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家庭教育的語(yǔ)錄14篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)或者使用過(guò)一些比較經(jīng)典的語(yǔ)錄吧,語(yǔ)錄具有篇幅簡(jiǎn)短,語(yǔ)言精練的特點(diǎn)。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的語(yǔ)錄嗎?以下是小編整理的家庭教育的語(yǔ)錄,歡迎閱讀與收藏。
家庭教育的語(yǔ)錄 篇1
1、凈極光通達(dá),寂照含虛空,卻來(lái)觀世間,猶如夢(mèng)中事。
2、見(jiàn)聞生貪好,欲望成結(jié)縛,如同群飛蛾,死于燈焰處!都磁d自說(shuō)·極度經(jīng)》
3、識(shí)性識(shí)相,皆不離心;心所心王,以識(shí)為主;歸心泯相,總言唯識(shí)。"唯"遮境有,執(zhí)有者喪其真;識(shí)簡(jiǎn)心空,滯空者乖其實(shí)。所以晦斯空有,長(zhǎng)溺二邊;悟彼有空,高履中道。(唐)窺基《成唯識(shí)論述記》卷一
4、先誅愛(ài)本,無(wú)所植根,勿如刈葦,令心復(fù)生!斗ň浣(jīng)》卷二,愛(ài)欲品
5、見(jiàn)有見(jiàn),聞?dòng)新劊钣心,識(shí)有識(shí),睹無(wú)著,亦無(wú)識(shí)。一切舍,為得際,除身想,滅受行,識(shí)已盡,為苦竟。《法句經(jīng)》卷下,泥洹品任何痛苦產(chǎn)生的根源是諸識(shí)。滅寂諸識(shí),痛苦就不再產(chǎn)生!督(jīng)集》第三品,第十二章《二重觀經(jīng)》
6、芭蕉生實(shí)死,蘆竹葦亦然。貪利者如是,必能自損傷。
7、如果我們足夠善良,足夠完美,還有人對(duì)我們冷嘲熱諷,還有人緊抓著我們卑微的過(guò)去取笑我們,我們可以不必在意,只須丟掉那些壞臉.色,壞的評(píng)價(jià),淡然地面對(duì)一切是非功過(guò),我們會(huì)過(guò)得很快樂(lè)。
8、[做人]要受教,受氣,受苦;[修身]要改言,改性,改心;[做事]要敢做,敢說(shuō),敢當(dāng);[學(xué)習(xí)]要思想,思考,思慮;[為官]要知清,知勤,知慎;,[學(xué)儒]要立智,立仁,立勇;[參禪]要滅貪,滅嗔,滅癡;[明道]要養(yǎng)精,養(yǎng)氣,養(yǎng)神;[處事]要與氣,與睦,與諧。
9、展一抹笑靨,暖一世薄涼,攏一季花香,淡一縷情愁,捧一路幸福,微笑于明媚紅塵。人生,因歲月而明媚。歲月,因淡然而靜美。時(shí)光匆匆,有些惆悵,要放逐,有些得失,要看開(kāi)。歲月的詩(shī)行,譜寫如蓮的心境。人生的畫卷,雕琢水墨的淡花,雕出時(shí)光的唯美,雕出歲月的永恒。讓生活淡一縷浮華,讓世界留一半清新,讓心境,明如水,淡如茶,靜如禪。在喧囂里,安定一顆紛雜的心,盈盈浮世,彈去塵埃,淡然生活。
10、但于一法而自勤行,即于一切法如掌中得,何等一法?所謂大慈。《圣法集經(jīng)》
11、一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),我走進(jìn)了凡心齋坊,聽(tīng)了一堂了凡先生關(guān)于"生命重建"的課程,聽(tīng)完后便有種醍醐灌頂茅塞頓開(kāi)的感覺(jué),這是一種全新生命的體驗(yàn),也是了凡先生經(jīng)過(guò)多年的研習(xí),對(duì)生命與自然的特別解讀。而最近,我也一直在研究關(guān)于生命本真的課題,于是就有了與了凡先生合作此書(shū)的想法。
12、心無(wú)邪,人生得大自在。放下對(duì)真理的執(zhí)著,才會(huì)獲得真正的自由。
13、[禪語(yǔ)感悟] "阡悔"是提升心靈的最佳妙藥,它不但令我們能夠勇于面對(duì)自己的錯(cuò)誤,而且更進(jìn)一步改進(jìn)自己的言行,不再重蹈覆轍。世人對(duì)于美麗的外表總是汲汲營(yíng)營(yíng)地苦苦追求,外在的美麗,又豈能長(zhǎng)久?改變賴提公主命運(yùn)的就是"懺悔"這服良藥,正如人們常說(shuō)相由心生,心境轉(zhuǎn)了相貌自然會(huì)改變,而至誠(chéng)懇切也正是追求美麗人生最好、最有效的方法。
14、對(duì)他人友愛(ài),才能收獲愛(ài)。
15、一般情況下,我們很難控制外界的情況變化,但是,切斷苦惱的"電源",讓快樂(lè)融入你的生活,這完全是你自己能控制并且能做到的。別皺眉,別苦惱,相信你大腦中有取之不盡的寶藏,用你的腦子想一想,如何讓自己快樂(lè)起來(lái)。
16、調(diào)與:萬(wàn)物因水的存在而匯聚融合。譬如石灰石、黏土與鐵礦粉是三種不同的事物,因?yàn)樗恼{(diào)與而融合為水泥。H1于水的存在,它們?nèi)N才有可能按比例調(diào)與而成。同樣的道理,由于愛(ài)心的存在,人與人之間、人與動(dòng)物之間、人j社會(huì)之間、人與大自然之間才有可能與諧相處、充滿與平。
17、幻覺(jué),有幻覺(jué)。隱藏在幻覺(jué)中的有幻覺(jué),從有幻覺(jué)孕育而生的`幻覺(jué),隱藏在真實(shí)中的謊言,隱藏在謊言中的真實(shí)……這就是霧!
18、如何達(dá)到生死自在的境界?唯有靠平常多培養(yǎng)"能舍"之心,方達(dá)提得起、放得下之境界。
19、蘇格拉底還有一句名言:"需求越少的人越接近上帝。"一個(gè)人對(duì)物質(zhì)的依賴越小,他的精神和身體越自由,可以自由自在地去做自己認(rèn)為最有價(jià)值的事,那就離"天堂"比較近了。相反,對(duì)物質(zhì)的依賴度越高,越是難得自由,為了支付吃喝玩樂(lè)的費(fèi)用,不得不做許多自己原本討厭甚至痛恨的工作。
20、粗言利刀劍,貪欲磣毒藥,瞋恚熾盛火,無(wú)明極重暗!短煺(qǐng)問(wèn)經(jīng)》早安!
21、染凈因果諸佛解脫當(dāng)于何求?答日:當(dāng)于一切眾生心行中求!毒S摩經(jīng)》卷中,文殊師利問(wèn)疾品世、出世間之事,不出因果二字!队」夥◣熚拟n菁華錄》
22、念是業(yè)識(shí),而性體中并無(wú)是事。
23、一花一世界,一草一天堂,一葉一如來(lái),一沙一極樂(lè),一方一凈土,一笑一塵緣,一念一清靜。這一切都是一種心境。心若無(wú)物,就可以一花一世界,一草一天堂。
24、你做出了這個(gè)決定,這是你的代價(jià)。
25、我準(zhǔn)備向他提出一個(gè)他不可能拒絕的條件。
26、外語(yǔ)考試在當(dāng)今中國(guó),是用智力抗拒金錢與權(quán)力的最后力量。"
27、女人和孩子可以粗心大意,但男人一定要小心。
28、物而不物,故能物物。
29、大凡極端的行為都是思想片面化的體現(xiàn)。
30、不斷拿來(lái)為我所用就是創(chuàng)新。
31、心本無(wú)生因境有,前境若無(wú)心亦無(wú)。
32、作為教師,我們比誰(shuí)都知道分?jǐn)?shù)的重要?墒,那比分?jǐn)?shù)更重要的,我們時(shí)刻不敢忘記。第一,身心健康;第二,正直勤勉;第三,面對(duì)困難,具有獨(dú)立戰(zhàn)勝的勇氣和能力;第四,成績(jī)優(yōu)秀。
33、孩子們,我如此希望你們幸福。而且我要說(shuō)出來(lái)。雖然我明白很多東西你們其實(shí)不懂,甚至不一定需要懂……
34、不可見(jiàn),了了見(jiàn);無(wú)有知者,無(wú)不知者。
35、出世法必須離開(kāi)分別心,在絕對(duì)上作觀。
36、心不厭細(xì),功不厭繁,事不厭周,法不厭備。
37、凡安心之法,一切不安,名真安心,頓止諸緣,妄想永息。
38、迷則人隨于法,法法萬(wàn)差,而人不同;悟則法隨于人,人人一致,而融萬(wàn)境。
39、站在同一起跑線上,看起來(lái)沒(méi)有差別——五年之后,他們將有多么不同。
40、指引我認(rèn)認(rèn)真真地做事,就是你我的恩師,節(jié)日快樂(lè)!
41、沒(méi)有鮮花的妖艷,沒(méi)有鈴聲的悅耳,雖然只有寥寥幾語(yǔ),但我的祝福永恒,我的問(wèn)候依舊。
42、聰明的人感性生活,理性工作;睿智的人會(huì)在生活的感性中加一點(diǎn)理性,工作的理性中加一點(diǎn)感性,這樣更有人性的魅力。
43、誰(shuí)跟你說(shuō)的道理也都是這樣,要聽(tīng),也要思考,把這些道理變成你自己的,不迷信盲從。
44、有懷疑的過(guò)程才有思考,沒(méi)有經(jīng)過(guò)懷疑的深信是盲從。
45、當(dāng)然在獨(dú)立的基礎(chǔ)上,仍然有人可以并值得相信或被依靠。
46、所以會(huì)有人陪伴,應(yīng)當(dāng)感激;也有人離開(kāi),可以理解;更多的,有人也許僅僅是,不在那里——非主觀因素。
47、人生苦悶而漫長(zhǎng),所以要找有趣的人共度。
48、對(duì)學(xué)生要恰當(dāng)?shù)匕盐諏捙c嚴(yán)。在寬方面,給予學(xué)生一個(gè)提高的過(guò)程;在嚴(yán)方面,做到言必信,令必行。
49、共情、換位思考等。溺愛(ài)恰恰相反,是父母只從自己的認(rèn)識(shí)出發(fā),把孩子當(dāng)成自己心愛(ài)的寵物,而不是把孩子當(dāng)成一個(gè)獨(dú)立的生命來(lái)理解和尊重。
50、我們初學(xué)自行車的時(shí)候,恨不得使出渾身的勁來(lái)握住車把,可還是會(huì)摔倒,后來(lái),我們有時(shí)還想不握車把試試。會(huì)者不難、熟能生巧啊!
51、學(xué)校是知識(shí)的海洋,家庭是成功的保障。
52、只有讓學(xué)生不把全部時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上,而留下許多自由支配的時(shí)間,他才能順利地學(xué)習(xí),這是教育過(guò)程的邏輯。
53、這個(gè)世界上沒(méi)有誰(shuí)比誰(shuí)更好,沒(méi)有誰(shuí)比誰(shuí)更善良。我們?cè)谡n堂上一再?gòu)?qiáng)調(diào)——人的本性是自私的。
54、孩子是可以敬服的,想上天空,想潛蟻穴,往往他們思維跳躍比我們要快得多。每一位有自尊的老師都會(huì)讓學(xué)生自尊心有發(fā)揮的機(jī)會(huì)。教育加贊賞等于教育的平方。要做孩子的老師,先做孩子的朋友。
55、是,是!你別生氣,腿上痛得厲害,是不是?真叫人心疼。
56、正是。你得罪我,那沒(méi)有甚么。得罪我蓮弟,卻是不行。
57、生活就像一箱子手榴彈,你永遠(yuǎn)不知道哪一顆會(huì)送你見(jiàn)上帝。
58、應(yīng)該強(qiáng)調(diào),不嚴(yán)肅認(rèn)真的教育,有許多隱患。父母使自己的子女享福太早,是不聰明的。
家庭教育的語(yǔ)錄 篇2
1、見(jiàn)聞生貪好,欲望成結(jié)縛,如同群飛蛾,死于燈焰處!都磁d自說(shuō)·極度經(jīng)》
2、先誅愛(ài)本,無(wú)所植根,勿如刈葦,令心復(fù)生。《法句經(jīng)》卷二,愛(ài)欲品
3、禪是悟的,不是學(xué)的;知識(shí)可以學(xué),禪不可以學(xué);禪悟是從自然中流露的。一星云大師
4、官場(chǎng)一如戲臺(tái),你方唱罷我登場(chǎng),大家都是演員。官場(chǎng)只是你人 生的一部分,有時(shí)間去扮演那些不同的面孔,不如守護(hù)好自己的一顆平常心,等你離開(kāi)官場(chǎng),走下戲臺(tái)之后,也好有一處安置靈魂的地方。
5、凈土因緣有三事:一菩薩功德;二眾生;三眾生功德。三因既凈,則得凈土。(東晉)鳩摩羅什《注維摩經(jīng)》卷一
6、佛陀常常警惕弟子,即使已經(jīng)智慧圓融,更應(yīng)含蓄謙虛,像稻穗一樣,米粒愈飽滿垂得愈低!C嚴(yán)法師
7、心理學(xué)家在2~5歲兒童中挑選100名反抗性較強(qiáng)及100名幾乎看不出反抗性的兒童,追蹤觀察到青年期。結(jié)果前者有84人意志較堅(jiān)強(qiáng),有主見(jiàn),然后者僅有少數(shù)人意志較堅(jiān)強(qiáng),其余的人遇事不能作決定,不能獨(dú)立承擔(dān)責(zé)任。因此,對(duì)孩子的反抗行為別過(guò)于急躁哈。
8、永遠(yuǎn)別讓別人知道心中所想!
9、論文五要素:邏輯 立論 歷史 事實(shí) 價(jià)值。"
10、極端的利己和利他都是不公正的。"
11、人們?cè)谧非罄娴耐瑫r(shí),也在追求真善美。在不同的社會(huì)環(huán)境下,兩者相互博弈。"
12、過(guò)程很殘酷,結(jié)果很美好;過(guò)程很美好,結(jié)果很殘酷!"
13、見(jiàn)無(wú)所見(jiàn),即名正見(jiàn)。
14、北極探險(xiǎn)家在去北極的路上,沿途總要把食物在地窖里埋起來(lái),為了預(yù)防有一天走到那兒可能需要食物。
15、女人和孩子可以粗心大意,但男人一定要小心。
16、看得見(jiàn)的學(xué)生觀,看不見(jiàn)的教師觀。
17、家長(zhǎng)都希望教師多提問(wèn)自己孩子,惟恐孩子發(fā)言表現(xiàn)的機(jī)會(huì)比別人少。其實(shí),對(duì)于孩子來(lái)說(shuō),首先需要學(xué)會(huì)的是傾聽(tīng)——這才是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。沒(méi)有了靜聽(tīng)和沉思為前提,所謂"積極發(fā)言",只是為表現(xiàn)而表現(xiàn)的低效鬧騰而已。
18、興趣是最好的老師——這句話并不是為了讓你拿"我沒(méi)興趣"來(lái)搪塞,并試圖避免做一些我們叫做義務(wù)責(zé)任的事情。
19、真正佛法的人生觀,他是真能見(jiàn)著萬(wàn)法皆空,便立于這個(gè)空上。他又真能見(jiàn)著萬(wàn)法不空,便立于這個(gè)不空上。因?yàn)樗⒂谶@個(gè)空上,他便熄滅貪嗔癡三毒,滅除人、我、眾生、壽者四相。因?yàn)樗⒂谶@個(gè)不可空上,他便上求佛法,下化眾生。
20、自初下手至成佛為止,皆是不住于相。
21、無(wú)住心似何物?不青不黃,不赤不白,不長(zhǎng)不短,不去不來(lái),非垢非凈,不生不滅,湛然常寂。
22、然迷悟更依真妄相持。若求真去妄,如避影以勞形,若體妄即真,似處陰而影滅。若無(wú)心妄照,則萬(wàn)累都捐,若任運(yùn)寂知,則眾圓起。
23、我見(jiàn)不除,便生分別心,而起念即著相矣。
24、積聚皆銷散,崇高必墮落,合會(huì)終別離,有命咸歸死。
25、兒童的學(xué)習(xí)越困難,他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多,他就越應(yīng)當(dāng)閱讀。
26、隨著幼兒動(dòng)作的不斷發(fā)展,特別是詞的概念功能形成,這時(shí)候就出現(xiàn)了思維形式,對(duì)事物有了概括的認(rèn)識(shí),如把女性叫做"阿姨",把男性叫做"叔叔"。
27、一天一小步,一周一大步,一月長(zhǎng)一截——一學(xué)期就在全然不同的兩個(gè)檔次了。資質(zhì)相同的孩子,攤上不同的父母,其發(fā)展也不一樣。
28、用歲月,編撰人生;用熱情,澆灌花朵;用無(wú)私,鑄就精彩;用奉獻(xiàn),燃燒生命。
29、社會(huì)評(píng)價(jià)絕對(duì)不是不需要,而是沒(méi)辦法強(qiáng)求。別人的理解,也是一樣。
30、大家都在講,要變得更強(qiáng),但是為什么要變得更強(qiáng)?先想想自己的答案吧。
31、不論時(shí)間、際遇怎樣變換,一切美好的——人,事,物。永遠(yuǎn),仍然,存在。
32、要學(xué)會(huì)找同類找同伴,更要學(xué)會(huì)獨(dú)處中找到生活的樂(lè)趣和意義。
33、愛(ài)是相對(duì)公平。愛(ài)的重點(diǎn)是質(zhì)量。對(duì)于多子女的家庭,要傳達(dá)的是父母和孩子唯一的聯(lián)系,而不是絕對(duì)的公平。如何公平都無(wú)法抑制孩子想要得到父母唯一的愛(ài)的欲望。不要對(duì)孩子說(shuō)"我對(duì)你和對(duì)你弟弟的愛(ài)是一樣的",告訴他"你在這個(gè)世界是獨(dú)一無(wú)二的,我們對(duì)你的愛(ài)不會(huì)因?yàn)槿魏稳硕淖儭?
34、您用粉筆為我們繪畫美好的藍(lán)圖,用嗓子為我們歌唱美妙的明天。教師節(jié),感謝您,老師,這恩情我會(huì)永遠(yuǎn)記在心里面。
35、大愛(ài)童成成天驕之路,上善德行行若水之道。
36、李龜年,著名樂(lè)工,深得唐玄宗寵愛(ài),地位類似于宋祖英。后來(lái)安史之亂,被發(fā)配南疆,也就是現(xiàn)在的深圳。如果說(shuō)他以前是在國(guó)家大劇院唱歌的,現(xiàn)在也就是在深圳的一個(gè)小酒吧。
37、用我的真誠(chéng)、執(zhí)著與愛(ài)心,點(diǎn)擊學(xué)生智慧的`鍵盤,啟迪學(xué)生美好的心靈。 用心關(guān)注孩子,用心接納孩子,用心體會(huì)孩子。做本真教師,教本色語(yǔ)文,育世紀(jì)人才。 教育的技巧在于教師如何釋放對(duì)孩子的愛(ài)。
38、沒(méi)有愛(ài)的教學(xué),宛如無(wú)水池塘,終將群鮮枯竭。愛(ài)就是教育,沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育。其身正,不令其行,其身不正,雖令不行。是寬容而不是縱容,是誘導(dǎo)而不是命令。教師是火種,點(diǎn)燃了孩子的心靈之火,教師是石級(jí),承受著孩子一步步踏實(shí)地向上攀登。
39、每一個(gè)心理健康的孩子都是向上的,都是熱愛(ài)學(xué)習(xí)的,都是具有自信的,這些品質(zhì)都是孩子成長(zhǎng)必備的。――楊廣德
40、對(duì)呢……第一次,知道天空顏色的那一天,就是遇上你的那一天……
家庭教育的語(yǔ)錄 篇3
1、此中應(yīng)說(shuō)心真如名之為心,即說(shuō)此心自性清凈,此心即是庵摩羅識(shí)。(古印度)無(wú)著《大乘莊嚴(yán)經(jīng)論》卷十三
2、先誅愛(ài)本,無(wú)所植根,勿如刈葦,令心復(fù)生。《法句經(jīng)》卷二,愛(ài)欲品
3、心該色末,色徹心源,心色一如,何非何是?(五代)延壽《宗鏡錄》卷九十二
4、禪,就在自己與萬(wàn)法應(yīng)對(duì)之處,不能當(dāng)下坦蕩,就會(huì)分別妄想、煩惱千差。妄想起時(shí),切莫用佛性對(duì)治,不執(zhí)妄、不執(zhí)佛,佛妄宛然,卻不礙我當(dāng)下之坦蕩,到此地步,即可與祖師同心。
5、生活中當(dāng)被別人罵時(shí),大多數(shù)人首先會(huì)怒火中燒,先是當(dāng)場(chǎng)"回罵",繼而"升格",甚至大打出手。常常有人還會(huì)聽(tīng)到"好心人"傳來(lái)的"非議"甚至"惡罵",盡管不是親耳聽(tīng)見(jiàn),卻比當(dāng)面聽(tīng)見(jiàn)還要?dú)鈶,恨不得沖到當(dāng)事人面前問(wèn)個(gè)究竟或也反罵他一回,最好讓他立刻閉嘴。人的本性決定我們饑餓時(shí)想搶劫,憤怒時(shí)想殺人,但是又因?yàn)槿舜蠖际怯欣硇缘模瑯O端的行為很少人會(huì)干,唯其這樣痛苦反而更多。
6、行者每天早晨都是被嘰嘰喳喳的鳥(niǎo)兒喊醒的,她們仿佛我的鬧鐘,總是準(zhǔn)時(shí)抵達(dá)夢(mèng)的門檻,將我?guī)蛞粋(gè)琉璃世界。或在晨光中左顧右盼,或在微風(fēng)中甩手踢腿,或?qū)σ黄B(niǎo)羽靜靜凝望。行者就像一個(gè)老小孩,在似曾相識(shí),又從未見(jiàn)過(guò)的琉璃世界,放飛好奇,揮灑快樂(lè),開(kāi)心地涂抹。早晨真好,活著真奇妙!
7、要成為讓別人欣賞的風(fēng)景,你就必須走在別人的前頭。
8、當(dāng)制五根,勿令放逸入于五欲。譬如牧牛之人,執(zhí)杖視之,不令縱逸犯人苗稼!斗疬z教經(jīng)》
9、憂愁能否放得下?現(xiàn)實(shí)生活中令人憂愁的事實(shí)在太多了,就像宋朝女詞人李清照所說(shuō)的:"才下眉頭,卻上心頭。"如果能對(duì)憂愁放得下,那就可稱得上是幸福的"放"。
10、生活在凡塵俗世,難免與人磕磕碰碰,難免遭到誤會(huì)猜疑。你的一念之差、你的一時(shí)之言,也許會(huì)被別人加以放大和責(zé)難;你的認(rèn)真、你的真誠(chéng),也許會(huì)被別人誤解和中傷。如果非得以牙還牙,拼個(gè)你死我活,如果非得為自己辯駁澄清,就可能會(huì)導(dǎo)致兩敗俱傷,那還不如拔除憤怒的毒根,做一個(gè)輕松之人。
11、有求皆苦,無(wú)欲則剛。
12、心真如者,即是一法界大總相法門體。(古印度)馬鳴《大乘起信論》卷一
13、染凈因果諸佛解脫當(dāng)于何求?答日:當(dāng)于一切眾生心行中求!毒S摩經(jīng)》卷中,文殊師利問(wèn)疾品世、出世間之事,不出因果二字!队」夥◣熚拟n菁華錄》
14、念是業(yè)識(shí),而性體中并無(wú)是事。
15、雖業(yè)識(shí)紛動(dòng),而性凈自若,猶之虛空中萬(wàn)相森羅,而虛空仍自若也。
16、時(shí)下,許多父親為了追求事業(yè)更多地在外打拼,教育孩子往往是母親承擔(dān)大部分責(zé)任。殊不知,金錢與母愛(ài)代替不了父愛(ài),而且僅僅有父愛(ài)還不行,更需要一些心理學(xué)的技術(shù),尤其是養(yǎng)育著男孩的家庭。
17、好反抗、不聽(tīng)話的小孩,往往意志堅(jiān)強(qiáng)、更有堅(jiān)定的立場(chǎng)、能以自己的判斷決定事情。德國(guó)心理學(xué)海瑟曾追蹤調(diào)查100名兒童,他們到青年期后,兒時(shí)反抗力強(qiáng)的'孩子超過(guò)80%成為意志堅(jiān)強(qiáng)、更有決斷力的年輕人;兒時(shí)聽(tīng)話被動(dòng)的孩子大多成為無(wú)判斷力而依賴他人生存的青年。
18、不要把私人的感情帶到商界,這不利于發(fā)展,即使有解決不了的,靠你的能力,你的智慧來(lái)解決。
19、不要說(shuō)不可能,沒(méi)有什么不可能。
20、今生的相識(shí)是前世的五百次回眸換來(lái)的。
21、我永遠(yuǎn)不會(huì)做讓自己內(nèi)疚的事情。
22、家庭是每個(gè)人一生中的最后堡壘。
23、今天的中國(guó),外語(yǔ)考試已經(jīng)成為抵御權(quán)力的最后一道防線。"
24、外語(yǔ)考試在當(dāng)今中國(guó),是用智力抗拒金錢與權(quán)力的最后力量。"
25、時(shí)代是時(shí)代的超越者,命運(yùn)是命運(yùn)的終結(jié)者……"
26、在我?guī)椭逃龑W(xué)生的時(shí)候,總愿意適度地點(diǎn)到他們閃光點(diǎn),給自己以安慰,給學(xué)生以自信。
27、我準(zhǔn)備向他提出一個(gè)他不可能拒絕的條件。
28、物而不物,故能物物。
29、大道至簡(jiǎn),實(shí)干為要。
30、本色做人,角色做事。
31、頓者,頓除妄念;悟者,悟無(wú)所得。
32、如果希望孩子好,那就先成為讀書(shū)型的父母,那就從今晚做起——和孩子一道,安靜地看書(shū)。如果你不能在書(shū)桌前坐半個(gè)鐘頭,又如何要求孩子每天從早到晚堅(jiān)持五六個(gè)小時(shí)的艱苦學(xué)習(xí)呢?
33、其實(shí),無(wú)論是基礎(chǔ)知識(shí),閱讀還是寫作,提高能力的根本途徑都是課外閱讀。
34、興趣在實(shí)踐中培養(yǎng),熱愛(ài)到了一定程度,會(huì)隨著時(shí)日與日俱增。那樣的話,堅(jiān)持,不是一個(gè)苦力活。
35、是非生滅,一由自心,若能無(wú)心,于法即無(wú)礙、無(wú)縛、無(wú)解,自體無(wú)縛名為解脫。
36、無(wú)住心似何物?不青不黃,不赤不白,不長(zhǎng)不短,不去不來(lái),非垢非凈,不生不滅,湛然常寂。
37、出世法必須離開(kāi)分別心,在絕對(duì)上作觀。
38、大道無(wú)門,千差有路,透得此關(guān),乾坤獨(dú)步。
39、不遇盤根錯(cuò)節(jié),無(wú)以別利器,縱有能人,不歷執(zhí)事,何以陶錬德器,博綜智能。
40、隨著幼兒動(dòng)作的不斷發(fā)展,特別是詞的概念功能形成,這時(shí)候就出現(xiàn)了思維形式,對(duì)事物有了概括的認(rèn)識(shí),如把女性叫做"阿姨",把男性叫做"叔叔"。
41、站在同一起跑線上,看起來(lái)沒(méi)有差別——五年之后,他們將有多么不同。
42、您的恩情讓我們永生難忘,恩師節(jié)日快樂(lè)!
43、邁向成功的道路是呈螺旋形的歷史發(fā)展走勢(shì),倘若沒(méi)了您的指引,螺旋的圈數(shù)不會(huì)如此之少,也不會(huì)如此之順。
44、聽(tīng)人勸,吃飽飯,沒(méi)錯(cuò)。但是主意要你自己拿,別讓別人給你拿主意。
45、你天天告訴孩子"你這個(gè)笨蛋"、"你這個(gè)沒(méi)出息的"、"你這個(gè)沒(méi)用的東西"…孩子就會(huì)努力證明你說(shuō)的是對(duì)的!
46、一個(gè)人如果連想象的魄力都沒(méi)有了,還會(huì)有行動(dòng)嗎?還會(huì)有成功的可能嗎?
47、學(xué)習(xí)不能改變起點(diǎn),但學(xué)習(xí)一定能改變終點(diǎn)。
48、成功與失敗之間差距有多大?就在知道和做到之間!
49、知識(shí)如果不能生成智慧,那么知識(shí)就是"知障",知識(shí)就變成了垃圾。
50、我國(guó)的發(fā)展世人矚目。以現(xiàn)在每年近萬(wàn)億人民幣的財(cái)力,再不徹底解決貧團(tuán)地區(qū)的義務(wù)教育問(wèn)題,糾正教育制度中的不公正,說(shuō)不過(guò)去,也對(duì)不起子孫后代。
51、道德教育是一項(xiàng)專門的具有特殊性的教育工作。
52、太陽(yáng)燦爛輝煌,是靠自身內(nèi)在的巨大熱情,而非反射外來(lái)的光線!猩酱髮W(xué)古南永
53、令狐沖,你劍法極高,但若單打獨(dú)斗,也打不過(guò)我。
54、溝通的個(gè)基本要素:點(diǎn)頭、微笑、傾聽(tīng)、回應(yīng)、做筆記。
55、你的敗因只有一個(gè),就是與我為對(duì)手。
家庭教育的語(yǔ)錄 篇4
1、凈極光通達(dá),寂照含虛空,卻來(lái)觀世間,猶如夢(mèng)中事。
2、我們今天看到越來(lái)越多的國(guó)家出現(xiàn)地震、泥石流、洪澇災(zāi)害,它們都是地球的表情,它在震怒時(shí)也會(huì)像人一樣戰(zhàn)栗、哭泣、流淚,內(nèi)心也會(huì)千瘡百孔。當(dāng)我們的河流阻斷,湖泊干涸時(shí),也正是地球的血脈遭受嚴(yán)重破壞之時(shí)。
3、出有所求,求不得,苦不堪言;若求得,歡喜也短暫。
4、生命健康需要活動(dòng),慧命健康需靠精進(jìn)。
5、更有西方學(xué)者提出:天人合一是遵循宇宙整體運(yùn)動(dòng)規(guī)律的一種辯證思維方法,這種大思維實(shí)際上是全息論,即任何個(gè)體中都包含著整體。
6、水往往給人以柔和婉轉(zhuǎn)的感覺(jué),一如微笑給人的柔和之感。正如為了健康人們須日日飲水一樣,為了歡樂(lè)人們也應(yīng)時(shí)時(shí)微笑。
7、有求皆苦,無(wú)欲則剛。
8、要做個(gè)受人歡迎的人,做個(gè)被愛(ài)的`人,就必須先照顧好自我的聲和色。面容動(dòng)作、言談舉止,都是在日常生活中修養(yǎng)忍辱得來(lái)的!C嚴(yán)法師
9、心正、路正,走下去就不會(huì)偏差。
10、發(fā)心立愿,是制造人生幸福的原動(dòng)力。
11、夫不知萬(wàn)法唯心,泛求諸事事物物,安得不罔;不知心具萬(wàn)法,獨(dú)取一昭昭靈靈,安得不殆。(明)澫益《靈峰宗論》卷五,圣學(xué)說(shuō)
12、心體離念,離念相者,等虛空界,法界一相,無(wú)所不遍。
13、諸天大系縛,無(wú)過(guò)于女色,女人縛諸天,將至三惡道。《大薩遮尼乾子經(jīng)》
14、美國(guó)心理學(xué)家、家庭問(wèn)題專家羅斯蒙德曾談到,現(xiàn)代父母花在孩子身上的時(shí)間、精力與金錢比過(guò)去多,也更講民主,但總體而言,孩子卻比過(guò)去驕縱。出現(xiàn)這種情況,是因?yàn)榧议L(zhǎng)在教育問(wèn)題上存在似是而非的觀念。其實(shí),如果父母能捕捉教育的最佳時(shí)機(jī),就可能收到事半功倍的效果。
15、大多數(shù)父母以為讓嬰兒長(zhǎng)期聽(tīng)音樂(lè),一方面可以安撫嬰兒,另一方面可以培養(yǎng)嬰兒溫與的個(gè)性。俄羅斯兒童心理學(xué)家的一項(xiàng)最新專題研究發(fā)現(xiàn),1~2歲的嬰兒如果每天聽(tīng)音樂(lè)過(guò)度,可能會(huì)影響正常學(xué)習(xí)語(yǔ)言的能力,還可能形成沉默、孤僻的個(gè)性。
家庭教育的語(yǔ)錄 篇5
1、凈極光通達(dá),寂照含虛空,卻來(lái)觀世間,猶如夢(mèng)中事。
2、見(jiàn)聞生貪好,欲望成結(jié)縛,如同群飛蛾,死于燈焰處!都磁d自說(shuō)·極度經(jīng)》
3、色是無(wú)常,因滅是色,獲得解脫常住之色;受想行識(shí)亦是無(wú)常,因滅是識(shí),獲得解脫常住之識(shí)。云何菩薩觀諦善巧?謂此五蘊(yùn)是苦,若如實(shí)通達(dá)苦相性空,即名苦圣諦。五蘊(yùn)為愛(ài)因及見(jiàn)因者,名集,若不執(zhí)取彼等愛(ài)因及見(jiàn)因,而不虛構(gòu)增益者,彼名集圣諦。若了知五蘊(yùn)前際不來(lái),后際不去,現(xiàn)在不住者,名為滅圣諦。若以無(wú)二圣智根本定知四諦悉皆空性,即名道圣諦!妒o(wú)盡慧經(jīng)》
4、君子不掠人之美,己所不欲勿施于人。
透過(guò)煩惱轉(zhuǎn)成智慧,這個(gè)煩惱才有意義。
6、更有西方學(xué)者提出:天人合一是遵循宇宙整體運(yùn)動(dòng)規(guī)律的一種辯證思維方法,這種大思維實(shí)際上是全息論,即任何個(gè)體中都包含著整體。
7、能接受法,成長(zhǎng)慧命;獲得回響,就是"回因向果"。
8、在佛教中,"不知自己"以及"不明道理",亦即所謂的"無(wú)知無(wú)明",被認(rèn)為是一種罪!吩B愚禪師
9、善于利用時(shí)間的人,無(wú)時(shí)無(wú)刻不是修持參禪的好機(jī)緣。
10、幸福不在對(duì)岸,而在心底,幸福并不是高深莫測(cè)的哲學(xué),而僅僅是一種簡(jiǎn)單的心靈變化。
11、心真如者,即是一法界大總相法門體。(古印度)馬鳴《大乘起信論》卷一
12、時(shí)下,許多父親為了追求事業(yè)更多地在外打拼,教育孩子往往是母親承擔(dān)大部分責(zé)任。殊不知,金錢與母愛(ài)代替不了父愛(ài),而且僅僅有父愛(ài)還不行,更需要一些心理學(xué)的技術(shù),尤其是養(yǎng)育著男孩的家庭。
13、傳說(shuō)皮格馬利翁愛(ài)上了一座少女塑像,在他熱誠(chéng)的期望下,塑像變成活人,并與之結(jié)為夫妻。為什么會(huì)出現(xiàn)這種奇跡呢?由于羅森塔爾和賈可布森都是著名心理學(xué)家,教師對(duì)他們提供的名單深信不疑,于是在教育過(guò)程中就會(huì)產(chǎn)生一種積極的情感,即對(duì)名單上的學(xué)生特別厚愛(ài)。教師們掩飾不住的深情在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)語(yǔ)言、笑貌、眼神等表現(xiàn)出來(lái)。在這種深情厚愛(ài)的滋潤(rùn)下,學(xué)生自會(huì)產(chǎn)生一種自尊、自愛(ài)、自信、自強(qiáng)的心理,在這種心理的推動(dòng)下,他們有了顯著進(jìn)步。這一效應(yīng)就是期望心理中的共鳴現(xiàn)象。
14、馬克思從未說(shuō)過(guò)社會(huì)主義是城里人的社會(huì)主義!
15、人不要在春分得意的時(shí)候忘乎所以。"
16、我們這個(gè)時(shí)代所缺失的兩大運(yùn)動(dòng)——啟蒙運(yùn)動(dòng)與揭丑運(yùn)動(dòng)。"
17、可以溫和的堅(jiān)持,不能指責(zé)和批評(píng)。
18、教育不是中國(guó)的獨(dú)唱,而是各國(guó)的大合唱。
19、我們身邊的好學(xué)校,就是那些奮發(fā)向上、充滿活力,促進(jìn)教師發(fā)展、學(xué)生成長(zhǎng),對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé),一天新似一天,越辦越好的學(xué)校。
20、同一個(gè)班級(jí),孩子之間的競(jìng)爭(zhēng),歸根到底,是家長(zhǎng)綜合素質(zhì)和付出心力的競(jìng)爭(zhēng)。平時(shí)不聞不問(wèn),考差了大發(fā)雷霆,是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。
21、當(dāng)你覺(jué)得付出沒(méi)有得到充分回報(bào)的時(shí)候,要這樣想:如果我不做,孩子的潛能將更不能發(fā)掘。然后心平氣和——做該做的事。
22、不要著急,不要攀比,不要企望一口吃胖,不要提出超越孩子接受能力的要求。讀書(shū)是一輩子的事情,重要的是日不間斷和興致勃勃。只要他在讀,只要他這周比上周進(jìn)步就值得高興,就應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)。
23、迷現(xiàn)量則惑苦紛然,悟真性則空明廓徹。
24、自初下手至成佛為止,皆是不住于相。
25、向來(lái)覺(jué)得,如果真誠(chéng)的感情遭到冷漠的拒絕,那么感性和理性的那一方都是值得尊重的,該譴責(zé)的是不懂得尊重高尚的情感和以傷害他人為豪的那個(gè),那樣的話,失去也沒(méi)有什么值得遺憾的了。
26、我最有膽講這些話的原因就是:我所說(shuō)的,自己都會(huì)盡力,我做得到。你也一樣做得到,只要你想。
27、為了自己內(nèi)心和客觀的需要而去做,而不是背負(fù)著別人的期待。
28、祝福是真誠(chéng)的浪漫的溫馨的,老師是敬愛(ài)的親愛(ài)的心愛(ài)的,內(nèi)容可長(zhǎng)可短但心愿是統(tǒng)一的:教師節(jié)到了!
29、我們初學(xué)自行車的時(shí)候,恨不得使出渾身的`勁來(lái)握住車把,可還是會(huì)摔倒,后來(lái),我們有時(shí)還想不握車把試試。會(huì)者不難、熟能生巧!
30、傾聽(tīng)孩子要用同理心,什么是同理心?就是痛苦著孩子的痛苦,快樂(lè)著孩子的快樂(lè),感受著孩子的感受。
31、十五歲那年,我在人群里一眼看見(jiàn)了江東。你知道那時(shí)候我是多渴望傳說(shuō)中的愛(ài)情嗎?我以為它可以把我從這無(wú)邊無(wú)際的寂寞中解救出來(lái),我以為有了愛(ài)情之后我可以更愛(ài)這個(gè)世界一點(diǎn),我以為這是讓這本冷漠的字典對(duì)我微笑的唯一的辦法。先不談后來(lái)的事實(shí)是如何教育我的吧,我只能說(shuō),有那么一段時(shí)間,我以為我是對(duì)的。
32、梁曉聲有一句名言:我們每個(gè)人都是處在好人山腳下,壞人坑邊上。
33、將快樂(lè)傳遞給每一個(gè)孩子,讓孩子的世界變得更加美麗精彩。一切為了孩子,為了一切孩子。桃李滿園競(jìng)芳菲,碧血丹心寫未來(lái)!老老實(shí)實(shí)做人,踏踏實(shí)實(shí)工作。教師——黑夜中的明燈引領(lǐng)學(xué)生駛向成功的彼岸。
34、循循善誘,誨人不倦的是老師。太陽(yáng)下最光輝的職業(yè)是教師。心靈的溝通勝于知識(shí)傳遞。心靈塑造的最佳工程師。天荒地老,教師的童心不泯。今天的積蘊(yùn),是為了明天的放飛,還有什么比看著自己的學(xué)生飛得更高、更快、更遠(yuǎn),更令教師欣慰的呢?
35、誠(chéng)摯的心靈,是孩子情感的鑰匙,高尚的師德,是孩子心靈的明鏡。想教孩子如何正派為人,教師應(yīng)先從自己正派為人做起。教師之所以偉大,在于他(她)永遠(yuǎn)消耗自己,照亮別人。好筍出好竹,好師出好徒。
36、成功的家教造就成功的孩子,失敗的家教造就失敗的孩子。――泰曼·約翰遜
37、家庭關(guān)系緊張,父母專制,不尊重孩子的人格,不講民主等因素直接影響孩子的學(xué)習(xí)與人生。――愛(ài)德華
家庭教育的語(yǔ)錄 篇6
1、[禪語(yǔ)感悟] "阡悔"是提升心靈的最佳妙藥,它不但令我們能夠勇于面對(duì)自己的錯(cuò)誤,而且更進(jìn)一步改進(jìn)自己的言行,不再重蹈覆轍。世人對(duì)于美麗的外表總是汲汲營(yíng)營(yíng)地苦苦追求,外在的美麗,又豈能長(zhǎng)久?改變賴提公主命運(yùn)的就是"懺悔"這服良藥,正如人們常說(shuō)相由心生,心境轉(zhuǎn)了相貌自然會(huì)改變,而至誠(chéng)懇切也正是追求美麗人生最好、最有效的方法。
2、寧盡未來(lái)受無(wú)間苦,終不發(fā)起一念瞋心,于一蚊一蟻微細(xì)眾生起惱害想。"四十華嚴(yán)"卷十二
3、是非生滅,一由自心,若能無(wú)心,于法即無(wú)礙、無(wú)縛、無(wú)解,自體無(wú)縛名為解脫。
4、如何達(dá)到生死自在的境界?唯有靠平常多培養(yǎng)"能舍"之心,方達(dá)提得起、放得下之境界。
5、凡圣只在一念之間,一念轉(zhuǎn)變能夠舍己為人,就是佛菩薩;如果為自己也為別人,就是凡夫;只為自己不為別人,就很難避免墮入惡道。
6、把握當(dāng)下,恒持剎那。
7、青山幾度變黃山,世事紛飛總不干;眼內(nèi)有塵三界窄,心頭無(wú)事一床寬!獕(mèng)窗國(guó)師
8、染凈因果諸佛解脫當(dāng)于何求?答日:當(dāng)于一切眾生心行中求!毒S摩經(jīng)》卷中,文殊師利問(wèn)疾品世、出世間之事,不出因果二字!队」夥◣熚拟n菁華錄》
9、于外相求,無(wú)有是處。于外相求,雖經(jīng)劫數(shù),終不能成;于內(nèi)覺(jué)觀,如一念傾,即證菩提。
10、積聚皆銷散,崇高必墮落,合會(huì)終別離,有命咸歸死。
11其實(shí)這標(biāo)志著寶寶的心理發(fā)育進(jìn)入到一個(gè)新階段——手指功能的分化與初期的手眼協(xié)調(diào)階段。著名心理學(xué)家弗洛伊德認(rèn)為,每個(gè)人都經(jīng)歷口唇期的階段,吃活動(dòng)是嬰兒期獲得滿足最佳、最主要途徑,如果吸吮的需要得不到滿足會(huì)影響其身心發(fā)展,以致產(chǎn)生暴躁、消沉的負(fù)面情緒。
12、不要把私人的感情帶到商界,這不利于發(fā)展,即使有解決不了的,靠你的能力,你的智慧來(lái)解決。
13、孩子健康心理的培養(yǎng)比對(duì)孩子身體的關(guān)心更為重要,孩子只有具備了健康的心理,才能挑戰(zhàn)未來(lái),走向成功!剪敔枴たㄌ
14、任何人都扮演三種角色:時(shí)代的犧牲品、建設(shè)者、受益者。"
15、凡會(huì)學(xué)習(xí)者,學(xué)習(xí)得法,則事半功倍;凡不得法者,則事倍功半
16、三分之一的家長(zhǎng)積極行動(dòng),步步緊跟;三分之一的家長(zhǎng)虎頭蛇尾,勉強(qiáng)應(yīng)付;三分之一家長(zhǎng)基本沒(méi)有能力跟得上。而這,就是及格、良好、優(yōu)秀拉開(kāi)檔次的主要原因。
17、興趣是最好的老師——這句話并不是為了讓你拿"我沒(méi)興趣"來(lái)搪塞,并試圖避免做一些我們叫做義務(wù)責(zé)任的事情。
18、是非生滅,一由自心,若能無(wú)心,于法即無(wú)礙、無(wú)縛、無(wú)解,自體無(wú)縛名為解脫。
19、積聚皆銷散,崇高必墮落,合會(huì)終別離,有命咸歸死。
20、想像能力在2歲左右出現(xiàn),隨著幼兒大腦皮層的發(fā)育,想像能力獲得了進(jìn)一步發(fā)展。2歲時(shí),說(shuō)話用的詞一般已達(dá)500個(gè)左右,3歲時(shí)可達(dá)1000個(gè)左右,已能將詞連接成有次序的語(yǔ)言,能把許多詞接通或形成詞的鏈鎖,然后牢固地記住。
21、老師是海,帶你在知識(shí)的海洋中翱翔。
22、聰明的人感性生活,理性工作;睿智的人會(huì)在生活的感性中加一點(diǎn)理性,工作的理性中加一點(diǎn)感性,這樣更有人性的.魅力。
23、我已經(jīng)好幾次申請(qǐng)當(dāng)中國(guó)隊(duì)主教練了,人家就是不批,中國(guó)隊(duì)為什么不行?不會(huì)過(guò)人,不會(huì)高等數(shù)學(xué)!——西安交大黃慶懷
24、將快樂(lè)傳遞給每一個(gè)孩子,讓孩子的世界變得更加美麗精彩。一切為了孩子,為了一切孩子。桃李滿園競(jìng)芳菲,碧血丹心寫未來(lái)!老老實(shí)實(shí)做人,踏踏實(shí)實(shí)工作。教師——黑夜中的明燈引領(lǐng)學(xué)生駛向成功的彼岸。
25、教師,是播撒知識(shí)的種子,傳遞文明火炬的使者。嚴(yán)于己,而后勤于學(xué)生,這個(gè)無(wú)愧為教師的天職。不放手讓孩子去做,猶如血液循環(huán)受到阻礙,是會(huì)防害孩子增強(qiáng)體質(zhì)的。教書(shū)育人是教師的天職,既有苦,也有樂(lè)。
26、這可真教人為難了!童大哥,想當(dāng)年在太行山之時(shí),潞東七虎向我圍攻。其時(shí)我練功未成,又被他們忽施偷襲,右手受了重傷,眼見(jiàn)得命在頃刻,若不是你舍命相救,做兄弟的又怎能活得到今日?
27、倘若單打獨(dú)斗,你是不能打敗我的。
家庭教育的語(yǔ)錄 篇7
1、管理是修已安人的歷程。
2、搞清楚推、拖、拉的真正用意,合理應(yīng)用以求圓通。
3、以化解代替解決,務(wù)求盡量減少后遺癥。
4、寓人治于法治,更符合中國(guó)社會(huì)的實(shí)際情況。
5、做人做事兼顧并重,透過(guò)好好做人來(lái)把事情做好。
6、抱持既不贊成也不反對(duì)的心態(tài)來(lái)包容一切。
7、發(fā)展事業(yè)本身并沒(méi)有什么目的,必須在經(jīng)營(yíng)事業(yè)的過(guò)程中,完成修、齊、治、平的人生使命,立業(yè)才有價(jià)值。
8、計(jì)劃的目的,在肯定今后幾年,如何安人?
9、組織的功能,在聚合安人的力量,協(xié)同一致。
10、領(lǐng)導(dǎo)的意義,在發(fā)揮安人的潛力。
11、控制的用意,在保證今后幾年如何安人。
12、所有管理措施,無(wú)一不與安人密切相關(guān)。
13、只有組織成員各守其分,大家才能和合為一,產(chǎn)生強(qiáng)大組織力。
14、安人就是把部份和在一起,合成一個(gè)整體,并且促使整體大于部份,和透過(guò)已安和人安增進(jìn)和諧的效果。
15、安人的`歷程,是由開(kāi)心而交心,藉交心而共同關(guān)心,然后產(chǎn)生同心的一連串心與心的變化。
16、中國(guó)人擅長(zhǎng)把二看成三,以二合一來(lái)代替二選一。
17、以不變應(yīng)萬(wàn)變是管理的最高智慧,不要因誤解而放棄。
18、持經(jīng)達(dá)變是最有效的管理方式,有原則,卻必須因人、因時(shí)、因事、因地而應(yīng)變,以求制宜。
19、經(jīng)是方的,規(guī)規(guī)矩矩,實(shí)實(shí)在在。權(quán)是變動(dòng)的意思,要持經(jīng)達(dá)權(quán),合理應(yīng)變,才能圓通而安人。
20、美國(guó)式管理的哲學(xué)基礎(chǔ)是個(gè)人主義,日本式管理的哲學(xué)基礎(chǔ)是集體主義,中國(guó)式管理則是我們常用的交互主義。
21、日本人拿中國(guó)的管理哲學(xué),來(lái)運(yùn)用西方的管理科學(xué)。
22、中國(guó)式管理具有三大主軸,那就是以人為主,因道結(jié)合,以及依理應(yīng)變。
23、中國(guó)人相信事在人為,所有的事都是人做出來(lái)的,所以管理應(yīng)該以人為主。
24、若非理念相同,很不容易做到以人為主而又能夠密切配合,把工作做好。中國(guó)式管理首重道不同,不相為謀,力求因道結(jié)合,彼此志同道合,理念相同,更中能夠同心協(xié)力。
25、志同道合的同仁,由于人心善變,不久之后,可能變成志不同,道不合。各種內(nèi)外環(huán)境的變數(shù),更是隨時(shí)出現(xiàn)。中國(guó)式管理主張依理應(yīng)變,凡事依據(jù)原則,則因人、因事、因時(shí)、因地而應(yīng)變,以求合理。
26、只要合理,怎樣變動(dòng)都可以
27、中國(guó)式管理,重視把人際或人群和倫理合在一起,建立一種差別性的關(guān)系,稱為人倫關(guān)系
28、中國(guó)式管理的交互主義,秉持"二合一"的態(tài)度,將個(gè)人主義和集體主義這兩種極端的說(shuō)法,合在一起,形成"在集體中完成個(gè)人"的合理主義。
29、人倫關(guān)系,便是以倫理的觀點(diǎn)來(lái)建立合理的人際關(guān)系。
家庭教育的語(yǔ)錄 篇8
1、愛(ài)喜生憂,愛(ài)喜生畏,無(wú)所愛(ài)喜,何憂何畏。好樂(lè)生憂,好樂(lè)生畏,無(wú)所好樂(lè),何憂何畏。貪欲生憂,貪欲生畏,解無(wú)貪欲,何憂何畏。《法句經(jīng)》卷下,好喜品
2、故知人道,不要?jiǎng)e觀,總觀無(wú)我一行亦得,若能明見(jiàn)身心無(wú)我,則是見(jiàn)道!墩缡邋冉(jīng)》卷七十二
3、四大等不離心大。心色雖異,其性則同。色即心,心即色,無(wú)障無(wú)礙。(日本)空海《即身成佛義》
4、如六大賊能劫一切人民財(cái)寶,是六塵賊亦復(fù)如是,能劫一切眾生善財(cái)。《大般涅槃經(jīng)》卷二十三,高貴德王品
5、如果我們足夠善良,足夠完美,還有人對(duì)我們冷嘲熱諷,還有人緊抓著我們卑微的過(guò)去取笑我們,我們可以不必在意,只須丟掉那些壞臉.色,壞的評(píng)價(jià),淡然地面對(duì)一切是非功過(guò),我們會(huì)過(guò)得很快樂(lè)。
6、我們能不能擁有一絲笑容,口中能不能要做心的訓(xùn)練,在心中建態(tài)來(lái)培養(yǎng)自己的清靜之心
7、對(duì)他人友愛(ài),才能收獲愛(ài)。
8、有求皆苦,無(wú)欲則剛。
9、要做個(gè)受人歡迎的人,做個(gè)被愛(ài)的人,就必須先照顧好自我的聲和色。面容動(dòng)作、言談舉止,都是在日常生活中修養(yǎng)忍辱得來(lái)的!C嚴(yán)法師
10、只要自心有力量,就可以挑起使命,不怕外來(lái)的壓力。
11、保持心靈的寂靜,那就是幸福和快樂(lè)。南傳《佛教格言·雜品第十二》
12、諸天大系縛,無(wú)過(guò)于女色,女人縛諸天,將至三惡道!洞笏_遮尼乾子經(jīng)》
13、心地?zé)o非自性戒,心地?zé)o念自性定,心地?zé)o我自性慧。
14、我一直與你同在,無(wú)論何時(shí)。
15、一個(gè)善于反思的人才是一個(gè)善于超越自我的人。
16、現(xiàn)在的某些學(xué)校是官場(chǎng)、市場(chǎng)、名利場(chǎng)……"
17、來(lái)到學(xué)校的每一位學(xué)生,并非白紙。
18、學(xué)校是一個(gè)社會(huì)化的場(chǎng)所,家庭教育不能轉(zhuǎn)嫁給學(xué)校。
19、教師職業(yè)的幸福感,就是上出一節(jié)自己滿意、學(xué)生喜歡、學(xué)校認(rèn)同的成功的課。
20、在不同的`文化空間中自由穿梭,在不同的文化思維中自由切換,這是一種國(guó)際適應(yīng)能力。
21、物自有去來(lái),見(jiàn)性無(wú)來(lái)去也。
22、溪聲盡是廣長(zhǎng)舌,山色無(wú)非清凈身。
23、生存,才是最好的老師。生活中需要并必然長(zhǎng)期存在著殘忍。
24、自初下手至成佛為止,皆是不住于相。
25、是非生滅,一由自心,若能無(wú)心,于法即無(wú)礙、無(wú)縛、無(wú)解,自體無(wú)縛名為解脫。
26、凡安心之法,一切不安,名真安心,頓止諸緣,妄想永息。
27、一次考試的分?jǐn)?shù)不重要,重要的是知識(shí)掌握了沒(méi)有,更重要的是孩子是否喜歡讀書(shū)。即使從應(yīng)試的角度考慮,從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,讀書(shū)也是所有功課植根的土壤,他的貧瘠與豐厚,關(guān)系實(shí)在重大。
28、站在同一起跑線上,看起來(lái)沒(méi)有差別——五年之后,他們將有多么不同。
29、一天一小步,一周一大步,一月長(zhǎng)一截——一學(xué)期就在全然不同的兩個(gè)檔次了。資質(zhì)相同的孩子,攤上不同的父母,其發(fā)展也不一樣。
30、春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干,這是對(duì)您真實(shí)的寫照。您就是啟明燈,就是北斗星,又是一年您節(jié)日,祝您快快樂(lè)樂(lè)。
31、這人生的旅途上,感謝有您的教誨。是您給了我無(wú)盡的信心和勇氣,為我點(diǎn)燃了希望之燈。
32、邁向成功的道路是呈螺旋形的歷史發(fā)展走勢(shì),倘若沒(méi)了您的指引,螺旋的圈數(shù)不會(huì)如此之少,也不會(huì)如此之順。
33、沒(méi)有鮮花的妖艷,沒(méi)有鈴聲的悅耳,雖然只有寥寥幾語(yǔ),但我的祝福永恒,我的問(wèn)候依舊。
34、承認(rèn)自己是凡人比較好,不要想著有一天可以強(qiáng)到完全避得開(kāi)所有爛事。比你的弱極其多的人在某時(shí)某刻,還可能恰恰把你治得沒(méi)法子呢~
35、但是若要真的走的更遠(yuǎn),更高,你需要拼到最后,拼的是實(shí)力。它包括:態(tài)度、能力、知識(shí)貯備。
36、凡是簡(jiǎn)單的事,都是騙人的,教育孩子也是一樣,沒(méi)有人能隨隨便便成功,每個(gè)人的成功都需要付出超常的代價(jià)和努力;凡是天上掉下來(lái)的餡餅,里面一定包裹著欺詐!
37、我們做家長(zhǎng)的其實(shí)做到——像孩子尊重我們那樣的尊重孩子,像孩子理解我們那樣的理解孩子,像孩子原諒我們那樣的原諒孩子,像孩子愛(ài)我們那樣的愛(ài)孩子就夠了!
38、我們中國(guó)現(xiàn)在太重視大學(xué)的教育而忽略了幼兒教育,豈不知,在中國(guó),幼兒教育才是最應(yīng)重視的教育,因?yàn)橹袊?guó)的家長(zhǎng)幾乎就不懂教育!
39、每個(gè)孩子都是天使,每個(gè)孩子都是第一名,每個(gè)孩子都是冠軍,如果不是,他(她)就來(lái)不到這個(gè)世界上!可是為什么后來(lái)孩子與孩子之間的差距那么大呢?拉開(kāi)差距最大的環(huán)節(jié)就在家庭教育!
40、孩子們被送進(jìn)了學(xué)校,至少在當(dāng)時(shí),那總算是一個(gè)學(xué)校吧。柔弱的幼年一代每天在這里專心致志地苦干上十個(gè)鐘頭,從書(shū)本里學(xué)些他們所不懂的毫無(wú)用處的東西,依靠死記硬背,像鸚鵡學(xué)舌似的;因此受完了教育的成績(jī)只有兩點(diǎn),一是永遠(yuǎn)的頭疼,二是念書(shū)的本領(lǐng)——念起來(lái)流利得很,既不要停下來(lái)拼字,也不要換氣。
41、用愛(ài)心啟迪孩子的心靈,用激情點(diǎn)燃孩子的智慧。我們的學(xué)生就像一面鏡子,你笑他笑,你哭他也哭;我們的生活因?yàn)閷W(xué)生而變得異常美麗;我們的教育由于關(guān)愛(ài)和賞識(shí)而充滿溫情,這是最珍貴的!昨天已過(guò)去,今天要面對(duì),明天是籌劃,用昨天的經(jīng)驗(yàn)面對(duì)今天,要用今天所有的智慧來(lái)為明天做準(zhǔn)備,只有把握好今天,把今天的事做得盡善盡美,才能有昨天美好的回憶,明天宏偉的藍(lán)圖!
42、讓我們用自己的行和自己的心去教育我們的孩子。傾注心血的愛(ài)能使孩子們?cè)缛挣r花綻放!教學(xué)相長(zhǎng),在教育和教學(xué)過(guò)程中,我們也會(huì)學(xué)到很多。教師最大的幸福就是看到孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)!
43、以德感人,為人師表。視責(zé)任為美德。教書(shū)育人,功德無(wú)量。職業(yè)道德是做人之本,為師之本。在教學(xué)上,要做教師兼學(xué)者;在寫作上,要做學(xué)者兼教師。堅(jiān)持啟發(fā)式,避免注入式。博學(xué)、耐心、寬容,是教師最基本的素質(zhì)。
44、正是。你得罪我,那沒(méi)有甚么。得罪我蓮弟,卻是不行。
45、家長(zhǎng)要善于細(xì)心地觀察孩子,從孩子的一舉一動(dòng)和支言片語(yǔ)中去發(fā)現(xiàn)孩子的求知欲。――木村久一
46、你的所愛(ài)同時(shí)也是你的弱點(diǎn)。
家庭教育的語(yǔ)錄 篇9
1、家長(zhǎng)在家庭教育時(shí)一定要記住情感教育永遠(yuǎn)都大于道理教育。
2、最完備的社會(huì)教育就是學(xué)校家庭教育。家庭以及存在于家庭中的子女與家長(zhǎng)之間的相互關(guān)系,是智育德育美育和體育的第一所學(xué)校。
3、家庭教育的另一個(gè)內(nèi)容是培養(yǎng)子女的服從性,服從性的培養(yǎng)可以使子女產(chǎn)生長(zhǎng)大成人的渴望。反之,如果不注意子女服從性的培養(yǎng),他會(huì)變得唐突孟浪,傲慢無(wú)禮。黑格爾
4、中國(guó)年輕的父母會(huì)花數(shù)千元學(xué)開(kāi)車或把自己孩子送到培訓(xùn)機(jī)構(gòu),卻鮮有自己參加家庭教育培訓(xùn)。"
5、中國(guó)年輕的父母會(huì)花數(shù)千元學(xué)開(kāi)車或把自己孩子送到培訓(xùn)機(jī)構(gòu),卻鮮有自己參加家庭教育培訓(xùn)。
6、學(xué)校教育總是重視學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí),站在知識(shí)本位那邊家庭教育必須站在性格-身體本位這邊,更重視孩子的性格和身體。家庭的歸家庭,學(xué)校的歸學(xué)校。上帝的歸上帝,愷撒的`歸愷撒。"
7、家庭教育是一種平等的雙向互動(dòng)教育。平等的前提下是家長(zhǎng)可以指引孩子的教育,也可以是孩子糾正家長(zhǎng)的教育,還可以是和平探討出真理的共同進(jìn)步的教育。
8、在我們的教育中,無(wú)論是家庭教育,還是學(xué)校教育,孩子們對(duì)自己的期待,是最容易被我們也常常被我們漠視忽視無(wú)視的。
9、家庭教育是一種平等的雙向互動(dòng)教育。平等的前提下是家長(zhǎng)可以指引孩子的教育,也可以是孩子糾正家長(zhǎng)的教育,還可以是和平探討出真理的共同進(jìn)步的教育。
10、在任何情況下,首先要讓孩子自由自在的生長(zhǎng),這才是父母情深的表現(xiàn),而且必須將這樣的深情作為治家的宗旨。父母必胸狹窄,感情用事,或光依靠長(zhǎng)輩的權(quán)威等等,對(duì)家庭教育都是有害無(wú)益的。池田大作
11、如用幾句話來(lái)表達(dá)家庭教育學(xué)的全部精華,那就是要使我們的孩子成為堅(jiān)定的人,能嚴(yán)格要求自己。——蘇霍姆林斯基
12、在家庭教育中,努力去營(yíng)造快樂(lè)鼓勵(lì)的氣氛,讓孩子有實(shí)現(xiàn)感和成就感。"
13、在家庭教育上形成的一個(gè)個(gè)誤區(qū),由此給孩子的心靈帶來(lái)的負(fù)面影響,必將對(duì)孩子的一生造成延誤。高爾基曾說(shuō)愛(ài)自己的孩子這是連母雞也會(huì)做的事,但如何教育好他們,卻是一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題。今天,我們召開(kāi)本次家長(zhǎng)會(huì),就是希望家長(zhǎng)們能一如既往地做好以下幾點(diǎn)
14、如用幾句話來(lái)表達(dá)家庭教育學(xué)的全部精華,那就是要使我們的孩子成為堅(jiān)定的人,能嚴(yán)格要求自己。我在這里似乎有點(diǎn)夸張地說(shuō)若請(qǐng)他參加婚禮,即使那里所有的人都喝成醉鬼,他母親相信自己的孩子會(huì)清醒地回家。蘇霍姆林斯基
15、家庭教育有千謀萬(wàn)法,親子溝通是第一法,此法不通,萬(wàn)法不靈。
16、如果你做到了以上二十條家庭教育名言,定能成就優(yōu)秀孩子哦。
17、很多家庭教育是有指揮有指示有指望,就是沒(méi)有指導(dǎo)
18、選一本家庭教育方面的好書(shū),就如同上了一所家庭教育大學(xué)校。
19、口里呼喊和平,但手里要有大棒。成功的家庭教育總是讓孩子的身邊有一個(gè)或幾個(gè)最喜愛(ài)又最敬畏的人。"
20、家長(zhǎng)微博在家庭教育時(shí)一定要記住情感教育永遠(yuǎn)都大于道理教育。
家庭教育的語(yǔ)錄 篇10
1、以前,是您走到我面前,為我解答疑難問(wèn)題。如今,請(qǐng)讓我走到您面前,為您撣去身上的粉筆灰。
2、孝道,最寶貴的財(cái)富。
3、禪是悟的,不是學(xué)的;知識(shí)可以學(xué),禪不可以學(xué);禪悟是從自然中流露的。一星云大師
4、云是云,山是山,溪是溪。鄉(xiāng)野人家,往往是十里一家。獨(dú)享一方桃紅杏白,水墨丹青。一個(gè)镢頭,一把鋤,一襲蓑衣,一個(gè)笠。牛羊在云煙里,籬笆在懸崖上,種豆栽花,自在安逸?丈揭鞍叮蝗霜(dú)來(lái),一人獨(dú)往,只把禪心逐白云。
5、有求皆苦,無(wú)欲則剛。
6、當(dāng)我們擁有很多錢財(cái)時(shí),不同的人有不同的使用、面對(duì)的方法,就會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果。懂得感恩之人變得更加珍惜,并善用它來(lái)做更多的好事,其結(jié)果是良性循環(huán);私欲膨脹之人變得更加貪婪,并利用它來(lái)做更多的壞事,其結(jié)果是惡性循環(huán)。
7、父母對(duì)待兒女,傳承著他人無(wú)法替代的關(guān)懷和彼此心靈的默契。漠視親情,會(huì)成為冷酷的人;忽略親人,將失去最寶貴的心靈財(cái)富。天下做兒女的,像父母對(duì)待自己一樣去回報(bào)父母吧,雖然報(bào)答不完,但也可以慰藉父母和自己的心靈。
8、開(kāi)悟是生命的轉(zhuǎn)換、生命的覺(jué)醒,從有限的生命邁向無(wú)限的生命,從迷妄的生命進(jìn)入覺(jué)醒的生命。
9、木魚(yú)封唇,瘦骨嶙峋,聲聲勝蟬鳴,怎教貧僧禪定。寺廟空靈,冤怨微熏,蠟滅緣盡。
10、雖業(yè)識(shí)紛動(dòng),而性凈自若,猶之虛空中萬(wàn)相森羅,而虛空仍自若也。
11、心理學(xué)的研究表明:依戀行為同睡覺(jué)吃飯一樣,是兒童生存的基本需要。寶寶不愿獨(dú)自玩耍、喜歡黏著大人,這些都是對(duì)熟悉的親人逐漸產(chǎn)生依戀情緒的表現(xiàn),是成長(zhǎng)過(guò)程中不可避免的現(xiàn)象。寶寶在不同階段、不同程度的黏人行為需要家長(zhǎng)以不同方式來(lái)關(guān)注與應(yīng)對(duì)。
12、女孩子每年要抽時(shí)間出去旅游一趟,一個(gè)人去最好,結(jié)伴也最好是閨蜜,這樣不依賴,獨(dú)立思考決斷;有錢走風(fēng)景區(qū),窮游走山河。旅游讓你跳出自己的.身體或心里的小圈子,讓你明白你的世界可以很大,你的心境可以很高遠(yuǎn),沒(méi)必要陷入自己的小九九中莫名地小憂傷。
13、心清自然涼,心誠(chéng)自然靈。
14、馬克思從未說(shuō)過(guò)社會(huì)主義是城里人的社會(huì)主義!
15、原始社會(huì),無(wú)自然力者無(wú)人格。
16、時(shí)代是時(shí)代的超越者,命運(yùn)是命運(yùn)的終結(jié)者……"
17、老師,您是雨露,灌溉著幼苗的夢(mèng)想;您是太陽(yáng),照亮了學(xué)子的前程;您是馬達(dá),推引著我們進(jìn)步。今天是教師節(jié),沒(méi)有豐厚的禮物,只有簡(jiǎn)單的祝福,愿您每天笑容滿面,幸?鞓(lè)。10愛(ài)國(guó)教育,至誠(chéng)諄諄;尊師重道,你的囑愿;孝敬美德,苦口婆心;一生授教,無(wú)悔無(wú)怨;你的形象,高大燦爛;教師節(jié)到,學(xué)生祝愿;愿你健康,一生平安!
18、大道至簡(jiǎn),實(shí)干為要。
19、我們的孩子有童年,卻沒(méi)有童年生活。教育一定要走向生活。
20、所謂智力,就是閱讀能力。
21、交流是必須的。我指的不是八卦寒暄打發(fā)時(shí)間而是思考的碰撞。
22、吾人事事依照佛說(shuō)去行,心中卻一無(wú)其事,方是不住法相;心中雖無(wú)其事,依舊精進(jìn)去行,方是不住非法相。
23、一切諸法中,心相寂滅,畢竟不生,名為無(wú)相行。
24、然迷悟更依真妄相持。若求真去妄,如避影以勞形,若體妄即真,似處陰而影滅。若無(wú)心妄照,則萬(wàn)累都捐,若任運(yùn)寂知,則眾圓起。
25、對(duì)境心常不起,舉足皆是道場(chǎng)。
26、不遇盤根錯(cuò)節(jié),無(wú)以別利器,縱有能人,不歷執(zhí)事,何以陶錬德器,博綜智能。
27、由心凈故得身凈,非身凈故得心凈。
家庭教育的語(yǔ)錄 篇11
1、我們今天看到越來(lái)越多的國(guó)家出現(xiàn)地震、泥石流、洪澇災(zāi)害,它們都是地球的表情,它在震怒時(shí)也會(huì)像人一樣戰(zhàn)栗、哭泣、流淚,內(nèi)心也會(huì)千瘡百孔。當(dāng)我們的河流阻斷,湖泊干涸時(shí),也正是地球的血脈遭受嚴(yán)重破壞之時(shí)。
2、修忍辱行就是種相好,因?yàn)槟苋倘,所以他的?貌就莊嚴(yán);如果一個(gè)人脾氣大,相貌就丑陋。——宣化上人
3、雖是俗世塵光,卻也歲月靜好。做一個(gè)淡然女人,飄忽人際中,置身世相外,不睹萬(wàn)般誘惑,只贏一人之心;做一個(gè)靜默女人,淺笑袪千愁,輕語(yǔ)醉春秋,雖不善言辭,亦自成風(fēng)景;做一個(gè)濃情女人,寂時(shí)似禪定,情竇如烈火,愛(ài)就夢(mèng)一場(chǎng),別恨只道無(wú);做一個(gè)寒梅女人,只為暖冬,無(wú)意爭(zhēng)春,惟愿走過(guò),不求來(lái)過(guò)。
4、一切諸法畢竟寂滅,心寂滅故,名究竟毗尼。一切諸法我不可得,無(wú)染著故,名不悔毗尼;一切諸法本性清凈,無(wú)顛倒故,名最勝毗尼;一切諸法如如實(shí)際離諸見(jiàn)故,名清凈毗尼;一切諸法不來(lái)不去,無(wú)分別故,名不思議毗尼。《大寶積經(jīng)》卷九十,優(yōu)波離會(huì)。
5、幸福不在對(duì)岸,而在心底,幸福并不是高深莫測(cè)的哲學(xué),而僅僅是一種簡(jiǎn)單的心靈變化。
6、誠(chéng)于中,外于形。一個(gè)人命中能賺多少錢,當(dāng)多大的官,其實(shí)都是由他自己平時(shí)為人處世所積累的善惡來(lái)決定的。生活中,我們的一舉一動(dòng),可能都在預(yù)示著事物發(fā)展的規(guī)律,人體是一個(gè)小宇宙,和大自然都是相通的,從這個(gè)意義上來(lái)講,人的行為好壞甚至一個(gè)起心動(dòng)念,對(duì)這個(gè)世界都會(huì)有深遠(yuǎn)的影響,這叫天人合一!
7、開(kāi)悟是生命的轉(zhuǎn)換、生命的覺(jué)醒,從有限的生命邁向無(wú)限的生命,從迷妄的生命進(jìn)入覺(jué)醒的生命。
8、愿心定,目標(biāo)不在遠(yuǎn)處成功從設(shè)定目標(biāo)的那一刻開(kāi)始,以前的日子,只不過(guò)是在繞圈子而已。
9、同樣,覺(jué)醒之道也是如此,它具備增長(zhǎng)眾善和凈化煩惱的功德,并不斷地引領(lǐng)行者朝著佛果的大海邁進(jìn)。增長(zhǎng)眾善的功德,是愛(ài)心;凈化煩惱的功德,是智慧。
10、把握當(dāng)下,恒持剎那。
11、若無(wú)禪定,念想喧動(dòng),壞其菩提。
12、心住無(wú)住處;心不住一切處;心不住善惡有無(wú)內(nèi)外中間,不住空不住不空,不住定不住不定;如是名無(wú)住心也。
13、念乃隨起隨滅,并無(wú)實(shí)物,一猶之空花,幻有實(shí)無(wú)也。
14、本色做人,角色做事。
15、當(dāng)你覺(jué)得付出沒(méi)有得到充分回報(bào)的時(shí)候,要這樣想:如果我不做,孩子的潛能將更不能發(fā)掘。然后心平氣和——做該做的事。
16、思考碰撞是為了分享并產(chǎn)生更多的智慧,并彼此從中得到愉悅。交流不是為了讓別人理解你。人很難真正理解另一個(gè)人的。
17、身心以自性為見(jiàn)。自性本來(lái)清凈,湛然空寂,與空寂體中,能生此見(jiàn),心無(wú)所染,妄心不生,我所心滅,自然清凈,以清凈故,能生此見(jiàn)。如明鑒中雖無(wú)像能見(jiàn)一切像,明鑒無(wú)心故。
18、人情世態(tài)紛紜往復(fù),安?鄻(lè)隨遇而安。
19、一切諸法中,心相寂滅,畢竟不生,名為無(wú)相行。
20、言窮慮絕,何果何因;體本寂寥,孰同孰異。唯忘懷虛朗,消息沖融。
21、凡安心之法,一切不安,名真安心,頓止諸緣,妄想永息。
22、但一念不生,前后際斷,照體獨(dú)立,物我皆知。
23、內(nèi)心不起,外境不生,但凡有相,不是本真。
24、摩訶般若,非取非舍,若人不會(huì),風(fēng)寒雪下。
25、凡做工夫,一向放下身心,屏絕見(jiàn)聞知覺(jué)。
26、讓學(xué)生直面學(xué)習(xí)中的困難,打破快樂(lè)輕松學(xué)習(xí)的神話,這是每一個(gè)明智的師長(zhǎng)要做的事情。在這一過(guò)程中,學(xué)生收獲的,將不僅是知識(shí),更有毅力、恒心,克服困難的勇氣等重要的非智力因素。
27、解釋,在很多時(shí)候,真的是必要的。哪怕不善言辭,也要盡量學(xué)著去做,不然別人以為你默認(rèn)。誰(shuí)說(shuō)自己不在乎誤會(huì),那不是裝叉,就是扯淡。
28、真正最強(qiáng)大的人,是不會(huì)依仗自己的強(qiáng)大去欺壓別人的,他也不需要用這個(gè)來(lái)證明自己的強(qiáng)。甚至不一定需要社會(huì)評(píng)價(jià)一致說(shuō)他強(qiáng)。
29、如果你還在為了不公平而郁郁寡歡,覺(jué)得你明明比別人強(qiáng)卻得到不公正的待遇,那說(shuō)明你還沒(méi)有強(qiáng)到毫不費(fèi)力的避免這些爛事的地步。
30、愛(ài)是相對(duì)公平。愛(ài)的重點(diǎn)是質(zhì)量。對(duì)于多子女的家庭,要傳達(dá)的是父母和孩子唯一的'聯(lián)系,而不是絕對(duì)的公平。如何公平都無(wú)法抑制孩子想要得到父母唯一的愛(ài)的欲望。不要對(duì)孩子說(shuō)"我對(duì)你和對(duì)你弟弟的愛(ài)是一樣的",告訴他"你在這個(gè)世界是獨(dú)一無(wú)二的,我們對(duì)你的愛(ài)不會(huì)因?yàn)槿魏稳硕淖儭?
31、幸福在哪里?幸福在家里。
32、家長(zhǎng)往往在不經(jīng)意間就給孩子做了不真誠(chéng)、撒謊和欺騙的榜樣!
33、梁曉聲有一句名言:我們每個(gè)人都是處在好人山腳下,壞人坑邊上。
34、孩子是可以敬服的,想上天空,想潛蟻穴,往往他們思維跳躍比我們要快得多。每一位有自尊的老師都會(huì)讓學(xué)生自尊心有發(fā)揮的機(jī)會(huì)。教育加贊賞等于教育的平方。要做孩子的老師,先做孩子的朋友。
35、教育加贊賞等于教育的平方。面對(duì)孩子,有愛(ài)才會(huì)有責(zé)任感,有責(zé)任感才會(huì)始終付出愛(ài)的行動(dòng)。讓我走進(jìn)童心世界,和孩子們一起成長(zhǎng)。外面的世界很精彩,孩子的世界更可愛(ài),我愿沉浸在孩子的內(nèi)心世界彈撥和諧動(dòng)人的樂(lè)章。
36、教師,是播撒知識(shí)的種子,傳遞文明火炬的使者。嚴(yán)于己,而后勤于學(xué)生,這個(gè)無(wú)愧為教師的天職。不放手讓孩子去做,猶如血液循環(huán)受到阻礙,是會(huì)防害孩子增強(qiáng)體質(zhì)的。教書(shū)育人是教師的天職,既有苦,也有樂(lè)。
37、和藹可親的態(tài)度,永遠(yuǎn)是教師良好教態(tài)的注腳。語(yǔ)言作為工作對(duì)我們之重要,正如駿馬對(duì)于騎士的重要;課堂教學(xué)成功與否,在于作為騎士的教師駕馭駿馬的能力高低。谷穗越飽滿就越低垂,學(xué)識(shí)越淵博就越謙遜。
38、生活就像一箱子手榴彈,你永遠(yuǎn)不知道哪一顆會(huì)送你見(jiàn)上帝。
39、父母必須讓孩子知道,在成長(zhǎng)的道路上,不可能是一帆風(fēng)順的。成功往往是與艱難困苦、坎坷挫折相伴而來(lái)的。――羅斯
40、路標(biāo)上的指示錯(cuò)誤,迷路就是必然的……
41、好久不見(jiàn),我又回來(lái)了,從輪回的盡頭。
家庭教育的語(yǔ)錄 篇12
1、一個(gè)家庭必須要有夫跟妻,才算家庭,只要分開(kāi),剩下一個(gè),都不算家庭。
2、凡是常常被推 翻的東西,就是不成熟的。
3、成一家之言就是所有的學(xué)生把自己的創(chuàng)見(jiàn),當(dāng)做是老師的延伸。
4、我們的學(xué)問(wèn)是全盤了解,然后才展開(kāi)的,不想他們(西方人)是一點(diǎn)一滴摸索著去整合,到現(xiàn)在還整不齊。
5、為什么我們的祖先,就一輩子讀那幾本書(shū),什么都通了。我們現(xiàn)在讀太多太多書(shū),最后還是讀不通,就是因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在是讀西方的東西,而沒(méi)有去讀我們中國(guó)人自己的東西。
6、《易經(jīng)》給我們的不是知識(shí),而是思路。
7、只要我們不忘記《易經(jīng)》的道理,哪怕有一天我們?cè)俚姑,我們還是會(huì)起來(lái)的。
8、越有學(xué)問(wèn)的人,越是不敢回答問(wèn)題,就好像稻子一樣,越成熟就越往下垂。
9、陰就是陽(yáng),陽(yáng)就使陰,陰可以變陽(yáng),陽(yáng)可以變陰。
10、西方人的信仰只要宗教為止,我們的信仰比宗教更高,叫做道。
11、《易經(jīng)》是經(jīng)由宇宙萬(wàn)象,講出人生的道理。
12、《易經(jīng)》本來(lái)就是從自然里面萃取出來(lái)的一些道理。
13、休息是為了走更長(zhǎng)的路。
14、有例行就有例外。
15、宇宙一切都是動(dòng)態(tài)的,隨時(shí)在改變;人的命運(yùn)也是動(dòng)態(tài)的,隨時(shí)在改變。
16、《易經(jīng)》它是講合的,所有的分都是為了合。
17、人應(yīng)該有所畏懼,不能為了自己的需求,放縱自己,為所欲為。
18、任何事情,你用得合理,它都有價(jià)值。
19、算命是說(shuō)你算算看,我聽(tīng)聽(tīng)看,如果對(duì)我有利的,我就盡量去達(dá)成;如果對(duì)我無(wú)利的,那我盡量去避免。這才是《易經(jīng)》告訴我們的趨吉避兇的道理。
20、人生經(jīng)過(guò)更多的磨煉,你才會(huì)成熟。
21、不可以完全相信占卜的結(jié)果。
22、每個(gè)人都要有方法來(lái)了解自己,因?yàn)榱私鈩e人很容易,了解自己很難。
23、《易經(jīng)》里面是沒(méi)有好壞的,好會(huì)變壞,壞會(huì)變好,意思就是好就是壞,壞就是好。因?yàn)楹玫睦锩嬗袎牡囊蛩,隨時(shí)會(huì)發(fā)生的;壞的里面,它也有很多好的因素,它會(huì)隨時(shí)翻過(guò)來(lái),把所有壞的成分統(tǒng)統(tǒng)取代掉。
24、《易經(jīng)》給我們的啟示:不要只看眼前,要知道未來(lái)的變化。
25、我們很習(xí)慣于把所有功勞都?xì)w功于上級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)。我們中國(guó)人不會(huì)去跟上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)搶功勞。
26、一個(gè)人如果做到?jīng)]有人把他當(dāng)做對(duì)手,這個(gè)人根本就沒(méi)有價(jià)值。
27、人沒(méi)有名,人沒(méi)有賺到錢,自我報(bào)廢的機(jī)會(huì)比較小;人有名,人有錢,人有勢(shì),這個(gè)人就快要自我爆破了。
28、西方人是專門講能力的。中國(guó)人不講能力,不是不重視能力,而是講一種比能力還深一層的東西,叫做本事。
29、什么叫本事?就是你有能力,還要加上你表現(xiàn)得讓人家很歡迎你,很接受你,對(duì)你心服口服。
30、一個(gè)人到了一個(gè)(新)地方,先安靜下來(lái),了解了解當(dāng)?shù)氐臓顩r,了解了解領(lǐng)導(dǎo)的個(gè)性,然后再熟悉一下環(huán)境,跟其他人打打交道,等到大家都支持你,你才放心地表現(xiàn)。如果你沒(méi)有把握大家會(huì)支持你,最好不要表現(xiàn),否則穩(wěn)定出丑。
31、上面看你順眼,你就表現(xiàn)得好;上面看你不順眼,你再好也是不行的。
32、當(dāng)你得到機(jī)會(huì),當(dāng)你受到上面的提拔,當(dāng)你得到很多人的賞識(shí),你要特別小心,不能表現(xiàn)過(guò)度。
33、人生最難的,就是知道自己的分在哪里,讀《易經(jīng)》就是告訴我們,你的分在哪里。
34、貞操是男的女的都要守的,男人的貞操的表現(xiàn)方式跟女人的貞操表現(xiàn)的方式不一樣,這叫做男女有別。
35、我們每一個(gè)人,要各盡所能,而又各取所取。
36、賺錢不是憑能力,賺錢其實(shí)是靠機(jī)會(huì),可是用錢那是靠智慧。所以一個(gè)人要賺錢之前,最好先學(xué)一學(xué)怎么樣去花錢。
37、《易經(jīng)》告訴我們?cè)趺礃尤ビ缅X,八個(gè)字——當(dāng)用不省,當(dāng)省不用。
38、上天用金錢和財(cái)富來(lái)考驗(yàn)我們每一個(gè)人,錢財(cái)是工具,不是目的。
39、曲是直的必要過(guò)程。
40、領(lǐng)帶要有人執(zhí)行,執(zhí)行要有良好的領(lǐng)導(dǎo),這就叫乾坤配。
41、男人的貞操,兩個(gè)字講完了——責(zé)任;女性的貞操,就是忠貞不二。
42、女孩子要選丈夫,就選這個(gè)人可靠不可靠,有沒(méi)有責(zé)任感。有沒(méi)有責(zé)任感怎么知道?太清楚了,你到他家,看看他爸爸就知道了。
43、人與人的關(guān)系,要出乎自然,要出乎內(nèi)心的真誠(chéng)。你現(xiàn)在看到誰(shuí)都笑,那誰(shuí)看到你都怕了。
44、當(dāng)一個(gè)人配合人家,配合到大小事情你都知道,你知道的秘密太多,你就要小心。
45、一個(gè)人求上進(jìn),最安全的(方式)就是修養(yǎng)自己的品德。
46、品德不好,勢(shì)力越大越倒霉;品德不好,財(cái)富越多越危險(xiǎn);品德不好,地位越高摔得越重。
47、任何事情都要注意適可而止,量力而為。
48、任何事情做強(qiáng)做大,不如做長(zhǎng)久。
49、人微言輕的時(shí)候,要多聽(tīng),吸收一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)來(lái)彌補(bǔ)自己的不足。
50、男性的責(zé)任是:在不同的時(shí)代,不同的地位和場(chǎng)合,有不同的表現(xiàn)。
51、(不管)你處于什么地位,你只要把你本分工作做好,你就是最有價(jià)值的。
52、優(yōu)點(diǎn)就是缺點(diǎn),缺點(diǎn)就是優(yōu)點(diǎn)。
53、同樣是女孩子,你是一塊地,但不是任何人都可以來(lái)種東西。
54、人生是來(lái)歷練的,人生是來(lái)完成責(zé)任的。
55、任何事情的產(chǎn)生,都是又難又險(xiǎn)。必須要聚集力量,謹(jǐn)慎行事,同時(shí)方向要正確,方式要合理,再加上方法要正當(dāng)。
56、慎選立足點(diǎn),是做任何事情開(kāi)始的第一個(gè)原則。
57、匪我求童蒙,童蒙求我,不是我(老師)去求小孩(學(xué)生)要好好地學(xué)習(xí),要小孩(學(xué)生)來(lái)問(wèn)老師,才給他答案。這才是教化的基本原理。
58、學(xué)習(xí)要靠自己,父母、老師只能適度啟發(fā)興趣。
59、老師要嚴(yán)厲,但是同時(shí)要有親和力。
60、任何道理都要與時(shí)俱進(jìn)。
61、學(xué)生問(wèn)老師問(wèn)題,老師要看學(xué)生的程度在什么地方,只能給他聽(tīng)得懂的部分。
62、人要節(jié)制自己的欲望,要掌控自己的需要,因?yàn)橛,不可能滿足。
63、我們啟蒙的問(wèn)題出在只在知識(shí)的層面去啟蒙,沒(méi)在智慧層面去啟蒙。
64、一切的需要,想要滿足,都要有個(gè)過(guò)程。
65、自己的欲望,做一個(gè)合理的規(guī)范;該要不該要,做一個(gè)深入的判斷。
66、不能想要就要,不能能多要就多要,要培養(yǎng)等待的習(xí)慣,才能心平氣和。
67、一個(gè)人讓人家看不順眼,自己有相當(dāng)?shù)呢?zé)任;一個(gè)人引起人家的嫉妒,自己也有相當(dāng)?shù)呢?zé)任。
68、合理節(jié)制自己的欲望,適可而止,不要過(guò)貪,這樣才是最大的幸福。
69、中國(guó)人是不能討好的,但是中國(guó)人也是不能得罪的。
70、任何事情,先了解自己的.分在哪里,該要的用心去做,不該要的不去想。
71、天下沒(méi)有公平,只有公正。
72、地位越高,身段越要低。
73、打官司輸?shù)墓倘皇禽,贏的最后也肯定是輸。
74、中國(guó)字、中國(guó)話,是世界上最有彈性的,叫做一字一太極。
75、講良心,自己管好自己,是《易經(jīng)》給我們最好的啟示。
76、我們所追求的是合理的不公平,不是現(xiàn)在一般人所講的公平。
77、站在不告(訴訟)的立場(chǎng)來(lái)告(訴訟),才不會(huì)亂告(訴訟),才不會(huì)告得兩敗俱傷。
78、訴訟是用來(lái)化解問(wèn)題,不是用來(lái)告倒任何人的。
79、中國(guó)人只有打仗的時(shí)候,才會(huì)團(tuán)結(jié)一致。因?yàn)椋ㄈ绻┢匠4蠹叶寄敲磮F(tuán)結(jié),那么有意見(jiàn)也不能講,就無(wú)法溝通了。
80、日本人的自然生態(tài)使他們非常團(tuán)結(jié),中國(guó)人的自然生態(tài)會(huì)使我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)時(shí)團(tuán)結(jié),不應(yīng)該團(tuán)結(jié)時(shí),我們是不團(tuán)結(jié)的。
81、撤退這兩個(gè)字,我們是不講的,我們都講轉(zhuǎn)一個(gè)方向繼續(xù)前進(jìn)。
82、贏的人要裝沒(méi)贏,輸?shù)娜艘矒,裝沒(méi)輸,那才是最高境界。
83、我們現(xiàn)在只有專業(yè)訓(xùn)練,我們所謂的大學(xué),其實(shí)是不夠資格叫大學(xué)的。大學(xué)之所以叫大學(xué),就是要教出一個(gè)全人來(lái),而不是教出一個(gè)專業(yè)人格來(lái)。
84、不戰(zhàn)的意思不是說(shuō)不要戰(zhàn)爭(zhēng),而是說(shuō)非不得已不要戰(zhàn)爭(zhēng)。
85、合理的和諧是當(dāng)前人類最需要的。
86、人比人,為什么氣死人?就是我們?cè)摫鹊牟槐龋辉摫鹊钠ケ取?/p>
87、人只有一樣?xùn)|西可以比,其他都沒(méi)有必要比,就是品德修養(yǎng)。
88、比的真正的意思是什么?就是比來(lái)比去,看哪個(gè)值得我學(xué)習(xí)的,我就向他親比。
89、人是要?jiǎng)e人來(lái)認(rèn)識(shí)你,要?jiǎng)e人來(lái)肯定你,要?jiǎng)e人來(lái)推舉你,你才有價(jià)值。
90、一家公司保留5%的那種不同的聲音,其實(shí)對(duì)總經(jīng)理是最好的。
91、現(xiàn)在人以西方的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看中國(guó),不是看得亂七八糟,就是看得一無(wú)是處。
92、(關(guān)于如何選擇老板)我們要選的,是自己跟這個(gè)老板,能不能學(xué)習(xí),能不能品德提高。
93、中國(guó)人從來(lái)只有推舉,沒(méi)有選舉,推是大家認(rèn)為他好,把他推出來(lái);選是自己拼命鼓吹自己。
94、每一件事情都是要經(jīng)過(guò)人去把它做出來(lái)的。所以做事離不開(kāi)做人。
95、在中國(guó),只有把人處好,才有辦法把事情做好。
96、中國(guó)人有很多事情是只能做不能說(shuō)的。
97、我們只取那些順的,要舍去那些逆的,這才叫做大度量。
98、我們中國(guó)人會(huì)有一種差不多的智慧,任何東西只做到差不多。
99、對(duì)中國(guó)人,要多做給他看,光說(shuō)給他聽(tīng),是沒(méi)有用的。
100、作為一個(gè)人,先把自己保住,但是你不能自私,你才有能力去保護(hù)別人,你才有能力去為國(guó)家、社會(huì)、人群做點(diǎn)有意義的事情。
家庭教育的語(yǔ)錄 篇13
1、愛(ài)喜生憂,愛(ài)喜生畏,無(wú)所愛(ài)喜,何憂何畏。好樂(lè)生憂,好樂(lè)生畏,無(wú)所好樂(lè),何憂何畏。貪欲生憂,貪欲生畏,解無(wú)貪欲,何憂何畏!斗ň浣(jīng)》卷下,好喜品
2、夫一心具十法界,一法界又具十法界、百法界,一界具三十種世間,百法界即具三千種世間。此三千在一念心,若無(wú)心而已,介爾有心,即具三千。亦不言一心在前,一切法在后;亦不言一切法在前,一心在后。……若從一心生一切法者,此則是縱;若心一時(shí)含一切法者,此即是橫,縱亦不可,橫亦不可,只心是一切法,一切法是心故。(隋)智顴《摩訶止觀》卷九
3、這世間,有一條道路,叫做歸途;還有一種淡泊,叫做菩提。于是,將心放逐于天涯地角,把那曾經(jīng)的舊事,遠(yuǎn)去的回憶裝入行囊,風(fēng)情山水,沉淀歲月。在花開(kāi)時(shí),約見(jiàn)菩提,作一場(chǎng)心際修行,歸于心靈的原鄉(xiāng),找找一顆云水禪心。
4、千經(jīng)萬(wàn)論,求諸語(yǔ)言文字,則轉(zhuǎn)多轉(zhuǎn)遠(yuǎn);求之現(xiàn)前一念,則愈約愈親。蓋一切經(jīng)論,不過(guò)現(xiàn)前一念心之注腳,非心性外別有佛祖道理也!婷餍男哉,知經(jīng)論是明心性之要訣,必不棄舍。但看時(shí)知無(wú)一字不是指點(diǎn)此理,就所指處,直下從身心理會(huì)清楚。如破我法二執(zhí),的的破盡,不留分毫,辨種現(xiàn)根隨,則使自心種現(xiàn)根隨歷如指掌,不使家賊作祟,是謂不離文字而得觀照。不作文字解,不作道理解,便是真參實(shí)究。(明)澫益《靈峰宗論》卷二之四
5、我們能不能擁有一絲笑容,口中能不能要做心的訓(xùn)練,在心中建態(tài)來(lái)培養(yǎng)自己的清靜之心
6、如何才能過(guò)好每一天的生活呢?每日說(shuō)好話,每日行善事,每日常反省,每日多歡喜,只有在今天時(shí)把今天過(guò)好,在明天時(shí)把明天過(guò)好,才能一月一月、一年一年地過(guò)好,才會(huì)一生過(guò)好。
7、清貧不是舍不得,不是受貪念所困的慳吝,而是一種自主的選擇。選擇清貧是為了消減欲望,是為了在不斷的付出中收獲心靈的富足。與其在紙醉金迷的花花世界中迷失自我,不如做個(gè)清淡、簡(jiǎn)樸的清貧者,過(guò)簡(jiǎn)單的生活,幫助更多需要幫助的人。
8、對(duì)他人友愛(ài),才能收獲愛(ài)。
9、水往往給人以柔和婉轉(zhuǎn)的感覺(jué),一如微笑給人的柔和之感。正如為了健康人們須日日飲水一樣,為了歡樂(lè)人們也應(yīng)時(shí)時(shí)微笑。
10、這世界無(wú)時(shí)無(wú)刻不在對(duì)我們說(shuō)法,這種說(shuō)法常是無(wú)聲的,有時(shí)卻比聲音更深刻!C嚴(yán)法師
11、誠(chéng)于中,外于形。一個(gè)人命中能賺多少錢,當(dāng)多大的官,其實(shí)都是由他自己平時(shí)為人處世所積累的善惡來(lái)決定的。生活中,我們的一舉一動(dòng),可能都在預(yù)示著事物發(fā)展的規(guī)律,人體是一個(gè)小宇宙,和大自然都是相通的,從這個(gè)意義上來(lái)講,人的行為好壞甚至一個(gè)起心動(dòng)念,對(duì)這個(gè)世界都會(huì)有深遠(yuǎn)的影響,這叫天人合一!
12、小參僧問(wèn):"卷簾目對(duì)千峰秀,掩室時(shí)聞百鳥(niǎo)聲。正恁么時(shí),還有佛法也無(wú)?"師云:"透過(guò)聲色了無(wú)依,一切法中常自在。"——《宏智禪師廣錄》
13、佛說(shuō):犯下罪行而知道錯(cuò)了,有了過(guò)失而能夠改正,罪業(yè)將消解,后來(lái)必定得道。
14、真正的英雄,并不是能打敗敵人的人,而是能降伏煩惱的行者。打敗敵人,只是一時(shí)的戰(zhàn)勝。降伏煩惱,才是永恒的勝利。打敗敵人其實(shí)會(huì)制造更多的敵人,降伏煩惱等于徹滅一切,也戰(zhàn)勝一切。
15、每一分鐘的我們都發(fā)生著微妙的變化,所以我們并不能活在已經(jīng)成為過(guò)去的昨天,也無(wú)法透支宏大的未知的明日。宇宙每一瞬都在改變,我們只有一瞬,只活在當(dāng)下。生活從來(lái)不在別處,只在眼前明明白白的每一分、每一秒。
16、對(duì)于女童的教育,中國(guó)人民公安大學(xué)、犯罪心理學(xué)教授李玫瑾認(rèn)為,1—6歲沒(méi)教育好,12—[xx]歲的青春期教育就成了大難題。從小缺少父愛(ài)的女孩子,長(zhǎng)大后容易早戀。粑粑麻麻們,想讓青春期與更年期滴碰撞火花小一點(diǎn),現(xiàn)在就多多加油吧。
17、俄羅斯心理學(xué)家與兒科醫(yī)生指出,粉刷房間時(shí),不同顏色的組合,不僅能夠營(yíng)造意境,培養(yǎng)良好心境,還可提升智力。設(shè)計(jì)兒童房的最佳時(shí)間是孩子滿3歲之后,而嬰兒最易分辨的顏色是綠色與藍(lán)色。另外,房間顏色也可以選擇溫暖的黃色或橙色。但要保證柔與,不刺激孩子的眼睛。
18、心理學(xué)的角度,我比較了解女孩子的心理。女孩子大多不會(huì)主動(dòng)出擊,去追求自己喜歡的男孩,除了確實(shí)太喜歡了或者是那種比較有個(gè)性的勇敢的女孩子。所以,如果你很喜歡一個(gè)女孩子,并且認(rèn)為她對(duì)你也有點(diǎn)意思,那就主動(dòng)點(diǎn),別跟她搞拉鋸戰(zhàn),自己難受,說(shuō)不定你喜歡的人也痛苦。
19、不要說(shuō)不可能,沒(méi)有什么不可能 。
20、當(dāng)你說(shuō)不時(shí),你要使不聽(tīng)上去象是一樣好聽(tīng)。
21、這個(gè)世界本身就沒(méi)有所謂的清白而言,你能坦言,你從來(lái)就沒(méi)說(shuō)過(guò)慌,這是自欺欺人。
22、你做出了這個(gè)決定,這是你的代價(jià)。
23、今天的中國(guó),外語(yǔ)考試已經(jīng)成為抵御權(quán)力的最后一道防線。"
24、每個(gè)人的命運(yùn)都會(huì)在一夜之間改變,要善待自己善待社會(huì)。"
25、幸福是一種有希望的等待。"
26、萬(wàn)丈高樓平地起是表象,萬(wàn)丈高樓地基起才是本質(zhì)。"
27、外語(yǔ)考試在當(dāng)今中國(guó),是用智力抗拒金錢與權(quán)力的最后力量。"
28、要是我臨死時(shí)能說(shuō)"生活是這樣的美麗",那我認(rèn)為別的一切都不在話下了。
29、讀萬(wàn)卷書(shū),不如行萬(wàn)里路;行萬(wàn)里路,不如貴人相助;貴人相助,不如高人指路。
30、教學(xué)是一項(xiàng)充滿無(wú)限可能的事業(yè)。
31、大道至簡(jiǎn),實(shí)干為要。
32、經(jīng)歷即財(cái)富,休驗(yàn)即學(xué)習(xí)。
33、在不同的文化空間中自由穿梭,在不同的文化思維中自由切換,這是一種國(guó)際適應(yīng)能力。
34、花不是盯著開(kāi)放的,是在無(wú)人的角落靜靜地自然開(kāi)放的。
35、三分之一的家長(zhǎng)積極行動(dòng),步步緊跟;三分之一的家長(zhǎng)虎頭蛇尾,勉強(qiáng)應(yīng)付;三分之一家長(zhǎng)基本沒(méi)有能力跟得上。而這,就是及格、良好、優(yōu)秀拉開(kāi)檔次的主要原因。
36、交流是必須的。我指的不是八卦寒暄打發(fā)時(shí)間而是思考的碰撞。
37、體寂湛然,無(wú)有去來(lái),不離世流,世流不能流,坦然自在。
38、一放下,一切放下,永永放下,名萬(wàn)緣放下。
39、大道無(wú)門,千差有路,透得此關(guān),乾坤獨(dú)步。
40、無(wú)住心體,靈知不昧,性相寂然,包含德用,該攝內(nèi)外,能廣能深,非有非空,不生不滅,求之不得,棄之不離。
41、同在一個(gè)班級(jí),教是一樣的教。如果你沒(méi)有按照老師的要求去做,沒(méi)有盡到做家長(zhǎng)的責(zé)任,不要向孩子提學(xué)習(xí)要求,更沒(méi)有資格責(zé)備他們。
42、如若米蘭昆德拉所說(shuō),"美是被背棄的世界",生活教育了我,它頻頻害我跌倒,我得自己爬起,但也謝謝它,讓我清醒的意識(shí)到,生命的.冷酷與無(wú)情。
43、邁向成功的道路是呈螺旋形的歷史發(fā)展走勢(shì),倘若沒(méi)了您的指引,螺旋的圈數(shù)不會(huì)如此之少,也不會(huì)如此之順。
44、我最無(wú)語(yǔ)的就是說(shuō)"我都知道"的。對(duì)于知識(shí),你做做題?對(duì)于人生,你說(shuō)你經(jīng)歷了?眼高手低比一無(wú)所知可恨,別怪我們心中不屑。
45、其實(shí)不是所謂的如果沒(méi)有什么就怎么樣,無(wú)論早晚,性格的吸引是致命的。
46、順其自然,再說(shuō)一次。別刻意。也別一腔熱血的沖動(dòng)。
47、社會(huì)評(píng)價(jià)絕對(duì)不是不需要,而是沒(méi)辦法強(qiáng)求。別人的理解,也是一樣。
48、大家都在講,要變得更強(qiáng),但是為什么要變得更強(qiáng)?先想想自己的答案吧。
49、但是若要真的走的更遠(yuǎn),更高,你需要拼到最后,拼的是實(shí)力。它包括:態(tài)度、能力、知識(shí)貯備。
50、不論時(shí)間、際遇怎樣變換,一切美好的——人,事,物。永遠(yuǎn),仍然,存在。
51、所以,不能指望著,從別人那里獲得自己的人生樂(lè)趣。
52、要學(xué)會(huì)找同類找同伴,更要學(xué)會(huì)獨(dú)處中找到生活的樂(lè)趣和意義。
53、很多事情,是人性問(wèn)題、制度問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題,不是道德問(wèn)題。
54、知識(shí)如果不能生成智慧,那么知識(shí)就是"知障",知識(shí)就變成了垃圾。
55、傾聽(tīng)孩子要用同理心,什么是同理心?就是痛苦著孩子的痛苦,快樂(lè)著孩子的快樂(lè),感受著孩子的感受。
56、我們中國(guó)現(xiàn)在太重視大學(xué)的教育而忽略了幼兒教育,豈不知,在中國(guó),幼兒教育才是最應(yīng)重視的教育,因?yàn)橹袊?guó)的家長(zhǎng)幾乎就不懂教育!
57、教育,是要學(xué)會(huì)如何思考;生活,是要懂得尋夢(mèng)的美好。然而,往往我們只學(xué)會(huì)了如何接受,卻不知道怎么尋找。
58、孩子是可以敬服的,想上天空,想潛蟻穴,往往他們思維跳躍比我們要快得多。每一位有自尊的老師都會(huì)讓學(xué)生自尊心有發(fā)揮的機(jī)會(huì)。教育加贊賞等于教育的平方。要做孩子的老師,先做孩子的朋友。
59、有誰(shuí)這樣大膽,敢欺侮你?是任我行嗎?你叫他進(jìn)來(lái)。
60、任大小姐,這幾年來(lái)我待你怎樣?
61、倘若單打獨(dú)斗,你是不能打敗我的。
62、人可以不斷犯錯(cuò),但絕不能犯要命的錯(cuò)。
63、孩子健康心理的培養(yǎng)比對(duì)孩子身體的關(guān)心更為重要,孩子只有具備了健康的心理,才能挑戰(zhàn)未來(lái),走向成功。――布魯爾·卡特
64、你的所愛(ài)同時(shí)也是你的弱點(diǎn)。
65、這根本不是你的錯(cuò),大家都是你的伙伴,風(fēng)太,放心回來(lái)。
66、那個(gè)人總是走的太快,太前了,不會(huì)停步。而我只能一直在這里徘徊。
家庭教育的語(yǔ)錄 篇14
1、良好的個(gè)性勝于卓越的才智。
2、嬰兒的情緒,是認(rèn)識(shí)世界的反映。
3、天賦如同自然花木,要用來(lái)修剪。
4、對(duì)孩子來(lái)說(shuō),生活就是一所學(xué)校,一草一木都可以成為研究探索的對(duì)象。
5、幼兒的學(xué)習(xí)是全方位,并不局限于讀寫算和各種技藝。
6、教育上操之過(guò)急和緩慢滯后,都會(huì)摧殘孩子正常的心理發(fā)育。
7、讓孩子在幫助他人時(shí)體驗(yàn)無(wú)能為力的尷尬和痛苦。讓孩子想幫助他人又力所不能及無(wú)能為力,由此激發(fā)他的“自強(qiáng)欲望”,讓自己變得更加強(qiáng)大,負(fù)責(zé)任地成長(zhǎng),以便將來(lái)能夠幫助更多的他人。
8、教育必須從心理上探索兒童的興趣和習(xí)慣開(kāi)始。
89條家庭教育格言
9、父母在教育孩子的同時(shí),也在進(jìn)行自我教育。
10、有修養(yǎng)的父母總是在孩子很小的時(shí)候已經(jīng)開(kāi)始耐心地征求孩子的意見(jiàn)。有修養(yǎng)的父母是“伏爾泰主義者”:“我不同意你的觀點(diǎn),但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利。”
11、激發(fā)幼兒的求知和學(xué)習(xí)的欲望,遠(yuǎn)比教會(huì)有限的知識(shí)有意義得多。
12、父母要逐漸培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考獨(dú)立解決問(wèn)題的習(xí)慣,并由此樹(shù)立孩子的信心。
13、教導(dǎo)兒童的主要技巧,是把兒童應(yīng)做的事變成一種游戲的。
14、一個(gè)人的成功=1%IQ(智商)+99%EQ(情商)。
15、母愛(ài)是人世間最神圣的感情,應(yīng)為這種感情最沒(méi)有利祿之心摻雜其間。
16、讓孩子在艱苦的地方體驗(yàn)他人的苦難,讓他為他人提供力所能及的幫助,并由此獲得成就感和自我認(rèn)同感。改變孩子自暴自棄的壞毛病的唯一辦法是既讓他面對(duì)他人的苦難,讓他為苦難者提供力所能及的幫助。
17、只要教師和家長(zhǎng)協(xié)調(diào)一致,才能形成教育的合力。
18、父母不可能陪伴孩子一輩子,所以必須從小培養(yǎng)孩子的社會(huì)意識(shí)和獨(dú)立的意識(shí)。
19、在達(dá)到理智的'年齡之前,孩子不能接受觀念,而只能接受形象。
20、性格好的標(biāo)準(zhǔn)是“文明其精神”,身體好的標(biāo)準(zhǔn)是“野蠻其身體”,學(xué)習(xí)好的標(biāo)準(zhǔn)是“自學(xué)自得”。
21、教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在于極力喚醒和鼓舞。
22、使一個(gè)人發(fā)揮最大能力的方法,是贊賞和鼓勵(lì)。
23、成功的教育是“虎父無(wú)犬子”,失敗的教育是“母強(qiáng)子弱”。有修養(yǎng)的父母總是把培養(yǎng)生活自理能力和自學(xué)能力當(dāng)作教育孩子的頭等大事。
24、只要家長(zhǎng)善于利用,生活中的每個(gè)細(xì)節(jié)都可以用來(lái)教育孩子。
25、在生活中學(xué)習(xí),是幼兒最有效的學(xué)習(xí)方法。
26、有蟲(chóng)的棗子早紅,有病的孩子早熟。智力上的神童,常常以剝奪性格和身體的成長(zhǎng)為代價(jià)。
27、如果你真的愛(ài)孩子,就該送他“出海經(jīng)風(fēng)浪”。
28、想象與顯示不分使孩子很容易融入到故事情景中,并從中受到教育。
29、適時(shí)引導(dǎo)孩子講故事,這是保持他們思想活躍的絕妙方法。
30、結(jié)合童話寓意,引導(dǎo)孩子去思考探索,比單純說(shuō)理要深刻。
31、有效的學(xué)習(xí)是邊緣學(xué)習(xí),無(wú)效的學(xué)習(xí)是焦點(diǎn)學(xué)習(xí)。孩子的學(xué)習(xí)出了問(wèn)題,病因卻在孩子的情感或身體那里。父母直接指令孩子學(xué)習(xí),類似園丁把水分和養(yǎng)料直接拋灑給“枯黃的樹(shù)葉”。
32、豐富的想象力比書(shū)本知識(shí)更重要。
33、在孩子的世界里,一切東西跟人一樣,都是有思想有感情的。
34、孩子的祖父母可能只有一些有限的教育經(jīng)驗(yàn),而這些有限的教育經(jīng)驗(yàn)又因?yàn)樽娓改傅哪鐞?ài)和放縱而派不上用場(chǎng)。
35、孩子自己動(dòng)手制作小玩具,雖然粗糙,但遠(yuǎn)比得來(lái)現(xiàn)成的精美玩具快樂(lè)。
36、沒(méi)有體諒和信任,便沒(méi)有友誼。
37、一切教育都是從我們對(duì)兒童天性的理解開(kāi)始。
38、父母是孩子認(rèn)識(shí)世界獲取知識(shí)的第一所學(xué)校。
39、孩子出生之后,父母的責(zé)任是盡可能讓孩子接受好的“后天遺傳”。重視“后天遺傳”,就是為孩子提供一個(gè)適合成長(zhǎng)的家庭環(huán)境,把家庭環(huán)境的重要性提到類似“遺傳”的高度。
40、孩子的幽默是最自然最坦率的人類語(yǔ)言,需要父母用心去發(fā)現(xiàn)和體會(huì)。
41、育兒過(guò)程有艱辛,也有歡樂(lè)。
42、父母的第一使命,就是為孩子提供一個(gè)好的家庭環(huán)境。父母要做的事并不太多,只要為孩子提供并維護(hù)一個(gè)好的家庭環(huán)境就行。成為好父母,就是成為家庭環(huán)保主義者。家庭環(huán)境好,孩子好;家庭環(huán)境出了問(wèn)題,孩子就成為問(wèn)題兒童。有時(shí)候,孩子生病了,需要吃藥的并不是孩子,而是家長(zhǎng)。
43、對(duì)癥下藥方可治愈疾病。
44、3歲前后嚴(yán)格管理,做孩子的家長(zhǎng);13歲前后逐步放手,做孩子的朋友。有效的教育是先嚴(yán)后松,無(wú)效的教育是先松后嚴(yán)。有效的激勵(lì)是朝五晚九,無(wú)效的激勵(lì)是朝九晚五。
45、運(yùn)動(dòng)貴有恒,飲食貴有節(jié)。
46、影響孩子成績(jī)的主要因素不是學(xué)校,而是家庭。家庭教育是人的成長(zhǎng)的根部和根本,它是“培根教育”。
47、如果家庭教育出了問(wèn)題,孩子在學(xué)校就可能會(huì)過(guò)得比較辛苦,孩子很可能會(huì)成為學(xué)校的“問(wèn)題兒童”。
48、家長(zhǎng)的責(zé)任是為孩子提供兩個(gè)“遺傳”:一個(gè)是先天遺傳。一個(gè)是后天遺傳。教育者可以對(duì)教育持樂(lè)觀的態(tài)度,但不要樂(lè)觀到不考慮遺傳的程度。丑小鴨變成白天鵝,主要不是丑小鴨努力學(xué)習(xí)的結(jié)果,而是丑小鴨的媽媽生了一個(gè)鵝蛋而不是鴨蛋。
49、教育幼兒除了要有耐心之外,還要講究方法和技巧。
50、對(duì)孩子來(lái)說(shuō),家庭環(huán)境類似母親的子宮。母親的子宮是孩子的第一宮殿,家庭環(huán)境是孩子的第二宮殿。
51、沒(méi)有一個(gè)朋友能比得上健康,沒(méi)有一個(gè)敵人能比得上疾病。
52、不讓孩子早產(chǎn),也不讓孩子過(guò)早地入學(xué)。孩子不能早產(chǎn),因?yàn)楹⒆有枰谀赣H的子宮里獲得足夠的保護(hù),讓胎兒有了足夠的抵抗力之后,再出去和外面的他人交往。孩子不能過(guò)早地入學(xué),因?yàn)楹⒆有枰诩彝カ@得足夠的保護(hù),讓孩子有了足夠的生活自理能力和自學(xué)能力之后,再出去和外面的他人交往。中醫(yī)的說(shuō)法是:“爭(zhēng)氣內(nèi)存,邪不可干”。
53、學(xué)校教育總是重視學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí),站在“知識(shí)本位”那邊;家庭教育必須站在“性格-身體本位”這邊,更重視孩子的性格和身體。家庭的歸家庭,學(xué)校的歸學(xué)校。上帝的歸上帝,愷撒的歸愷撒。
54、父母教育孩子的過(guò)程,也是自身不斷感悟和學(xué)習(xí)的過(guò)程。
55、簡(jiǎn)單凝練的童話往往蘊(yùn)涵著豐富的知識(shí)和深刻的道理。
56、學(xué)業(yè)成績(jī)是人的成長(zhǎng)的冰山一角,冰山下面是人的性格和身體。性格和身體是學(xué)業(yè)成績(jī)的兩個(gè)支點(diǎn)。
57、家庭教育的任務(wù),首先是父母教育父母學(xué)習(xí)。
58、孩子的成長(zhǎng)需要同伴,只有孩子才能理解孩子,也只有孩子的同伴才能陪伴孩子成長(zhǎng)。孩子從來(lái)不期望龐然大物的成人能夠理解自己,孩子也從來(lái)不把居高臨下的成人當(dāng)作自己的朋友。父母可以獨(dú)生,但不能讓孩子獨(dú)長(zhǎng)。若既沒(méi)有兄弟姐妹,又沒(méi)有伙伴,“獨(dú)生”子女就跌入雙重的孤獨(dú):不僅獨(dú)生,而且獨(dú)長(zhǎng)。
59、孟子的母親三次搬家,盧梭則把“愛(ài)彌爾”帶到了鄉(xiāng)村。在孩子沒(méi)有形成成熟的理性和判斷力之前,不讓孩子有過(guò)多的伙伴,警惕孩子沾染同伴的壞習(xí)慣。
60、無(wú)論父母有多大的成就,孩子的教育失敗,整個(gè)人生就失敗。
61、好的父母守望孩子,讓孩子自己主動(dòng)成長(zhǎng);壞的父母代替孩子做事,讓孩子被動(dòng)成長(zhǎng)。
62、好母親把兒子當(dāng)朋友,壞母親把兒子當(dāng)情人。
63、人類有兩件事情最難:一是如何“統(tǒng)治”他人;另一個(gè)是如何“教育”他人。
64、“要想身體安,三分饑和寒”。飯前禁止吃零食,讓孩子有足夠的饑餓感。不能從粗糙的木桶中飲到甘露的人是不幸的。讓孩子盡可能少吃糖果巧克力等甜食。吃甜食而不節(jié)制的孩子,身體必不好,性格也好不到哪里去。不必讓孩子穿太厚重的衣服,孩子并不像成人那樣畏寒。
65、口里呼喊和平,但手里要有大棒。成功的家庭教育總是讓孩子的身邊有一個(gè)或幾個(gè)最喜愛(ài)又最敬畏的人。
66、管吃管睡適合馴養(yǎng)寵物,不適合教育孩子。
67、應(yīng)該尊重保姆的勞動(dòng),勞工神圣,但不應(yīng)該把教育孩子的責(zé)任推卸給保姆。
68、貧窮是重要的教育資源,窮人的孩子早當(dāng)家。
69、謀生型父母必須讓孩子體驗(yàn)父母勞動(dòng)的辛苦和辛酸。
70、謀生型父母不能因外出打工而對(duì)孩子有愧疚感,更不能因愧疚而遷就孩子的胡鬧。
71、工作型父母必須讓孩子因父母的守望而盡早養(yǎng)成生活自理能力和自學(xué)能力。最有守望感的父母是孫悟空的父母。有修養(yǎng)的父母就是像孫悟空的父母那樣:讓孩子自己解除障礙,讓孩子自己經(jīng)歷磨難,讓孩子自己經(jīng)歷困難,只在孩子努力之后實(shí)在無(wú)法解決困難時(shí),才降落到孩子的身邊。
72、事業(yè)型父母必須有一個(gè)人在家里陪伴孩子,或者為孩子聘請(qǐng)家庭教師。
73、如果事業(yè)型父母雙方都無(wú)法陪伴孩子,就必須為孩子尋找合適的受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練的家庭教師,而不是簡(jiǎn)單地把孩子移交給祖父母或保姆。
74、孩子的理性是不斷成長(zhǎng)的,不要喂養(yǎng)他們,而要引導(dǎo)他們。
75、貧窮是教育資源,富裕是另一種更高級(jí)的教育資源。更高級(jí)的教育資源需要有更高級(jí)的教育技藝。如果沒(méi)有高級(jí)的教育技藝,富裕的家庭反而會(huì)給孩子的成長(zhǎng)帶來(lái)災(zāi)難。
76、窮人的孩子早當(dāng)家,但必須警惕“人窮志短”。
77、所有紈绔子弟都是富裕子弟,盡管并非所有富家子弟都是紈绔子弟。自古英雄多磨難,從來(lái)紈绔少偉男。
78、誰(shuí)能讓孩子“動(dòng)如脫兔,靜如處子”,誰(shuí)就掌握了教育的秘密。
79、誰(shuí)能讓孩子有主見(jiàn)又懂得妥協(xié),既果敢又懂得順從,誰(shuí)就遏住了教育的關(guān)鍵。
80、讓孩子玩“自食其力”的游戲,讓孩子離開(kāi)父母,到苦難的地方:如果他不勞動(dòng),他就餓死。改變孩子不勞而獲的壞毛病的唯一辦法是讓孩子暫時(shí)離開(kāi)父母。
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