語錄匯總88句

  人生的真理,只是藏在平淡無味之中。當(dāng)你感到迷惑時(shí),并不可憐,當(dāng)你不知道迷惑時(shí),才是最可憐的。以下是小編為大家準(zhǔn)備的佛語的語錄88句,歡迎大家閱讀。

2023年實(shí)用的佛語的語錄匯總88句

1、生活如水,人生似茶,再好的茶放到水中一泡,時(shí)間久了,也就淡了。心靈有家,生命才有路。人生,無所謂失去,只怕草率地?fù)]霍。生命有限,所有得到,最后終會(huì)失去。只要用心珍惜過,就不必太在意失去;ㄩ_花謝,四時(shí)更替,該走的誰也無法挽留,該來的誰也阻止不了。

2、排解;抱怨的時(shí)候,換個(gè)方法看問題;自卑的時(shí)候,換個(gè)想法去對(duì)待。

3、路在腳下,心在路上,生命的音符里,從來就沒有重復(fù)的篇章。轉(zhuǎn)身,微笑,用愛在歲月中修行,讓心在輾轉(zhuǎn)中安然。其實(shí),每一個(gè)渡口都可以?,也可以擺渡,溫暖,一直在身旁。人生就是一段旅程,沒有起點(diǎn),不知終點(diǎn)。來往皆是客,懂得便是緣。

4、佛曰:若諸世界六道眾生,其心不淫,則不隨其生死相續(xù)。汝修三昧,本出塵勞。淫心不除,塵不可出。

5、知見一切法,心不染著,是為無念。

6、天地原為一逆旅,江湖何處是吾家。

7、一滴水可以折射太陽的光輝,一件好事可以看出一個(gè)人心靈的高尚純潔。小事是大事的基礎(chǔ),輕視一滴水如同輕視浩瀚的海洋;輕視一棵樹,如同輕視茂密的森林;輕視一磚一瓦,如同輕視高樓大廈;輕視一件件平凡的小事,怎能成就偉業(yè)?所以,智慧的處世之道,由去小惡、行小善開始,從善的一路"漸盈大器"。

8、某居士問:"一般民眾所信仰的法術(shù)神通與佛教有關(guān)嗎?又一般對(duì)深入信仰者謂之迷,是嗎?"師言:"法術(shù)不是佛教的產(chǎn)物。至于‘迷’字,端看人們?nèi)绾涡叛?一般社?huì)人士因心念惶恐,對(duì)事物無法全心信仰,乃取信于簽詩筊杯,并沒有真正深入教理。佛教是改革人生的科學(xué),而非只是拜拜的宗教。"

9、凡事不知足,就會(huì)不滿意;不滿意,就會(huì)有遺憾。

10、一切眾生六根之聚,皆從如來藏自性清凈心一實(shí)境界而起。《占察善惡業(yè)報(bào)經(jīng)》卷一

11、佛經(jīng)上有"三時(shí)報(bào)",是指現(xiàn)報(bào)、生報(bào)、后報(bào)。

12、蠟燭說它比太陽更明亮,太陽不會(huì)為自己辯護(hù)。土塊說它比泰山更高大,泰山不會(huì)回應(yīng)。

13、路是人走出來的。千里之路,必須從第一步開始;圣人的境域,也是自凡夫起步。

14、你靜坐可以幾個(gè)小時(shí)不起,不一定是禪。能夠用一顆平與的心態(tài)看人間萬象,聽花開的聲音,那才是平禪。它來自內(nèi)心,勿向外求;ㄩ_有聲,風(fēng)過無痕。坐亦禪,行亦禪,語默動(dòng)靜體安然。緣起即滅,緣生已空。不要刻意的去追逐,一切遵循自然的規(guī)律,開心輕松,過好一生。

15、人們浩嘆人生苦短的時(shí)候,他們的生命之蠟正在一點(diǎn)點(diǎn)熔化。不管我們樂意不樂意,接受不接受,生命之蠟都以自己的速度燃燒。面對(duì)生命的一截截短去,與其坐而感慨,不如起而行之,用燃燒的光和熱照亮有限的人生,熔鑄無垠的精神,鍛造硬朗的靈魂。

16、人生不被任何事左右,來去自如、神清氣爽,何愁不從容。生活是一串干干凈凈的念珠,本無煩惱憂愁,是我們自己將無數(shù)的煩惱寄托在念珠之上,而在生活中行進(jìn)就好比轉(zhuǎn)動(dòng)煩惱的念珠,轉(zhuǎn)過去一個(gè),煩惱便消失一個(gè),轉(zhuǎn)回來一個(gè),煩惱便又再來一個(gè)。懂得跳脫虛無的煩惱,就能于自在中輕松捻動(dòng)佛珠,順暢前行,捕獲快樂。

17、我們?cè)谔幨聲r(shí),切不可半途起心動(dòng)念,也不要投機(jī)取巧,那是很危險(xiǎn)的 行徑。而且,"待人要退一步,愛人要寬一寸"。若能夠時(shí)時(shí)寬心待人,凡事都能讓一步,在人生道路上就可以過得很快樂、自在!

18、在慈悲的境界上,一切生命都血肉相關(guān)、休戚與共,自我生命的價(jià)值僅存在于為他人、為群體的無私奉獻(xiàn)中。

19、真理即悟而頓圓,妄情息之而漸盡。頓圓如初生孩子,一日而肢體已全。漸修如長(zhǎng)養(yǎng)成人,多年志氣方立。此示頓悟初心之后,猶有曠劫習(xí)氣未除,仍宜依悟而修,凈除余習(xí)。——《禪宗大綱》

20、學(xué)佛修行,沒有別的要求,就是如何面對(duì)我們生命當(dāng)下的困惑、當(dāng)下的煩惱。

21、學(xué)佛,要真正去體會(huì)無常;強(qiáng)調(diào)無常是要警惕自己。

22、比如愛好音樂的人、喜歡美的人、舞文弄墨的文人,甚至是鄉(xiāng)野種田的普通人都會(huì)有法喜。只要是從本心生出來的、是清凈的、是真誠(chéng)的都是法喜。人生若是到了"心態(tài)向陽,法喜滿懷"的境界,這世間日日都將是好時(shí)節(jié)。

23、其實(shí),生命有隔陰之迷,意即換了身體就不知過去一切,故千古以來, 生命之源,一直眾說紛紜,莫衷一是。其實(shí)生命的形相雖千差萬別,而生命 的理性則一切平等,佛教的緣起性空、三法印、業(yè)識(shí)、因果等的義理能通達(dá) 明白,則生從何來?死去何處?即使不問也可以知道了。

24、也許我們應(yīng)該為一只南飛的大雁,癡守在老舊的樓臺(tái),盡管它不是為你我而飛翔;也許我們應(yīng)該為一枚落葉,停下匆匆行走的步履,盡管它不是為你我而飄零;也許我們應(yīng)該為一朵蓮荷,洗凈濁世里浮躁的心,盡管它不是為你我而美麗。

25、何謂"少欲"?對(duì)未得之物不起貪欲,對(duì)已得之物不生厭憎,便是"少欲"。對(duì)自己的收獲,無論大小多少,都感到滿足;對(duì)自己的際遇,無論順境逆境,都隨遇而安,自然身心自在,生活快樂。

26、"人生世間,禍福吉兇,相為倚伏。

27、祝福別人,就是造福自己。

28、禪既是一種精神上的休息,也是一種不可言喻的智慧。禪開人心智、助人成長(zhǎng),使人感悟到世界的和諧、心境的清澈、生命的圓融。一旦你能夠放下所有對(duì)于觀念的執(zhí)著,放下生老病死、悲歡離合,那么就能夠得到佛陀的真正智慧,也就達(dá)到禪的最高境界了。

29、步履匆匆,以至于忽視了路邊美景;身在花叢,卻嗅不到滿園芬芳。古人說"月影松濤含道趣,花香鳥語透禪機(jī)",禪門語"青青翠竹,盡是法身;郁郁黃花,無非般若",細(xì)沙中包含的那一方世界,野花中蘊(yùn)藏的那一座天堂,你是否看到了呢?

30、雖行于舍,而以大悲,不舍一切化眾生事。雖行無愿,而不舍菩提一切行愿。"四十華嚴(yán)"卷三十四

31、一顆質(zhì)樸的心是這個(gè)世界的原始本色,沒有一點(diǎn)功利色彩。就像花兒的綻放、樹枝的搖曳、風(fēng)兒的低鳴、蟋蟀的輕唱,它們聽?wèi){內(nèi)心的召喚,是本性使然,沒有特別的理由。

32、老子在《道德經(jīng)》中說:"有無相生,難易相成,長(zhǎng)短相形,高下相盈。"優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)都是相伴而生、相對(duì)而言的。有的時(shí)候,人的劣勢(shì)也可以是優(yōu)勢(shì),因?yàn)檫@些是獨(dú)一無二的。所以,只要練好內(nèi)功,最大的劣勢(shì)可能反而會(huì)變成最大的優(yōu)勢(shì)。

33、現(xiàn)代人終日忙碌卻不知為何而忙。

34、齋是素食,戒是規(guī)矩;珍惜自我生命,更要尊重萬物生靈。

35、譬如失火家,焚燒于屋宅,宜急出財(cái)寶,以置無火處。生老病死火,焚燒于眾生,宜急修惠施,賑眾于貧窮。世間金寶等,王賊水火侵,死時(shí)悉舍離,無有隨人者。施逐人不舍,猶如堅(jiān)牢藏,王賊及水火,無能侵奪者。

36、華智仁波切說:"一切生者皆無常,必定會(huì)滅亡;一切儲(chǔ)存皆無常,必定會(huì)耗盡;一切集聚皆無常,必定會(huì)分散;一切建造皆無常,必定會(huì)崩壞;一切升起皆無常,必定會(huì)落下。因此,敵與友、幸與不幸、善與惡、心中的念頭,這一切永遠(yuǎn)都在變化。"既然輪回的一切都是無常,那么除了解脫外又有什么事情值得追求呢?

37、其實(shí),快樂是簡(jiǎn)單的,放下就是快樂。一個(gè)人如果總是把不如意的事 記在心里,只會(huì)讓自己更加不開心。對(duì)一些不快樂的事情,我們應(yīng)坦然面 對(duì),波瀾不驚;對(duì)工作生活中的瑣事,該放手的就放手;對(duì)一些恩怨情 愁,不再糾纏,不再為自己增加無謂的煩惱,就會(huì)獲得快樂。

38、面對(duì)愚癡,醒覺是一種快樂。

39、隨緣行,禪悟在隨緣中實(shí)現(xiàn),心智在隨緣中成長(zhǎng)。

40、財(cái)富、地位、能力、權(quán)力和漂亮的外表,只是一個(gè)人的外在東西,如果心胸狹窄,總是炫耀自己,排斥別人,即使擁有這一切,身邊的人還是會(huì)逐漸離去。要想成為一個(gè)具有人格魅力的人,就要擁有一顆慈悲的心,一顆包容一切的心。局部利益和小事情上得到了便宜,全局和道義上必然理虧一著。

41、愛人如愛己,率己以隨人。"四十華嚴(yán)"卷十二

42、在生活中修行,在修行中生活。

43、贏得祝福,解除詛咒!人要收集助力(陽氣),消除阻力(陰氣)。說對(duì)方不好是收臟,看對(duì)方都好是聚靈?慈瞬粚(duì)就是把別人不好的東西收到體內(nèi),那就是病毒!看人好就是收集陽氣,隨時(shí)補(bǔ)充好的能量!任何人只要你把他看成佛,就可以得到佛的加持,反之你把他看成傻瓜,就只能得到傻瓜的結(jié)局!

44、佛在教誨世人時(shí),總是會(huì)特別強(qiáng)調(diào)"寬容"與"原諒"。因?yàn)橐粋(gè)人 如果懂得了"寬容"與"原諒",很多怨恨也就自然而然地遠(yuǎn)離了你的心 靈。"大肚(度)能容天下難容之事"這句話既說明了一種胸襟,也道出 了一種崇高的思想境界。

45、即心即佛,心佛眾生,菩提煩惱,名異體一。汝等當(dāng)知,自己心靈,體離斷常,性非垢凈,湛然圓滿,凡圣齊同,應(yīng)用無方,離心意識(shí)。

46、和則常安。

47、身安,不如心安;屋寬,不如心寬。以自然之道,養(yǎng)自然之身;以喜悅之身,養(yǎng)喜悅之神。有所畏懼,是做人最基本的良心準(zhǔn)則。所謂快樂,不是財(cái)富多而是欲望少。做人,人品為先,才能為次;做事,明理為先,勤奮為次。人生要學(xué)會(huì)不抱怨,不等待,不盲從。

48、開悟者"離地六寸",自然和站在地上的凡夫俗子有所不同,他們離地的過程正是不斷修行的過程,"離地六寸"的位置也正是悟后的境界。

49、諸佛所說深經(jīng),一切世間難信難受,微妙,難見,清凈無染,非但分別思惟之所能得!袈勅缡堑冉(jīng),信解受持讀誦,以方便力為諸眾生分別解說,顯示分明,守護(hù)法故,是名法之供養(yǎng)。《維摩經(jīng)》卷下,法供養(yǎng)品

50、不講粗惡的話,不傷所有的眾生。

51、每個(gè)人在不同的心境下,都可能魅力四射,也可能黯然失色,愛美,首先要養(yǎng)護(hù)好自己的心。很顯然,將心情交給境遇,任由情緒支配,人必然時(shí)美時(shí)丑,有時(shí)可愛,有時(shí)可厭,難以保持一個(gè)穩(wěn)定而美好的形象。只有萬緣放下,心系當(dāng)下,"于現(xiàn)前而活",才能保持一個(gè)穩(wěn)定的心理狀態(tài),也能使自我形象保持在最自然、最健康漂亮的狀態(tài)。

52、中國(guó)大學(xué)功利化、媚俗化傾向越來越嚴(yán)重,這既是社會(huì)的市 場(chǎng)化大潮沖擊使然,也是大學(xué)獨(dú)立精神逐漸喪失造成的。為什么這 一普遍現(xiàn)象出現(xiàn)在清華身上會(huì)引發(fā)熱議?行者以為,主要是因?yàn)閲?guó) 人對(duì)清華有一定的心理預(yù)期,他們將中國(guó)首個(gè)世界一流大學(xué)的希望 寄托在清華身上。

53、就像煮一鍋肉,肉爛到看不見了,它還在鍋里嘛!它只是煮爛了而已,它并沒有消失;我們的生與死也是如此。

54、能升華人格的,不是威權(quán),而是愛心的關(guān)懷。

55、人生就如牌局,發(fā)牌的是上天,而出牌的是自己,人出生的時(shí)候,原本是沒有行囊,當(dāng)你走得路多了,便是多了一個(gè)包袱。而我們?nèi)绾巫屖浪椎陌,轉(zhuǎn)變成禪的行囊。只有用一顆清凈依止的心,看世態(tài)萬千,方能消除偏見,在平與中獲得快樂。

56、時(shí)時(shí)刻刻注意自己所說的話,每一句話都要深思熟慮,是否合情、合理、合法?是否能利益眾生,開導(dǎo)人心,使人開解煩惱?

57、無力飲池河,詎能吞大海?不習(xí)二乘法,何能學(xué)大乘!《地藏十輪經(jīng)》卷六

58、人要學(xué)會(huì)與自然天地宇宙對(duì)話,向天地佛陀祈請(qǐng)。正如水能夠感知愛的信息,自然萬物都能感知愛的信息,并將它轉(zhuǎn)化成一種推動(dòng)世界的力量,讓我們的世界變得更美好。

59、人生的路上,做事需要堅(jiān)持,但前提是必須可行。付出很多,還看不到 成功的希望時(shí),我們應(yīng)該想想,這條路是否真的適合自己,適合自己的路在 哪里,然后,及時(shí)反省,重新審視,調(diào)整方向。同時(shí),對(duì)別人的努力不要一 味地鼓勵(lì),如果發(fā)現(xiàn)他努力的方向不對(duì),那么潑冷水的提醒或許更有益!只 要懂得放棄,其實(shí)回頭不難。人生的很多時(shí)候何嘗不是如此呢?

60、一杯難以入喉的咸水,如果注入一滴甜美晶瑩的泉水,也可以成為清涼的甘露。放下內(nèi)在的屠刀,也能蛻變成一朵純白柔軟的白云。要真正幫助一個(gè)人,最好應(yīng)該有容忍庸俗的氣度和寬恕他人的雅量,絕對(duì)不可因自命清高隨便懷疑、排斥他們,不跟任何人來往而陷于孤獨(dú)。

61、禪的方法是:認(rèn)識(shí)自我、肯定自我,然后粉碎自我,才是悟境的現(xiàn)前。

62、生活的路上注定和煩惱相遇,但不是苦苦糾纏,而是能夠?qū)ふ夷切┓e極光明的人生力量,讓人生更陽光,而不是更暗淡,走過的每一次生命困惑,恰恰是給人生帶來的思考,如何能夠開拓新的格局、新的概念,或者說是一種重新開啟人生的又一次脫胎換骨。

63、時(shí)間是單行道,過去了,回不來。人在旅途,有許多錯(cuò)過,痛斷肝腸;有許多遇見,念念不忘。一些夢(mèng)想,可能會(huì)換來一身的疲憊;一些尋找,讓它隨風(fēng),未必不是輕松。向前走,走過不屬于或?qū)儆谧约旱娘L(fēng)景,學(xué)會(huì)收藏,學(xué)會(huì)遺忘,更要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。

64、就算再平凡的生活,也要去承擔(dān)那人生的艱辛,更要客觀地對(duì)待想法與現(xiàn)實(shí)之間的距離,加以考慮,加以平衡,既要原諒自己的那些力不從心,也要抱一種善意的希望,明天還要繼續(xù)新的生活,那些必然的傷痛與經(jīng)過,本來就是人生最好的鍛煉。

65、一盞清茶,便是一段光陰;一方田園,便是一份心境,隔著一簾煙雨,看一場(chǎng)霧里看花的虛無。

66、不要埋怨別人讓你失望了,怪你自己期望太多。人生是一場(chǎng)戲,你來我往皆天意。少氣多閑,身忙心閑。真正做到這八個(gè)字不容易,關(guān)鍵是個(gè)"閑"字。

67、妄念無生,乃名真心不動(dòng)。

68、人生不要過于追求浮躁的虛渺,不現(xiàn)實(shí)的東西往往都像一縷云煙轉(zhuǎn)瞬即散。生活不要染入太多的戲曲性,我們既沒有隨時(shí)更換的輕粉桃裝,也不一定能唱好曼裊的拖腔。生活需要一份面對(duì)面的真,一份腳踏實(shí)地的純。給自己一份舒暢的心情,給他人一抹陽光的笑意,也是給予生命的尊重。

69、左右逢源的人和誰看起來都很好,但是誰也不跟他真正好。低調(diào)的人,跟誰也疏疏落落的,但每個(gè)人心底里都盛著他。左右逢源的人,需要周旋于各種復(fù)雜,于是自己變得很復(fù)雜,人一復(fù)雜就疲憊。低調(diào)的人,只需靜對(duì)自我的世界就好了,所以,活得簡(jiǎn)單,人一簡(jiǎn)單,就會(huì)很快樂。復(fù)雜永遠(yuǎn)拼不過簡(jiǎn)單。

70、人生是一連串快速地從今天變成昨天的記憶,人生當(dāng)中的聚散,猶如天上的云朵,相處宜和諧,分手宜寧靜。為了那一天到來時(shí)的坦然無悔,要懂得珍惜生命中能夠相守的每一天。既然我們都是生命旅程中寄居驛站的旅人,那么在我們揮手告別驛站的時(shí)候,就應(yīng)當(dāng)有勇氣輕輕地說:"我們完全無愧于塵世中的旅行,我們的的確確莊重而美麗地活過。"

71、又來人間走一遭,哭也未必是真哭,笑也不一定是真笑,一切都不是結(jié)局,不管是微笑,不管是嘆息,細(xì)細(xì)地品味這一切。在這個(gè)世界上,有許多事情是我們所難以預(yù)料的。我們不能控制機(jī)遇,卻可以掌握自己;我們無法預(yù)知未來,卻可以把握現(xiàn)在;我們不能知道自己的生命到底有多長(zhǎng),卻可以安排當(dāng)下的生活;我們左右不了變化無常的天氣,卻可以調(diào)整自己的心情。少一些欲望,少一些爭(zhēng)斗,少一些索求,我們的世界就會(huì)是一個(gè)沒有陰霾的晴天。相信明天,還會(huì)升起一輪嶄新的太陽,重復(fù)也罷,輪回也罷,送給世界一個(gè)最美的微笑,收獲自己希望的碩果。

72、我們所擁有的并不是理性,而只是某種適合于助長(zhǎng)我們天生罪惡的品性而已,仿佛一條被攪動(dòng)的溪水,丑陋的影像映照出來不僅比原物大,還更加丑陋。

73、付出,福報(bào)就多;感恩,順利就多;助人,貴人就多;抱怨,煩惱就多;知足,快樂就多;逃避,失敗就多;分享,朋友就多;生氣,疾病就多;貪婪,貧窮就多;施財(cái),富貴就多;享福,痛苦就多;學(xué)習(xí),智慧就多;慈悲,吉祥就多;忍辱,平安就多。

74、看一個(gè)人的能力大小,要看他經(jīng)常修善做得好不好,才能知道他的能力會(huì)有多大。

75、佛說,苦非苦,樂非樂,只是一時(shí)的執(zhí)念而已。執(zhí)于一念,將受困于一念;一念放下,會(huì)自在于心間。物隨心轉(zhuǎn),境由心造,煩惱皆由心生。有些人,有些事,是可遇不可求的,強(qiáng)求只有痛苦。既然這樣,就放寬心態(tài),順其自然。無論何時(shí)何地,都要擁有一顆安閑自在的心,保持豁達(dá)的心態(tài)。

76、佛曰:學(xué)佛是對(duì)自己的良心交待,不是做給別人看的。

77、佛曰:永遠(yuǎn)不要浪費(fèi)你的一分一秒,去想任何你不喜歡的人。

78、人家如果傷害你們,沒有必要去忍受,要起來反抗,但是不要去恨犯下這個(gè)行為的人,不要?dú)馑,不要想說要報(bào)仇。這樣你的反應(yīng)就不會(huì)是一種報(bào)復(fù)行為,一種冤冤相報(bào)。這樣,才是真正的有耐性。我們?cè)谏鷼獾臅r(shí)候,很難做出正確的判斷,所以要先放下你的怒氣。

79、在家之人多諸煩惱,父母妻子恩愛所系,常思財(cái)色貪求無厭,得己守護(hù)多諸憂慮,流轉(zhuǎn)六趣違離佛法。

80、我執(zhí),是痛苦的根源。

81、一切皆為虛幻。凡所有相皆是虛妄,若見諸相非相則見如來。

82、外離一切相,名為無相。于諸境上,心不染,曰無念。自性本無一法可得,若有所得,妄說禍福,即是塵勞邪見。——惠能大師

83、小慈但心念與眾生樂,實(shí)無樂事;小悲名觀眾生種種身苦,憐憫而已不能令脫。大慈令眾生得樂,亦與樂事;大悲憐憫民眾生苦,亦能令脫苦。

84、人有眾過,而不自悔、頓息其心,罪來赴身;如水歸海,漸成深廣。若人有過,自解知非,改惡行善,罪自消滅;如病得汗,漸有痊損耳。

85、如果有人贊美我,贊美我的教義或贊美我的弟子,不要因而過分歡喜或得意,因?yàn)檫@樣的反應(yīng)會(huì)妨礙正確的判斷。

86、生活里,先協(xié)調(diào)好自己的情緒,再去處理事情,適用最放松的心態(tài)對(duì)待一切艱難,不要把命運(yùn)活成一場(chǎng)負(fù)無窮,要把自己經(jīng)過人間的這1000個(gè)月,搭理的四季適宜。

87、在日常生活中,不論你做哪一行哪一業(yè),都有方法使你覺悟。只是你認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí)這一切法都是無常的,都是無我的。你這樣觀想思維久了,自然漸漸就能"明",并不是我們非得坐在那里念經(jīng)、參禪、打坐,非得念佛才能"明",你做任何事情,如果能找到事物的真實(shí),你就能明了。

88、沒有附上絕對(duì)的犧牲,愛,不過是個(gè)名稱。

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