家庭教育的語(yǔ)錄15篇
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都經(jīng)常接觸到語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄具有篇幅簡(jiǎn)短，語(yǔ)言精練的特點(diǎn)。你所見(jiàn)過(guò)的語(yǔ)錄是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的家庭教育的語(yǔ)錄，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
家庭教育的語(yǔ)錄1
1、一切諸法真心所現(xiàn)，如大海水舉體成波。（唐）法藏《賢首五教義》
2、問(wèn)：萬(wàn)法唯識(shí)者，于諸識(shí)中何識(shí)究竟？答：唯阿摩羅識(shí)，此云無(wú)垢凈識(shí)，無(wú)有變異，可為究竟。（五代）延壽《宗鏡錄》卷三十三
3、阿難，我沒(méi)有看到任何一種變易的色法不會(huì)導(dǎo)致貪戀及耽樂(lè)于它的人感到愁、悲、苦、憂、惱。南傳《大空經(jīng)》佛言
4、[禪語(yǔ)感悟]"阡悔"是提升心靈的最佳妙藥，它不但令我們能夠勇于面對(duì)自己的錯(cuò)誤，而且更進(jìn)一步改進(jìn)自己的言行，不再重蹈覆轍。世人對(duì)于美麗的外表總是汲汲營(yíng)營(yíng)地苦苦追求，外在的美麗，又豈能長(zhǎng)久？改變賴提公主命運(yùn)的就是"懺悔"這服良藥，正如人們常說(shuō)相由心生，心境轉(zhuǎn)了相貌自然會(huì)改變，而至誠(chéng)懇切也正是追求美麗人生最好、最有效的方法。
5、寧盡未來(lái)受無(wú)間苦，終不發(fā)起一念瞋心，于一蚊一蟻微細(xì)眾生起惱害想。"四十華嚴(yán)"卷十二
6、當(dāng)我們擁有很多錢(qián)財(cái)時(shí)，不同的人有不同的使用、面對(duì)的方法，就會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果。懂得感恩之人變得更加珍惜，并善用它來(lái)做更多的好事，其結(jié)果是良性循環(huán)；私欲膨脹之人變得更加貪婪，并利用它來(lái)做更多的壞事，其結(jié)果是惡性循環(huán)。
7、善于利用時(shí)間的人，無(wú)時(shí)無(wú)刻不是修持參禪的好機(jī)緣。
8、這世界無(wú)時(shí)無(wú)刻不在對(duì)我們說(shuō)法，這種說(shuō)法常是無(wú)聲的，有時(shí)卻比聲音更深刻。—證嚴(yán)法師
9、真正的自由是隨遇而安的心態(tài)。自由不是逆來(lái)順受，而是心境的坦然。
10、同樣，覺(jué)醒之道也是如此，它具備增長(zhǎng)眾善和凈化煩惱的功德，并不斷地引領(lǐng)行者朝著佛果的大海邁進(jìn)。增長(zhǎng)眾善的功德，是愛(ài)心；凈化煩惱的功德，是智慧。
11、心真如者，即是一法界大總相法門(mén)體。（古印度）馬鳴《大乘起信論》卷一
12、大多數(shù)父母以為讓嬰兒長(zhǎng)期聽(tīng)音樂(lè)，一方面可以安撫嬰兒，另一方面可以培養(yǎng)嬰兒溫與的個(gè)性。俄羅斯兒童心理學(xué)家的一項(xiàng)最新專題研究發(fā)現(xiàn)，1～2歲的嬰兒如果每天聽(tīng)音樂(lè)過(guò)度，可能會(huì)影響正常學(xué)習(xí)語(yǔ)言的能力，還可能形成沉默、孤僻的個(gè)性。
13、不幸福的女人是掛相的。我們常常說(shuō)，某女人一臉苦相。其實(shí)，你到小姑娘那里看看，并沒(méi)有多少女孩子就是這種相貌的。女人年輕的時(shí)候，基本上都是天真爛漫的。但是你去看中年婦女，就能看出幸福與不幸福兩大陣營(yíng)。生活確實(shí)是可以雕塑一個(gè)人的相貌的。
14、英國(guó)心理學(xué)家TanyaByron指出，多數(shù)父母都不懂得教孩子良好睡眠，放任孩子晚睡。其實(shí)睡眠影響巨大，缺乏禮貌、學(xué)習(xí)不好與飲食不良都受睡眠控制。青少年至少需9小時(shí)睡眠，其中6小時(shí)應(yīng)在晚上。小孩無(wú)法睡著，重要原因是電子產(chǎn)品的屏幕光線延緩了睡眠荷爾蒙褪黑素的釋放。
15、在生死臨界點(diǎn)的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，任何的加班，給自己太多的壓力，買(mǎi)房買(mǎi)車(chē)的需求，這些都是浮云。如果有時(shí)間，好好陪陪你的孩子，把買(mǎi)車(chē)的錢(qián)給父母親買(mǎi)雙鞋子，不要拼命去換什么大房子。與相愛(ài)的人在一起，蝸居也溫暖。
16、最好的威脅是不采取行動(dòng)，一旦采取了行動(dòng)而沒(méi)有收到效果，人們就不再怕威脅了。
17、任用威脅乃是最愚蠢的自我暴露，事前不想想就大發(fā)脾氣乃是最危險(xiǎn)的人性表現(xiàn)。
18、我一直與你同在，無(wú)論何時(shí)。
19、你做出了這個(gè)決定，這是你的代價(jià)。
20、我準(zhǔn)備向他提出一個(gè)他不可能拒絕的條件。
21、大道至簡(jiǎn)，實(shí)干為要。
22、我們的孩子有童年，卻沒(méi)有童年生活。教育一定要走向生活。
23、生存，才是最好的老師。生活中需要并必然長(zhǎng)期存在著殘忍。
24、雖即心即佛，唯證者方知。然有證有知，則慧日沉沒(méi)于有地；若無(wú)照無(wú)悟，則昏云掩蔽于空門(mén)。
25、自初下手至成佛為止，皆是不住于相。
26、境無(wú)自性，由見(jiàn)而有，不見(jiàn)即無(wú)。見(jiàn)無(wú)自性，由心有動(dòng)，不動(dòng)即無(wú)。動(dòng)無(wú)自性，獨(dú)由不覺(jué)，覺(jué)則不動(dòng)。
27、悟寂無(wú)寂，真知無(wú)知，以知寂不二之一心，契空有雙融之中道。無(wú)住無(wú)著，莫攝莫收，是非兩忘，能所雙絕，斯絕亦絕，現(xiàn)前。
28、內(nèi)心不起，外境不生，但凡有相，不是本真。
29、清凈本然，了無(wú)一物，名曰悟。
30、下手時(shí)，須至苦至毒，方始不虛付授也。
31、如風(fēng)無(wú)形，動(dòng)則即知，心亦無(wú)形，緣物即知，攝心無(wú)緣，即名為定。
32、迷則人隨于法，法法萬(wàn)差，而人不同；悟則法隨于人，人人一致，而融萬(wàn)境。
33、法性本來(lái)空寂，不為生死所絆。
34、不起罪業(yè)，不起福業(yè)，不起無(wú)動(dòng)業(yè)，是名供養(yǎng)佛。
35、你的灰太狼忘不了，您在三尺講臺(tái)辛勤耕耘的身影。忘不了，您在課堂上孜孜不倦的叮嚀。
36、向來(lái)覺(jué)得，如果真誠(chéng)的感情遭到冷漠的拒絕，那么感性和理性的那一方都是值得尊重的，該譴責(zé)的是不懂得尊重高尚的情感和以傷害他人為豪的那個(gè)，那樣的話，失去也沒(méi)有什么值得遺憾的了。
37、承認(rèn)自己是凡人比較好，不要想著有一天可以強(qiáng)到完全避得開(kāi)所有爛事。比你的弱極其多的人在某時(shí)某刻，還可能恰恰把你治得沒(méi)法子呢~
38、變強(qiáng)的過(guò)程中，得到的越多，也有能力付出更多，更好，方式更恰當(dāng)。
39、為了自己內(nèi)心和客觀的需要而去做，而不是背負(fù)著別人的期待。
40、人生苦悶而漫長(zhǎng)，所以要找有趣的人共度。
41、真正讓孩子走向獨(dú)立，執(zhí)著于自己夢(mèng)想的，不是父母以"爸媽沒(méi)本事，咱家全靠你了"或"你只有好好學(xué)習(xí)出人頭地，才對(duì)得起爸媽對(duì)你的付出"的所謂"激勵(lì)"來(lái)綁架孩子，而是父母力求做最好的自己，成為孩子的榜樣，同時(shí)讓孩子確信父母的愛(ài)是無(wú)條件的，與成功與否無(wú)關(guān)，孩子反而更會(huì)義無(wú)反顧地去爭(zhēng)取成功。
42、我國(guó)的發(fā)展世人矚目。以現(xiàn)在每年近萬(wàn)億人民幣的財(cái)力，再不徹底解決貧團(tuán)地區(qū)的義務(wù)教育問(wèn)題，糾正教育制度中的不公正，說(shuō)不過(guò)去，也對(duì)不起子孫后代。
43、教育是人在順境中的飾物，逆境中的避難所。
44、有人問(wèn)鷹："你為什么到高空去教育你的孩子？"鷹回答說(shuō)："如果我貼著地面去教育他們，那它們長(zhǎng)大了，哪有勇氣去接近太陽(yáng)呢？"
45、任教主，終于是你勝了，是我敗了。
46、人可以不斷犯錯(cuò)，但絕不能犯要命的錯(cuò)。
47、孩子的身上存在缺點(diǎn)并不可怕，可怕的是作為孩子人生領(lǐng)路人的父母缺乏正確的家教觀念和教子方法。――珍妮·艾里姆
48、當(dāng)孩子情緒波動(dòng)時(shí)，愚蠢的父母責(zé)備孩子，聰明的父母關(guān)愛(ài)孩子。――趙東華
49、你在我面前消失的話，我可能又會(huì)再無(wú)休止的輪回啊……
家庭教育的語(yǔ)錄2
1、愛(ài)喜生憂，愛(ài)喜生畏，無(wú)所愛(ài)喜，何憂何畏。好樂(lè)生憂，好樂(lè)生畏，無(wú)所好樂(lè)，何憂何畏。貪欲生憂，貪欲生畏，解無(wú)貪欲，何憂何畏�！斗ň浣�(jīng)》卷下，好喜品
2、以戒凈故得心凈；以心凈故得見(jiàn)凈；以見(jiàn)凈故得疑蓋凈；以疑蓋凈故得道非道知見(jiàn)凈；以道非道知見(jiàn)凈故得道跡知見(jiàn)凈；以道跡知見(jiàn)凈故得道跡斷智凈；以道跡斷智凈故，世尊施設(shè)無(wú)余涅槃。《中阿含經(jīng)》卷二，《七車(chē)經(jīng)》
3、一切諸法悉皆寂靜。不識(shí)自心現(xiàn)妄想，故妄想生，若識(shí)，則滅�！独阗そ�(jīng)》卷四
4、佛言：愛(ài)欲莫甚于色，色之為欲，其大無(wú)外，賴有一矣，若使二同，普天之人，無(wú)有能為道者矣�！端氖陆�(jīng)》
5、老子說(shuō)："曲則全，枉則直"，意思是說(shuō)委屈反能保全，屈就反能伸展。宋代呂本中說(shuō)："不與人爭(zhēng)者，常多得利；退一步者，常進(jìn)百步。"日常生活中所發(fā)生的一些矛盾，絕大部分是可以避免的，但是我們卻沒(méi)有使它平息，經(jīng)常是愈演愈烈，最后弄得難以收拾，這都是因?yàn)椴豢系皖^、不肯彎腰、不肯服輸！柔軟地彎曲一下，包容對(duì)方，又有什么壞處呢？
6、[大徹大悟的佛學(xué)智慧]與時(shí)競(jìng)爭(zhēng)、接受考驗(yàn)，才會(huì)成功。
7、小無(wú)名有了寶盒就不想勞動(dòng)，想過(guò)飯來(lái)張口、錢(qián)來(lái)伸手的日子，結(jié)果失去了寶盒。坐享其成是人性的弱點(diǎn)，更是人的劣根性，很多人在取得一 點(diǎn)成就后，不是乘勝追擊，更上一層樓，而是安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，直到將自身的優(yōu)勢(shì)消失殆盡，最終失敗。
8、更有西方學(xué)者提出：天人合一是遵循宇宙整體運(yùn)動(dòng)規(guī)律的一種辯證思維方法，這種大思維實(shí)際上是全息論，即任何個(gè)體中都包含著整體。
9、對(duì)他人友愛(ài)，才能收獲愛(ài)。
10、佛說(shuō)：犯下罪行而知道錯(cuò)了，有了過(guò)失而能夠改正，罪業(yè)將消解，后來(lái)必定得道。
11、同樣，覺(jué)醒之道也是如此，它具備增長(zhǎng)眾善和凈化煩惱的功德，并不斷地引領(lǐng)行者朝著佛果的大海邁進(jìn)。增長(zhǎng)眾善的功德，是愛(ài)心；凈化煩惱的功德，是智慧。
12、如果您放棄權(quán)力，放棄您的優(yōu)越感，那么您得到孩子的信任與尊敬的機(jī)會(huì)就更大。德國(guó)心理學(xué)家吉爾特勒這樣告誡父母?jìng)儭Ｅc年幼的孩子講話時(shí)，最好蹲下來(lái)，讓你與孩子處于同一高度，使他感到自己的存在與平等，這對(duì)孩子的成長(zhǎng)與與孩子更好溝通有好處。
13、英國(guó)心理學(xué)家TanyaByron指出，多數(shù)父母都不懂得教孩子良好睡眠，放任孩子晚睡。其實(shí)睡眠影響巨大，缺乏禮貌、學(xué)習(xí)不好與飲食不良都受睡眠控制。青少年至少需9小時(shí)睡眠，其中6小時(shí)應(yīng)在晚上。小孩無(wú)法睡著，重要原因是電子產(chǎn)品的屏幕光線延緩了睡眠荷爾蒙褪黑素的釋放。
14、我為自己的家族工作，拒絕成為大人物手下的傀儡。
15、不要說(shuō)不可能，沒(méi)有什么不可能 。
16、別人也得到了應(yīng)得的一分利益，各方都不吃虧。
17、人的本質(zhì)不是物，而是心靈……人的生命是在不斷的希望中延伸。"
18、對(duì)于人性和道德報(bào)的期望越低失望越少。
19、在我?guī)椭逃龑W(xué)生的時(shí)候，總愿意適度地點(diǎn)到他們閃光點(diǎn)，給自己以安慰，給學(xué)生以自信。
20、頓者，頓除妄念；悟者，悟無(wú)所得。
21、所謂智力，就是閱讀能力。
22、興趣是最好的老師——這句話并不是為了讓你拿"我沒(méi)興趣"來(lái)搪塞，并試圖避免做一些我們叫做義務(wù)責(zé)任的事情。
23、交流是必須的。我指的不是八卦寒暄打發(fā)時(shí)間而是思考的碰撞。
24、佛說(shuō)能觀無(wú)念者，即為向佛性。
25、透水月華，虛而可見(jiàn)；無(wú)心鏡像，照而�？铡�
26、孩子學(xué)習(xí)是艱辛的，這是一個(gè)爬坡過(guò)程，一旦上了路，對(duì)于您的家庭、對(duì)于教師，都是一件幸事。在這個(gè)過(guò)程中，教師自然要竭盡全力引導(dǎo)、幫助他們，如果在能得到家長(zhǎng)的幫助，那孩子將多么幸福。
27、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應(yīng)該通過(guò)完美的教育，去建立一種好的習(xí)慣。 類別：教育 既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。
28、放輕松，別給自己和別人太大壓力。
29、所以，不能指望著，從別人那里獲得自己的人生樂(lè)趣。
30、傾聽(tīng)就是愛(ài)，傾聽(tīng)中有了解，傾聽(tīng)中有醫(yī)治。
31、用心關(guān)注孩子，用心接納孩子，用心體會(huì)孩子。愿我們的老師在創(chuàng)造性工作中理解教育的真諦，愿我們的孩子在自主性學(xué)習(xí)中享受童年的快樂(lè)。給孩子一個(gè)多姿多彩的童年，讓他們?cè)谝豁?yè)頁(yè)翻飛的書(shū)頁(yè)間起飛，在湛藍(lán)如洗的天空下，無(wú)憂無(wú)慮地飄飛。
32、老老實(shí)實(shí)做人，認(rèn)認(rèn)真真教書(shū)。學(xué)高為師，身正為范。在知識(shí)的舞臺(tái)上，最淵博的教師也是最謙虛的學(xué)生。教師與畫(huà)家不同的是他要?jiǎng)?chuàng)造真善美的活人。勤于給一棵棵稚嫩的幼苗松土、澆水、捉蟲(chóng)、施肥的園丁終將迎來(lái)爭(zhēng)奇斗妍的春天。
33、有誰(shuí)這樣大膽，敢欺侮你？是任我行嗎？你叫他進(jìn)來(lái)。
34、父母必須讓孩子知道，在成長(zhǎng)的道路上，不可能是一帆風(fēng)順的。成功往往是與艱難困苦、坎坷挫折相伴而來(lái)的。――羅斯
35、但你永遠(yuǎn)不會(huì)被你的家人拋棄，永遠(yuǎn)不會(huì)。
36、你在我面前消失的話，我可能又會(huì)再無(wú)休止的輪回啊……
家庭教育的語(yǔ)錄3
1.在親子關(guān)系中，作為強(qiáng)勢(shì)群體的父母親，若能在親子沖突中多反思一下自己的責(zé)任，孩子也許就會(huì)更加體諒你的難處，更容易依賴你，從而也就更樂(lè)于接受你的教誨。相反，如果只是高高在上不分青紅皂白地指責(zé)，只會(huì)讓孩子離你越來(lái)越遠(yuǎn)。
2.家長(zhǎng)一定要記住，一個(gè)心理受到的打擊的孩子必然會(huì)變成一個(gè)毫無(wú)作為的人。如果說(shuō)得不到鼓勵(lì)的孩子如同久旱的秧苗，那么，一些不但沒(méi)有得到鼓勵(lì)反而時(shí)常受到打擊的孩子，只會(huì)變成渴死的枯草。除了對(duì)孩子的錯(cuò)誤提出指責(zé)，也要給他們相應(yīng)的鼓勵(lì)。
3.當(dāng)一個(gè)孩子告訴父母“我感到難受”、“我很失望”時(shí)，粗心的父母往往會(huì)一笑了之。他們會(huì)說(shuō)：“小孩子嘛，能有什么失意的感受呢?”“別淘氣了，你沒(méi)有什么可失望的�！比欢热怀赡耆擞惺б�，那么，孩子也有。因?yàn)闊o(wú)論年齡大小，我們都是人，只要是人，就會(huì)有不同的感受。成年人在失意的時(shí)候需要?jiǎng)e人的幫助，難道孩子就不需要嗎?當(dāng)然也需要!
4.一個(gè)人是否幸福往往取決于這個(gè)人有什么樣的性格。所以，在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，家長(zhǎng)要把培養(yǎng)孩子良好的性格始終放在極其重要的位置。在一個(gè)孩子漸漸長(zhǎng)大的過(guò)程中，會(huì)出現(xiàn)許許多多的問(wèn)題。他們不僅是在身體方面慢慢長(zhǎng)大，心理上也在一天天地變化。為人父母，千萬(wàn)不要將全部的精力都放在孩子的身體上，而忽略了孩子成長(zhǎng)的另一個(gè)重要方面——心理的成長(zhǎng)。
5.引導(dǎo)孩子不要輕易地去懷疑自己的朋友，各種猜測(cè)和疑慮都會(huì)加大朋友間的裂痕。應(yīng)該相信，只要是真正的朋友，彼此之間有著真正的友誼，彼此就不會(huì)有絕望的時(shí)候。
6.如果孩子的眼睛是太陽(yáng)，那么他看到的也是太陽(yáng)，如果孩子的眼睛是黑暗，那么他看到的也是黑暗。教育孩子看待人生和社會(huì)，一定要有辯證的思維、科學(xué)的態(tài)度，不能追求完美無(wú)缺，不能求全責(zé)備。
7.自信心就是相信自己的力量，相信自己的能力，相信自己的作用。自信心是孩子學(xué)習(xí)成功的精神支柱，是孩子生活成功的精神支柱。在對(duì)孩子的教育過(guò)程中，培養(yǎng)他們的自信心甚至比智力教育更為重要，許多時(shí)候，孩子學(xué)習(xí)不好，往往不是智力問(wèn)題，而是自信心不足的表現(xiàn)。孩子的自信心不是天生就有的，而是在后天的生活實(shí)踐和學(xué)習(xí)中逐漸培養(yǎng)起來(lái)的。
8.孩子的自卑心理不是天生的，而是由于錯(cuò)誤的教育方式及孩子抗挫折比較低造成的。當(dāng)一個(gè)孩子被自卑心理所籠罩，其身心發(fā)展及交往能力將受到嚴(yán)重的束縛，聰明才智也得不到正常的發(fā)揮。因此，家長(zhǎng)對(duì)孩子要多鼓勵(lì)少指責(zé)，讓孩子在實(shí)踐中品嘗到成功的快樂(lè)，并從成功中體會(huì)到自己是有能力的，有本領(lǐng)的，自己并不比別人差。
9.孩子的健康成長(zhǎng)不只體現(xiàn)在身體上和智力上，也體現(xiàn)在心理上。一棵小樹(shù)苗，只澆水施肥而不見(jiàn)陽(yáng)光就難以長(zhǎng)成參天的大樹(shù)。尊重對(duì)于孩子，就好比陽(yáng)光對(duì)于小樹(shù)苗一樣。得不到尊重的孩子是無(wú)法長(zhǎng)成父母期望中的參天大樹(shù)的。
10.心的高度影響跳的高度，教育孩子時(shí)要培養(yǎng)他超越自己的能力，突破自我設(shè)限的高度。只要他的意念不屈服，他就有可能突破障礙、恐懼，達(dá)到自己心的高度。
11.真正有智慧的人能綜觀全局，以宏觀的眼光考慮大事，也能通曉利害的關(guān)鍵所在，胸懷寬廣，不囿于蠅頭小事。讓孩子專心致志地埋頭于手中的事，而不為無(wú)所緊要的事情所困擾、打斷，是一種智慧，也是一種豁達(dá)。
12.成見(jiàn)是阻礙人們形成正確認(rèn)識(shí)的大敵。準(zhǔn)確的判斷來(lái)源于對(duì)客觀事實(shí)的調(diào)查，而不是主觀的猜想。作為家長(zhǎng)，應(yīng)該引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)以證據(jù)和事實(shí)說(shuō)話，客觀地、中肯地對(duì)待周?chē)娜撕褪�，絕對(duì)不能心有成見(jiàn)。
13.只有適合自己的才是最好的，家長(zhǎng)教育孩子時(shí)要真正了解孩子的心理需要，知道他到底需要什么，然后再給予。千萬(wàn)不要盲目追求虛名，看到別人給孩子什么就給自己的孩子什么，很可能那并不是他所需要的。
14.當(dāng)孩子產(chǎn)生自卑心理時(shí)，要讓孩子相信自己一定可以在某一方面很出色。而事實(shí)上，每一個(gè)人，至少有七種基本的智力方面的技能，如：數(shù)學(xué)邏輯、語(yǔ)言、音樂(lè)、空間、身體動(dòng)覺(jué)以及兩種類型的個(gè)人理解力，即我們理解別人以及處理自己的夢(mèng)想、恐懼和煩惱的能力�；蛟S孩子不喜歡寫(xiě)作，卻可能在設(shè)計(jì)上很有天賦或者有能言善辯的口才。
15.父母不應(yīng)該把孩子看得過(guò)于弱小，因?yàn)闆](méi)有哪一個(gè)孩子愿意承認(rèn)自己是弱小的。在成人的心中他們或許只是孩子，力量微不足道，但在他們自己看來(lái)，自己和成人無(wú)所區(qū)別。這就是孩子的自尊和自強(qiáng)。
16.對(duì)權(quán)貴和名流的盲目崇拜，只能給孩子帶來(lái)兩種結(jié)果：對(duì)自卑心的安慰和對(duì)自尊心的褻瀆。所以，讓孩子從小就“站著”，而不是“趴著”去仰視那些大人物。這種自信心與健全的人格會(huì)為孩子的一生打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。只有會(huì)尊重自己的人才會(huì)贏得他人的尊重。
17.人在沒(méi)有壓力的時(shí)候，就能輕易地做好一件事。而當(dāng)人被壓力包圍時(shí)，一件很簡(jiǎn)單的事也會(huì)被自己弄砸。因此，在教育孩子的過(guò)程中，我們不應(yīng)給孩子施加過(guò)多的壓力，而應(yīng)讓一切自然和諧地發(fā)展，并讓孩子從中體會(huì)到快樂(lè)。
18.過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去，不能重新開(kāi)始，不能從頭改寫(xiě)。為過(guò)去哀傷，為過(guò)去遺憾，除了勞心費(fèi)神，分散精力，沒(méi)有一點(diǎn)兒益處。當(dāng)孩子做錯(cuò)一件事時(shí)，不要一味地責(zé)備孩子，要引導(dǎo)孩子分析過(guò)去的錯(cuò)誤，尋找原因，并從錯(cuò)誤中得到教訓(xùn)——然后再把錯(cuò)誤忘掉，重新奮起，積極地去做下一件有意義的事情，因?yàn)橄Ｍ谖磥?lái)。
19.孩子的心靈是脆弱的，當(dāng)他們受到傷害時(shí)，都期盼著得到父母的愛(ài)。所以，父母無(wú)論工作多繁忙，生活多不順心，在孩子面前都要克制，都不要傷害心靈。
20.父母對(duì)孩子的愛(ài)，是孩子戰(zhàn)勝困難的心理支撐。有了這種支撐，就不會(huì)感到孤單，就不會(huì)失去自信，就能給孩子以信心和力量。作為家長(zhǎng)，應(yīng)該給孩子安全感，做孩子心目中的保護(hù)神，讓孩子勇敢地面對(duì)困難、最需要幫助的時(shí)候成為他不屈的信念和依靠。
21.“高高地舉起你的左手”，看似普通的一句話，卻包含著老師對(duì)學(xué)生的一片陽(yáng)光雨露般的愛(ài)心和由愛(ài)生出的技巧。被重視、被關(guān)愛(ài)是一種催人向上的重要力量，對(duì)成長(zhǎng)期的孩子尤其是這樣。所以，家長(zhǎng)在教育孩子時(shí)，應(yīng)該掌握愛(ài)的藝術(shù)，給孩子以尊重、信任、寬容和一個(gè)愉悅的心境。一個(gè)不懂得適當(dāng)表達(dá)愛(ài)的家長(zhǎng)可能會(huì)毀掉孩子美好的明天。
22.孩子的恐懼心理在很大的程度上來(lái)源于沒(méi)有自信心。只要建立起自信心和良好的自我感覺(jué)，那可惡的恐懼心理自然會(huì)消失掉。父母幫助孩子樹(shù)立自信心，應(yīng)該從日常小事做起，逐步積累，相信不久后你的孩子也會(huì)成為一個(gè)優(yōu)秀的人。
23.在你聽(tīng)孩子說(shuō)話時(shí)，你真的聽(tīng)懂他說(shuō)的意思了嗎?你是不是也習(xí)慣打斷孩子的語(yǔ)言?很多家長(zhǎng)經(jīng)常犯這樣的錯(cuò)誤：在孩子還沒(méi)有來(lái)得及講完自己的事情前，就按照大人的經(jīng)驗(yàn)大加評(píng)論和指教。如果不懂孩子的話，就請(qǐng)聽(tīng)他說(shuō)完吧，這就是傾聽(tīng)孩子的藝術(shù)：聽(tīng)話不要聽(tīng)一半;不要把自己的意思，強(qiáng)加到孩子所說(shuō)的意思上。
24.當(dāng)孩子心中懷有怨氣的時(shí)候，父母沉默有時(shí)能夠幫孩子更好地發(fā)泄這種怨氣。有時(shí)，父母也要做子女的聽(tīng)眾，把子女的話聽(tīng)進(jìn)去，不僅是尊重兒女的表現(xiàn)，也是進(jìn)一步溝通的必經(jīng)之路。
家庭教育的語(yǔ)錄4
1、管理是修已安人的歷程。
2、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理應(yīng)用以求圓通。
3、以化解代替解決，務(wù)求盡量減少后遺癥。
4、寓人治于法治,更符合中國(guó)社會(huì)的實(shí)際情況。
5、做人做事兼顧并重,透過(guò)好好做人來(lái)把事情做好。
6、抱持既不贊成也不反對(duì)的心態(tài)來(lái)包容一切。
7、發(fā)展事業(yè)本身并沒(méi)有什么目的，必須在經(jīng)營(yíng)事業(yè)的過(guò)程中，完成修、齊、治、平的人生使命，立業(yè)才有價(jià)值。
8、計(jì)劃的目的，在肯定今后幾年，如何安人？
9、組織的功能，在聚合安人的力量，協(xié)同一致。
10、領(lǐng)導(dǎo)的意義，在發(fā)揮安人的潛力。
11、控制的用意，在保證今后幾年如何安人。
12、所有管理措施，無(wú)一不與安人密切相關(guān)。
13、只有組織成員各守其分，大家才能和合為一，產(chǎn)生強(qiáng)大組織力。
14、安人就是把部份和在一起，合成一個(gè)整體，并且促使整體大于部份，和透過(guò)已安和人安增進(jìn)和諧的效果。
15、安人的歷程，是由開(kāi)心而交心，藉交心而共同關(guān)心，然后產(chǎn)生同心的一連串心與心的變化。
16、中國(guó)人擅長(zhǎng)把二看成三，以二合一來(lái)代替二選一。
17、以不變應(yīng)萬(wàn)變是管理的最高智慧，不要因誤解而放棄。
18、持經(jīng)達(dá)變是最有效的管理方式，有原則，卻必須因人、因時(shí)、因事、因地而應(yīng)變，以求制宜。
19、經(jīng)是方的，規(guī)規(guī)矩矩，實(shí)實(shí)在在。權(quán)是變動(dòng)的意思，要持經(jīng)達(dá)權(quán)，合理應(yīng)變，才能圓通而安人。
20、美國(guó)式管理的哲學(xué)基礎(chǔ)是個(gè)人主義，日本式管理的哲學(xué)基礎(chǔ)是集體主義，中國(guó)式管理則是我們常用的交互主義。
21、日本人拿中國(guó)的管理哲學(xué)，來(lái)運(yùn)用西方的管理科學(xué)。
22、中國(guó)式管理具有三大主軸，那就是以人為主，因道結(jié)合，以及依理應(yīng)變。
23、中國(guó)人相信事在人為，所有的事都是人做出來(lái)的，所以管理應(yīng)該以人為主。
24、若非理念相同，很不容易做到以人為主而又能夠密切配合，把工作做好。中國(guó)式管理首重道不同，不相為謀，力求因道結(jié)合，彼此志同道合，理念相同，更中能夠同心協(xié)力。
25、志同道合的同仁，由于人心善變，不久之后，可能變成志不同，道不合。各種內(nèi)外環(huán)境的變數(shù)，更是隨時(shí)出現(xiàn)。中國(guó)式管理主張依理應(yīng)變，凡事依據(jù)原則，則因人、因事、因時(shí)、因地而應(yīng)變，以求合理。
26、只要合理，怎樣變動(dòng)都可以
27、中國(guó)式管理，重視把人際或人群和倫理合在一起，建立一種差別性的關(guān)系，稱為人倫關(guān)系
28、中國(guó)式管理的交互主義，秉持"二合一"的態(tài)度，將個(gè)人主義和集體主義這兩種極端的說(shuō)法，合在一起，形成"在集體中完成個(gè)人"的合理主義。
29、人倫關(guān)系，便是以倫理的觀點(diǎn)來(lái)建立合理的人際關(guān)系。
家庭教育的語(yǔ)錄5
語(yǔ)錄一：家長(zhǎng)在家庭教育時(shí)一定要記住情感教育永遠(yuǎn)都大于道理教育。 語(yǔ)錄二：學(xué)前教育更要重視孩子良好習(xí)慣的養(yǎng)成。
語(yǔ)錄三：培養(yǎng)孩子將來(lái)成為一個(gè)什么樣的人永遠(yuǎn)比孩子現(xiàn)在的成績(jī)是怎樣的更為重要。 語(yǔ)錄四：良好的習(xí)慣是孩子所儲(chǔ)存的資本，會(huì)不斷增值，而人的一生就在享受著它的利息。
語(yǔ)錄五：一個(gè)行為的反復(fù)養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣反復(fù)形成品質(zhì)，品質(zhì)改變命運(yùn)。
語(yǔ)錄六：只有父母與教師養(yǎng)成了良好的教育習(xí)慣，您的孩子或?qū)W生才能形成良好的習(xí)慣。 語(yǔ)錄七：對(duì)孩子的教育不能只注重智力和分?jǐn)?shù)，因?yàn)闆Q定人生成敗或幸福與痛苦的往往不是學(xué)問(wèn)的高低，而是人格的健康水平，行為習(xí)慣恰恰是影響人格發(fā)展的關(guān)鍵因素之一。 語(yǔ)錄八：愛(ài)孩子并不意味著一定理解孩子，要和孩子成為朋友教育才能發(fā)揮作用。 語(yǔ)錄九：父母要給予孩子自由成長(zhǎng)的空間，對(duì)錯(cuò)誤的方向給予引導(dǎo)，對(duì)于正確的方向給予鼓勵(lì)。
語(yǔ)錄十：父母在自己擔(dān)任家庭教育前最好是自己先學(xué)習(xí)教。
語(yǔ)錄十一：中國(guó)年輕的父母會(huì)花數(shù)千元學(xué)開(kāi)車(chē)或給自己孩子送到幼兒園，卻鮮有自己參加家庭教育培訓(xùn)。
語(yǔ)錄十二：父母不應(yīng)把所有的教育都寄托在學(xué)校和老師身上，因?yàn)楹⒆右荒暧幸话氲臅r(shí)間都在家里，所以家庭教育和學(xué)校教育一樣重要，甚至更重要。
語(yǔ)錄十三：孩子壞的習(xí)慣80%都是在家里形成的。
語(yǔ)錄十四：父母不要萬(wàn)事代勞，剝奪孩子的生活自立能力。
語(yǔ)錄十五：父母要想培養(yǎng)孩子一個(gè)健康的人格，就一定要營(yíng)造一個(gè)輕松和睦的家庭。 語(yǔ)錄十六：孩子挑食是從父母談哪一個(gè)不好吃開(kāi)始的。
語(yǔ)錄十七：打罵不能解決孩子的教育問(wèn)題，只能宣泄父母的急躁情緒。
語(yǔ)錄十八：父母要準(zhǔn)備一個(gè)記事本，記錄和孩子在一起發(fā)生的事情，或者發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題、產(chǎn)生的困惑。經(jīng)常記錄的過(guò)程，其實(shí)就是一個(gè)簡(jiǎn)單的反省自己的過(guò)程。
語(yǔ)錄十九：在平時(shí)的家里，父母和孩子盡量保持一種平等的地位，遇事要征求孩子的意見(jiàn)。
語(yǔ)錄二十：當(dāng)父母在孩子的教育問(wèn)題遇到困惑時(shí)可以盡量請(qǐng)教老師、鄰居或是教育專家。
赫.斯賓塞在《家庭教育經(jīng)典語(yǔ)錄》中對(duì)父母與孩子如何共同成長(zhǎng)教育進(jìn)行了七種觀點(diǎn)的敘述，他認(rèn)為：
1、在充滿愛(ài)的溫馨的家庭中，教育與快樂(lè)是聯(lián)系在一起的，父母在教育子女的過(guò)程中，不僅嘗到了甘苦，而且與孩子一起得到成長(zhǎng)。
2、父母在孩子的教育中是不能缺席的。
3、要對(duì)孩子進(jìn)行教育，父母首先要教育自己。學(xué)校里沒(méi)有任何一門(mén)課程是教人們?nèi)绾稳ソ逃⒆拥�，可是幾乎人人都�?huì)生養(yǎng)子女，都會(huì)面臨子女教育問(wèn)題。
4、在一個(gè)人的教育中，情感起著重要的作用。道德告訴人們應(yīng)該怎樣做，情感則告訴人們，愿意怎樣做。而主導(dǎo)這所有一切的不是別人，正是一個(gè)偉大的母親。
5、父親，是孩子通往外部世界的引路人。在教育孩子的過(guò)程中，無(wú)論是性格培養(yǎng)，還是情感教育，無(wú)論是知識(shí)訓(xùn)練，還是道德品質(zhì)的培養(yǎng)，父親都產(chǎn)生巨大的影響。
6、作為父母的你絕對(duì)要清楚，孩子的性格怎樣，幾乎完全取決于你的教育方式如何。
7、正確進(jìn)行教育的主要障礙不在于兒童在于家長(zhǎng)。并不是兒童沒(méi)有覺(jué)察比強(qiáng)制影響還大的
影響，而是家長(zhǎng)的德行不足以運(yùn)用這些影響。
黃金家教的七大原則：
�。�1）讓孩子得到自作自受的教訓(xùn)。
（2）激勵(lì)與贊賞你的孩子。
（3）對(duì)孩子因材施教
�。�4）給孩子確定明確的規(guī)矩。
�。�5）不刺激孩子。
（6）不要對(duì)孩子拔苗助長(zhǎng)。
�。�7）體會(huì)孩子的感受。
家庭教育的語(yǔ)錄6
1、如用幾句話來(lái)表達(dá)家庭教育學(xué)的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅(jiān)定的人，能?chē)?yán)格要求自己。我在這里似乎有點(diǎn)夸張地說(shuō)若請(qǐng)他參加婚禮，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母親相信自己的孩子會(huì)清醒地回家。蘇霍姆林斯基
2、三字一句，兩句一韻編纂而成，分為五個(gè)部份加以演述具體列舉出為人子弟在家出外待人接物求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并
3、以家庭教育為圓心，以學(xué)校教育為半徑，家庭與學(xué)校教育共同畫(huà)出世界上最美的圓_我的下一代。
4、學(xué)校教育總是重視學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)，站在知識(shí)本位那邊家庭教育必須站在性格-身體本位這邊，更重視孩子的性格和身體。家庭的歸家庭，學(xué)校的歸學(xué)校。上帝的歸上帝，愷撒的歸愷撒。
5、在開(kāi)始演講之前，我想讓大家知道家庭是孩子首先接受教育的地方，我們做父母的是孩子的第一位老師，因此，家庭教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)極為重要，甚至?xí)绊懙胶⒆拥囊簧?/p>
6、積極的鼓勵(lì)比消極的刺激來(lái)得好，但是鼓勵(lì)法也不可用得太濫，一濫恐失其效用刺激法若用得其當(dāng)，也是很好，不過(guò)只可偶一為之而已�！慂Q琴《家庭教育》
7、父母在批評(píng)孩子時(shí)，請(qǐng)給孩子留點(diǎn)面子。成功的家庭教育來(lái)自于父母對(duì)孩子的深入了解，接受和尊重孩子，而不是揭孩子的短。呂斌
8、如果家庭教育出了問(wèn)題，孩子在學(xué)校就可能會(huì)過(guò)得比較辛苦，孩子很可能會(huì)成為學(xué)校的“問(wèn)題兒童”。
9、家庭教育是一種平等的雙向互動(dòng)教育。平等的前提下是家長(zhǎng)可以指引孩子的教育，也可以是孩子糾正家長(zhǎng)的教育
10、選一本家庭教育方面的好書(shū)，就如同上了一所家庭教育大學(xué)校。
11、字一句，兩句一韻編纂而成，分為個(gè)部份加以演述；具體列舉出為人子弟在家出外待人接物求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并
12、學(xué)校教育總是重視學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)，站在“知識(shí)本位”那邊家庭教育必須站在“性格-身體本位”這邊，更重視孩子的性格和身體。家庭的歸家庭，學(xué)校的歸學(xué)校。上帝的歸上帝，愷撒的歸愷撒。
13、家庭教育的任務(wù)，首先是父母教育父母學(xué)習(xí)。
14、在家庭教育中，努力去營(yíng)造快樂(lè)鼓勵(lì)的氣氛，讓孩子有實(shí)現(xiàn)感和成就感。
家庭教育的語(yǔ)錄7
1、心可則為欲，何必獨(dú)五欲。速可絕五欲，是乃為勇士�！斗ň浣�(jīng)》卷下，愛(ài)欲品
2、這世間，有一條道路，叫做歸途；還有一種淡泊，叫做菩提。于是，將心放逐于天涯地角，把那曾經(jīng)的舊事，遠(yuǎn)去的回憶裝入行囊，風(fēng)情山水，沉淀歲月。在花開(kāi)時(shí)，約見(jiàn)菩提，作一場(chǎng)心際修行，歸于心靈的原鄉(xiāng)，找找一顆云水禪心。
3、禪，就在自己與萬(wàn)法應(yīng)對(duì)之處，不能當(dāng)下坦蕩，就會(huì)分別妄想、煩惱千差。 妄想起時(shí)，切莫用佛性對(duì)治，不執(zhí)妄、不執(zhí)佛，佛妄宛然，卻不礙我當(dāng) 下之坦蕩，到此地步，即可與祖師同心。
4、人生如夢(mèng)，這場(chǎng)夢(mèng)不論是美夢(mèng)、噩夢(mèng)，我們都是這場(chǎng)夢(mèng)的主人，可以選擇在美夢(mèng)里不迷失，陷入噩夢(mèng)時(shí)保有醒覺(jué)的能力。一海濤法師
5、物資生活要往下比，人格品德向上提升。
6、[禪語(yǔ)悟道]．出有所求，求不得，苦不堪言；若求得，歡喜也短暫。
7、修忍辱行就是種相好，因?yàn)槟苋倘�，所以他的�?貌就莊嚴(yán)；如果一個(gè)人脾氣大，相貌就丑陋。——宣化上人
8、一切諸法畢竟寂滅，心寂滅故，名究竟毗尼。一切諸法我不可得，無(wú)染著故，名不悔毗尼；一切諸法本性清凈，無(wú)顛倒故，名最勝毗尼；一切諸法如如實(shí)際離諸見(jiàn)故，名清凈毗尼；一切諸法不來(lái)不去，無(wú)分別故，名不思議毗尼�！洞髮毞e經(jīng)》卷九十，優(yōu)波離會(huì)。
9、一般情況下，我們很難控制外界的情況變化，但是，切斷苦惱的"電源"，讓快樂(lè)融入你的生活，這完全是你自己能控制并且能做到的。別皺眉， 別苦惱，相信你大腦中有取之不盡的寶藏，用你的腦子想一想，如何讓自己快樂(lè)起來(lái)。
10、父母對(duì)待兒女，傳承著他人無(wú)法替代的關(guān)懷和彼此心靈的默契。漠視親情，會(huì)成為冷酷的人；忽略親人，將失去最寶貴的心靈財(cái)富。天下做兒女的，像父母對(duì)待自己一樣去回報(bào)父母吧，雖然報(bào)答不完，但也可以慰藉父母和自己的心靈。
11、人與人能夠互盡心力、互相照顧，實(shí)在是世間最快樂(lè)的事情之一。雖然不是所有的人都能夠修成正果，但每個(gè)人都有能力慈悲。
12、雖業(yè)識(shí)紛動(dòng)，而性凈自若，猶之虛空中萬(wàn)相森羅，而虛空仍自若也。
13、莫扎特鋼琴曲與巴洛克式音樂(lè)每分鐘有60次節(jié)拍，它可以同時(shí)激活左右腦，使人記憶能力達(dá)到最佳狀態(tài)。研究發(fā)現(xiàn)，接受音樂(lè)教育的孩子擁有更好的聽(tīng)覺(jué)記憶。在各種類型的音樂(lè)中，純音樂(lè)更有助提升記憶。此外，旋律簡(jiǎn)單悅耳的古典音樂(lè)還能提高注意力，對(duì)任何年齡段的人都有效。
14、心理學(xué)告訴我們，孩子的問(wèn)題主要是情緒問(wèn)題，家長(zhǎng)內(nèi)心的焦慮與浮躁，比孩子有學(xué)習(xí)問(wèn)題更可怕，只有孩子內(nèi)心平靜，才能吸收、沉淀、理性思考。作為父母，請(qǐng)記住，保證自己情緒的平與，就是對(duì)孩子最偉大的教育。
15、參與音樂(lè)課程可以提高孩子的助人為樂(lè)精神以及合作與解決問(wèn)題的能力。這項(xiàng)研究成果在英國(guó)心理學(xué)會(huì)會(huì)議上進(jìn)行了宣讀，它向父母與學(xué)校強(qiáng)調(diào)了音樂(lè)在兒童塑造社會(huì)關(guān)系與助人行為中的重要性。
16、好反抗、不聽(tīng)話的小孩，往往意志堅(jiān)強(qiáng)、更有堅(jiān)定的立場(chǎng)、能以自己的判斷決定事情。德國(guó)心理學(xué)海瑟曾追蹤調(diào)查100名兒童，他們到青年期后，兒時(shí)反抗力強(qiáng)的孩子超過(guò)80%成為意志堅(jiān)強(qiáng)、更有決斷力的年輕人；兒時(shí)聽(tīng)話被動(dòng)的孩子大多成為無(wú)判斷力而依賴他人生存的青年。
17、一個(gè)善于反思的人才是一個(gè)善于超越自我的人。
18、理論的魅力不在于對(duì)今天指導(dǎo)什么，而在于對(duì)前人超越了什么。"
19、生命的永恒存在，是通過(guò)否定而存在的。"
20、歷史老人總是以蹣跚的、既定的腳步前進(jìn)，把你的夢(mèng)想拋在一邊。"
21、教師職業(yè)的幸福感，就是上出一節(jié)自己滿意、學(xué)生喜歡、學(xué)校認(rèn)同的成功的課。
22、交流是必須的。我指的不是八卦寒暄打發(fā)時(shí)間而是思考的碰撞。
23、生存，才是最好的老師。生活中需要并必然長(zhǎng)期存在著殘忍。
24、沒(méi)有愛(ài)的教學(xué)，宛如無(wú)水池塘，終將群鮮枯竭。愛(ài)就是教育，沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育。其身正，不令其行，其身不正，雖令不行。是寬容而不是縱容，是誘導(dǎo)而不是命令。教師是火種，點(diǎn)燃了孩子的心靈之火，教師是石級(jí)，承受著孩子一步步踏實(shí)地向上攀登。
25、付出是收獲的沃土，關(guān)愛(ài)是動(dòng)力的源泉，微笑是學(xué)生心目中的一縷溫暖的陽(yáng)光，更是他們走向成功的階梯。我要把微笑綻開(kāi)給孩子，鼓勵(lì)傳達(dá)給孩子，關(guān)愛(ài)贈(zèng)送給孩子，讓每個(gè)孩子都盡享教育的真愛(ài)。
26、一放下，一切放下，永永放下，名萬(wàn)緣放下。
27、若能觀心，知心無(wú)起，即得隨順入真如門(mén)。
28、指引我認(rèn)認(rèn)真真地做事，就是你我的恩師，節(jié)日快樂(lè)！
29、其實(shí)不是所謂的如果沒(méi)有什么就怎么樣，無(wú)論早晚，性格的吸引是致命的。
30、誰(shuí)跟你說(shuō)的道理也都是這樣，要聽(tīng)，也要思考，把這些道理變成你自己的，不迷信盲從。
31、社會(huì)評(píng)價(jià)絕對(duì)不是不需要，而是沒(méi)辦法強(qiáng)求。別人的理解，也是一樣。
32、當(dāng)然在獨(dú)立的基礎(chǔ)上，仍然有人可以并值得相信或被依靠。
33、路程艱難時(shí)的陪伴，備感人心，但根本上，挺過(guò)來(lái)的還是自己。
34、學(xué)習(xí)不能改變起點(diǎn)，但學(xué)習(xí)一定能改變終點(diǎn)。
35、"梁?jiǎn)⒊?jīng)常邊搓麻將，邊口授文章。第二天文章登出來(lái)，人們說(shuō)，‘梁公的文章，筆端常帶感情’。"——華東政法大學(xué)何益忠
36、嚴(yán)是愛(ài)，寬是害。寬嚴(yán)適度，和詣?dòng)肋h(yuǎn)。教著，感受著；走著，快樂(lè)著！投入心靈才能聞到生命的醇香！用我們的辛勤勞動(dòng)托起明天的希望。教學(xué)是發(fā)現(xiàn)，是分享，是成長(zhǎng)，是興奮和愛(ài)。
家庭教育的語(yǔ)錄8
1、一個(gè)家庭必須要有夫跟妻，才算家庭，只要分開(kāi)，剩下一個(gè)，都不算家庭。
2、凡是常常被推 翻的東西，就是不成熟的。
3、成一家之言就是所有的學(xué)生把自己的創(chuàng)見(jiàn)，當(dāng)做是老師的延伸。
4、我們的學(xué)問(wèn)是全盤(pán)了解，然后才展開(kāi)的，不想他們（西方人）是一點(diǎn)一滴摸索著去整合，到現(xiàn)在還整不齊。
5、為什么我們的祖先，就一輩子讀那幾本書(shū)，什么都通了。我們現(xiàn)在讀太多太多書(shū)，最后還是讀不通，就是因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在是讀西方的東西，而沒(méi)有去讀我們中國(guó)人自己的東西。
6、《易經(jīng)》給我們的不是知識(shí)，而是思路。
7、只要我們不忘記《易經(jīng)》的道理，哪怕有一天我們?cè)俚姑�，我們還是會(huì)起來(lái)的。
8、越有學(xué)問(wèn)的人，越是不敢回答問(wèn)題，就好像稻子一樣，越成熟就越往下垂。
9、陰就是陽(yáng)，陽(yáng)就使陰，陰可以變陽(yáng)，陽(yáng)可以變陰。
10、西方人的信仰只要宗教為止，我們的信仰比宗教更高，叫做道。
11、《易經(jīng)》是經(jīng)由宇宙萬(wàn)象，講出人生的道理。
12、《易經(jīng)》本來(lái)就是從自然里面萃取出來(lái)的一些道理。
13、休息是為了走更長(zhǎng)的路。
14、有例行就有例外。
15、宇宙一切都是動(dòng)態(tài)的，隨時(shí)在改變；人的命運(yùn)也是動(dòng)態(tài)的，隨時(shí)在改變。
16、《易經(jīng)》它是講合的，所有的分都是為了合。
17、人應(yīng)該有所畏懼，不能為了自己的需求，放縱自己，為所欲為。
18、任何事情，你用得合理，它都有價(jià)值。
19、算命是說(shuō)你算算看，我聽(tīng)聽(tīng)看，如果對(duì)我有利的，我就盡量去達(dá)成；如果對(duì)我無(wú)利的，那我盡量去避免。這才是《易經(jīng)》告訴我們的趨吉避兇的道理。
20、人生經(jīng)過(guò)更多的磨煉，你才會(huì)成熟。
21、不可以完全相信占卜的結(jié)果。
22、每個(gè)人都要有方法來(lái)了解自己，因?yàn)榱私鈩e人很容易，了解自己很難。
23、《易經(jīng)》里面是沒(méi)有好壞的，好會(huì)變壞，壞會(huì)變好，意思就是好就是壞，壞就是好。因?yàn)楹玫睦锩嬗袎牡囊蛩�，隨時(shí)會(huì)發(fā)生的；壞的里面，它也有很多好的因素，它會(huì)隨時(shí)翻過(guò)來(lái)，把所有壞的成分統(tǒng)統(tǒng)取代掉。
24、《易經(jīng)》給我們的啟示：不要只看眼前，要知道未來(lái)的變化。
25、我們很習(xí)慣于把所有功勞都?xì)w功于上級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)。我們中國(guó)人不會(huì)去跟上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)搶功勞。
26、一個(gè)人如果做到?jīng)]有人把他當(dāng)做對(duì)手，這個(gè)人根本就沒(méi)有價(jià)值。
27、人沒(méi)有名，人沒(méi)有賺到錢(qián)，自我報(bào)廢的機(jī)會(huì)比較��；人有名，人有錢(qián)，人有勢(shì)，這個(gè)人就快要自我爆破了。
28、西方人是專門(mén)講能力的。中國(guó)人不講能力，不是不重視能力，而是講一種比能力還深一層的東西，叫做本事。
29、什么叫本事？就是你有能力，還要加上你表現(xiàn)得讓人家很歡迎你，很接受你，對(duì)你心服口服。
30、一個(gè)人到了一個(gè)（新）地方，先安靜下來(lái)，了解了解當(dāng)?shù)氐臓顩r，了解了解領(lǐng)導(dǎo)的個(gè)性，然后再熟悉一下環(huán)境，跟其他人打打交道，等到大家都支持你，你才放心地表現(xiàn)。如果你沒(méi)有把握大家會(huì)支持你，最好不要表現(xiàn)，否則穩(wěn)定出丑。
31、上面看你順眼，你就表現(xiàn)得好；上面看你不順眼，你再好也是不行的。
32、當(dāng)你得到機(jī)會(huì)，當(dāng)你受到上面的提拔，當(dāng)你得到很多人的賞識(shí)，你要特別小心，不能表現(xiàn)過(guò)度。
33、人生最難的，就是知道自己的分在哪里，讀《易經(jīng)》就是告訴我們，你的分在哪里。
34、貞操是男的女的都要守的，男人的貞操的表現(xiàn)方式跟女人的貞操表現(xiàn)的方式不一樣，這叫做男女有別。
35、我們每一個(gè)人，要各盡所能，而又各取所取。
36、賺錢(qián)不是憑能力，賺錢(qián)其實(shí)是靠機(jī)會(huì)，可是用錢(qián)那是靠智慧。所以一個(gè)人要賺錢(qián)之前，最好先學(xué)一學(xué)怎么樣去花錢(qián)。
37、《易經(jīng)》告訴我們?cè)趺礃尤ビ缅X(qián)，八個(gè)字——當(dāng)用不省，當(dāng)省不用。
38、上天用金錢(qián)和財(cái)富來(lái)考驗(yàn)我們每一個(gè)人，錢(qián)財(cái)是工具，不是目的。
39、曲是直的必要過(guò)程。
40、領(lǐng)帶要有人執(zhí)行，執(zhí)行要有良好的領(lǐng)導(dǎo)，這就叫乾坤配。
41、男人的貞操，兩個(gè)字講完了——責(zé)任；女性的貞操，就是忠貞不二。
42、女孩子要選丈夫，就選這個(gè)人可靠不可靠，有沒(méi)有責(zé)任感。有沒(méi)有責(zé)任感怎么知道？太清楚了，你到他家，看看他爸爸就知道了。
43、人與人的關(guān)系，要出乎自然，要出乎內(nèi)心的真誠(chéng)。你現(xiàn)在看到誰(shuí)都笑，那誰(shuí)看到你都怕了。
44、當(dāng)一個(gè)人配合人家，配合到大小事情你都知道，你知道的秘密太多，你就要小心。
45、一個(gè)人求上進(jìn)，最安全的（方式）就是修養(yǎng)自己的品德。
46、品德不好，勢(shì)力越大越倒霉；品德不好，財(cái)富越多越危險(xiǎn)；品德不好，地位越高摔得越重。
47、任何事情都要注意適可而止，量力而為。
48、任何事情做強(qiáng)做大，不如做長(zhǎng)久。
49、人微言輕的時(shí)候，要多聽(tīng)，吸收一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)來(lái)彌補(bǔ)自己的不足。
50、男性的責(zé)任是：在不同的時(shí)代，不同的地位和場(chǎng)合，有不同的表現(xiàn)。
51、（不管）你處于什么地位，你只要把你本分工作做好，你就是最有價(jià)值的。
52、優(yōu)點(diǎn)就是缺點(diǎn)，缺點(diǎn)就是優(yōu)點(diǎn)。
53、同樣是女孩子，你是一塊地，但不是任何人都可以來(lái)種東西。
54、人生是來(lái)歷練的，人生是來(lái)完成責(zé)任的。
55、任何事情的產(chǎn)生，都是又難又險(xiǎn)。必須要聚集力量，謹(jǐn)慎行事，同時(shí)方向要正確，方式要合理，再加上方法要正當(dāng)。
56、慎選立足點(diǎn)，是做任何事情開(kāi)始的第一個(gè)原則。
57、匪我求童蒙，童蒙求我，不是我（老師）去求小孩（學(xué)生）要好好地學(xué)習(xí)，要小孩（學(xué)生）來(lái)問(wèn)老師，才給他答案。這才是教化的基本原理。
58、學(xué)習(xí)要靠自己，父母、老師只能適度啟發(fā)興趣。
59、老師要嚴(yán)厲，但是同時(shí)要有親和力。
60、任何道理都要與時(shí)俱進(jìn)。
61、學(xué)生問(wèn)老師問(wèn)題，老師要看學(xué)生的程度在什么地方，只能給他聽(tīng)得懂的部分。
62、人要節(jié)制自己的欲望，要掌控自己的需要，因?yàn)橛�，不可能滿足。
63、我們啟蒙的問(wèn)題出在只在知識(shí)的層面去啟蒙，沒(méi)在智慧層面去啟蒙。
64、一切的需要，想要滿足，都要有個(gè)過(guò)程。
65、自己的欲望，做一個(gè)合理的規(guī)范；該要不該要，做一個(gè)深入的判斷。
66、不能想要就要，不能能多要就多要，要培養(yǎng)等待的習(xí)慣，才能心平氣和。
67、一個(gè)人讓人家看不順眼，自己有相當(dāng)?shù)呢?zé)任；一個(gè)人引起人家的嫉妒，自己也有相當(dāng)?shù)呢?zé)任。
68、合理節(jié)制自己的欲望，適可而止，不要過(guò)貪，這樣才是最大的幸福。
69、中國(guó)人是不能討好的，但是中國(guó)人也是不能得罪的。
70、任何事情，先了解自己的分在哪里，該要的用心去做，不該要的不去想。
71、天下沒(méi)有公平，只有公正。
72、地位越高，身段越要低。
73、打官司輸?shù)墓倘皇禽敚A的最后也肯定是輸。
74、中國(guó)字、中國(guó)話，是世界上最有彈性的，叫做一字一太極。
75、講良心，自己管好自己，是《易經(jīng)》給我們最好的啟示。
76、我們所追求的是合理的不公平，不是現(xiàn)在一般人所講的公平。
77、站在不告（訴訟）的立場(chǎng)來(lái)告（訴訟），才不會(huì)亂告（訴訟），才不會(huì)告得兩敗俱傷。
78、訴訟是用來(lái)化解問(wèn)題，不是用來(lái)告倒任何人的。
79、中國(guó)人只有打仗的時(shí)候，才會(huì)團(tuán)結(jié)一致。因?yàn)椋ㄈ绻┢匠４蠹叶寄敲磮F(tuán)結(jié)，那么有意見(jiàn)也不能講，就無(wú)法溝通了。
80、日本人的自然生態(tài)使他們非常團(tuán)結(jié)，中國(guó)人的自然生態(tài)會(huì)使我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)時(shí)團(tuán)結(jié)，不應(yīng)該團(tuán)結(jié)時(shí)，我們是不團(tuán)結(jié)的。
81、撤退這兩個(gè)字，我們是不講的，我們都講轉(zhuǎn)一個(gè)方向繼續(xù)前進(jìn)。
82、贏的人要裝沒(méi)贏，輸?shù)娜艘矒危b沒(méi)輸，那才是最高境界。
83、我們現(xiàn)在只有專業(yè)訓(xùn)練，我們所謂的大學(xué)，其實(shí)是不夠資格叫大學(xué)的。大學(xué)之所以叫大學(xué)，就是要教出一個(gè)全人來(lái)，而不是教出一個(gè)專業(yè)人格來(lái)。
84、不戰(zhàn)的意思不是說(shuō)不要戰(zhàn)爭(zhēng)，而是說(shuō)非不得已不要戰(zhàn)爭(zhēng)。
85、合理的和諧是當(dāng)前人類最需要的。
86、人比人，為什么氣死人？就是我們?cè)摫鹊牟槐�，不該比的偏偏要去比�?/p>
87、人只有一樣?xùn)|西可以比，其他都沒(méi)有必要比，就是品德修養(yǎng)。
88、比的真正的意思是什么？就是比來(lái)比去，看哪個(gè)值得我學(xué)習(xí)的，我就向他親比。
89、人是要?jiǎng)e人來(lái)認(rèn)識(shí)你，要?jiǎng)e人來(lái)肯定你，要?jiǎng)e人來(lái)推舉你，你才有價(jià)值。
90、一家公司保留5%的那種不同的聲音，其實(shí)對(duì)總經(jīng)理是最好的。
91、現(xiàn)在人以西方的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看中國(guó)，不是看得亂七八糟，就是看得一無(wú)是處。
92、（關(guān)于如何選擇老板）我們要選的，是自己跟這個(gè)老板，能不能學(xué)習(xí)，能不能品德提高。
93、中國(guó)人從來(lái)只有推舉，沒(méi)有選舉，推是大家認(rèn)為他好，把他推出來(lái)；選是自己拼命鼓吹自己。
94、每一件事情都是要經(jīng)過(guò)人去把它做出來(lái)的。所以做事離不開(kāi)做人。
95、在中國(guó)，只有把人處好，才有辦法把事情做好。
96、中國(guó)人有很多事情是只能做不能說(shuō)的。
97、我們只取那些順的，要舍去那些逆的，這才叫做大度量。
98、我們中國(guó)人會(huì)有一種差不多的智慧，任何東西只做到差不多。
99、對(duì)中國(guó)人，要多做給他看，光說(shuō)給他聽(tīng)，是沒(méi)有用的。
100、作為一個(gè)人，先把自己保住，但是你不能自私，你才有能力去保護(hù)別人，你才有能力去為國(guó)家、社會(huì)、人群做點(diǎn)有意義的事情。
家庭教育的語(yǔ)錄9
1、積極配合并參與學(xué)校的教育教學(xué)工作，為促進(jìn)學(xué)校建設(shè)，加強(qiáng)家校聯(lián)系，付出自己應(yīng)有的努力，為培養(yǎng)孩子“愛(ài)集體”的主人翁意識(shí)樹(shù)立榜樣。
2、09秋開(kāi)學(xué)始，積極參加學(xué)校的校園清潔工作，為創(chuàng)造優(yōu)美和諧的校園揮汗如雨，一連兩天，不叫苦，不說(shuō)累。
3、在班級(jí)工作中，作為“家委會(huì)”成員，積極為班級(jí)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，盡己所能，分擔(dān)班級(jí)事務(wù)：出“消防特刊”、協(xié)助孩子安排小組活動(dòng)，管理班級(jí)博客。
4、在學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)中，因勢(shì)利導(dǎo)，培養(yǎng)孩子“愛(ài)己愛(ài)人”的高尚情操。學(xué)校開(kāi)展“校長(zhǎng)接見(jiàn)”活動(dòng)中，鼓勵(lì)孩子寫(xiě)出自己的感受，發(fā)表在博客上，激發(fā)班級(jí)其他孩子向上、向善的潛力。
5、學(xué)校開(kāi)展“節(jié)約壓歲錢(qián)抗旱獻(xiàn)愛(ài)心”為西南干旱災(zāi)區(qū)捐款活動(dòng)中，搜集圖片，撰寫(xiě)博文，讓孩子了解災(zāi)情，愛(ài)心洋溢，積極捐款。
6、在家庭教育上，貫徹“身教重于言教”的教育理念，從細(xì)微處入手，化“教育”為無(wú)形，“潤(rùn)物”于“無(wú)聲”。
7、自己努力工作，給孩子一個(gè)“工作著是愉快的”的工作態(tài)度的影響；帶孩子去自己的工作場(chǎng)所，讓孩子明白“只有勞動(dòng)才能創(chuàng)造價(jià)值”“只有認(rèn)真工作才能贏得認(rèn)可、尊重”的理念。
8、引導(dǎo)孩子讀書(shū)看報(bào)，在孩子所讀故事書(shū)中，在孩子粗淺的故事情節(jié)的認(rèn)知上，“點(diǎn)石成金”，撰寫(xiě)博文：《取與舍》、《關(guān)于用心》......深入淺出地讓孩子在故事中明白為人處世的道理。
家庭教育的語(yǔ)錄10
1、良好的個(gè)性勝于卓越的才智。
2、嬰兒的情緒，是認(rèn)識(shí)世界的反映。
3、天賦如同自然花木，要用來(lái)修剪。
4、對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，生活就是一所學(xué)校，一草一木都可以成為研究探索的對(duì)象。
5、幼兒的學(xué)習(xí)是全方位，并不局限于讀寫(xiě)算和各種技藝。
6、教育上操之過(guò)急和緩慢滯后，都會(huì)摧殘孩子正常的心理發(fā)育。
7、讓孩子在幫助他人時(shí)體驗(yàn)無(wú)能為力的尷尬和痛苦。讓孩子想幫助他人又力所不能及無(wú)能為力，由此激發(fā)他的“自強(qiáng)欲望”，讓自己變得更加強(qiáng)大，負(fù)責(zé)任地成長(zhǎng)，以便將來(lái)能夠幫助更多的他人。
8、教育必須從心理上探索兒童的興趣和習(xí)慣開(kāi)始。
89條家庭教育格言
9、父母在教育孩子的同時(shí)，也在進(jìn)行自我教育。
10、有修養(yǎng)的父母總是在孩子很小的時(shí)候已經(jīng)開(kāi)始耐心地征求孩子的意見(jiàn)。有修養(yǎng)的父母是“伏爾泰主義者”：“我不同意你的觀點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利。”
11、激發(fā)幼兒的求知和學(xué)習(xí)的欲望，遠(yuǎn)比教會(huì)有限的知識(shí)有意義得多。
12、父母要逐漸培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考獨(dú)立解決問(wèn)題的習(xí)慣，并由此樹(shù)立孩子的信心。
13、教導(dǎo)兒童的主要技巧，是把兒童應(yīng)做的事變成一種游戲的。
14、一個(gè)人的成功=1%IQ（智商）+99%EQ（情商）。
15、母愛(ài)是人世間最神圣的感情，應(yīng)為這種感情最沒(méi)有利祿之心摻雜其間。
16、讓孩子在艱苦的地方體驗(yàn)他人的苦難，讓他為他人提供力所能及的幫助，并由此獲得成就感和自我認(rèn)同感。改變孩子自暴自棄的壞毛病的唯一辦法是既讓他面對(duì)他人的苦難，讓他為苦難者提供力所能及的幫助。
17、只要教師和家長(zhǎng)協(xié)調(diào)一致，才能形成教育的合力。
18、父母不可能陪伴孩子一輩子，所以必須從小培養(yǎng)孩子的社會(huì)意識(shí)和獨(dú)立的意識(shí)。
19、在達(dá)到理智的年齡之前，孩子不能接受觀念，而只能接受形象。
20、性格好的標(biāo)準(zhǔn)是“文明其精神”，身體好的標(biāo)準(zhǔn)是“野蠻其身體”，學(xué)習(xí)好的標(biāo)準(zhǔn)是“自學(xué)自得”。
21、教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于極力喚醒和鼓舞。
22、使一個(gè)人發(fā)揮最大能力的方法，是贊賞和鼓勵(lì)。
23、成功的教育是“虎父無(wú)犬子”，失敗的教育是“母強(qiáng)子弱”。有修養(yǎng)的父母總是把培養(yǎng)生活自理能力和自學(xué)能力當(dāng)作教育孩子的頭等大事。
24、只要家長(zhǎng)善于利用，生活中的每個(gè)細(xì)節(jié)都可以用來(lái)教育孩子。
25、在生活中學(xué)習(xí)，是幼兒最有效的學(xué)習(xí)方法。
26、有蟲(chóng)的棗子早紅，有病的孩子早熟。智力上的神童，常常以剝奪性格和身體的成長(zhǎng)為代價(jià)。
27、如果你真的愛(ài)孩子，就該送他“出海經(jīng)風(fēng)浪”。
28、想象與顯示不分使孩子很容易融入到故事情景中，并從中受到教育。
29、適時(shí)引導(dǎo)孩子講故事，這是保持他們思想活躍的絕妙方法。
30、結(jié)合童話寓意，引導(dǎo)孩子去思考探索，比單純說(shuō)理要深刻。
31、有效的學(xué)習(xí)是邊緣學(xué)習(xí)，無(wú)效的學(xué)習(xí)是焦點(diǎn)學(xué)習(xí)。孩子的學(xué)習(xí)出了問(wèn)題，病因卻在孩子的情感或身體那里。父母直接指令孩子學(xué)習(xí)，類似園丁把水分和養(yǎng)料直接拋灑給“枯黃的樹(shù)葉”。
32、豐富的想象力比書(shū)本知識(shí)更重要。
33、在孩子的世界里，一切東西跟人一樣，都是有思想有感情的。
34、孩子的祖父母可能只有一些有限的教育經(jīng)驗(yàn)，而這些有限的教育經(jīng)驗(yàn)又因?yàn)樽娓改傅哪鐞?ài)和放縱而派不上用場(chǎng)。
35、孩子自己動(dòng)手制作小玩具，雖然粗糙，但遠(yuǎn)比得來(lái)現(xiàn)成的精美玩具快樂(lè)。
36、沒(méi)有體諒和信任，便沒(méi)有友誼。
37、一切教育都是從我們對(duì)兒童天性的理解開(kāi)始。
38、父母是孩子認(rèn)識(shí)世界獲取知識(shí)的第一所學(xué)校。
39、孩子出生之后，父母的責(zé)任是盡可能讓孩子接受好的“后天遺傳”。重視“后天遺傳”，就是為孩子提供一個(gè)適合成長(zhǎng)的家庭環(huán)境，把家庭環(huán)境的重要性提到類似“遺傳”的高度。
40、孩子的幽默是最自然最坦率的人類語(yǔ)言，需要父母用心去發(fā)現(xiàn)和體會(huì)。
41、育兒過(guò)程有艱辛，也有歡樂(lè)。
42、父母的第一使命，就是為孩子提供一個(gè)好的家庭環(huán)境。父母要做的事并不太多，只要為孩子提供并維護(hù)一個(gè)好的家庭環(huán)境就行。成為好父母，就是成為家庭環(huán)保主義者。家庭環(huán)境好，孩子好；家庭環(huán)境出了問(wèn)題，孩子就成為問(wèn)題兒童。有時(shí)候，孩子生病了，需要吃藥的并不是孩子，而是家長(zhǎng)。
43、對(duì)癥下藥方可治愈疾病。
44、3歲前后嚴(yán)格管理，做孩子的家長(zhǎng)；13歲前后逐步放手，做孩子的朋友。有效的教育是先嚴(yán)后松，無(wú)效的教育是先松后嚴(yán)。有效的激勵(lì)是朝五晚九，無(wú)效的'激勵(lì)是朝九晚五。
45、運(yùn)動(dòng)貴有恒，飲食貴有節(jié)。
46、影響孩子成績(jī)的主要因素不是學(xué)校，而是家庭。家庭教育是人的成長(zhǎng)的根部和根本，它是“培根教育”。
47、如果家庭教育出了問(wèn)題，孩子在學(xué)校就可能會(huì)過(guò)得比較辛苦，孩子很可能會(huì)成為學(xué)校的“問(wèn)題兒童”。
48、家長(zhǎng)的責(zé)任是為孩子提供兩個(gè)“遺傳”：一個(gè)是先天遺傳。一個(gè)是后天遺傳。教育者可以對(duì)教育持樂(lè)觀的態(tài)度，但不要樂(lè)觀到不考慮遺傳的程度。丑小鴨變成白天鵝，主要不是丑小鴨努力學(xué)習(xí)的結(jié)果，而是丑小鴨的媽媽生了一個(gè)鵝蛋而不是鴨蛋。
49、教育幼兒除了要有耐心之外，還要講究方法和技巧。
50、對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，家庭環(huán)境類似母親的子宮。母親的子宮是孩子的第一宮殿，家庭環(huán)境是孩子的第二宮殿。
51、沒(méi)有一個(gè)朋友能比得上健康，沒(méi)有一個(gè)敵人能比得上疾病。
52、不讓孩子早產(chǎn)，也不讓孩子過(guò)早地入學(xué)。孩子不能早產(chǎn)，因?yàn)楹⒆有枰谀赣H的子宮里獲得足夠的保護(hù)，讓胎兒有了足夠的抵抗力之后，再出去和外面的他人交往。孩子不能過(guò)早地入學(xué)，因?yàn)楹⒆有枰诩彝カ@得足夠的保護(hù)，讓孩子有了足夠的生活自理能力和自學(xué)能力之后，再出去和外面的他人交往。中醫(yī)的說(shuō)法是：“爭(zhēng)氣內(nèi)存，邪不可干”。
53、學(xué)校教育總是重視學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)，站在“知識(shí)本位”那邊；家庭教育必須站在“性格-身體本位”這邊，更重視孩子的性格和身體。家庭的歸家庭，學(xué)校的歸學(xué)校。上帝的歸上帝，愷撒的歸愷撒。
54、父母教育孩子的過(guò)程，也是自身不斷感悟和學(xué)習(xí)的過(guò)程。
55、簡(jiǎn)單凝練的童話往往蘊(yùn)涵著豐富的知識(shí)和深刻的道理。
56、學(xué)業(yè)成績(jī)是人的成長(zhǎng)的冰山一角，冰山下面是人的性格和身體。性格和身體是學(xué)業(yè)成績(jī)的兩個(gè)支點(diǎn)。
57、家庭教育的任務(wù)，首先是父母教育父母學(xué)習(xí)。
58、孩子的成長(zhǎng)需要同伴，只有孩子才能理解孩子，也只有孩子的同伴才能陪伴孩子成長(zhǎng)。孩子從來(lái)不期望龐然大物的成人能夠理解自己，孩子也從來(lái)不把居高臨下的成人當(dāng)作自己的朋友。父母可以獨(dú)生，但不能讓孩子獨(dú)長(zhǎng)。若既沒(méi)有兄弟姐妹，又沒(méi)有伙伴，“獨(dú)生”子女就跌入雙重的孤獨(dú)：不僅獨(dú)生，而且獨(dú)長(zhǎng)。
59、孟子的母親三次搬家，盧梭則把“愛(ài)彌爾”帶到了鄉(xiāng)村。在孩子沒(méi)有形成成熟的理性和判斷力之前，不讓孩子有過(guò)多的伙伴，警惕孩子沾染同伴的壞習(xí)慣。
60、無(wú)論父母有多大的成就，孩子的教育失敗，整個(gè)人生就失敗。
61、好的父母守望孩子，讓孩子自己主動(dòng)成長(zhǎng)；壞的父母代替孩子做事，讓孩子被動(dòng)成長(zhǎng)。
62、好母親把兒子當(dāng)朋友，壞母親把兒子當(dāng)情人。
63、人類有兩件事情最難：一是如何“統(tǒng)治”他人；另一個(gè)是如何“教育”他人。
64、“要想身體安，三分饑和寒”。飯前禁止吃零食，讓孩子有足夠的饑餓感。不能從粗糙的木桶中飲到甘露的人是不幸的。讓孩子盡可能少吃糖果巧克力等甜食。吃甜食而不節(jié)制的孩子，身體必不好，性格也好不到哪里去。不必讓孩子穿太厚重的衣服，孩子并不像成人那樣畏寒。
65、口里呼喊和平，但手里要有大棒。成功的家庭教育總是讓孩子的身邊有一個(gè)或幾個(gè)最喜愛(ài)又最敬畏的人。
66、管吃管睡適合馴養(yǎng)寵物，不適合教育孩子。
67、應(yīng)該尊重保姆的勞動(dòng)，勞工神圣，但不應(yīng)該把教育孩子的責(zé)任推卸給保姆。
68、貧窮是重要的教育資源，窮人的孩子早當(dāng)家。
69、謀生型父母必須讓孩子體驗(yàn)父母勞動(dòng)的辛苦和辛酸。
70、謀生型父母不能因外出打工而對(duì)孩子有愧疚感，更不能因愧疚而遷就孩子的胡鬧。
71、工作型父母必須讓孩子因父母的守望而盡早養(yǎng)成生活自理能力和自學(xué)能力。最有守望感的父母是孫悟空的父母。有修養(yǎng)的父母就是像孫悟空的父母那樣：讓孩子自己解除障礙，讓孩子自己經(jīng)歷磨難，讓孩子自己經(jīng)歷困難，只在孩子努力之后實(shí)在無(wú)法解決困難時(shí)，才降落到孩子的身邊。
72、事業(yè)型父母必須有一個(gè)人在家里陪伴孩子，或者為孩子聘請(qǐng)家庭教師。
73、如果事業(yè)型父母雙方都無(wú)法陪伴孩子，就必須為孩子尋找合適的受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練的家庭教師，而不是簡(jiǎn)單地把孩子移交給祖父母或保姆。
74、孩子的理性是不斷成長(zhǎng)的，不要喂養(yǎng)他們，而要引導(dǎo)他們。
75、貧窮是教育資源，富裕是另一種更高級(jí)的教育資源。更高級(jí)的教育資源需要有更高級(jí)的教育技藝。如果沒(méi)有高級(jí)的教育技藝，富裕的家庭反而會(huì)給孩子的成長(zhǎng)帶來(lái)災(zāi)難。
76、窮人的孩子早當(dāng)家，但必須警惕“人窮志短”。
77、所有紈绔子弟都是富裕子弟，盡管并非所有富家子弟都是紈绔子弟。自古英雄多磨難，從來(lái)紈绔少偉男。
78、誰(shuí)能讓孩子“動(dòng)如脫兔，靜如處子”，誰(shuí)就掌握了教育的秘密。
79、誰(shuí)能讓孩子有主見(jiàn)又懂得妥協(xié)，既果敢又懂得順從，誰(shuí)就遏住了教育的關(guān)鍵。
80、讓孩子玩“自食其力”的游戲，讓孩子離開(kāi)父母，到苦難的地方：如果他不勞動(dòng)，他就餓死。改變孩子不勞而獲的壞毛病的唯一辦法是讓孩子暫時(shí)離開(kāi)父母。
家庭教育的語(yǔ)錄11
1、[禪語(yǔ)感悟] "阡悔"是提升心靈的最佳妙藥，它不但令我們能夠勇于面對(duì)自己的錯(cuò)誤，而且更進(jìn)一步改進(jìn)自己的言行，不再重蹈覆轍。世人對(duì)于美麗的外表總是汲汲營(yíng)營(yíng)地苦苦追求，外在的美麗，又豈能長(zhǎng)久？改變賴提公主命運(yùn)的就是"懺悔"這服良藥，正如人們常說(shuō)相由心生，心境轉(zhuǎn)了相貌自然會(huì)改變，而至誠(chéng)懇切也正是追求美麗人生最好、最有效的方法。
2、寧盡未來(lái)受無(wú)間苦，終不發(fā)起一念瞋心，于一蚊一蟻微細(xì)眾生起惱害想。"四十華嚴(yán)"卷十二
3、是非生滅，一由自心，若能無(wú)心，于法即無(wú)礙、無(wú)縛、無(wú)解，自體無(wú)縛名為解脫。
4、如何達(dá)到生死自在的境界？唯有靠平常多培養(yǎng)"能舍"之心，方達(dá)提得起、放得下之境界。
5、凡圣只在一念之間，一念轉(zhuǎn)變能夠舍己為人，就是佛菩薩；如果為自己也為別人，就是凡夫；只為自己不為別人，就很難避免墮入惡道。
6、把握當(dāng)下，恒持剎那。
7、青山幾度變黃山，世事紛飛總不干；眼內(nèi)有塵三界窄，心頭無(wú)事一床寬。——夢(mèng)窗國(guó)師
8、染凈因果諸佛解脫當(dāng)于何求？答日：當(dāng)于一切眾生心行中求。《維摩經(jīng)》卷中，文殊師利問(wèn)疾品世、出世間之事，不出因果二字�！队」夥◣熚拟n菁華錄》
9、于外相求，無(wú)有是處。于外相求，雖經(jīng)劫數(shù)，終不能成；于內(nèi)覺(jué)觀，如一念傾，即證菩提。
10、積聚皆銷散，崇高必墮落，合會(huì)終別離，有命咸歸死。
11其實(shí)這標(biāo)志著寶寶的心理發(fā)育進(jìn)入到一個(gè)新階段——手指功能的分化與初期的手眼協(xié)調(diào)階段。著名心理學(xué)家弗洛伊德認(rèn)為，每個(gè)人都經(jīng)歷口唇期的階段，吃活動(dòng)是嬰兒期獲得滿足最佳、最主要途徑，如果吸吮的需要得不到滿足會(huì)影響其身心發(fā)展，以致產(chǎn)生暴躁、消沉的負(fù)面情緒。
12、不要把私人的感情帶到商界，這不利于發(fā)展，即使有解決不了的，靠你的能力，你的智慧來(lái)解決。
13、孩子健康心理的培養(yǎng)比對(duì)孩子身體的關(guān)心更為重要，孩子只有具備了健康的心理，才能挑戰(zhàn)未來(lái)，走向成功。——布魯爾·卡特
14、任何人都扮演三種角色：時(shí)代的犧牲品、建設(shè)者、受益者。"
15、凡會(huì)學(xué)習(xí)者，學(xué)習(xí)得法，則事半功倍；凡不得法者，則事倍功半
16、三分之一的家長(zhǎng)積極行動(dòng)，步步緊跟；三分之一的家長(zhǎng)虎頭蛇尾，勉強(qiáng)應(yīng)付；三分之一家長(zhǎng)基本沒(méi)有能力跟得上。而這，就是及格、良好、優(yōu)秀拉開(kāi)檔次的主要原因。
17、興趣是最好的老師——這句話并不是為了讓你拿"我沒(méi)興趣"來(lái)搪塞，并試圖避免做一些我們叫做義務(wù)責(zé)任的事情。
18、是非生滅，一由自心，若能無(wú)心，于法即無(wú)礙、無(wú)縛、無(wú)解，自體無(wú)縛名為解脫。
19、積聚皆銷散，崇高必墮落，合會(huì)終別離，有命咸歸死。
20、想像能力在2歲左右出現(xiàn)，隨著幼兒大腦皮層的發(fā)育，想像能力獲得了進(jìn)一步發(fā)展。2歲時(shí)，說(shuō)話用的詞一般已達(dá)500個(gè)左右，3歲時(shí)可達(dá)1000個(gè)左右，已能將詞連接成有次序的語(yǔ)言，能把許多詞接通或形成詞的鏈鎖，然后牢固地記住。
21、老師是海，帶你在知識(shí)的海洋中翱翔。
22、聰明的人感性生活，理性工作；睿智的人會(huì)在生活的感性中加一點(diǎn)理性，工作的理性中加一點(diǎn)感性，這樣更有人性的魅力。
23、我已經(jīng)好幾次申請(qǐng)當(dāng)中國(guó)隊(duì)主教練了，人家就是不批，中國(guó)隊(duì)為什么不行？不會(huì)過(guò)人，不會(huì)高等數(shù)學(xué)！——西安交大黃慶懷
24、將快樂(lè)傳遞給每一個(gè)孩子，讓孩子的世界變得更加美麗精彩。一切為了孩子，為了一切孩子。桃李滿園競(jìng)芳菲，碧血丹心寫(xiě)未來(lái)！老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)工作。教師——黑夜中的明燈引領(lǐng)學(xué)生駛向成功的彼岸。
25、教師，是播撒知識(shí)的種子，傳遞文明火炬的使者。嚴(yán)于己，而后勤于學(xué)生，這個(gè)無(wú)愧為教師的天職。不放手讓孩子去做，猶如血液循環(huán)受到阻礙，是會(huì)防害孩子增強(qiáng)體質(zhì)的。教書(shū)育人是教師的天職，既有苦，也有樂(lè)。
26、這可真教人為難了！童大哥，想當(dāng)年在太行山之時(shí)，潞東七虎向我圍攻。其時(shí)我練功未成，又被他們忽施偷襲，右手受了重傷，眼見(jiàn)得命在頃刻，若不是你舍命相救，做兄弟的又怎能活得到今日？
27、倘若單打獨(dú)斗，你是不能打敗我的。
家庭教育的語(yǔ)錄12
1、告訴孩子，你無(wú)論得多少分都是永遠(yuǎn)相信可以考一百分的人。
2、發(fā)掘孩子的潛能，要用愛(ài)的眼睛發(fā)現(xiàn)孩子；用愛(ài)的鼓勵(lì)調(diào)動(dòng)孩子；用愛(ài)的理由拒絕孩子；用愛(ài)的責(zé)任懲罰孩子；用愛(ài)的意志磨練孩子；用愛(ài)的激情回報(bào)孩子。
3、讓孩子在快樂(lè)中得到智慧，是給孩子成才之路上的第一桶金。
4、影響孩子成績(jī)的主要因素不是學(xué)校，而是家庭。家庭教育是人的成長(zhǎng)的根部和根本，它是“培根教育”。
5、帶孩子到他感興趣的地方去玩。
6、要看孩子將來(lái)素質(zhì)如何，那就要看家長(zhǎng)現(xiàn)在素質(zhì)如何。
7、有時(shí)候，一步就是一生，一念之差就是天壤之別，幾秒就可以決定我們?nèi)松某蓴 ?/p>
8、我要把微笑綻開(kāi)給孩子，鼓勵(lì)傳達(dá)給孩子，關(guān)愛(ài)贈(zèng)送給孩子，讓每個(gè)孩子都盡享教育的真愛(ài)。
9、只有家長(zhǎng)和老師積極配合，孩子才能走向成功。
10、任何行業(yè)中，走向成功的第一步是對(duì)它產(chǎn)生興趣，幼兒學(xué)習(xí)更是如此。
11、孩子壞的習(xí)慣80%都是在家里形成的。
12、在教育的百花園中，百花吐艷離不開(kāi)園丁愛(ài)的奉獻(xiàn)；在金秋的碩果園里，碩果累累離不開(kāi)耕耘者心的澆灌。
13、其身正，不令其行，其身不正，雖令不行。
14、管吃管睡適合馴養(yǎng)寵物，不適合教育孩子。
15、詳細(xì)制定實(shí)驗(yàn)計(jì)劃，幫助孩子了解更多的事情。
16、父母是天然的教師。他們對(duì)兒童，特別是幼兒的影響最大。
17、讓孩子有機(jī)會(huì)真正做決定。
18、教育的過(guò)程有艱辛，也有快樂(lè)，我卻樂(lè)得其所。
19、家長(zhǎng)在家庭教育時(shí)一定要記住情感教育永遠(yuǎn)都大于道理教育。
20、父母必須讓孩子知道，在成長(zhǎng)的道路上，不可能是一帆風(fēng)順的。成功往往是與艱難困苦、坎坷挫折相伴而來(lái)的。
21、對(duì)于稍懂事的孩子，可以給他一個(gè)眼神或某種暗示，保持暫時(shí)的沉默，常會(huì)達(dá)到“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的效果。
22、用我的真誠(chéng)、執(zhí)著與愛(ài)心，點(diǎn)擊學(xué)生智慧的鍵盤(pán)，啟迪學(xué)生美好的心靈。
23、教子要：愛(ài)之以誠(chéng)，動(dòng)之以情，曉之以理，授之以漁，觀之以行。
24、一個(gè)人的成功=1%IQ（智商）+99%EQ（情商）。
25、這個(gè)世界，既不是有錢(qián)人的世界，也不是有權(quán)人的世界，而是有心人的世界。
26、天賦如同自然花木，要用來(lái)修剪。
27、與肝膽人共事，無(wú)字句處讀書(shū)。
28、我們不能按照自己的觀念和期望去塑造孩子，應(yīng)該讓他們走有利于身心健康成長(zhǎng)和自我發(fā)展之路！
29、欲速是讀書(shū)第一大病，功夫中在綿密不間斷，不在不速也。
30、路是走出來(lái)的，書(shū)是讀出來(lái)的，良好行為習(xí)慣是在生活中培養(yǎng)出來(lái)的；過(guò)高的期望帶來(lái)孩子的無(wú)望，過(guò)度的保護(hù)帶來(lái)孩子的無(wú)能。
31、善于利用時(shí)間的人，永遠(yuǎn)能找得到富裕的時(shí)間。學(xué)會(huì)做時(shí)間的主人，將會(huì)使你受益無(wú)窮。
32、有研究的興味的人是幸福的！能夠通過(guò)研究使自己的精神擺脫妄念并使自己擺脫虛榮新的人更加幸福。
33、無(wú)能的人不能培養(yǎng)出有才華的人，名師出高徒，家長(zhǎng)要不斷提高充實(shí)自己，只有學(xué)而不厭才能誨人不倦。
34、父母教育孩子的過(guò)程，也是自身不斷感悟和學(xué)習(xí)的過(guò)程。
35、在孩子的世界里，一切東西跟人一樣，都是有思想、有感情的。
36、學(xué)高為師，身正為范。
37、不要在孩子情緒低落或剛剛苦惱之后開(kāi)始教育或強(qiáng)迫他學(xué)什么。這樣你常常會(huì)根據(jù)不好的教育效果，而誤認(rèn)為自己的孩子天賦太差。
38、表?yè)P(yáng)孩子會(huì)背詩(shī)、講故事和唱歌曲。
39、良好的習(xí)慣是孩子所儲(chǔ)存的資本，會(huì)不斷增值，而人的一生就在享受著它的利息。
40、如果有人問(wèn)我，教育孩子需要哪一種資格，我會(huì)說(shuō)那需要異乎尋常的耐心和適量的愛(ài)心。
41、孩子的幽默是最自然最坦率的人類語(yǔ)言，需要父母用心去發(fā)現(xiàn)和體會(huì)。
42、謀生型父母必須讓孩子體驗(yàn)父母勞動(dòng)的辛苦和辛酸。
43、教師之所以偉大，在于他（她）永遠(yuǎn)消耗自己，照亮別人。
44、支持和配合老師的工作，在孩子面前樹(shù)立老師的威信，請(qǐng)家長(zhǎng)務(wù)必做到。
45、基礎(chǔ)課程要堅(jiān)實(shí)，全面發(fā)展要扎實(shí)，循序漸進(jìn)要踏實(shí)，培養(yǎng)興趣要落實(shí)，學(xué)會(huì)做人要老實(shí)，謙虛謹(jǐn)慎要誠(chéng)實(shí)，胸懷大志要忠實(shí)，終身獲益結(jié)果實(shí)。
46、如果家庭教育出了問(wèn)題，孩子在學(xué)校就可能會(huì)過(guò)得比較辛苦，孩子很可能會(huì)成為學(xué)校的“問(wèn)題兒童”。
47、要是做父母的生活放蕩，兒女就會(huì)變成酒徒和罪犯。
48、我們總是太急了，不愿意給孩子等待的時(shí)間了。我們總是把自己的焦慮轉(zhuǎn)化成孩子的焦慮。
49、父母是孩子們啟蒙教師，孩子是母親的一面鏡子。
50、多蹲下來(lái)聽(tīng)孩子說(shuō)話，你看到的將是—個(gè)純真無(wú)暇的世界！
家庭教育的語(yǔ)錄13
1、真正懂得享受人生的人，是不把享受人生作為人生的終極目標(biāo)的。也就是說(shuō)能夠吃得苦，更能享得福。我說(shuō)的，并不是社會(huì)評(píng)價(jià)。
2、故知人道，不要?jiǎng)e觀，總觀無(wú)我一行亦得，若能明見(jiàn)身心無(wú)我，則是見(jiàn)道�！墩缡邋冉�(jīng)》卷七十二
3、若斷愛(ài)無(wú)余，如蓮花處水，芘芻舍此彼，如蛇脫舊皮�！洞笈派痴摗肪砭攀�
4、禪，就在自己與萬(wàn)法應(yīng)對(duì)之處，不能當(dāng)下坦蕩，就會(huì)分別妄想、煩惱千差。妄想起時(shí)，切莫用佛性對(duì)治，不執(zhí)妄、不執(zhí)佛，佛妄宛然，卻不礙我當(dāng)下之坦蕩，到此地步，即可與祖師同心。
5、修忍辱行就是種相好，因?yàn)槟苋倘�，所以他的�?貌就莊嚴(yán)；如果一個(gè)人脾氣大，相貌就丑陋�！先�
6、慈悲沒(méi)有敵人，智悟不起煩惱。
7、官場(chǎng)一如戲臺(tái)，你方唱罷我登場(chǎng)，大家都是演員。官場(chǎng)只是你人生的一部分，有時(shí)間去扮演那些不同的面孔，不如守護(hù)好自己的一顆平常心，等你離開(kāi)官場(chǎng)，走下戲臺(tái)之后，也好有一處安置靈魂的地方。
8、對(duì)他人友愛(ài)，才能收獲愛(ài)。
9、遺憾的是，人生沒(méi)有彩排，更不能倒帶，手里握著的單程船票，很醒目地標(biāo)注著有去無(wú)回。若時(shí)光可以隨意倒流，如人生可以重新選擇，我愿在紅塵深深處，靜倚在緣份的渡口，揣著一顆云水禪心，將寂寞坐斷，將孤獨(dú)守成一幀最美的水山畫(huà)卷，一直一直等待那位觸動(dòng)靈魂的歸人翩翩而來(lái)，與我共守山河歲月，攜手演繹一世情長(zhǎng)。
10、人們常說(shuō)"隨喜心處世，自在心為人"。一個(gè)"隨"字，蘊(yùn)涵許多人生學(xué)問(wèn)，一個(gè)"喜"字，是多好的結(jié)果啊。它給人的是吉祥和喜氣——凡事別難為自己，要開(kāi)心和爽朗。其實(shí)，人的一生"不如意事常八九"，也正因如此我們才更需要"隨喜"。只要我們肯換個(gè)角度去想，人的一生讓我們隨喜的事太多太多了。隨時(shí)隨地都可以隨喜。隨喜像快樂(lè)一樣可以自得其樂(lè)，當(dāng)然快樂(lè)的心情也可以傳遞給親戚朋友和家人，但是快樂(lè)的心情需要自己去營(yíng)造。
11、夫不知萬(wàn)法唯心，泛求諸事事物物，安得不罔；不知心具萬(wàn)法，獨(dú)取一昭昭靈靈，安得不殆。（明）澫益《靈峰宗論》卷五，圣學(xué)說(shuō)
12、染凈因果諸佛解脫當(dāng)于何求？答日：當(dāng)于一切眾生心行中求�！毒S摩經(jīng)》卷中，文殊師利問(wèn)疾品世、出世間之事，不出因果二字�！队」夥◣熚拟n菁華錄》
13、美國(guó)心理學(xué)家、家庭問(wèn)題專家羅斯蒙德曾談到，現(xiàn)代父母花在孩子身上的時(shí)間、精力與金錢(qián)比過(guò)去多，也更講民主，但總體而言，孩子卻比過(guò)去驕縱。出現(xiàn)這種情況，是因?yàn)榧议L(zhǎng)在教育問(wèn)題上存在似是而非的觀念。其實(shí)，如果父母能捕捉教育的最佳時(shí)機(jī)，就可能收到事半功倍的效果。
14、時(shí)下，許多父親為了追求事業(yè)更多地在外打拼，教育孩子往往是母親承擔(dān)大部分責(zé)任。殊不知，金錢(qián)與母愛(ài)代替不了父愛(ài)，而且僅僅有父愛(ài)還不行，更需要一些心理學(xué)的技術(shù)，尤其是養(yǎng)育著男孩的家庭。
15、傳說(shuō)皮格馬利翁愛(ài)上了一座少女塑像，在他熱誠(chéng)的期望下，塑像變成活人，并與之結(jié)為夫妻。為什么會(huì)出現(xiàn)這種奇跡呢？由于羅森塔爾和賈可布森都是著名心理學(xué)家，教師對(duì)他們提供的名單深信不疑，于是在教育過(guò)程中就會(huì)產(chǎn)生一種積極的情感，即對(duì)名單上的學(xué)生特別厚愛(ài)。教師們掩飾不住的深情在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)語(yǔ)言、笑貌、眼神等表現(xiàn)出來(lái)。在這種深情厚愛(ài)的滋潤(rùn)下，學(xué)生自會(huì)產(chǎn)生一種自尊、自愛(ài)、自信、自強(qiáng)的心理，在這種心理的推動(dòng)下，他們有了顯著進(jìn)步。這一效應(yīng)就是期望心理中的共鳴現(xiàn)象。
16、據(jù)美國(guó)著名的心理學(xué)家對(duì)干余名兒童的多年研究，得出的結(jié)論是：人的智力獲得，50%在4歲以前，30%在4—8歲之間獲得，另20%在8歲以后完成。4歲以前完成的50%就包括胎教在內(nèi)。
17、大多數(shù)父母以為讓嬰兒長(zhǎng)期聽(tīng)音樂(lè)，一方面可以安撫嬰兒，另一方面可以培養(yǎng)嬰兒溫與的個(gè)性。俄羅斯兒童心理學(xué)家的一項(xiàng)最新專題研究發(fā)現(xiàn)，1～2歲的嬰兒如果每天聽(tīng)音樂(lè)過(guò)度，可能會(huì)影響正常學(xué)習(xí)語(yǔ)言的能力，還可能形成沉默、孤僻的個(gè)性。
18、女孩子每年要抽時(shí)間出去旅游一趟，一個(gè)人去最好，結(jié)伴也最好是閨蜜，這樣不依賴，獨(dú)立思考決斷；有錢(qián)走風(fēng)景區(qū)，窮游走山河。旅游讓你跳出自己的身體或心里的小圈子，讓你明白你的世界可以很大，你的心境可以很高遠(yuǎn)，沒(méi)必要陷入自己的小九九中莫名地小憂傷。
19、人真的要學(xué)著承擔(dān)，當(dāng)自己一天天的成長(zhǎng)，我們所扮演的角色也愈來(lái)愈多。其中也難免會(huì)有些自己不擅長(zhǎng)、不喜歡，甚至不習(xí)慣的角色，此時(shí)若是不咬緊牙關(guān)、滿懷熱忱的堅(jiān)持下去，只想逃進(jìn)自己安逸的小圈圈里，像個(gè)孩子一樣無(wú)憂無(wú)慮，一不小心可是會(huì)付出許多幸福的代價(jià)。
20、心理學(xué)家提醒撫養(yǎng)者，應(yīng)密切關(guān)注嬰兒的情緒，多擁抱孩子，對(duì)嬰兒的情緒予以正確的回應(yīng)。在中國(guó)，孩子們得到的擁抱與親吻遠(yuǎn)比國(guó)外的孩子得到的擁抱與親吻少。到了[xx]歲左右，就很少有人再擁抱與親吻他們了也就是說(shuō)，他們通常在10來(lái)年或更長(zhǎng)的時(shí)間里，沒(méi)有身體的親密接觸。
21、最好的威脅是不采取行動(dòng)，一旦采取了行動(dòng)而沒(méi)有收到效果，人們就不再怕威脅了。
22、心清自然涼，心誠(chéng)自然靈。
23、這個(gè)世界本身就沒(méi)有所謂的清白而言，你能坦言，你從來(lái)就沒(méi)說(shuō)過(guò)慌，這是自欺欺人。
24、一個(gè)善于反思的人才是一個(gè)善于超越自我的人。
25、幸福是一種有希望的等待。"
26、在這個(gè)世界上，常常會(huì)出現(xiàn)這樣的情況：最微不足道的人，如果他時(shí)刻留意的話，總會(huì)有機(jī)會(huì)向那些最不可一世的人報(bào)仇雪恨。
27、著眼于未來(lái)的教育才有教育的未來(lái)。
28、十世古今，始終不離于當(dāng)念；無(wú)邊剎境，自他不隔于毫端。
29、心本無(wú)生因境有，前境若無(wú)心亦無(wú)。
30、對(duì)于教師而言，真正的志同道合者，存在于家長(zhǎng)中。當(dāng)大家都動(dòng)起來(lái)，群策群力了，這個(gè)集體才叫厲害呢！"有人說(shuō)老師帶的不是一個(gè)班，而是兩個(gè)，一個(gè)是學(xué)生班，一個(gè)是家長(zhǎng)班。我非常贊同。
31、內(nèi)視不己見(jiàn)，返聽(tīng)不我聞，乃知一切諸法滅，非智緣滅。
32、以思無(wú)思之妙，返思靈焰之無(wú)窮，思盡還源，性相常住，事理不二，真佛如如。
33、內(nèi)心不起，外境不生，但凡有相，不是本真。
34、佛說(shuō)能觀無(wú)念者，即為向佛性。
35、于無(wú)分別體中，具有恒沙之用，而能分別一切，無(wú)事不知。
36、欲見(jiàn)本性，必應(yīng)離名絕相，破其我見(jiàn)。
37、佛說(shuō)成佛，終不自以為有少法可得。
38、迷則人隨于法，法法萬(wàn)差，而人不同；悟則法隨于人，人人一致，而融萬(wàn)境。
39、大道無(wú)門(mén)，千差有路，透得此關(guān)，乾坤獨(dú)步。
40、好惡是非，一時(shí)都放，則心無(wú)住處。心無(wú)住處，則無(wú)有心，即無(wú)有心，亦無(wú)無(wú)心，有無(wú)總無(wú)，身心具盡。身心盡故，泯齊萬(wàn)境。萬(wàn)境無(wú)相，合本一冥。冥然默照，照無(wú)不寂。以寂為體，體無(wú)不虛，虛寂無(wú)窮，通同法界。法界緣起，無(wú)不自然，來(lái)無(wú)所從，去無(wú)所至。
41、向來(lái)覺(jué)得，如果真誠(chéng)的感情遭到冷漠的拒絕，那么感性和理性的那一方都是值得尊重的，該譴責(zé)的是不懂得尊重高尚的情感和以傷害他人為豪的那個(gè)，那樣的話，失去也沒(méi)有什么值得遺憾的了。
42、朋友、親人、愛(ài)人能夠陪伴你走過(guò)某一段路，但你終究需要獨(dú)自一人走完生命的全程。
43、所以會(huì)有人陪伴，應(yīng)當(dāng)感激；也有人離開(kāi)，可以理解；更多的，有人也許僅僅是，不在那里——非主觀因素。
44、所以，不能指望著，從別人那里獲得自己的人生樂(lè)趣。
45、共情、換位思考等。溺愛(ài)恰恰相反，是父母只從自己的認(rèn)識(shí)出發(fā)，把孩子當(dāng)成自己心愛(ài)的寵物，而不是把孩子當(dāng)成一個(gè)獨(dú)立的生命來(lái)理解和尊重。
46、隨著社會(huì)越來(lái)越龐雜，安身立命越來(lái)越專業(yè)化。父母對(duì)子女的擔(dān)心也日益升級(jí)。擔(dān)心其實(shí)是負(fù)面的暗示，暗示說(shuō)：我擔(dān)心你不行。父母對(duì)子女的不自信，會(huì)使子女也不自信，變得舉步維艱、難以決策。想要讓我們的孩子生活的幸福，關(guān)鍵在于我們要把意識(shí)集中在我們渴望的。
47、熱愛(ài)學(xué)生，這是一件不容易做好的事。因而你務(wù)必走近學(xué)生，了解學(xué)生，明白學(xué)生，才能關(guān)心學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生。
48、一個(gè)人的眼界決定一個(gè)人的境界，一個(gè)人的胸懷決定一個(gè)人的格局，我們不能無(wú)限延長(zhǎng)我們生命的長(zhǎng)度，我們卻可以無(wú)限地拓寬我們生命的寬度和廣度。
49、只有讓學(xué)生不把全部時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時(shí)間，他才能順利地學(xué)習(xí)，這是教育過(guò)程的邏輯。
50、學(xué)校教不了你人生觀，也教不了表達(dá)方式，這些東西教不了，但是大學(xué)非常重要，大學(xué)是人生最重要的時(shí)期，因?yàn)槟愫芏鄸|西都是在大學(xué)這段時(shí)間形成的，但是不能指望誰(shuí)能教育你，或者從誰(shuí)那兒得到啟發(fā)，最本質(zhì)的是自我教育。
51、李龜年，著名樂(lè)工，深得唐玄宗寵愛(ài)，地位類似于宋祖英。后來(lái)安史之亂，被發(fā)配南疆，也就是現(xiàn)在的深圳。如果說(shuō)他以前是在國(guó)家大劇院唱歌的，現(xiàn)在也就是在深圳的一個(gè)小酒吧。
52、梁曉聲有一句名言：我們每個(gè)人都是處在好人山腳下，壞人坑邊上。
53、我已經(jīng)好幾次申請(qǐng)當(dāng)中國(guó)隊(duì)主教練了，人家就是不批，中國(guó)隊(duì)為什么不行？不會(huì)過(guò)人，不會(huì)高等數(shù)學(xué)！——西安交大黃慶懷
54、用心關(guān)注孩子，用心接納孩子，用心體會(huì)孩子。愿我們的老師在創(chuàng)造性工作中理解教育的真諦，愿我們的孩子在自主性學(xué)習(xí)中享受童年的快樂(lè)。給孩子一個(gè)多姿多彩的童年，讓他們?cè)谝豁?yè)頁(yè)翻飛的書(shū)頁(yè)間起飛，在湛藍(lán)如洗的天空下，無(wú)憂無(wú)慮地飄飛。
55、讓我們用自己的行和自己的心去教育我們的孩子。傾注心血的愛(ài)能使孩子們?cè)缛挣r花綻放！教學(xué)相長(zhǎng)，在教育和教學(xué)過(guò)程中，我們也會(huì)學(xué)到很多。教師最大的幸福就是看到孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)！
56、沒(méi)有愛(ài)的教學(xué)，宛如無(wú)水池塘，終將群鮮枯竭。愛(ài)就是教育，沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育。其身正，不令其行，其身不正，雖令不行。是寬容而不是縱容，是誘導(dǎo)而不是命令。教師是火種，點(diǎn)燃了孩子的心靈之火，教師是石級(jí)，承受著孩子一步步踏實(shí)地向上攀登。
57、蓮弟喜歡干甚么，我便得給他辦到。當(dāng)世就只他一人真正待我好，我也只待他一個(gè)好。童大哥，咱們一向是過(guò)命的交情，不過(guò)你不應(yīng)該得罪我的蓮弟埃。
58、家庭關(guān)系緊張，父母專制，不尊重孩子的人格，不講民主等因素直接影響孩子的學(xué)習(xí)與人生。――愛(ài)德華
59、要教育好孩子，就要不斷提高教育技巧。要提高教育技巧，那么就需要家長(zhǎng)付出個(gè)人的努力，不斷進(jìn)修自己。――蘇霍姆林斯基
60、每一個(gè)心理健康的孩子都是向上的，都是熱愛(ài)學(xué)習(xí)的，都是具有自信的，這些品質(zhì)都是孩子成長(zhǎng)必備的。――楊廣德
家庭教育的語(yǔ)錄14
1、佛言：出家沙門(mén)者，斷欲去愛(ài)，識(shí)自心源，達(dá)深佛理，悟無(wú)為法；內(nèi)無(wú)所得，外無(wú)所求，心不系道，亦不結(jié)業(yè)；無(wú)念無(wú)作，非修非證，不歷諸位而自崇最，名之為道�！端氖陆�(jīng)》
2、見(jiàn)有見(jiàn)，聞?dòng)新�，念有念，識(shí)有識(shí)，睹無(wú)著，亦無(wú)識(shí)。一切舍，為得際，除身想，滅受行，識(shí)已盡，為苦竟。《法句經(jīng)》卷下，泥洹品任何痛苦產(chǎn)生的根源是諸識(shí)。滅寂諸識(shí)，痛苦就不再產(chǎn)生�！督�(jīng)集》第三品，第十二章《二重觀經(jīng)》
3、我們能不能擁有一絲笑容，口中能不能要做心的訓(xùn)練，在心中建態(tài)來(lái)培養(yǎng)自己的清靜之心
4、一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我走進(jìn)了凡心齋坊，聽(tīng)了一堂了凡先生關(guān)于"生命重建"的課程，聽(tīng)完后便有種醍醐灌頂茅塞頓開(kāi)的感覺(jué)，這是一種全新生命的體驗(yàn)，也是了凡先生經(jīng)過(guò)多年的研習(xí)，對(duì)生命與自然的特別解讀。而最近，我也一直在研究關(guān)于生命本真的課題，于是就有了與了凡先生合作此書(shū)的想法。
5、若頓悟自心本來(lái)清凈，元無(wú)煩惱，無(wú)漏智性本自具足，此心即佛，畢竟無(wú)異。依此而修者，是最上乘禪，亦名如來(lái)清凈禪，亦名一行三昧，亦名真如三昧。此是一切三昧根本，若能念念修習(xí)，自然漸得百千三昧。達(dá)摩門(mén)下展轉(zhuǎn)相傳者，是此禪也。
6、調(diào)與：萬(wàn)物因水的存在而匯聚融合。譬如石灰石、黏土與鐵礦粉是三種不同的事物，因?yàn)樗恼{(diào)與而融合為水泥。H1于水的存在，它們?nèi)N才有可能按比例調(diào)與而成。同樣的道理，由于愛(ài)心的存在，人與人之間、人與動(dòng)物之間、人j社會(huì)之間、人與大自然之間才有可能與諧相處、充滿與平。
7、佛說(shuō)：犯下罪行而知道錯(cuò)了，有了過(guò)失而能夠改正，罪業(yè)將消解，后來(lái)必定得道。
8、凡圣只在一念之間，一念轉(zhuǎn)變能夠舍己為人，就是佛菩薩；如果為自己也為別人，就是凡夫；只為自己不為別人，就很難避免墮入惡道。
9、靜慮能生智，定復(fù)從智生。佛果大菩提，定慧為根本。
10、一切法不可說(shuō)不可念故，名為真如。意謂一切法無(wú)體，體惟凈性，即是一切法體惟凈性，所以諸法一如，稱為一真法界。
11、念是業(yè)識(shí)，而性體中并無(wú)是事。
12、傳說(shuō)皮格馬利翁愛(ài)上了一座少女塑像，在他熱誠(chéng)的期望下，塑像變成活人，并與之結(jié)為夫妻。為什么會(huì)出現(xiàn)這種奇跡呢？由于羅森塔爾和賈可布森都是著名心理學(xué)家，教師對(duì)他們提供的名單深信不疑，于是在教育過(guò)程中就會(huì)產(chǎn)生一種積極的情感，即對(duì)名單上的學(xué)生特別厚愛(ài)。教師們掩飾不住的深情在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)語(yǔ)言、笑貌、眼神等表現(xiàn)出來(lái)。在這種深情厚愛(ài)的滋潤(rùn)下，學(xué)生自會(huì)產(chǎn)生一種自尊、自愛(ài)、自信、自強(qiáng)的心理，在這種心理的推動(dòng)下，他們有了顯著進(jìn)步。這一效應(yīng)就是期望心理中的共鳴現(xiàn)象。
13、寶寶出現(xiàn)反抗期是其成長(zhǎng)進(jìn)步的標(biāo)志。寶寶最初的反抗行為一般出現(xiàn)在2.5—4歲時(shí)，心理學(xué)上將此過(guò)程成為第一反抗期，該時(shí)期也是兒童發(fā)展自主性、獨(dú)立性、自信心、意志力、想象力、安全感等行為品質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期。
14、無(wú)法掌控權(quán)利的人將被權(quán)利毀滅！
15、你對(duì)你所愛(ài)的人不能隨便說(shuō)"不"字，也不能常常說(shuō)，這就是訣竅。當(dāng)你說(shuō)"不"字時(shí)，你得把"不"字說(shuō)的聽(tīng)上去就像"是"字一樣悅耳。另一個(gè)辦法就是你得設(shè)法讓他們說(shuō)"不"字。你得耐心，還得不怕麻煩。
16、那么，去愛(ài)一些其他人吧。
17、西方國(guó)家是一種社會(huì)矛盾分散化，中國(guó)社會(huì)是一種兩極化。
18、要是我臨死時(shí)能說(shuō)"生活是這樣的美麗"，那我認(rèn)為別的一切都不在話下了。
19、用教育傳播中國(guó)故事，讓世界了解開(kāi)放自信的中國(guó)。
20、我們身邊的好學(xué)校，就是那些奮發(fā)向上、充滿活力，促進(jìn)教師發(fā)展、學(xué)生成長(zhǎng)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，一天新似一天，越辦越好的學(xué)校。
21、只個(gè)無(wú)念，是名真念。
22、如果希望孩子好，那就先成為讀書(shū)型的父母，那就從今晚做起——和孩子一道，安靜地看書(shū)。如果你不能在書(shū)桌前坐半個(gè)鐘頭，又如何要求孩子每天從早到晚堅(jiān)持五六個(gè)小時(shí)的艱苦學(xué)習(xí)呢？
23、對(duì)于教師而言，真正的志同道合者，存在于家長(zhǎng)中。當(dāng)大家都動(dòng)起來(lái)，群策群力了，這個(gè)集體才叫厲害呢！"有人說(shuō)老師帶的不是一個(gè)班，而是兩個(gè)，一個(gè)是學(xué)生班，一個(gè)是家長(zhǎng)班。我非常贊同。
24、體寂湛然，無(wú)有去來(lái)，不離世流，世流不能流，坦然自在。
25、心不厭細(xì)，功不厭繁，事不厭周，法不厭備。
26、迷則人隨于法，法法萬(wàn)差，而人不同；悟則法隨于人，人人一致，而融萬(wàn)境。
27、對(duì)于那些多動(dòng)和富于攻擊性的孩子而言，最不幸的是他們自己，天長(zhǎng)日久，他們會(huì)成為人群中不受歡迎的孤獨(dú)者。當(dāng)然，教師會(huì)竭盡全力，不讓這種情況發(fā)生。作為家長(zhǎng)，對(duì)此更負(fù)有不可推卸的責(zé)任。"在家很任性。"這實(shí)在是家長(zhǎng)自己應(yīng)當(dāng)深刻檢討的事情�，F(xiàn)在的孩子，性格成型早。希望父母高度重視，及時(shí)扭轉(zhuǎn)。否則，學(xué)校教育的效果只能被抵消。
28、您用粉筆譜寫(xiě)一篇篇樂(lè)章，用汗水澆灌我們成長(zhǎng)，用知識(shí)填充我們的本領(lǐng)，用智慧教會(huì)我們社會(huì)人生。
29、您的恩情讓我們永生難忘，恩師節(jié)日快樂(lè)！
30、滿飲這十分的真誠(chéng)的獻(xiàn)禮，節(jié)日快樂(lè)。
31、其實(shí)不是所謂的如果沒(méi)有什么就怎么樣，無(wú)論早晚，性格的吸引是致命的。
32、所以對(duì)于人，不論是追求榮譽(yù)、勇敢、信仰、成功，還是僅僅是幸福——獨(dú)立，總是最可貴，誠(chéng)實(shí)而純粹的品質(zhì)。
33、所以會(huì)有人陪伴，應(yīng)當(dāng)感激；也有人離開(kāi)，可以理解；更多的，有人也許僅僅是，不在那里——非主觀因素。
34、人生苦悶而漫長(zhǎng)，所以要找有趣的人共度。
35、家庭教育立足身教。父母通過(guò)對(duì)自身行為的規(guī)范，用榜樣和環(huán)境的力量來(lái)影響和熏陶孩子，而不是父母放縱自己的欲望和情緒，通過(guò)粗暴的訓(xùn)斥，打罵等方式來(lái)管教和塑造孩子。
36、一個(gè)人的眼界決定一個(gè)人的境界，一個(gè)人的胸懷決定一個(gè)人的格局，我們不能無(wú)限延長(zhǎng)我們生命的長(zhǎng)度，我們卻可以無(wú)限地拓寬我們生命的寬度和廣度。
37、十五歲那年，我在人群里一眼看見(jiàn)了江東。你知道那時(shí)候我是多渴望傳說(shuō)中的愛(ài)情嗎？我以為它可以把我從這無(wú)邊無(wú)際的寂寞中解救出來(lái)，我以為有了愛(ài)情之后我可以更愛(ài)這個(gè)世界一點(diǎn)，我以為這是讓這本冷漠的字典對(duì)我微笑的唯一的辦法。先不談后來(lái)的事實(shí)是如何教育我的吧，我只能說(shuō)，有那么一段時(shí)間，我以為我是對(duì)的。
38、在北大學(xué)《刑法》不跟陳興良學(xué)是你的損失，在清華學(xué)《證據(jù)法》不跟我學(xué)是你們的損失！
39、孩子是可以敬服的，想上天空，想潛蟻穴，往往他們思維跳躍比我們要快得多。每一位有自尊的老師都會(huì)讓學(xué)生自尊心有發(fā)揮的機(jī)會(huì)。教育加贊賞等于教育的平方。要做孩子的老師，先做孩子的朋友。
40、循循善誘，誨人不倦的是老師。太陽(yáng)下最光輝的職業(yè)是教師。心靈的溝通勝于知識(shí)傳遞。心靈塑造的最佳工程師。天荒地老，教師的童心不泯。今天的積蘊(yùn)，是為了明天的放飛，還有什么比看著自己的學(xué)生飛得更高、更快、更遠(yuǎn)，更令教師欣慰的呢？
41、和藹可親的態(tài)度，永遠(yuǎn)是教師良好教態(tài)的注腳。語(yǔ)言作為工作對(duì)我們之重要，正如駿馬對(duì)于騎士的重要；課堂教學(xué)成功與否，在于作為騎士的教師駕馭駿馬的能力高低。谷穗越飽滿就越低垂，學(xué)識(shí)越淵博就越謙遜。
42、愚蠢的教師只會(huì)傳授真理，聰明的教師應(yīng)教孩子發(fā)現(xiàn)真理。在集體教學(xué)中，要盡可能多地要求每個(gè)孩子，也要盡可能多地尊重每個(gè)孩子，讓每個(gè)孩子對(duì)自己都有信心。教師是孩子的鏡子，孩子是老師的影子。感人肺腑的談話，能醫(yī)治孩子心靈的創(chuàng)傷。
43、請(qǐng)你饒了楊蓮?fù)ひ幻�，將他逐下黑木崖去便是�?/p>
44、這可真教人為難了！童大哥，想當(dāng)年在太行山之時(shí)，潞東七虎向我圍攻。其時(shí)我練功未成，又被他們忽施偷襲，右手受了重傷，眼見(jiàn)得命在頃刻，若不是你舍命相救，做兄弟的又怎能活得到今日？
45、是，是！你別生氣，腿上痛得厲害，是不是？真叫人心疼。
46、沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。有了權(quán)利，就得令行禁止。
47、你的所愛(ài)同時(shí)也是你的弱點(diǎn)。
48、溝通的個(gè)基本要素：點(diǎn)頭、微笑、傾聽(tīng)、回應(yīng)、做筆記。
家庭教育的語(yǔ)錄15
1、家庭教育，就是父母和子女共同成長(zhǎng)。
2、在孩子成長(zhǎng)的路途上，家長(zhǎng)能做的不是替代，而是幫孩子盡早地學(xué)會(huì)適應(yīng)。
3、掌握孩子的成長(zhǎng)規(guī)律，才能幫助孩子在過(guò)渡時(shí)期走得平穩(wěn)。（小初銜接）
4、適應(yīng)能力的培養(yǎng)是多方面的，是在生活中一點(diǎn)一滴積累起來(lái)的。
5、家長(zhǎng)的教養(yǎng)方式、孩子的性格、習(xí)慣等都會(huì)影響孩子的適應(yīng)能力。
6、最適合孩子成長(zhǎng)的環(huán)境才是最優(yōu)的教育資源。
7、最好的學(xué)校也會(huì)有差生，最差的學(xué)校也會(huì)有好學(xué)生。
8、創(chuàng)造力的培養(yǎng)，需要從孩子的質(zhì)疑能力開(kāi)始。
9、引導(dǎo)孩子提出問(wèn)題并去尋求答案，能讓孩子變得勤于思考、富于創(chuàng)造。
10、愛(ài)是生命的源泉，也是生命的支柱。
11、父母雖然是“無(wú)上崗證”，卻需要終身學(xué)習(xí)。
12、孩子每一個(gè)成長(zhǎng)的腳印都浸透了父母的心血。
13、愛(ài)心和責(zé)任感的培養(yǎng)要滲透到日常生活的點(diǎn)滴之中。
14、飼養(yǎng)適合孩子年齡段的寵物能培養(yǎng)孩子的愛(ài)心與責(zé)任感。
15、快樂(lè)的童年，將對(duì)孩子的成長(zhǎng)產(chǎn)生積極的作用。
16、習(xí)慣的養(yǎng)成與改變都不是一朝一夕的事情。
17、換位思考是父母與孩子拉近距離的捷徑。
18、在孩子面前說(shuō)話既要有原則，還要有技巧。
19、尊重、寬容和理解是走進(jìn)孩子心靈的三塊敲門(mén)磚。
20、獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)，與人分享能讓快樂(lè)加倍。
21、快樂(lè)總是與人的其他素質(zhì)共存，它是有品味之分的。
22、學(xué)習(xí)活動(dòng)中只要進(jìn)行有意識(shí)的鍛煉，掌握記憶規(guī)律和方法，就能改善和提高記憶力。
23、造成親子溝通障礙的原因往往是家長(zhǎng)自身不當(dāng)?shù)难孕信e止和教育方法。
24、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)是增進(jìn)親子交流的第一步，也是最重要的一步。
25、不良少年不是天生的，多數(shù)是后天成長(zhǎng)環(huán)境造成的。
26、父親在家庭教育中的作用是母親所不能取代的。
27、父親的一舉一動(dòng)都在潛移默化地影響著自己的孩子，對(duì)孩子的成長(zhǎng)有著獨(dú)特的作用。
28、一個(gè)好的家長(zhǎng)，除了關(guān)注孩子的家庭生活以外，還要多了解孩子的學(xué)校生活。
29、父母的一舉一動(dòng)都對(duì)孩子有潛移默化的影響。
30、家庭教育的任務(wù)，首先是父母教育、父母學(xué)習(xí)。
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