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魯迅名人語錄句子

時間:2022-12-08 09:46:10 經(jīng)典語錄 我要投稿

魯迅名人語錄句子

  在平平淡淡的日常中,大家都知道一些經(jīng)典的語錄吧,語錄一般用于正式文體,是指一個人的說話記錄。那么你有真正了解過語錄嗎?以下是小編整理的魯迅名人語錄句子,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

魯迅名人語錄句子

  1、這也還是上文所說,不能因為遇見過幾個壞人,便將人們都作壞人看的意思。

  2、誠然,"無毒不丈夫",形諸筆墨,卻還不過是小毒。最高的輕蔑是無言,而且連眼珠也不轉過去。

  3、于浩歌狂熱之際中寒,于天上看見深淵,于一切眼中看見無所有,于無所希望中得救。

  4、激烈得快的,也平和得快,甚至于也頹廢得快。

  5、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的,有一分勞動就有一份收獲,日積月累,從少到多,奇跡就可以創(chuàng)造出來。

  6、自有歷史以來,中國人是一向被同族屠戮、奴隸、敲掠、刑辱、壓迫下來的,非人類所能忍受的楚痛,也都身受過,每一考查,真教人覺得不像活在人間。

  7、靈臺無計逃神矢,風雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅。

  8、要用眼睛去讀社會這部書。

  9、覺醒的人,愈覺有改造社會的任務。

  10、看在上海的情形,蕭是確不喜歡人歡迎他的,但胡博士的主張,卻別有原因,簡言之,就是和英國紳士(英國人是頗嫌蕭的)一鼻孔出氣。他平日所交際恭維者何種人,而忽深惡富家翁耶?

  11、凡做領導的人,一須勇猛,而我看事情太仔細,一仔細,即多疑慮,不易勇往直前,二須不惜用犧牲,而我最不愿使別人做犧牲(這其實還是革命以前的種種事情的刺激的結果),也就不能有大局面。所以,其結果,終于不外乎用空論來發(fā)牢騷,印一通書籍雜志。

  12、古人所傳授下來的經(jīng)驗,有些實在是極可寶貴的,因為它曾經(jīng)費去許多犧牲,而留給后人很大的益處。

  13、我來廈門,雖是為了暫避軍閥官僚"正人君子"們的迫害。然而小半也在休息幾時,及有些準備,不料有些人遂以為我被奪掉筆墨了,不再有開口的可能,便即翻臉攻擊,想踏著死尸站上來,以顯他的英雄,并報他自己心造的仇恨……但無論如何,用這樣的手段,想來征服我,是不行的,

  14、辯護古人,也就是辯護自己。

  15、我恐怕是以不好見客出名的。但也不盡然,我所怕見的是談不來的生客,熟識的不在內(nèi),因為我可以不必裝出陪客的態(tài)度。我這里的客并不多,我喜歡寂寞,又憎惡寂寞。

  16、名人的話并不都是名言;許多名言,倒出自田夫野老之口。

  17、在現(xiàn)今的世界上,要有不偏不倚的公論,本來是一種夢想;即使是飯后的公評,酒后的宏議,也何嘗不可姑妄聽之呢。

  18、因為別的一切,無一相合,于是永遠覺得自己是"允執(zhí)厥中",永遠得到自己滿足。從這些人們的批評的指示,則只要不完全,有缺陷,就不行。但現(xiàn)在的人,的事,那里會有十分完全,并無缺陷的呢,為萬全計,就只好毫不動彈。然而這毫不動彈,卻也就是一個大錯。

  19、其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。

  20、前清末年,滿人出死力以鎮(zhèn)壓革命,有"寧贈友邦,不給家奴"的口號,漢人一知道,更恨得切齒。其實漢人何嘗不如此?吳三桂之請清兵入關,便是一想到自身的利害,即"人同此心"的實例了。

  21、將文章當作古董,以不能使人認識,使人懂得為好,也許是有趣的事罷。但是,結果怎樣呢?是我們已經(jīng)不能將我們想說的話說出來。

  22、有一班從外國留學回來,自稱知識階級,以為中國沒有他們就要滅亡的。像這樣的知識階級,我還不知道是些什么東西?

  23、所以中國一向就少有失敗的英雄,少有韌性的反抗,少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人,少有敢撫哭叛徒的吊客;見勝兆則紛紛聚集,見敗兆則紛紛逃亡。

  24、就是為了一點點犒賞,不但安于做奴才,而且還要做更廣泛的奴才,還得出錢去買做奴才的權利,這是墮民以外的自由人所想不到的罷。

  25、不問那一階級的作家,都有一個"自己",這"自己",就都是他本階級的一分子,忠實于他自己的藝術的人,也就是忠實于他本階級的作者,在資產(chǎn)階級如此,在無產(chǎn)階級也如此。

  26、世之論客,好言南北之別,其實同是中國人,脾氣無甚大異也。

  27、老大的國民盡鉆在僵硬的傳統(tǒng)里,不肯變革,衰朽到毫無精力了,還要自相殘殺。于是外面的生力軍很容易地進來了,真是"匪今斯今振古如茲"。

  28、先驅者本是容易變成絆腳石的。

  29、反對教師無端使勁,像填鴨似的來硬塞學生。

  30、在我們不從容的人們的世界中,實在沒有那許多工夫來擺臭紳士的臭架子了,要做就做,與其說明年喝酒,不如立刻喝水:待廿一世紀的剖撥戮尸,倒不如馬上就給他一個嘴巴。至于將來,自有后起的人們,決不是現(xiàn)在人即將來所謂古人的世界,如果還是現(xiàn)在的世界,中國就會完!

  31、現(xiàn)在有許多人,以為應該表現(xiàn)國民的艱苦,國民的戰(zhàn)斗,這自然并不正確的,但如自己并不在這樣的旋渦中,實在無法表現(xiàn),假使以意為之,那就決不能真切,深刻,也就不成為藝術。

  32、希望文藝為工農(nóng)服務和工農(nóng)自己創(chuàng)作文藝我以為聯(lián)合戰(zhàn)線是以有共同目的為必要條件的!覀儜(zhàn)線不能統(tǒng)一,就證明我們的目的不能一致,或者只為了小團體,或者還其實只為了個人,如果目的都在工農(nóng)大眾,那當然戰(zhàn)線也就統(tǒng)一了。

  33、古人所創(chuàng)的事業(yè)中,即含有后來的新興階級皆可以擇取的遺產(chǎn),……但自然也有破壞,這是為了未來的新的建設。新的建設的理想,是一切言動的南針,倘沒有這而言破壞,便如未來派,不過是破壞的同路人,而言保存,則全然是舊社會的維持者。

  34、為了防后方,我就得橫站,不能正對敵人,而且瞻前顧后,格外費力。

  35、倘不深入民眾的大層中,于他們的風俗習慣,加以研究,解剖,分別好壞,立存廢的標準,而于存于廢,都慎選施行的方法,則無論怎樣的改革,都將為習慣的巖石所壓碎,或者只在表面上浮游一些時。

  36、我看到一些外國的小說,尤其是俄國,波蘭和巴爾干諸小國的,才明白了世界上也有這許多和我們的勞苦大眾同一運命的人,而有些作家正在為此而呼號,而戰(zhàn)斗。

  37、被壓迫者即使沒有報復的毒心,也決無被報復的恐懼,只有明明暗暗,吸血吃肉的兇手或其幫閑們,這才贈人以"犯而勿校"或"勿念舊惡"的格言,——我到今年,也愈加看透了這些人面東西的秘密。

  38、將革命使一般人理解為非?膳碌氖,擺著一種極左傾的兇惡的面貌,好似革命一到,一切非革命者就都得死,令人對革命只抱著恐怖。其實革命是并非教人死而是教人活的。

  39、防被欺。自稱盜賊的無須防,得其反倒是好人;自稱正人君子的必須防,得其反則是盜賊!陌艘娛绿,做事即失其勇,莊子所謂"察見淵魚者不祥,蓋不獨謂將為眾所忌,且于自己的前進亦有礙也。

  40、敵人不足懼,最令人寒心而且灰心的,是友軍中的從背后來的暗箭;受傷之后,同一營壘中的快意的笑臉。因此,倘受了傷,就得躲入深林,自己舐干,扎好,給誰也不知道。我以為這境遇,是可怕的`。我倒沒有什么灰心,大抵休息一會,就仍然站起來,然而好像終競也有影響,不但顯于文章上,連自己也覺得近來還是"冷"的時候多了。

  41、不應該隨和……會隨和的,只有和事老。但這不隨和,卻又并非回避,只是唱著所是,頌著所愛,而不管所非和所憎;他得像熱烈地主張著所是一樣,熱烈地攻擊著所非,像熱烈地擁抱著所愛一樣,更熱烈地擁抱著所憎——恰如赫爾庫來斯(Hercules)的緊抱了個巨人安太烏斯(Antaeus)一樣,因為要折斷他的肋骨。

  42、有一堆蛆蟲在這里罷,一律即即足足,自以為是紳士淑女,文人學士,名宦高人,互相點頭,雍容揖讓,天下太平……

  43、經(jīng)驗的所得的結果無論好壞,都要很大的犧牲,雖是小事情,也免不掉要付驚人的代價。

  44、中國人里,杭州人是比較的文弱的人。

  45、中國人的不敢正視各方面,用瞞和騙,造出奇妙的逃路來,而自以為正路。在這路上,就證明著國民性的怯弱,懶惰,而又巧滑。一天一天的滿足著,即一天一天的墮落著,但卻又覺得日見其光榮。

  46、我本是常常出門的,不過近來知道了我們的元帥深居簡出,只令別人出外奔跑,所以我也不如只在家里坐了。記得托爾斯泰的什么小說說過,小兵打仗,是不想到危險的,但一看見大將面前防彈的鐵板,卻就也想到了自己,心跳得不敢上前了。但如元帥以為生命價值,彼此不同,那我也無話可說,只好被打軍棍。

  47、做夢,是自由的,說夢;就不自由。做夢,是做真夢的,說夢,就難免說謊。

  48、世間往往誤以兩種文學為革命文學:一是在一方的指揮刀掩護之下,斥罵他的敵手的;一是紙面上寫著許多"打,打","殺,殺",或"血,血"的。如果這是"革命文學",則做"革命文學家",實在是最痛快而安全的事。

  49、達夫那一篇文,的確寫得好;他的態(tài)度,比忽然自稱"第四階級文學家‘的好得多了。

  50、來信說技巧修養(yǎng)是最大的問題,這是不正確的,現(xiàn)在的許多青年藝術家,往往忽略了這一點。所以他的作品,表現(xiàn)不出所要表現(xiàn)的內(nèi)容來。正如作文的人,因為不能修辭,于是也就不能達意。但是,如果內(nèi)容的充實,不與技巧并進,是很容易陷入徒然玩弄技巧的深坑里去的。

  51、和朋友談心,不必留心,但和敵人對面,卻必須刻刻防備。我們和朋友在一起,可以脫掉衣服,但上陣要穿甲。

  52、自有歷史以來,中國人是一向被同族和異族屠戮,奴隸,敲掠,刑辱,壓迫下來的,非人類所能忍受的楚毒,也都身受過,每一考查,真教人覺得不像活在人間。

  53、凡對于時弊的攻擊,文字須與時弊同時滅亡,因為這正如白血輪之釀成瘡癤一般,倘非自身也被排除,則當它的生命的存留中,也即證明著病菌尚在。

  54、古人雖有種田做詩的,那一定不是自己在種田:雇了幾個人替他種田,他才能吟他的詩。

  55、將來是現(xiàn)在的將來,于現(xiàn)在有意義,才于將來有意義。

  56、所謂名家,大抵徒有其名,實則空洞,其作品且不及無名小卒。

  57、人生現(xiàn)在實在苦痛,但我們總要戰(zhàn)取光明,即使自己遇不到,也可以留給后來的。我們這樣的活下去罷。

  58、我想,唯一的方法,首先是拋棄了老調(diào)子。舊文章,舊思想,都已經(jīng)和現(xiàn)社會毫無關系了,從前孔子周游列國的時代所坐的是牛車,F(xiàn)在我們還坐牛車么?從前堯舜的時候,吃東西用泥碗,現(xiàn)在我們所用的是什么?所以,生在現(xiàn)今的時代,捧著古書是完全沒有用處的了。

  59、我只可以說出我為別人設計的話,就是:一要生存,二要溫飽,三要發(fā)展。有敢來阻礙這三事者,無論是誰,我們都反抗他,撲滅他!可是還得附加幾句話以免誤解,就是:我之所謂生存,并不是茍活;所謂溫飽,并不是奢侈;所謂發(fā)展,也不是放縱。

  60、世間實在還有寫不進小說里去的人。倘寫進去,而又逼真,這小說便被毀壞。譬如畫家,他畫蛇,畫鱷魚,畫龜,畫果子殼,畫字紙簍,畫垃圾堆,但沒有誰畫毛毛蟲,畫癲瘡,畫鼻涕,畫大便,就是一樣的道理。

  61、名聲的起滅,也如光的起滅一樣,起的時候,從近到遠,滅的時候,遠處倒還留著余光。

  62、賽跑,至少總得有兩個人,如果不許有第二人人場,則先在的一個永遠是第一名,無論他怎樣蹩腳。

  63、如果是戰(zhàn)斗的無產(chǎn)者,只要所寫的是可以成為藝術品的東西,那就無論他所描寫的是什么事情,所使用的是什么材料,對于現(xiàn)代以及將來一定是有貢獻的意義的。為什么呢?因為作者本身便是一個戰(zhàn)斗者。

  64、與其迷信,模胡不如認真。倘若相信鬼還要用錢,我贊成北宋人似的索性將銅錢埋到地里去,F(xiàn)在那么的燒幾個紙錠,卻已經(jīng)不但是騙別人,騙自己,而且簡直是騙鬼了。中國有許多事情都只剩下一個空名和假樣,就為了不認真的緣故。

  65、古時候有牽牽連連的"瓜蔓抄",我是知道的,但總以為這是古時候的事,直到事實給了我教訓,我才分明省悟了做今人也和做古人一樣難。

  66、拿苛刻的眼光挑剔自己,用寬容的胸懷對待他人。

  67、在要求天才的產(chǎn)生之前,應該先要求可以使天才生長的民眾!┤缦胗袉棠荆肟春没,定要有好土;沒有土,便沒有花木了;所以土實在較花木還重要。

  68、巨大的建筑,總是由一木一石疊起來的,我們何妨做這一木一石呢?我時常做些零碎事,就是為此。

  69、我一向不相信昭君出塞會安漢,木蘭從軍就可以保隋;也不信妲己亡殷,西施沼吳,楊妃亂唐的那些古老話。我以為在男權社會里,女人是決不會有這種大力量的,興亡的責任,都應該男的負。但向來的男性的作者,大抵將敗亡的大罪,推在女性身上,這真是一錢不值的沒有出息的男人。

  70、中國覺醒的人,為想隨順長者解放幼者,便須—面清潔舊帳,一面開辟新路。…"自己背著因襲的重擔,肩住了黑感的閘門,放他們到寬闊光明的地方去;此后幸福的度日,合理的做人。"這是一件極偉大的要緊的事,也是一件極困苦艱難的事。

  71、第一次吃螃蟹的人是很可佩服的,不是勇士誰敢去吃它呢?

  72、光是話不行,要緊的是做。

  73、我的確時時解剖別人,然而更多的是更無情面地解剖我自己。

  74、刪掉枝葉的人,注定得不到花果。

  75、個人的生命是可寶貴的,但一代的真理更可寶貴,生命犧牲了而真理昭然于天下,這死是值得的。

  76、歷史的必然要求和這個要求的實際。

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