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2023年簡(jiǎn)短的禪意的語(yǔ)錄大合集54句
當(dāng)自己嫌棄、厭惡、反感別人的時(shí)候，反過(guò)來(lái)看看自己，通常人是"己過(guò)如山己不見(jiàn)，他過(guò)秋毫亦明察"。傲慢心強(qiáng)的人，要多看他人的優(yōu)點(diǎn)。可以思考一下，對(duì)身邊的人，自己能想起來(lái)幾個(gè)優(yōu)點(diǎn)？如果發(fā)現(xiàn)找不到，就說(shuō)明自己心里的眼睛偏得很?chē)?yán)重了。下面是小編為大家準(zhǔn)備的禪意的語(yǔ)錄54句,希望對(duì)大家有所幫助。
1、轉(zhuǎn)變一個(gè)念頭，容易使人柳暗花明；轉(zhuǎn)變一個(gè)角度，則給思維留一點(diǎn)空間；轉(zhuǎn)變一下思維，就可使人絕處逢生；轉(zhuǎn)變一下心態(tài)，就可使人以心轉(zhuǎn)境。我們的命運(yùn)，就在自己手中！
2、我們誰(shuí)都不知道，誰(shuí)會(huì)與誰(shuí)相遇。那些路過(guò)的風(fēng)景，只是眼前掠過(guò)的一道光。轉(zhuǎn)眼，即逝。每一天，在等待與期望中而過(guò)，每一天，都與陌生人擦肩而過(guò)。我們不斷的遇見(jiàn)，彼此的臉龐在那段路上開(kāi)始捻熟，我們不斷的錯(cuò)過(guò)，熟悉的臉龐開(kāi)始遺忘……誰(shuí)不是誰(shuí)的陌生人？我又是誰(shuí)的陌生人呢？
3、菩提實(shí)性是心實(shí)性，心之實(shí)性即是一切法之實(shí)性。
4、信心是學(xué)習(xí)佛法的根本，也是世間成就一切善法的根本。
5、依止內(nèi)外處，而有心識(shí)生，是故識(shí)非有，如幻如焰空。（古印度）龍樹(shù)《七十空性論》一
6、若執(zhí)本清凈本解脫，自是佛自是禪道解者，即屬自然外道；若執(zhí)因緣修成證得者，即屬因緣外道。（唐）百丈懷海禪師《百丈懷海禪師語(yǔ)錄》
7、那些有所成就的人，如果當(dāng)初在一個(gè)個(gè)"不可能"的面前退卻，放棄自己的夢(mèng)想，放棄嘗試的機(jī)會(huì)，那么他們也將歸于平凡。心懷理想的人能夠迅速做出決斷，大膽嘗試，即使失敗，也由于對(duì)實(shí)際痛苦的親身經(jīng)歷而獲得寶貴的體驗(yàn)，從而愈發(fā)堅(jiān)強(qiáng)，愈發(fā)有力，愈接近目標(biāo)。
8、只有相信自己，才能滅除一切疑難及困惑。
9、無(wú)常是苦，欲望是苦，身處安逸也是苦，只是人們只顧追求和享樂(lè)，而忘了一切事物背后都暗藏著無(wú)常的苦痛。
10、處理煩惱的方法：第一，要求自己；第二，學(xué)會(huì)諒解他人；第三，曉得感恩和奉獻(xiàn)；第四，惜緣惜福。
11、祝福別人，就是造福自己。
12、凈土非遙，靈山不遠(yuǎn)，都在我們舉心動(dòng)念之間。
13、無(wú)論做什么事情，太看重輸贏成敗，顧前思后，勢(shì)必影響行動(dòng)的速度，等到想明白了再行動(dòng)，卻發(fā)現(xiàn)慢了半拍，先機(jī)已失，后悔莫及。輸贏心不光影響一個(gè)人的速度和行動(dòng)，更會(huì)影響原本安寧的內(nèi)心。
14、心亦不在內(nèi)、不在外、不在中間，如其心然，罪垢亦然，諸法亦然，不出于如如。
15、人很容易遇到一些失敗或障礙，于是悲觀失望，或在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)面前 失掉活下去的勇氣；或恨怨他人，結(jié)果落得唉聲嘆氣、牢騷滿(mǎn)腹。其實(shí)， 身處逆境而不丟掉希望的人，肯定會(huì)打開(kāi)一條活路，在內(nèi)心里也會(huì)體會(huì)到 真正的人生歡樂(lè)。
16、如果你希望心想事成，希望能量充沛，做任何事都事半功倍，首先必須凈化你的氣場(chǎng)，減少負(fù)面的能量磁場(chǎng)。一般來(lái)說(shuō)，正面的磁場(chǎng)能量，它一定是純凈、明媚、芬芳、明亮的，并閃爍著祥和美麗的光環(huán)，這種光環(huán)看不見(jiàn)，卻一直圍繞在你周?chē)�，就像一頂華蓋或斗篷。此時(shí)，和你有類(lèi)似頻率能量的人便被你感召，自然地圍繞著你。而當(dāng)你是純凈而充滿(mǎn)光澤的，佛陀、仙界及更多靈性的物質(zhì)便會(huì)被你吸引，為你保駕護(hù)航。
17、住持以眾智為智，眾心為心，恒恐一物不盡其情，一事不得其理。孜孜訪納．唯善是求。（宋）圓悟克勤禪師（《禪林寶訓(xùn)》卷二）
18、千百年來(lái)，多少寺院僧人早晚功課，念四弘誓愿文："眾生無(wú)邊誓愿度，煩惱無(wú)盡誓愿斷，法門(mén)無(wú)量誓愿學(xué)，佛道無(wú)上誓愿成。"這四種發(fā)愿，就是為了讓修行之人不再受七情六欲的煩惱。
19、世上人性本來(lái)清凈，萬(wàn)事萬(wàn)物都在自性中產(chǎn)生。如果思量一切惡事，就 會(huì)作惡；如果思量一切善事，就會(huì)行善。所以一切事物都在于自性。如果執(zhí) 著于外界事物，虛妄之念像浮云覆蓋，自性便不能明凈。
20、真正受人尊敬的是節(jié)與志；做人有章節(jié)，不要貪求無(wú)厭。
21、菩薩于自妻知足，不求他妻。于他妻妾、他所護(hù)女、親族、媒定，及為法所護(hù)，尚不生于貪染之心，何況從事，況于非道。
22、心定之后，便有了積極的心態(tài)，若是想將之付諸實(shí)踐，還需要為自己的工作設(shè)定一個(gè)正確的目標(biāo)。
23、人心中欲望太多，而不能一一得到滿(mǎn)足，就會(huì)產(chǎn)生煩惱，就會(huì)覺(jué)得苦。
24、越來(lái)越覺(jué)得語(yǔ)言是多余，簡(jiǎn)直是噪音；起心動(dòng)念不但無(wú)益，實(shí)是多事，打閑岔。有念頭即有染，但習(xí)性仍然如故。阿彌陀佛。松濤、海浪，讓人心寂靜、安息，因?yàn)樗鼈儝叱覀兊姆謩e念。汽車(chē)、建筑工地的噪音，碾壓我們的心，令它破碎、抓狂。
25、生活中不應(yīng)該存在失望和絕望，世界是美好的。不要總是因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而失去生活的希望，不要輕易發(fā)脾氣。對(duì)生活應(yīng)該充滿(mǎn)希望，因?yàn)樯杏泻芏嗳�、很多事值得我們�(nèi)ヅ�、去�?zhēng)取。
26、坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來(lái)，春來(lái)花自青，秋至葉飄零，無(wú)窮般若心自在，語(yǔ)默動(dòng)靜體自然。
27、只要有信心，沒(méi)有做不好的事；只要肯忍耐，沒(méi)有擔(dān)不起的重任。
28、人或得意，或失意，不管什么樣的心境皆是由身而來(lái)。身處何境，甚至身體上具體的痛楚，都能時(shí)時(shí)影響人的心理狀態(tài)。因此，所謂的"修養(yǎng)"，一言以概之，便是修煉出一顆不為身體境遇所動(dòng)的心。能做到成敗驟然降臨而不驚，寵辱無(wú)故加諸己身而不動(dòng)，便是擁有了一種笑看花開(kāi)花落的淡定和智慧。
29、煙火流年，歲月幽香，輕剪一簾紅塵煙雨，一襲水媚，靜聽(tīng)花開(kāi)花謝。時(shí)光水岸，輕鋪一紙紅塵素箋，一筆墨起，一筆墨落，自然隨意，訴一段清幽，清韻，清雅與禪，自在從容，看潮起潮落，聽(tīng)風(fēng)聲雨落，品人生絮語(yǔ)，呢喃中，把世間的瞬息萬(wàn)變清淺。
30、每天無(wú)所事事，是人生的消費(fèi)者，積極精進(jìn)才是人生的創(chuàng)造者。
31、自信是消除疑心的起點(diǎn)，信人才能夠得到真正的提升。在與人交往時(shí)建立互信的關(guān)系，才能給雙方以真正舒心的環(huán)境。
32、不好責(zé)彼，務(wù)自省身。
33、一念得放下，萬(wàn)般得自在。
34、人生要懂事、懂理；懂得做人、懂得付出。
35、希望大地資源不短缺，必須從懂得珍惜一開(kāi)始。
36、在生活里活過(guò)，最應(yīng)該學(xué)會(huì)的就是領(lǐng)會(huì)生活，生活怎么樣，就在于如何領(lǐng)會(huì)，用一份煩惱的態(tài)度收獲的就是煩惱，生活沒(méi)有什么秘籍，人生活的是一種風(fēng)骨，一種態(tài)度，一種拿得起放得下的人生呈現(xiàn)。
37、恒愚法師：不哀，不怨，心坦然。生活，有苦樂(lè)；人生，有起落。學(xué)會(huì)揮袖從容，暖笑無(wú)殤�？鞓�(lè)，不是擁有的多，而是計(jì)較的少；樂(lè)觀，不是沒(méi)煩惱，而是懂得知足；人生無(wú)完美，曲折亦風(fēng)景，想通，就是完美。
38、人最大的遺憾是，擁有時(shí)總習(xí)以為常，視之理所當(dāng)然。以為這些永遠(yuǎn)不會(huì)離自己遠(yuǎn)去，當(dāng)習(xí)慣了享受與接納，會(huì)忘記了付出與奉獻(xiàn)。忘記了對(duì)方也需要你的呵護(hù)與回應(yīng)，而圍繞在身邊的一切也會(huì)有一天離自己遠(yuǎn)去。所以那些朝夕相處的一切，要懂得珍惜。佛說(shuō)，人最大的幸福，不是得不到和已失去，而是，正擁有。
39、頓珠法師：在善行面前，要勇往直前。如果希望明天幸福，就在今天多一些努力。如果希望來(lái)生幸福，就在今生多一些努力。幸福的人生，是點(diǎn)點(diǎn)滴滴善的累積。種下一個(gè)好的念頭，收獲一個(gè)好的行為：種下一個(gè)好的行為，收獲一個(gè)好的習(xí)慣；種下一個(gè)好的習(xí)慣，收獲一個(gè)好的性格；種下一個(gè)好的性格，收獲一個(gè)好的命運(yùn)。
40、說(shuō)有無(wú)之過(guò)患，如是之人累劫不可見(jiàn)性。
41、以仁心治理百姓，使之安居樂(lè)業(yè)，各得其所。
42、以善道勸告上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)。
43、簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單生活，平平淡淡快樂(lè)，輕輕松松地過(guò)好每一天。
44、末世眾生欲求圓覺(jué)，應(yīng)當(dāng)發(fā)心作如是言，盡于虛空一切眾生，我皆令入究竟圓覺(jué)，于圓覺(jué)中無(wú)取覺(jué)者，除彼我人一切諸相，如是發(fā)心，不墮邪見(jiàn)。
45、佛教的信永遠(yuǎn)是知見(jiàn)的問(wèn)題，不是相信的問(wèn)題。
46、人生不能沒(méi)有教訓(xùn)，正如跌倒是每個(gè)嬰兒學(xué)習(xí)走路必經(jīng)的。
47、須彌芥子父，芥子須彌爺。山水坦然平，敲冰來(lái)煮茶。
48、像一場(chǎng)煙花開(kāi)放，我和他的愛(ài)情，我和他的糾纏，只不過(guò)短短幾年時(shí)間，幸福便如雨中濕了翅的鴿子，撲落落地掉了下來(lái)。
49、歸元性無(wú)二，方便有多門(mén)。
50、人在荊棘中，不動(dòng)不刺。人曰：人在蓮臺(tái)上，不動(dòng)即佛。
51、萬(wàn)類(lèi)之中，個(gè)個(gè)是佛，尋常、普通的生活中，處處充盈著禪機(jī)。故云：青青翠竹，盡是法身；郁郁黃花，無(wú)非般若。
52、坦然地接受事實(shí)，自己就會(huì)得到平靜。坦然地去接受外在，去克服憤怒。以愛(ài)去克服不滿(mǎn)和怨恨。
53、佛曰：一切有為法。如夢(mèng)幻泡影。如露亦如電。應(yīng)作如是觀。
54、人的本性都是等到失去后才懂得珍惜。
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