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安藤忠雄語(yǔ)錄
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)或者使用過(guò)一些比較經(jīng)典的語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄不講求篇章結(jié)構(gòu)，形式較為靈活。那么都有哪些類(lèi)型的語(yǔ)錄呢？下面是小編幫大家整理的安藤忠雄語(yǔ)錄，希望能夠幫助到大家。
安藤忠雄語(yǔ)錄1
1、在一個(gè)場(chǎng)地中，建筑試圖去控制空無(wú)，而空無(wú)同時(shí)也在控制著建筑。如果一個(gè)建筑想要獲得自律和特性，不僅是建筑，空無(wú)本身也應(yīng)具有自身的邏輯。
2、聽(tīng)過(guò)呵呵自學(xué)成為建筑家的經(jīng)歷，有人認(rèn)為那是條華麗的康莊大道，但那是完全誤解了。在封閉保守的日本社會(huì)中，一個(gè)人毫無(wú)后盾，獨(dú)自追逐成為建筑家的目標(biāo)，不可能一帆風(fēng)順。一開(kāi)始盡是不盡如意的事情，想嘗試些什么，大多以失敗告終。
3、一個(gè)建筑場(chǎng)地是街道和城市河流上的一片池塘，它是以天空為頂棚的房屋。
4、等跨的框架結(jié)構(gòu)是現(xiàn)代建筑的基礎(chǔ)，它剝奪了柱子的意義、神圣的特性和韻律。這就是為什么墻體取代了柱子成為建筑主題的原因。
5、在我的都市住宅中，封閉的建筑中都包含有數(shù)層的空間和庭院。室外環(huán)境被不可置否的切斷了，一個(gè)新的獨(dú)立的世界在內(nèi)部誕生。
6、高度秩序化的幾何性和人們?nèi)粘Ｉ畹拿軐?dǎo)致了一種沖突，這有助于產(chǎn)生新的空間，建筑由此獲得清晰的認(rèn)同性。
7、我們必須思考的是，現(xiàn)在所謂的全球化，不過(guò)是美國(guó)所主導(dǎo)的現(xiàn)代化社會(huì)中的一個(gè)事件。有時(shí)我們?nèi)菀渍`以為全球化是全世界的現(xiàn)象，但其實(shí)世界上有很多人與這整個(gè)現(xiàn)象無(wú)緣。
8、原省的風(fēng)景之一中隱藏在黑暗之中的意識(shí)，是一束在深度中逐漸消逝的光線，是一種冰冷的觸覺(jué)，只在幽暗孔家中令人恐懼的柱列。從柱列中發(fā)出的笑聲�；貞�(yīng)著昏暗、搖曳的光線。
9、對(duì)我來(lái)說(shuō)，重要的失去平衡設(shè)計(jì)中的邏輯和非邏輯。
10、什么是人生的幸福？每個(gè)人都可以有不同的想法。我認(rèn)為，一個(gè)人真正的幸福并不是待在光明之中。從遠(yuǎn)處凝望光明，朝它奮力奔去，就在那拼命忘我的時(shí)間里，才有人生真正的充實(shí)。光與影。那是我置身建筑的世界四十余年來(lái)，從中學(xué)習(xí)到的一點(diǎn)屬于自己的人生觀。
11、光賦予美以戲劇性，風(fēng)和雨通過(guò)他們對(duì)人體的作用給生活增添色彩。建筑是一種媒介，使人們?nèi)ジ惺茏匀坏拇嬖凇?/p>
12、我的建筑以少量的幾種材料和對(duì)質(zhì)感的直接表現(xiàn)為特征。至于空間的構(gòu)成，我的空間并不是功能的直接反映。
13、關(guān)于建筑有很多種看法。然而，廣義地來(lái)說(shuō)建筑師城市的一種重要組成因素，建筑師應(yīng)該承擔(dān)對(duì)城市的責(zé)任。
14、城市空間中的墻體與那些暴突的或拒絕的墻體根本不同，在開(kāi)始的時(shí)候，它們似乎是在向觀者諂媚。換言之，在邀入的時(shí)候必定拒絕，在拒絕的時(shí)候必定邀入。他們表現(xiàn)的是一種建筑的背叛。
15、在旅行中，獨(dú)自一人步行是最重要的。
16、在西方，有一種與建筑空間互相交織的空間，這種天空出現(xiàn)在封閉空間與開(kāi)場(chǎng)空間的遭遇處。
17、人生的終點(diǎn)無(wú)論落在何處，其實(shí)并沒(méi)有多大的區(qū)別。既然如此，我們應(yīng)以一種平和的心態(tài)去面對(duì)它，因?yàn)檫@是自然的法則。無(wú)論是為了追求自己的目標(biāo)，還是為了實(shí)現(xiàn)自己的信念而奮斗，也終究會(huì)有倒下去的那一天。
18、很多幸運(yùn)之事，看似憑借運(yùn)氣實(shí)則與自己的熱愛(ài)和執(zhí)著相關(guān)是它們感動(dòng)了貴人，有貴人在背后相助而已。
19、一片封閉的墻體并不是僅僅是防御性的，它是入侵性的，表現(xiàn)著占有者在城市中居住的強(qiáng)烈意愿。同時(shí)，它提供了一個(gè)私密生活在內(nèi)部得以展開(kāi)的場(chǎng)所。
20、要在人生中追求光，首先要徹底凝視眼前叫做影的艱苦現(xiàn)實(shí)，而為了要超越它，就必須鼓起勇氣向前邁進(jìn)。
21、建筑的一半依賴(lài)于思維；另一半則源自于存在與精神。
22、我希望我的建筑超越幾何大小上的物理界限。我希望人們自問(wèn)居住究竟是什么，喚醒人們身體中對(duì)生活的`感覺(jué)。
23、在建筑中的墻體中，有的只侵入性的，有的是抵御性的。換言之，它們既可能是暴突的，也可能是拒絕的。迄今為止，在我設(shè)計(jì)的一系列都市住宅中，墻體無(wú)疑表現(xiàn)為侵入性的，在沉寂中具有一種暴力的因素。這些墻體試圖對(duì)當(dāng)代社會(huì)的本質(zhì)提出質(zhì)疑。
24、被框定的天空產(chǎn)生了光和影，促使人們?nèi)ニ伎甲匀坏囊饬x，幫助人們理解空間的組織因素。場(chǎng)地意匠就是對(duì)大地的三維設(shè)計(jì)。
25、因?yàn)闆](méi)有上大學(xué)，又沒(méi)有可以直接拜師的對(duì)象，所以自學(xué)。到現(xiàn)在為止，自己也還在學(xué)。
26、當(dāng)一個(gè)人孤獨(dú)的時(shí)候最能看清自己，并且最適合思索問(wèn)題。
27、維系一個(gè)自由、公平的社會(huì)，需要超越個(gè)人意識(shí)的公共精神。但在此一精神下，創(chuàng)造出能夠聚集人群、共同感受生命喜悅的空間與時(shí)間。這才是公共建設(shè)真正的意義，不過(guò)這卻不是靠國(guó)家或公共力量完成的。無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代，創(chuàng)造并培育可以豐富每個(gè)人人生的文化，都是借著個(gè)人強(qiáng)烈而激昂的熱情才得以推動(dòng)起來(lái)的。
28、在我的作品中，光永遠(yuǎn)是一種把空間戲劇化的重要元素。
29、一個(gè)人迷失在異地：孤獨(dú)、掙扎、喘息、吶喊，并能夠在一瞬間做出判斷存活下來(lái)，便是生為一個(gè)人所特有的潛能，便造就了這人。
30、當(dāng)柱子、墻體和單個(gè)的建筑要素被置于相互聯(lián)系之中時(shí)，風(fēng)景逐漸開(kāi)始顯示出一種更高層次的建筑性品質(zhì)。
31、如果要使街道和房屋表現(xiàn)出親和，通道則不應(yīng)為封閉的走廊。公共和私密空間的相互滲透使它們具有活力，使人們能夠體驗(yàn)各自空間里的生活。
32、我的目標(biāo)似乎是創(chuàng)造一種抽取了人性、功能性和生活方式的抽象空間，因?yàn)槲业慕ㄖ紫缺憩F(xiàn)為裸露的空間，凡是我所追求的是原型空間而不是抽象的空間。
33、也許因?yàn)閴γ媸瞧降�，它誘使人們?cè)谏厦嫱慨?huà)。然而，這種引誘應(yīng)該被抵制，涂鴉的墻面被剝奪了材質(zhì)的意義。在成為標(biāo)記的同時(shí)，它喪失了自己的存在。
34、我的人生就是這樣，抓住微小的希望之光，拼命地活下去�？偸翘幱谀婢持�，在思考如何克服的過(guò)程中找到活路。
35、在庭院中，自然每天都展現(xiàn)一個(gè)不同的方面。庭院是在住屋中展開(kāi)的生活核心，它引介著諸如光、風(fēng)和雨這些自然現(xiàn)象，而他們?cè)诔鞘兄姓诒蝗藗兯鼌s。
36、我的人生經(jīng)歷中，找不到可以稱(chēng)為卓越的藝術(shù)資質(zhì)，只有與生俱來(lái)的面對(duì)嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)，絕不放棄、堅(jiān)強(qiáng)活下去的韌性。
37、一個(gè)山坡要求一種綜合性、包容性的場(chǎng)地處理，引發(fā)對(duì)三維的“空無(wú)”的創(chuàng)造。
38、所謂“旅行”就是離開(kāi)日常的惰性生活，進(jìn)行有深度的思考過(guò)程，是與自己進(jìn)行對(duì)話(huà)交流的過(guò)程。
39、一個(gè)人真正的幸福并不是待在光明之中。從遠(yuǎn)處凝望光明，朝它奮力奔去，就在那拼命忘我的時(shí)間里，才有人生真正的充實(shí)。
40、制造者與使用者之間沒(méi)有對(duì)話(huà)，只是一味的生產(chǎn)、消費(fèi)新東西的社會(huì)結(jié)構(gòu)，無(wú)法創(chuàng)造出像直島這種“活著”的場(chǎng)所。最重要的是，人們擁有經(jīng)營(yíng)與維護(hù)建筑物的意識(shí)，然后建筑物給予相對(duì)的回應(yīng)，這是一種隨著時(shí)間越來(lái)越有魅力、讓建筑成長(zhǎng)的思維。
41、如同沙漠中的堡壘，一片墻體并不僅僅是一個(gè)保護(hù)性的屏障，而且是一個(gè)精神的橋頭堡，在不斷變化著的城市中清晰地肯定著自身的存在，并拒絕任何社區(qū)的預(yù)先關(guān)注。
42、個(gè)體空間圍合而開(kāi)放，聚合起來(lái)就創(chuàng)造了一個(gè)整體。這并不單純是局部的聚合，這些局部也不受外部的控制。單個(gè)的元素是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，單個(gè)元素與整體之間的關(guān)系永遠(yuǎn)被認(rèn)為反映這涉及從內(nèi)部發(fā)展的過(guò)程。
43、一片墻體是城市邏輯和場(chǎng)地邏輯的相遇點(diǎn)，它是城市結(jié)構(gòu)中最小的，也是最基本的校準(zhǔn)器。
安藤忠雄語(yǔ)錄2
1、人生的終點(diǎn)無(wú)論落在何處，其實(shí)并沒(méi)有多大的區(qū)別。既然如此，我們應(yīng)以一種平和的心態(tài)去面對(duì)它，因?yàn)檫@是自然的法則。無(wú)論是為了追求自己的目標(biāo)，還是為了實(shí)現(xiàn)自己的信念而奮斗，也終究會(huì)有倒下去的那一天。
2、我所能做的是把現(xiàn)代建筑往前推進(jìn)一點(diǎn)，請(qǐng)去發(fā)掘他的各種可能性——去使用那些被它遺忘的東西。建筑必須以一種非常特殊的方式與城市和社會(huì)發(fā)生關(guān)聯(lián)，避免沉溺于諸如歷史性或符號(hào)學(xué)之類(lèi)的處理技巧。
3、在我的都市住宅中，封閉的建筑中都包含有數(shù)層的空間和庭院。室外環(huán)境被不可置否的切斷了，一個(gè)新的獨(dú)立的世界在內(nèi)部誕生。
4、等跨的框架結(jié)構(gòu)是現(xiàn)代建筑的基礎(chǔ)，它剝奪了柱子的意義、神圣的特性和韻律。這就是為什么墻體取代了柱子成為建筑主題的原因。
5、在一個(gè)場(chǎng)地中，建筑試圖去控制空無(wú)，而空無(wú)同時(shí)也在控制著建筑。如果一個(gè)建筑想要獲得自律和特性，不僅是建筑，空無(wú)本身也應(yīng)具有自身的邏輯。
6、高度秩序化的幾何性和人們?nèi)粘Ｉ畹拿軐?dǎo)致了一種沖突，這有助于產(chǎn)生新的空間，建筑由此獲得清晰的認(rèn)同性。
7、原省的風(fēng)景之一中隱藏在黑暗之中的意識(shí)，是一束在深度中逐漸消逝的光線，是一種冰冷的觸覺(jué)，只在幽暗孔家中令人恐懼的柱列。從柱列中發(fā)出的笑聲�；貞�(yīng)著昏暗、搖曳的光線。
8、被框定的天空產(chǎn)生了光和影，促使人們?nèi)ニ伎甲匀坏囊饬x，幫助人們理解空間的組織因素。場(chǎng)地意匠就是對(duì)大地的三維設(shè)計(jì)。
9、日本是從人工環(huán)境和大自然的融合中發(fā)展出來(lái)的，它產(chǎn)生于對(duì)地形的識(shí)讀和對(duì)自然的意識(shí)。高速的城市化過(guò)程阻礙了建筑從自然中獲得了幫助，而建筑自身是無(wú)法創(chuàng)造怡人的環(huán)境的。
10、我的人生就是這樣，抓住微小的希望之光，拼命地活下去�？偸翘幱谀婢持校谒伎既绾慰朔倪^(guò)程中找到活路。
11、我的建筑以少量的幾種材料和對(duì)質(zhì)感的直接表現(xiàn)為特征。至于空間的構(gòu)成，我的空間并不是功能的直接反映。
12、一個(gè)建筑場(chǎng)地是街道和城市河流上的一片池塘，它是以天空為頂棚的房屋。
13、由等垮的框架結(jié)構(gòu)營(yíng)造的均質(zhì)空間是現(xiàn)代建筑的首要基礎(chǔ)，而我則傾向于創(chuàng)造一種看似簡(jiǎn)單而實(shí)際尚遠(yuǎn)不止于此的空間——那就是在單純化中產(chǎn)生的復(fù)雜空間。
14、也許因?yàn)閴γ媸瞧降�，它誘使人們?cè)谏厦嫱慨?huà)。然而，這種引誘應(yīng)該被抵制，涂鴉的墻面被剝奪了材質(zhì)的意義。在成為標(biāo)記的同時(shí)，它喪失了自己的存在。
15、在庭院中，自然每天都展現(xiàn)一個(gè)不同的方面。庭院是在住屋中展開(kāi)的生活核心，它引介著諸如光、風(fēng)和雨這些自然現(xiàn)象，而他們?cè)诔鞘兄姓诒蝗藗兯鼌s。
16、一個(gè)山坡要求一種綜合性、包容性的場(chǎng)地處理，引發(fā)對(duì)三維的“空無(wú)”的創(chuàng)造。
17、光賦予美以戲劇性，風(fēng)和雨通過(guò)他們對(duì)人體的作用給生活增添色彩。建筑是一種媒介，使人們?nèi)ジ惺茏匀坏拇嬖凇?/p>
18、關(guān)于建筑有很多種看法。然而，廣義地來(lái)說(shuō)建筑師城市的一種重要組成因素，建筑師應(yīng)該承擔(dān)對(duì)城市的責(zé)任。
19、我希望我的建筑超越幾何大小上的物理界限。我希望人們自問(wèn)居住究竟是什么，喚醒人們身體中對(duì)生活的感覺(jué)。
20、對(duì)我來(lái)說(shuō)，重要的失去平衡設(shè)計(jì)中的邏輯和非邏輯。
21、我的目標(biāo)似乎是創(chuàng)造一種抽取了人性、功能性和生活方式的抽象空間，因?yàn)槲业慕ㄖ紫缺憩F(xiàn)為裸露的空間，凡是我所追求的是原型空間而不是抽象的空間。
22、城市空間中的墻體與那些暴突的或拒絕的墻體根本不同，在開(kāi)始的時(shí)候，它們似乎是在向觀者諂媚。換言之，在邀入的時(shí)候必定拒絕，在拒絕的時(shí)候必定邀入。他們表現(xiàn)的是一種建筑的背叛。
23、在我的作品中，光永遠(yuǎn)是一種把空間戲劇化的重要元素。
24、一個(gè)人真正的幸福并不是待在光明之中。從遠(yuǎn)處凝望光明，朝它奮力奔去，就在那拼命忘我的時(shí)間里，才有人生真正的充實(shí)。
25、如同沙漠中的堡壘，一片墻體并不僅僅是一個(gè)保護(hù)性的屏障，而且是一個(gè)精神的橋頭堡，在不斷變化著的城市中清晰地肯定著自身的存在，并拒絕任何社區(qū)的預(yù)先關(guān)注。
26、在西方，有一種與建筑空間互相交織的空間，這種天空出現(xiàn)在封閉空間與開(kāi)場(chǎng)空間的遭遇處。
27、當(dāng)柱子、墻體和單個(gè)的建筑要素被置于相互聯(lián)系之中時(shí)，風(fēng)景逐漸開(kāi)始顯示出一種更高層次的建筑性品質(zhì)。
28、如果要使街道和房屋表現(xiàn)出親和，通道則不應(yīng)為封閉的走廊。公共和私密空間的相互滲透使它們具有活力，使人們能夠體驗(yàn)各自空間里的生活。
29、一片封閉的墻體并不是僅僅是防御性的，它是入侵性的，表現(xiàn)著占有者在城市中居住的強(qiáng)烈意愿。同時(shí)，它提供了一個(gè)私密生活在內(nèi)部得以展開(kāi)的場(chǎng)所。
30、通過(guò)將自然和光引入那些與城市環(huán)境相隔離的簡(jiǎn)單幾何體中，我創(chuàng)造了復(fù)雜的空間。我把非凡注入到最為平凡的熟悉的環(huán)境——住屋之中，并一次促使人們重新認(rèn)識(shí)平凡。
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